陶蘊芳

(西北工業(yè)大學(xué)人文與經(jīng)法學(xué)院，陜西西安710072)

當(dāng)前我國既處在經(jīng)濟全球化、政治多元化的國際大環(huán)境下，又面臨著社會轉(zhuǎn)型所引發(fā)的固有的、復(fù)雜的矛盾，政治認(rèn)同問題凸顯，大學(xué)生作為青年中的精英和先鋒群體，是始終站在社會發(fā)展前沿最敏感、最活躍的群體之一，是執(zhí)政黨最重要的青年群眾基礎(chǔ)。如何準(zhǔn)確把握當(dāng)代大學(xué)生的政治認(rèn)同狀況和影響其政治認(rèn)同的心理因素，解釋和解決大學(xué)生已經(jīng)或可能產(chǎn)生的諸多新的認(rèn)識問題和思想困惑，引導(dǎo)政治價值取向，規(guī)范政治行為，培養(yǎng)和形成穩(wěn)固的政治認(rèn)同，是當(dāng)前思想政治教育面臨的新課題。但是，當(dāng)前大學(xué)生的思想政治教育存在著調(diào)子高、脫離實際、流于形式等弊病。從認(rèn)知規(guī)律來看，這源于對大學(xué)生認(rèn)知心理的忽略和漠視，削弱了思想政治教育的有效性。因此，筆者引入認(rèn)知心理學(xué)的認(rèn)知失調(diào)理論來分析大學(xué)生思想政治教育的認(rèn)知過程，以求把握大學(xué)生政治教育的認(rèn)知特征，改進思想政治教育方法，最終提高思想政治教育的實效性。

一、認(rèn)知失調(diào)理論

認(rèn)知失調(diào)是認(rèn)知心理學(xué)上的一種理論，它最早是由費斯廷格提出的，用來解釋人的認(rèn)知心理與認(rèn)知行為。所謂認(rèn)知失調(diào)是指用來描述在同一時間有兩種相互矛盾的想法，因而產(chǎn)生一種不甚舒適的緊張狀態(tài)，是兩種認(rèn)知中所產(chǎn)生的一種不兼容的知覺。認(rèn)知失調(diào)理論主要包括以下內(nèi)容。

1.失調(diào)與協(xié)調(diào)

費斯廷格認(rèn)為，認(rèn)知指的是一個人自己或所處環(huán)境的任何知識形式，包括看法、情緒、信仰、行為等。一個人的認(rèn)知系統(tǒng)由認(rèn)知元素構(gòu)成，元素之間存在著無關(guān)、失調(diào)和協(xié)調(diào)三類關(guān)系。如果兩個元素彼此之間沒有關(guān)聯(lián)，則稱為無關(guān);當(dāng)元素之間存在關(guān)聯(lián)時，會結(jié)成某種關(guān)系;當(dāng)這兩個元素在認(rèn)知上是同方向時，則稱為認(rèn)知協(xié)調(diào);反之，當(dāng)這些元素為反方向時，則稱為為失調(diào)［1］。

2.失調(diào)的原因

人的認(rèn)知是一個不斷深化的過程，因此可能會不斷發(fā)生認(rèn)知失調(diào)現(xiàn)象。這種狀況可能是由以下因素引起的:發(fā)生了新情況或者知道了新信息，它們同一個人已有的知識、觀點或行為有關(guān)的認(rèn)知產(chǎn)生了至少暫時的失調(diào)。邏輯上的不一致、文化習(xí)俗的差異、觀點的不一致和過去的經(jīng)驗相抵觸等都可能產(chǎn)生失調(diào)現(xiàn)象。一般而言，元素對于個體重要性越大，則失調(diào)的程度就越大;與個體認(rèn)知系統(tǒng)失調(diào)元素的數(shù)目越多，認(rèn)知失調(diào)的程度也越高。

3.失調(diào)的反應(yīng)與緩解

相互失調(diào)的認(rèn)知因素會引起人心理上的緊張，并產(chǎn)生不愉快體驗，即所謂失調(diào)感。在任何時間，只要個人發(fā)現(xiàn)有兩個認(rèn)知彼此不能調(diào)和一致時，就會產(chǎn)生心理矛盾與沖突，進而引起緊張、煩悶和不安。這種感覺會形成一種內(nèi)在的動機作用，促使其采取以下的行為來消除失調(diào)感:(1)放棄或改變認(rèn)知之一，而遷就另一種認(rèn)知，通過信念、態(tài)度和行為等的改變來消除沖突，以獲得內(nèi)心的平衡;(2)減少與個體認(rèn)知失調(diào)的信息與知識的攝入來減輕失調(diào)感;(3)淡化失調(diào)元素之間的關(guān)系，通過減少對于失調(diào)問題的關(guān)注來緩解失調(diào)感;(4)如果兩個認(rèn)知不一致，可以通過增加更多一致性的認(rèn)知來減少失調(diào)，或者通過改變認(rèn)知權(quán)重讓一致性的認(rèn)知變得更重要，或可以通過改變行為并使自己的行為不再與態(tài)度有沖突來緩解認(rèn)知失調(diào)［2］。

總之，認(rèn)知失調(diào)理論揭示了認(rèn)知過程中帶有普遍性、規(guī)律性的認(rèn)知特征，是態(tài)度改變或更加堅定的先行條件，決定著人的認(rèn)知與態(tài)度的方向。

二、認(rèn)知失調(diào)與大學(xué)生思想政治教育

思想政治教育要尊重大學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，充分考慮大學(xué)生的認(rèn)知環(huán)境與認(rèn)知體系的協(xié)調(diào)一致性，減少認(rèn)知失調(diào)的發(fā)生，最終提高思想政治教育的有效性。

1.大學(xué)生的認(rèn)知體系與思想政治教育

思想政治教育是一門影響大學(xué)生思想、價值觀的學(xué)科，是用一定的思想觀念、政治觀點、道德規(guī)范對其成員施加有目的、有組織、有計劃的影響，使其符合一定社會所要求的思想品德的社會實踐活動。從認(rèn)知的角度來看，大學(xué)生思想政治教育是通過現(xiàn)行教育體系所開設(shè)的一條正式的認(rèn)知途徑，并且主要是在學(xué)校的環(huán)境中實施的，是以課堂組織、教師講授、學(xué)生有組織的學(xué)習(xí)、答問、考試等傳統(tǒng)的教學(xué)方法為主而實現(xiàn)的，是一條正式的學(xué)校教育途徑。

而大學(xué)生實際的認(rèn)知途徑與認(rèn)識的形成過程則顯得十分的多元化，在思想政治教育體系之外，還有其他影響其知識體系的認(rèn)知途徑。例如:(1)其他的學(xué)科，尤其是人文社會科學(xué)等所形成的背景知識;(2)以父母為主的家庭教育的影響;(3)人際交往過程中形成的知識與信息的滲入;(4)在網(wǎng)絡(luò)化的環(huán)境下，受到的大量來自互聯(lián)網(wǎng)上的知識與信息的感染。在與這些認(rèn)知環(huán)境的長期接觸互動中，接受到大量的其他類型世界觀、人生觀、價值觀和政治思潮，以及其他各種知識與信息的熏陶。而且與這些認(rèn)知環(huán)境所帶來的影響相比，課堂教育所能帶來的知識與信息的輸入往往處于劣勢。對大學(xué)生思想政治教育與認(rèn)知失調(diào)問題的解決，要建立在這樣一個現(xiàn)實的環(huán)境基礎(chǔ)之上來加以分析。

2.思想政治教育與認(rèn)知失調(diào)

由以上分析可知，思想政治教育僅是大學(xué)生眾多認(rèn)知途徑中的一條，是認(rèn)知函數(shù)的一個方面。思想政治教育如果與大學(xué)生已有的知識系統(tǒng)或其他途徑所獲得的認(rèn)知不一致，則容易引起認(rèn)知失調(diào)，這種認(rèn)知不一致程度越高，認(rèn)知失調(diào)的程度越高。具體說來，大學(xué)生思想政治教育認(rèn)知失調(diào)的原因來自4個方面:(1)學(xué)校教育與社會教育不一致之間形成的張力。當(dāng)前，我國正處于社會轉(zhuǎn)型期，社會發(fā)生著日益深刻的變化，出現(xiàn)了經(jīng)濟成分和利益多元化、社會生活方式多樣化、社會組織形式多層化，相應(yīng)地，也會形成思想觀念與價值取向上的多元化。同時，在我國經(jīng)濟社會迅速發(fā)展過程中，由于制度建設(shè)的滯后，貧富分化、官員腐敗、機遇不公、道德滑坡等社會現(xiàn)實情況，必然會在一定程度上反映到大學(xué)生的思想認(rèn)識當(dāng)中，形成認(rèn)知元素，成為大學(xué)生認(rèn)知結(jié)構(gòu)的一部分。如果脫離這些現(xiàn)實的影響要素，忽略這些因素對于大學(xué)生認(rèn)知體系的沉淀，就會造成思想政治教育與學(xué)生已有認(rèn)知的失調(diào)。(2)灌輸方法與學(xué)生認(rèn)知主體性之間的失調(diào)。傳統(tǒng)的灌輸教育忽略了認(rèn)知者的主體地位，試圖以教育者的外部道德灌輸作為主要教育方式。不夠注重當(dāng)前大學(xué)生認(rèn)知體系的特征，不注重分析思想政治教育與大學(xué)生已有認(rèn)知體系之間的銜接問題，而將受教育者當(dāng)成了一種被動的、只需接受思想政治教育的“容器”，因而容易引發(fā)認(rèn)知失調(diào)。(3)整齊劃一的教育方式與學(xué)生個性認(rèn)知體系之間的失調(diào)。當(dāng)今大學(xué)生的思想活躍，喜歡獨立思考，思想解放，個性獨立。從微觀上來看，每個大學(xué)生都有自己個性化的認(rèn)知體系，也面臨著具有一定特殊性的困惑和問題，有思想意識方面的困惑，有對于社會問題的困惑，有就業(yè)、婚戀、人際交往等各不相同的認(rèn)知困惑和問題。而現(xiàn)有的思想政治教育習(xí)慣于講“大道理”，不切實際，不能有針對性地消除學(xué)生的認(rèn)知困惑，因而造成了認(rèn)知失調(diào)。(4)教育方式落后與學(xué)生認(rèn)知系統(tǒng)更新快之間的失調(diào)。在網(wǎng)絡(luò)時代，知識與信息更新很快，善于接受新知識的大學(xué)生，其認(rèn)知系統(tǒng)更新也很快?；ヂ?lián)網(wǎng)、搜索引擎、各種論壇、即時通訊軟件、博客等都是大學(xué)生接受新信息與新知識的渠道，各種新知識與社會熱點問題都可能引發(fā)大學(xué)生思想的變動與思考。而我們的思想政治教育的教學(xué)方法和教學(xué)手段還停留在原來傳統(tǒng)的方式上，很難動態(tài)地解決網(wǎng)絡(luò)時代大學(xué)生所出現(xiàn)的各種新的認(rèn)知問題。

3.認(rèn)知失調(diào)與思想政治教育的有效性

以上種種原因?qū)е铝舜髮W(xué)生思想政治教育的認(rèn)知失調(diào)。認(rèn)知失調(diào)不但會使學(xué)生產(chǎn)生焦慮、矛盾、彷徨等失調(diào)狀態(tài)，而且會導(dǎo)致思想政治教育有效性的削弱。由于大學(xué)生需要保持自己認(rèn)知、態(tài)度上的一致性，當(dāng)認(rèn)知失調(diào)存在時，由于個體心理上的痛苦，個體試圖減少失調(diào)，達到認(rèn)知和諧，以減少心理上的不舒適體驗，會產(chǎn)生一些適應(yīng)性的反應(yīng)，削弱思想政治教育的效果［3］。這種失效的教育效果又可分為4種情況:(1)虛假認(rèn)可。即表面上認(rèn)可，而實際內(nèi)心與外在的表現(xiàn)是相反的。由于無法調(diào)和課堂教學(xué)與自己認(rèn)知體系的矛盾，因此，只能表現(xiàn)出思想與態(tài)度、行為不一致的狀態(tài)。比如，大學(xué)生在課堂上、考試中雖然會記、誦、背，表面上認(rèn)同思想政治教育體系所灌輸?shù)膬?nèi)容，但內(nèi)心與外在表現(xiàn)并不一致。再如，很多大學(xué)生入黨只是為了獲取各種獎勵機會及畢業(yè)好就業(yè)，并不是從心理上對黨的指導(dǎo)思想、綱領(lǐng)、黨員義務(wù)的深度認(rèn)同。(2)冷漠認(rèn)可。為了減少失調(diào)的感覺，自覺減少與認(rèn)知體系不協(xié)調(diào)的信息和知識的攝入，表現(xiàn)出來的是對于思想政治教育相關(guān)內(nèi)容漠不關(guān)心、不用心，持一種消極的、疏離的態(tài)度。(3)被動認(rèn)可。即大學(xué)生的思想認(rèn)可不是主動、自發(fā)的認(rèn)知，不是一種透徹的、自覺的接受，而是由于不求甚解、不予深究、回避失調(diào)問題，而產(chǎn)生的一種無意識的認(rèn)可狀態(tài)。(4)思想政治教育的逆反心理。這是減少失調(diào)感受的一種比較偏激的反應(yīng)，即通過否定思想政治教育的認(rèn)知體系來解決失調(diào)問題。大學(xué)生往往處于人生觀、世界觀的形成時期，在網(wǎng)絡(luò)、社會等輸入的負(fù)面信息比較多的條件下，為了減少這種不舒適的心理體驗，可能會采取否定思想政治教育體系的極端立場，與思想政治教育所期望的效果完全相反。

無論是虛假認(rèn)可、冷漠認(rèn)可、被動認(rèn)可還是逆反心理，都是思想政治教育失效的表現(xiàn)，是思想政治教育不能適應(yīng)大學(xué)生的認(rèn)知心理與認(rèn)知規(guī)律的結(jié)果，嚴(yán)重削弱了思想政治教育的有效性。因此，思想政治教育需要尊重大學(xué)生的認(rèn)知心理，解決認(rèn)知失調(diào)問題，以提高思想政治教育的有效性。

三、認(rèn)知失調(diào)與提高思想政治教育有效性的途徑

通過對認(rèn)知失調(diào)理論的分析可以看出，當(dāng)前高校的思想政治教育效果不佳，主要不是我們宣傳和灌輸?shù)貌粔?，而是沒有解決好“接受”與“轉(zhuǎn)化”中的認(rèn)知失調(diào)問題。因此，提高思想政治教育有效性的關(guān)鍵，是尊重學(xué)生的認(rèn)知心理與認(rèn)知規(guī)律，將大學(xué)生的認(rèn)知失調(diào)問題轉(zhuǎn)化為認(rèn)知協(xié)調(diào)。這可以從以下幾個方面入手。

1.思想政治教育方法要契合現(xiàn)實環(huán)境，消除與大學(xué)生認(rèn)知環(huán)境之間的張力

認(rèn)知失調(diào)理論認(rèn)為，減少失調(diào)有各種各樣的方式，采取何種方式，要取決于所涉及的認(rèn)知元素類型以及整個認(rèn)知情境。一般來說，有兩種選擇:改變與環(huán)境失調(diào)的一個行為的認(rèn)知元素，或者改變一個環(huán)境的認(rèn)知元素。而后者比前者要困難得多。從前面的分析可以看出，大學(xué)生產(chǎn)生認(rèn)知失調(diào)的一個原因是思想政治教育體系所灌輸?shù)乃枷?、理念與大學(xué)生由其他途徑所認(rèn)知的結(jié)果之間的矛盾張力。因此，思想政治教育要改進方法，適應(yīng)大學(xué)生當(dāng)前所處的思想認(rèn)識環(huán)境。在網(wǎng)絡(luò)時代，現(xiàn)實的認(rèn)知環(huán)境在學(xué)生的認(rèn)知體系中起著重要的、甚至是決定性的作用，如果不能契合大學(xué)生的認(rèn)知體系，思想政治教育將成為無本之木，無源之水。

現(xiàn)階段是我國經(jīng)濟的高速發(fā)展期，也是社會矛盾的凸顯期。收入差距、腐敗、道德滑坡、價值觀混亂等問題逐漸顯現(xiàn)。這些問題會通過網(wǎng)絡(luò)、家庭、社會交往圈等各種途徑向大學(xué)生滲透。思想政治教育不能回避這一客觀現(xiàn)實環(huán)境。思想教育工作者要提高自身的知識水平與素質(zhì)，不能泛泛而談，更不能想當(dāng)然，一定要與學(xué)生自身所面臨的問題、社會現(xiàn)象與社會熱點問題以及當(dāng)代世界和中國的發(fā)展等認(rèn)知環(huán)境緊密結(jié)合起來。比如，面對我國的收入分配問題，既要使學(xué)生認(rèn)識到問題的嚴(yán)重性，也要向?qū)W生解釋清楚，在大多數(shù)發(fā)展中國家的發(fā)展過程中往往都會出現(xiàn)收入差距過大的現(xiàn)象，以此激發(fā)學(xué)生解決這一問題的興趣，產(chǎn)生社會責(zé)任感與使命感。再如，腐敗問題是當(dāng)前影響大學(xué)生政治認(rèn)同的重要原因。對于這類問題，不應(yīng)當(dāng)回避，應(yīng)實事求是地指出我國經(jīng)濟的快速發(fā)展與制度建設(shè)的落后就可能導(dǎo)致這類現(xiàn)象。而且需要指出，即使在實行西方式民主的印度、印度尼西亞、阿根廷、巴西、菲律賓、孟加拉國等國家，同樣存在嚴(yán)重的腐敗行為。只有這樣客觀和實事求是地向?qū)W生進行思想政治教育，才能消除學(xué)生的逆反心理，消除調(diào)子過高、空話和套話過多的教育方式的弊端，使學(xué)生真正信服，將思想政治教育與學(xué)生對于客觀現(xiàn)實的理解協(xié)調(diào)一致起來，改善思想政治教育的效果。

2.對于不同的學(xué)生分類導(dǎo)引，消除認(rèn)知失調(diào)

雖然認(rèn)知失調(diào)根源于認(rèn)知體系中認(rèn)知元素方面的沖突與不一致，而每一個具體的學(xué)生都有其個性的、特殊化的認(rèn)知模式與認(rèn)知圖景。因此，每個學(xué)生其認(rèn)知失調(diào)產(chǎn)生的具體原因又有其特殊性。例如，學(xué)生的家庭出身、個性習(xí)慣、地域的文化習(xí)俗以及個人的成長經(jīng)歷等，都可以形成其個性化的認(rèn)知體系，不同類型大學(xué)生的知識結(jié)構(gòu)、認(rèn)知體系都顯示出相當(dāng)?shù)膫€性化、差異化特征，其認(rèn)知失調(diào)的原因也各不相同。這就要求創(chuàng)新思想政治教育方法，分析這些不同類型與群體學(xué)生的認(rèn)知特點和認(rèn)知個性，針對每個學(xué)生認(rèn)知的不同特點，實行差異化的教育以契合每一個學(xué)生的不同特征。在教學(xué)方式上，也應(yīng)采取多樣靈活的方式，針對不同學(xué)生的認(rèn)知特點，準(zhǔn)確把握學(xué)生認(rèn)知失調(diào)的原因，幫助大學(xué)生解決思想、政治等方面的問題，通過消除認(rèn)知失調(diào)進行疏導(dǎo)、矯正以及引導(dǎo)大學(xué)生自我調(diào)整，提高思想政治教育的有效性。

3.思想政治教育要與時俱進，實現(xiàn)動態(tài)的協(xié)調(diào)與平衡

大學(xué)生作為青年精英和先鋒群體，具有接受新信息、新知識和新事物比較快的特點，善于思考、求知欲強、創(chuàng)新意識強，同時也具有知識系統(tǒng)變化快、價值觀念不穩(wěn)定的特征，時常處于波動、迷茫、抉擇之中。因此，大學(xué)生的認(rèn)知失調(diào)也是一個動態(tài)的平衡過程，即在某個時期通過思想政治教育或自我認(rèn)知等方式改變了失調(diào)的狀態(tài)，實現(xiàn)了認(rèn)知的協(xié)調(diào)，但由于環(huán)境的變化，在受到新的知識、信息以及價值觀的影響之后，可能與原有的認(rèn)知系統(tǒng)又發(fā)生失調(diào)。因此，思想政治教育必須要建立起長效機制，關(guān)注大學(xué)生的成長過程，實現(xiàn)動態(tài)的協(xié)調(diào)與平衡，具體來說，需要通過以下3種方式實現(xiàn):(1)關(guān)注影響大學(xué)生的相關(guān)前沿動態(tài)。由于認(rèn)知失調(diào)是因新的知識、信息與原有的不一致造成的，因此，思想政治教育工作者要不斷關(guān)注現(xiàn)實動態(tài)，對于影響青少年成長的各種社會熱點、前沿問題，應(yīng)保持開放的心態(tài)，關(guān)注學(xué)生認(rèn)知的成長與發(fā)展過程，及時了解影響學(xué)生的思想動向的相關(guān)因素，掌握影響學(xué)生思想變化和導(dǎo)致認(rèn)知失調(diào)的原因。(2)不斷更新自己的知識結(jié)構(gòu)，吸收新鮮的知識和信息等。思想政治教育工作者要解決在新時期、新環(huán)境下引起學(xué)生認(rèn)知失調(diào)的問題，首先要不斷更新自己的知識結(jié)構(gòu)，能夠及時地跟上學(xué)生思想與認(rèn)識的步伐，才能透徹了解在新時期、新環(huán)境下引起學(xué)生認(rèn)知失調(diào)的原因，用學(xué)生易于接受的方式進行溝通和教育，才能有針對性地不斷解決各種新問題，提高思想政治教育的有效性。(3)與時俱進，運用網(wǎng)絡(luò)等新的思想政治教育工具來提高思想政治教育有效性。在網(wǎng)絡(luò)時代，網(wǎng)絡(luò)成為學(xué)生獲取大量知識與信息的平臺。網(wǎng)絡(luò)空間的虛擬性、隱蔽性，身份的平等性、表達的自由性等，使網(wǎng)絡(luò)成為一個暢所欲言的平臺。例如，教師可以及時了解學(xué)生的思想動向，通過網(wǎng)站、網(wǎng)頁、E－mail、論壇、博客、即時通訊軟件、校內(nèi)網(wǎng)站等與學(xué)生交互性地進行交流、溝通，將傳統(tǒng)的被動式教育變?yōu)橹鲃訁⑴c的思想交流，更有效地了解和掌握大學(xué)生的思想認(rèn)識動態(tài)，提高大學(xué)生思想政治教育的有效性。

結(jié)語:有效性是實施思想政治教育的關(guān)鍵，而思想政治教育的有效必須在大學(xué)生心里形成和諧的政治認(rèn)知心理，消除與其認(rèn)知體系失調(diào)的因素。筆者通過引入認(rèn)知失調(diào)理論，對大學(xué)生的認(rèn)知存在著多途徑、多來源等特征進行了分析，認(rèn)為與這些多途徑、多來源的認(rèn)知途徑相比，思想政治教育在知識與信息的輸入中可能處于劣勢，思想政治教育如果與大學(xué)生在這些認(rèn)知途徑所形成的認(rèn)知體系脫離或抵觸，則可能引發(fā)認(rèn)知失調(diào)，而大學(xué)生對于認(rèn)知失調(diào)的適應(yīng)性反應(yīng)可能會削弱思想政治教育的效果，形成虛假認(rèn)可、冷漠認(rèn)可、被動認(rèn)可與逆反心理等失效性表現(xiàn)。當(dāng)前提高思想政治教育有效性的關(guān)鍵是消除大學(xué)生課堂思想教育與其他認(rèn)知環(huán)境所形成的認(rèn)知體系之間的失調(diào)問題。這就要求轉(zhuǎn)換思想政治教育理念，從以教師為中心的灌輸轉(zhuǎn)變?yōu)橹匾晫W(xué)生認(rèn)知環(huán)境與認(rèn)知體系、消除認(rèn)知失調(diào)為特征的教育方式。為此，思想政治教育方法必須切合實際，避免過于拔高、空話、套話等舊的灌輸方式;強調(diào)學(xué)生的主體地位，重視學(xué)生的差異化特征，分門別類地歸納、分析問題，對不同的學(xué)生進行分類導(dǎo)引，增強思想政治教育的針對性。同時，思想政治教育工作者還必須與時俱進，關(guān)注大學(xué)生思想前沿動態(tài)并不斷更新自己的知識結(jié)構(gòu)，使思想政治教育不斷實現(xiàn)動態(tài)的協(xié)調(diào)與平衡，在變動的知識與信息環(huán)境中不斷消除大學(xué)生的認(rèn)知失調(diào)，提高思想政治教育的有效性。

［1］項光勤:《關(guān)于認(rèn)知失調(diào)理論的幾點思考》，載《學(xué)?！罚?010年第6期。

［2］馬欣川:《現(xiàn)代心理學(xué)理論流派》，上海:華東師范大學(xué)出版社2003年版，第186頁。

［3］薛中國:《政治認(rèn)同的心理結(jié)構(gòu)和過程》，載《吉林省教育學(xué)院學(xué)報》，2007年第4期。