文/薛保勤

(作者系陜西省新聞出版局黨組書記、局長)

黨的十七屆六中全會(huì)深刻闡述了中國特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路，確立了建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國的戰(zhàn)略目標(biāo)。以此為標(biāo)志，作為文化建設(shè)主力軍的新聞出版業(yè)進(jìn)入了嶄新的發(fā)展階段。正確認(rèn)識(shí)、理性把握出版業(yè)發(fā)展中的一些問題有著十分重要的理論意義和實(shí)踐意義。

當(dāng)前，我國出版業(yè)的發(fā)展面臨著前所未有的機(jī)遇，主要表現(xiàn)在，國家對(duì)文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展給予了前所未有的關(guān)注、關(guān)心、支持和重視；人民群眾對(duì)文化的需求有著前所未有的熱情和期待，以及出版業(yè)自身為適應(yīng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的改革改制，迸發(fā)出新的生機(jī)與活力。出版業(yè)作為文化產(chǎn)業(yè)的重要組成部分，在有利的政策環(huán)境下，取得了日新月異的發(fā)展，成長的空間日益廣闊。

與此同時(shí)，出版業(yè)也面臨著一些挑戰(zhàn)，挑戰(zhàn)既表現(xiàn)在業(yè)界眾說紛紜的技術(shù)層面的諸如數(shù)字出版等新興業(yè)態(tài)對(duì)傳統(tǒng)出版業(yè)態(tài)的沖擊，也程度不同地表現(xiàn)在面對(duì)市場(chǎng)的無從下手、面對(duì)讀者的無所適從、面對(duì)外來文化沖擊的應(yīng)對(duì)乏力。挑戰(zhàn)向出版界提出了一系列嚴(yán)峻的課題，比如：如何防止在應(yīng)對(duì)市場(chǎng)沖擊過程中的走向迷失；如何引領(lǐng)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下人們的精神文化生活；在應(yīng)對(duì)引進(jìn)來與走出去過程中應(yīng)該如何堅(jiān)定自己的價(jià)值和理念；等等。

出版業(yè)在應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)的過程中，還有幾種傾向值得關(guān)注：一是簡(jiǎn)單的對(duì)政治負(fù)責(zé)，有意無意地忽視出版產(chǎn)品的文化品質(zhì)；二是一味地盯市場(chǎng)看碼洋，有意無意地忽視出版產(chǎn)品的文化傳統(tǒng)；三是簡(jiǎn)單地把握出版導(dǎo)向，有意無意地將讀者放在了無足輕重的位置。這就有一個(gè)對(duì)政治與文化、市場(chǎng)與文化、導(dǎo)向與讀者之間關(guān)系的準(zhǔn)確理解和正確把握的問題。

筆者以為，我們的出版工作者有必要處理好政治與文化、導(dǎo)向與讀者、市場(chǎng)與文化的關(guān)系。

一是既要對(duì)政治負(fù)責(zé)也要對(duì)文化負(fù)責(zé)。出版工作是黨的宣傳思想工作的重要組成部分，堅(jiān)定不移地服務(wù)于黨的中心工作，努力宣傳中國特色的社會(huì)主義理論是出版工作的職責(zé)所在。但與此同時(shí)，我們也應(yīng)該認(rèn)識(shí)到，新聞出版業(yè)畢竟是一個(gè)文化行業(yè)，擔(dān)負(fù)著傳承文化和創(chuàng)新文化的重任。這就要求我們必須在服務(wù)于黨的宣傳工作的過程中，積極做好文化的傳承，一方面深入地挖掘整理傳統(tǒng)文化，讓中華文明在我們手中得以延續(xù)，薪火相傳、歷久彌新；另一方面要生產(chǎn)出可傳諸后世的，體現(xiàn)當(dāng)代精神的精品力作，努力使出版產(chǎn)品富有文化意蘊(yùn)，做到政治性、藝術(shù)性、創(chuàng)造性、時(shí)代性的統(tǒng)一，從而讓出版產(chǎn)品更加豐富多彩，既能滿足再造民族之魂的精神需求，又能滿足人民群眾多樣的文化生活需求。這也是我們出版工作“講政治”的出發(fā)點(diǎn)。

二是既要對(duì)導(dǎo)向負(fù)責(zé)也要對(duì)讀者負(fù)責(zé)。對(duì)導(dǎo)向的理解不能簡(jiǎn)單化，對(duì)導(dǎo)向的表達(dá)也不能表面化，出版物尤其是這樣。出版工作的導(dǎo)向，不是抽象的，而是有機(jī)的統(tǒng)一體，既有政治導(dǎo)向，也有文化導(dǎo)向，還有教育導(dǎo)向、消費(fèi)導(dǎo)向、生活導(dǎo)向，等等，它應(yīng)該是健康的、昂揚(yáng)的、向上的、科學(xué)的、生動(dòng)的。而社會(huì)上有一些出版物做著醒目的標(biāo)題，批著華麗的外衣，打開一看卻沒有文化內(nèi)涵，缺乏文化的根與魂，言之無物、味同嚼蠟，讓群眾讀了書不能受益，買了書感到后悔。這提醒我們，表現(xiàn)傳達(dá)核心價(jià)值觀要做到有高度、有深度、有現(xiàn)實(shí)意義，做到內(nèi)容充實(shí)、貼近實(shí)際、貼近生活、貼近群眾，讓廣大讀者心悅誠服地喜歡、認(rèn)同、接受所傳達(dá)的價(jià)值觀，這樣的文化產(chǎn)品才有可能化人，我們的導(dǎo)向才可能在化人的過程中達(dá)到目的。能夠化人的作品才是真正對(duì)導(dǎo)向負(fù)責(zé)的作品，反之，從概念到概念，脫離了社會(huì)現(xiàn)實(shí)、脫離了人民大眾，只會(huì)適得其反。我們要響亮地提出出版產(chǎn)品要“既叫好又叫座”，要將導(dǎo)向滲透在文化的浸潤中，將導(dǎo)向融入文化的闡釋中，將導(dǎo)向體現(xiàn)在文化的引領(lǐng)中，只有這樣導(dǎo)向才能在讀者心中“生根”。這就要求我們心中要有讀者，出版要想到讀者，切實(shí)尊重讀者，在出版生產(chǎn)中提倡高尚、提升審美情趣和文化內(nèi)涵；杜絕低俗，積極進(jìn)行文化梳理、文化整合、文化創(chuàng)新、文化再造，否則，出版產(chǎn)品“既叫好又叫座”只能是一句空話。

三是既要對(duì)市場(chǎng)負(fù)責(zé)也要對(duì)文化使命負(fù)責(zé)。出版業(yè)是文化產(chǎn)業(yè)的有機(jī)組成。我們的產(chǎn)品應(yīng)該如何面對(duì)市場(chǎng)、應(yīng)該給社會(huì)呈現(xiàn)什么的姿態(tài)，首先要認(rèn)識(shí)到出版產(chǎn)品的本質(zhì)特征是文化，必須注重文化理念傳播和價(jià)值觀的傳遞。文化產(chǎn)業(yè)并不是披上一張文化的皮就是文化產(chǎn)業(yè)了。文化是文化產(chǎn)品的精神脊梁，是文化產(chǎn)品的立身之本、立命之魂，文化產(chǎn)品必須追求應(yīng)有的文化品質(zhì)、實(shí)現(xiàn)應(yīng)有的文化理想、承擔(dān)責(zé)無旁貸的文化使命。這就要求我們，要關(guān)注市場(chǎng)、把握市場(chǎng)、培育市場(chǎng)（培育健康的消費(fèi)人群和消費(fèi)市場(chǎng)），以文化的特質(zhì)躋身市場(chǎng)，以文化的品質(zhì)占有市場(chǎng)，以文化的“名義”引領(lǐng)市場(chǎng)。關(guān)注讀者、引導(dǎo)讀者而不迎合低級(jí)趣味，貼近讀者、服務(wù)讀者而不低三下四。關(guān)注經(jīng)濟(jì)效益是我們賴以在市場(chǎng)上生存、發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)，但出版人不要忘記社會(huì)效益永遠(yuǎn)是出版人應(yīng)遵循的價(jià)值底線和追求的最高境界。

政治、導(dǎo)向、讀者、市場(chǎng)這些關(guān)系不是對(duì)立的，也不是并列的，更不是先后的關(guān)系，而是你中有我、我中有你，水乳交融、相輔相成的關(guān)系?！罢巍比绻麤]有文化做支撐，就會(huì)變成簡(jiǎn)單的、生硬的說教，顯得蒼白無力，這種簡(jiǎn)單的對(duì)政治負(fù)責(zé)，其實(shí)是對(duì)政治的不負(fù)責(zé)；市場(chǎng)如果沒有優(yōu)良文化品質(zhì)的產(chǎn)品去保障，就會(huì)陷入低層次、同質(zhì)化的爭(zhēng)奪，最終擾亂市場(chǎng)、誤導(dǎo)市場(chǎng)；導(dǎo)向如果沒有讀者的認(rèn)同、理解與接受，導(dǎo)向就會(huì)變得不知所云，就失去了導(dǎo)向原本的意義。

出版業(yè)講政治、講導(dǎo)向也并非是我國出版業(yè)的特例。出版業(yè)是內(nèi)容產(chǎn)業(yè)，其核心是社會(huì)主流文化價(jià)值觀的傳達(dá)。西方一些發(fā)達(dá)國家，他們的出版產(chǎn)品也是非常講“政治”、講導(dǎo)向的。但他們的產(chǎn)品對(duì)于本國精神和價(jià)值觀的表現(xiàn)與傳達(dá)，非常注重藝術(shù)的感染性和文化的滲透性。一般情況下，總是感性層面的東西先行，然后一步步引向理性層面。比如《拯救大兵瑞恩》，其實(shí)是美國的人權(quán)神話。但是必須承認(rèn)，這個(gè)神話是從情節(jié)和形象中流露出來的，因此很容易打動(dòng)觀眾。他們的這種對(duì)觀眾的“打動(dòng)”，對(duì)我們的啟示是耐人尋味的。我們是社會(huì)主義國家，我們不輸出意識(shí)形態(tài)，也不搞對(duì)外滲透，但是要重視對(duì)內(nèi)、對(duì)外宣傳的實(shí)際效果。否則社會(huì)就屢屢出現(xiàn)宣傳“失效”。

我們現(xiàn)在強(qiáng)調(diào)出版產(chǎn)品的社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益是對(duì)兩個(gè)效益相輔相成、缺一不可的整體把握與理解，而有的同志往往有意無意地將社會(huì)效益簡(jiǎn)單地理解為政治導(dǎo)向正確，殊不知，這僅僅是實(shí)現(xiàn)社會(huì)效益的基本要求。如若導(dǎo)向正確，但內(nèi)容生澀，行文呆板，自“娛”自“樂”，孤芳自賞，產(chǎn)品無人問津，就會(huì)產(chǎn)生既無社會(huì)效益、也無經(jīng)濟(jì)效益的后果?，F(xiàn)實(shí)中，一些出版物出版了，甚至還獲獎(jiǎng)了，但卻叫“好”不叫“座”，最終進(jìn)了庫房。這樣一種“導(dǎo)向正確”其實(shí)是對(duì)社會(huì)效益的誤讀誤解。

如何處理政治、文化、導(dǎo)向、市場(chǎng)、讀者的關(guān)系，這是一些基本而又深刻的、“古老”而又常新的課題。為什么出版？為誰出版？依靠誰出版？出版什么？如何出版？需要我們每一個(gè)出版人去思考、去回答。