文/譚笑珉

作為新文化運(yùn)動(dòng)的主將，魯迅先生不僅是我國(guó)杰出的無(wú)產(chǎn)階級(jí)文學(xué)家、思想家、革命家，而且在其非事專長(zhǎng)的“余事”、“零碎事”[1]——編輯出版領(lǐng)域也取得了突出的成就。他“一生辦過(guò)7個(gè)出版社——未名社、朝華社、三閑書屋、野草書屋、鐵木藝術(shù)社、版畫叢刊會(huì)、諸夏懷霜社，先后編過(guò)9種刊物——《莽原》、《語(yǔ)絲》、《奔流》、《朝華周刊》、《萌芽月刊》、《文藝研究》、《前哨》、《十字街頭》、《譯文》等，編輯和參與編輯的各種書籍76種，叢書11種，自費(fèi)印行13種，為‘相識(shí)與不相識(shí)者’的書作序跋43種，校閱并介紹出版的40余種，合共約2000多萬(wàn)字”。[2]在長(zhǎng)期的編輯出版活動(dòng)中，他勇于擔(dān)當(dāng)、認(rèn)真負(fù)責(zé)、樂(lè)于奉獻(xiàn)的編輯道德觀念一以貫之，警示當(dāng)時(shí)，啟迪后人，于今仍有重要的時(shí)代價(jià)值。

一、勇于擔(dān)當(dāng)，引領(lǐng)潮流

魯迅的編輯出版活動(dòng)和整個(gè)文藝創(chuàng)作一樣，一開(kāi)始就以改變國(guó)民精神為己任，這是其編輯道德體系的核心與基礎(chǔ)。在30年的編輯出版生涯中，他一直勇于擔(dān)當(dāng)，戰(zhàn)斗在引領(lǐng)新思想文化潮流的第一線，立場(chǎng)堅(jiān)定、是非分明，并以“尺政治之得失，發(fā)社會(huì)之蒙復(fù)”的政治責(zé)任感，既反對(duì)封建專制，又大力推進(jìn)思想文化更新。在思想文化更新的過(guò)程中，他既堅(jiān)持傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，輯錄和整理了大量的中國(guó)古代文化典籍，又主張“從別國(guó)竊得火來(lái)，煮自己的肉”的辯證“拿來(lái)主義”。他在《奔流》編校后記中曾說(shuō):“一切事物，雖說(shuō)以獨(dú)創(chuàng)為貴，但中國(guó)既然是在世界上的一國(guó)，則受點(diǎn)別國(guó)的影響，既自然難免，似乎倒也無(wú)須如此嬌嫩，因而臉紅。單就文藝而言，我們實(shí)在還知道得太少，吸收得太少”。[3]實(shí)際上，《奔流》的宗旨正是在于幫助中國(guó)的新文化運(yùn)動(dòng)更多地吸收世界進(jìn)步文化的營(yíng)養(yǎng)，表現(xiàn)出他引領(lǐng)文化前行的開(kāi)放心態(tài)與寬廣眼界。

魯迅勇于擔(dān)當(dāng)、引領(lǐng)潮流的編輯道德的當(dāng)代價(jià)值在于：整個(gè)編輯出版界要有堅(jiān)定的政治立場(chǎng)，堅(jiān)持黨的路線方針政策，在具體工作中果敢承擔(dān)起第一位的政治責(zé)任?！爱?dāng)前，國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)正在發(fā)生深刻變化……社會(huì)思想意識(shí)多元、多樣、多變?nèi)遮吤黠@”。[4]在這一背景下，編輯同仁須站在時(shí)代的高度，胸懷大局意識(shí)，敏銳地感知社會(huì)的脈搏，反映代表社會(huì)前進(jìn)方向的文化需求，大力推出體現(xiàn)時(shí)代強(qiáng)音的力作佳篇，積極弘揚(yáng)主旋律。同時(shí)，結(jié)合辦刊宗旨，提倡多樣化，以繁榮學(xué)術(shù)、倡導(dǎo)新風(fēng)。

二、認(rèn)真負(fù)責(zé)，培養(yǎng)新軍

魯迅棄醫(yī)從文的根本原因，在于他對(duì)“凡愚弱的國(guó)民即使體格如何健全，如何茁壯，也只能做毫無(wú)意義的示眾材料和看客”的深刻感受。因而，他奮筆疾書以期以文藝來(lái)“改變他們的精神”。而自身力量的單薄和孤寂，又促使他以編輯出版為陣地，大力培養(yǎng)新軍，壯大革命力量。在此過(guò)程中，他對(duì)新人充滿了無(wú)限的關(guān)愛(ài)，以高度負(fù)責(zé)的態(tài)度投入到新人培養(yǎng)的偉大工作中。首先，認(rèn)真對(duì)待作者的勞動(dòng)成果。對(duì)于創(chuàng)作的復(fù)雜和艱辛，他有深切的體會(huì)和理解，因而能夠認(rèn)真對(duì)待每一份稿件，及時(shí)處理，認(rèn)真審閱。同時(shí)，他對(duì)一些玩忽職守、不尊重作者勞動(dòng)的編輯極其憎惡。他認(rèn)為，那種“‘積稿盈幾，未嘗一看’，甚至隨意丟棄作者手稿的編輯，即使投稿者‘罵信猬集，亦不為奇’，這是他應(yīng)得的報(bào)答”。[5]其次，熱情鼓勵(lì)新人。魯迅認(rèn)為，作家是由社會(huì)和人民培育的，而社會(huì)和人民培育作家的責(zé)任更多地則要落實(shí)到編輯工作上，由編輯的勞動(dòng)具體體現(xiàn)出來(lái)。因此，“先生每編一種刊物，即留心發(fā)現(xiàn)投稿中間可造之才，不惜獎(jiǎng)掖備至，倘可錄用，無(wú)不從寬”。對(duì)于已經(jīng)取得一定成績(jī)的新人，他會(huì)適時(shí)提出更高的要求，鞭策他們?nèi)〉酶蟮某煽?jī)。同時(shí)，他還以寫序作跋和向其他刊物、出版社推薦等形式為青年作家的成長(zhǎng)開(kāi)山引路。再次，自冒風(fēng)險(xiǎn)竭力保護(hù)作者。在國(guó)民黨實(shí)行“文化圍剿”、迫害進(jìn)步書刊作者的情況下，為了避免在當(dāng)局檢查時(shí)從原稿筆跡上追尋作者的線索，魯迅就在發(fā)稿前把原稿重抄一遍，由自己承擔(dān)全部責(zé)任，從而在政治上有效地保護(hù)作者。

魯迅認(rèn)真負(fù)責(zé)、培養(yǎng)新軍的編輯道德的當(dāng)代價(jià)值在于：首先，對(duì)于作者來(lái)稿須及時(shí)審閱和回應(yīng)，切實(shí)杜絕“泥牛入?！爆F(xiàn)象。目前，在我國(guó)期刊編輯出版領(lǐng)域普遍存在著對(duì)作者不夠尊重、負(fù)責(zé)的問(wèn)題。最明顯的，就是經(jīng)常表現(xiàn)為稿件收到以后，不予回復(fù)。這里，既有稿件經(jīng)審閱后因質(zhì)量不高不予錄用而不回復(fù)的情況，也有因稿件超出了刊物的欄目設(shè)置不宜刊登而不回復(fù)的情況。當(dāng)然，也存在著干脆不閱稿件而直接丟棄或從投稿電子信箱中刪除的情況。有的期刊社的投稿電子信箱雖然設(shè)置了自動(dòng)回復(fù)功能，但這與編輯閱稿后的及時(shí)回應(yīng)完全是兩碼事。還有的期刊社單方面規(guī)定了諸如“本刊審稿周期為3個(gè)月，到時(shí)若無(wú)回復(fù)，請(qǐng)另投他刊”等。如此這般冷漠作者的現(xiàn)象導(dǎo)致了作者投稿后杳無(wú)音訊、石沉大海。盡管客觀上普遍存在著來(lái)稿太多而期刊社人手有限的問(wèn)題，但如果能從關(guān)愛(ài)作者的角度多為作者考慮一些，及時(shí)審閱和回應(yīng)還是能夠做到的。不僅對(duì)于決定錄用的稿件要及時(shí)回復(fù)，對(duì)于不能錄用的稿件也要及時(shí)告知作者具體的原因，以便作者以后寫作時(shí)注意改進(jìn)或轉(zhuǎn)投他刊。由于各期刊社現(xiàn)在大都采用了電子信箱的方式接收稿件，以此方式回復(fù)作者并不特別費(fèi)時(shí)費(fèi)力。其次，轉(zhuǎn)變名家情結(jié)，給普通作者以相應(yīng)的成長(zhǎng)平臺(tái)。在一個(gè)相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間里，不少有一定影響力的刊物和出版社在用稿選擇方面經(jīng)常有這樣的偏好，即注重于向名家約稿、注重于作者的學(xué)歷職稱及其所在單位的名氣地位，其目的主要在于想以此來(lái)提升自己的轉(zhuǎn)載率和知名度，但這樣做的結(jié)果，不僅給名家?guī)?lái)了不少困擾，也使普通作者成果的出版特別是哲學(xué)社會(huì)科學(xué)類尚未成名作者成果的出版變得更加困難。巴金曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“這些年我常有這樣的感覺(jué)：我像是舊社會(huì)里的吹鼓手，有什么紅白喜事，都要拉我去吹吹打打。我不能按照自己的計(jì)劃寫作，我不能安安靜靜地看書，我不能做自己想做的事，卻不得不做自己不愿做的事?！盵6]巴金所受的困擾在當(dāng)今的學(xué)術(shù)界同樣存在，一些名家只好以掛名主編或作者的形式去應(yīng)付，既影響自己的聲譽(yù)，也難以保證成果的質(zhì)量。更嚴(yán)重的是，一味偏好名家致使有限的刊物容載量被大量占用，不利于發(fā)現(xiàn)和培養(yǎng)學(xué)術(shù)新人，不利于學(xué)術(shù)的長(zhǎng)期繁榮和可持續(xù)發(fā)展。因此，編輯同仁須轉(zhuǎn)變名家情結(jié)，從培養(yǎng)和關(guān)愛(ài)新人的高度盡可能多地給普通作者以相應(yīng)的學(xué)術(shù)成長(zhǎng)機(jī)會(huì)。

三、樂(lè)于奉獻(xiàn)，服務(wù)社會(huì)

在魯迅長(zhǎng)期的編輯出版實(shí)踐中，一直貫穿著樂(lè)于奉獻(xiàn)、服務(wù)社會(huì)的編輯道德情感。首先，服務(wù)作者，“樂(lè)為他人做嫁衣”。他在給許廣平的信中曾說(shuō):“我的生命，割碎在給別人改稿子、看稿子、編書、校字、陪坐這些事情上者，已經(jīng)很不少”，“我先前何嘗不是出于自愿，將血一滴一滴地滴過(guò)去，以飼別人，雖自覺(jué)漸漸瘦弱，也以為快活”。[7]他常抱著想給別人出點(diǎn)力的愿望，不厭其煩，事必躬親，從編輯校對(duì)到制版印刷，從聯(lián)系作者到代為索取稿費(fèi)，事無(wú)巨細(xì)，親自過(guò)問(wèn)，親自去做。其次，于讀者有益。為了給讀者提供有益的精神食糧，魯迅非常注重稿件質(zhì)量?！坝姓嬉猓シ埏?，少做作，勿賣弄”[8]不僅是他本人恪守的基本創(chuàng)作原則，也是他衡量作品優(yōu)劣的重要標(biāo)準(zhǔn)。此外，魯迅還十分注意傾聽(tīng)讀者的反映，樂(lè)于接受讀者的監(jiān)督，誠(chéng)懇檢討編輯工作中偶然出現(xiàn)的疏漏和失誤；注意書刊“購(gòu)買者的經(jīng)濟(jì)力”，特為貧窮的青年讀者出“普及本”、“廉價(jià)本”書刊，注意版式、裝幀、以使讀者“便于翻閱”等。正如葉圣陶先生所說(shuō):“魯翁畢生致力于編輯極勤，主旨唯在益人……信可感念”。[9]再次，注意社會(huì)效果。魯迅編印書刊，既照顧讀者的正當(dāng)需要，又不迎合某些讀者的低級(jí)趣味。他主張出書要“看讀者的需要”，但同時(shí)，也堅(jiān)決反對(duì)“迎合大眾，媚悅大眾”的作風(fēng)。在他編印的書刊中，沒(méi)有時(shí)興的“悅目賞心”的“倡優(yōu)”，沒(méi)有有閑者茶余飯后的“談助”。他認(rèn)為那種“像估衣鋪一樣，什么衣服時(shí)興就掛什么”的“書坊店是靠不住的”。[10]

魯迅樂(lè)于奉獻(xiàn)、服務(wù)社會(huì)的編輯道德的當(dāng)代價(jià)值在于：要做全社會(huì)思想道德的楷模和典范，在精神文明建設(shè)方面走在時(shí)代的前列。經(jīng)過(guò)改革開(kāi)放30多年的不懈奮斗，我國(guó)包括思想道德建設(shè)在內(nèi)的整個(gè)精神文明建設(shè)取得了可喜的成就，但由于受到前述“社會(huì)思想意識(shí)多元、多樣、多變?nèi)遮吤黠@”的影響，在道德領(lǐng)域還存在一些突出的問(wèn)題亟待解決。編輯同仁既然作為社會(huì)精神食糧的輸送者，就應(yīng)做全社會(huì)思想道德的楷模和典范，就要立足于為全社會(huì)輸送精神食糧的本職，樹立服務(wù)作者、有益讀者、注重社會(huì)效果的責(zé)任意識(shí)，克己為人，純潔自身，自覺(jué)抵制各種不良風(fēng)氣的侵蝕，無(wú)愧于職責(zé)，無(wú)愧于時(shí)代。

[1]張輝學(xué).魯迅編輯出版活動(dòng)及其思想[J].編輯學(xué)刊，1992，（02）

[2]王余光，吳永貴.中國(guó)出版通史（8·民國(guó)卷）[M].北京：中國(guó)書籍出版社，2008

[3][7][9][10]李榮生.魯迅的編輯道德[J].社會(huì)科學(xué)輯刊，1984，（03）

[4]李長(zhǎng)春.正確認(rèn)識(shí)公民道德建設(shè)所面臨新形勢(shì)[EB/OL].人民網(wǎng)-人民日?qǐng)?bào)，2011-09-23，http://www.sina.com.cn

[5]李榮生.魯迅編輯道德淺識(shí)[A].李榮生，陳汝春，高文超.編輯學(xué)論叢[C].齊齊哈爾師范學(xué)院學(xué)報(bào)編輯部出版發(fā)行，1983

[6]穆云.試論編輯道德[A].李榮生，陳汝春，高文超.編輯學(xué)論叢[C].齊齊哈爾師范學(xué)院學(xué)報(bào)編輯部出版發(fā)行，1983

[8]林榮松.服務(wù)意識(shí)與魯迅的編輯出版實(shí)踐[J].中國(guó)圖書評(píng)論,2010,（06）