摘要：荒島文學(xué)的形成與英倫三島所處的特殊地理位置緊密相關(guān)，荒島文學(xué)也是英國這個(gè)島嶼國家的傳統(tǒng)文學(xué)體裁?！遏敒I遜漂流記》是享有“小說之父”贊譽(yù)的英國作家丹尼爾·笛福所創(chuàng)作的家喻戶曉的作品。本文從現(xiàn)實(shí)主義的視角出發(fā)，借助《魯濱遜漂流記》這部作品，通過分析小說中的故事背景、人物形象、價(jià)值觀念等因素，透視18世紀(jì)英國荒島文學(xué)的現(xiàn)實(shí)主義元素對整個(gè)時(shí)代思想的推動(dòng)作用。
　　關(guān)鍵詞：荒島文學(xué) 現(xiàn)實(shí)主義 價(jià)值觀 思想
　　
　　荒島文學(xué)顧名思義是表現(xiàn)荒島生活的一種文學(xué)形式。在這種文學(xué)作品中，“故事的場景往往發(fā)生在荒涼、遙遠(yuǎn)而未開化的島上。這種文學(xué)作品獨(dú)特的藝術(shù)魅力在于，荒島遠(yuǎn)離真實(shí)和現(xiàn)實(shí)生活，而且借助于主觀想象，荒島保持著尚未受損的原始狀態(tài)。這種小說風(fēng)行的心理根源是直接借助于存在大多數(shù)人之中的歷險(xiǎn)意識(shí)和獵奇本能。”
　　英國，這個(gè)位于歐洲西部的島國，其地理環(huán)境和人民的生活以及文學(xué)、藝術(shù)等自始至終與島嶼有著不可分割的聯(lián)系，其國家發(fā)展的歷史也與島嶼密切相關(guān)。因此，英倫三島似乎自然地成為了荒島文學(xué)孕育的搖籃。從16世紀(jì)末文藝復(fù)興時(shí)期，荒島文學(xué)的開山之作莎士比亞的《暴風(fēng)雨》到18世紀(jì)英國現(xiàn)實(shí)主義小說鼻祖的丹尼爾·笛福所創(chuàng)作的《魯濱遜漂流記》，從19世紀(jì)R·M·巴蘭坦的《珊瑚島》到當(dāng)代作家威廉·戈?duì)柖〉摹断壨酢?，英國文學(xué)史上產(chǎn)生了一部部以荒島為題材的文學(xué)作品。
　　在這幾部荒島文學(xué)作品中，丹尼爾·笛福的《魯濱遜漂流記》被譽(yù)為英國第一部現(xiàn)實(shí)主義的杰作。因?yàn)樗茉炝擞?8世紀(jì)資產(chǎn)階級啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)期的“一個(gè)真正的‘資產(chǎn)者’”的現(xiàn)實(shí)主義形象，為廣大讀者揭開了探尋18世紀(jì)英國社會(huì)風(fēng)貌、政治制度、價(jià)值觀念的現(xiàn)實(shí)和歷史相互交錯(cuò)的畫卷。
　　一、《魯濱遜漂流記》中現(xiàn)實(shí)主義元素透視
　　1.小說取材的“真實(shí)性”
　　丹尼爾·笛福的年代，英國的資產(chǎn)階級革命進(jìn)入了實(shí)質(zhì)性階段——工業(yè)革命階段。工業(yè)革命的發(fā)展加速了英國海外殖民和海上貿(mào)易活動(dòng)的進(jìn)程，因此在文學(xué)創(chuàng)作上也出現(xiàn)與這一歷史時(shí)期相關(guān)的諸如航海、探險(xiǎn)、海盜類的故事，因船只失事而落難孤島的事件也時(shí)有發(fā)生?！遏敒I遜漂流記》的情節(jié)基礎(chǔ)是一個(gè)名叫亞歷山大·塞爾克的水手由于與船長發(fā)生爭執(zhí)而被拋棄在一個(gè)荒無人煙的小島上，獨(dú)自生活了4年之久的經(jīng)歷，當(dāng)他于1709年被英國航海家羅杰斯帶回英國的時(shí)候曾引起極大的轟動(dòng)。
　　可是笛福卻宣稱他的小說是在1708年寫成的，并強(qiáng)調(diào)他的小說并非憑空想象而是事實(shí)的報(bào)道，甚至他在《序言》里也申明“這是事實(shí)的記錄”，至少“沒有小說的意味”。這種對故事取材“真實(shí)性”的強(qiáng)調(diào)和《魯濱遜漂流記》的問世，奠定了18世紀(jì)歐洲小說的一個(gè)重要原則，即作品不再僅局限于描述神奇可怕的偶然事件，而是完成了從傳奇故事向近代寫實(shí)小說的歷史性過渡。
　　2.笛福的個(gè)人生活經(jīng)歷在作品中的植入
　　18世紀(jì)的英國，已經(jīng)成功地確立她的海上霸權(quán)和殖民霸權(quán)地位，小小的英倫三島已經(jīng)無法承載大英帝國恢弘的殖民夢想。作為這個(gè)時(shí)代的荒島文學(xué)作品，《魯濱遜漂流記》明顯地帶有時(shí)代的烙印：笛福筆下的魯濱遜，與其說是當(dāng)年那個(gè)落難水手塞爾克的縮影，不如說是一個(gè)在資產(chǎn)階級迅速崛起、經(jīng)濟(jì)個(gè)人主義至上的社會(huì)背景下不斷進(jìn)取、頑強(qiáng)向上的猶如笛福自身的資產(chǎn)階級的化身。
　　小說中的魯濱遜和現(xiàn)實(shí)生活中的笛福都出生于英國典型的中產(chǎn)階級家庭。19歲的魯濱遜，就像那個(gè)時(shí)代的英國資產(chǎn)階級一樣，并不安于當(dāng)下悠閑的中產(chǎn)階級生活，而是“一心向往出海航行，滿腦子都是對航海的種種幻想”，違背父母希望其當(dāng)律師的意愿，擅自離家航海經(jīng)商；而現(xiàn)實(shí)中的笛福一生也都在勤勉地從事商業(yè)活動(dòng)，貿(mào)易航行于各個(gè)國家之間，表現(xiàn)出新興資產(chǎn)階級充沛的活力和冒險(xiǎn)進(jìn)取的精神。小說中的魯濱遜在船只觸礁后，依靠自己辛勤艱苦的勞動(dòng)、奮發(fā)進(jìn)取的精神、堅(jiān)韌不拔的毅力以及敢于冒險(xiǎn)、不懼困難的勇氣，與人斗，與大自然斗，逐步創(chuàng)造和積累了財(cái)富；而生活中的笛福也同樣憑著自己勇敢、冒險(xiǎn)的精神成為了相當(dāng)富足的商人。
　　3.18世紀(jì)英國社會(huì)價(jià)值觀念的寫照
　　笛福生活在17世紀(jì)末18世紀(jì)初，此時(shí)的資產(chǎn)階級作為歐洲的革命因素還是一個(gè)富有生氣的進(jìn)步的革命階級。為了擺脫封建主義的束縛，進(jìn)一步推動(dòng)資本主義的發(fā)展，他們在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域發(fā)起了兩場聲勢浩大的運(yùn)動(dòng)，即14～16世紀(jì)的文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)和18世紀(jì)的思想啟蒙運(yùn)動(dòng)。經(jīng)過兩次思想啟蒙運(yùn)動(dòng)的洗禮，西方文明踏上了通向現(xiàn)代化的快車。工業(yè)革命席卷整個(gè)英國，海外貿(mào)易蓬勃發(fā)展。征服、創(chuàng)造與發(fā)展成為了時(shí)代的主旋律。在這個(gè)富于變革的時(shí)代，人們的價(jià)值觀念發(fā)生了巨大的變化。
　　笛福創(chuàng)作的《魯濱遜漂流記》相當(dāng)清晰地表現(xiàn)了一種過去文學(xué)作品中所沒有表現(xiàn)過的人生價(jià)值觀念，即人活著，應(yīng)該為個(gè)人物質(zhì)財(cái)富增值而勤奮工作，應(yīng)該善于經(jīng)營、敢于冒險(xiǎn)、具有開拓精神。在魯濱遜身上高度詩意化的成分和極為庸俗的成分不可思議地融為了一體，他是新興資產(chǎn)階級個(gè)人主義世界觀的典型代表。這種價(jià)值觀與古典的流行觀念不同，古典作品中的主人公大多追求的是榮譽(yù)和愛情；而笛福筆下的魯濱遜除了勞動(dòng)、創(chuàng)造經(jīng)營利益外，似乎從未有過其他感情。獲取利潤，是魯濱遜的唯一使命。
　　魯濱遜在處理人際關(guān)系時(shí)，通常將其比作商品來進(jìn)行價(jià)值的衡量。最明顯的例子就是魯濱遜曾賣給葡萄牙船長一個(gè)青年黑人修力，雖然修力曾經(jīng)幫助他從奴隸主手中逃生，但他仍然禁不住金錢的誘惑而把他當(dāng)作商品一樣賣掉了。后來在困難的時(shí)候雖然也很想念他，但想到的卻是他的勞動(dòng)力價(jià)值以及如何繼續(xù)為其創(chuàng)造財(cái)富。由此可見，在那個(gè)對財(cái)富的追求已躁動(dòng)于全社會(huì)的年代，小說中所描繪的魯濱遜的價(jià)值觀正是18世紀(jì)英國社會(huì)價(jià)值觀的真實(shí)寫照。
　　4.人類社會(huì)發(fā)展的縮影
　　魯濱遜的生存經(jīng)歷與荒島文學(xué)慣用的模式相當(dāng)吻合：通過描寫因不同的原因被迫流落到某個(gè)荒島上的主人公，在與世隔絕、環(huán)境惡劣的背景下，與邪惡的大自然、艱難的命運(yùn)相斗爭的歷程，目的是為了展現(xiàn)人類征服自然的宏偉氣魄。
　　《魯濱遜漂流記》在資產(chǎn)階級啟蒙主義者眼中則恰好是人類社會(huì)發(fā)展的一副縮影。他最初以捕魚打獵為生，隨后開始馴養(yǎng)山羊，即由漁獵階段進(jìn)入畜牧業(yè)階段；再往后他獲得麥粒，開始種植莊稼，進(jìn)入農(nóng)業(yè)階段。由此可以窺見，魯濱遜完整地經(jīng)歷了原始生活的歷史過程，并逐步從野蠻走向文明?！靶瞧谖濉钡某霈F(xiàn)標(biāo)志著二人社會(huì)的誕生，而他們之間的主仆關(guān)系可以視為奴隸制度的縮影。當(dāng)西班牙人闖入島上之后，魯濱遜不得不對他們進(jìn)行土地和財(cái)產(chǎn)的分配，可是這樣做始終阻擋不了島民為爭搶土地所引發(fā)的爭斗，這一章節(jié)的描述頗類似于封建制度下的掠奪戰(zhàn)爭。到最后，魯濱遜按照資產(chǎn)階級理想的社會(huì)結(jié)構(gòu)模式，來運(yùn)作整個(gè)小島上的財(cái)富和資源。他締結(jié)了契約并確立了法律，荒島的管理終于進(jìn)入有序的狀態(tài)。作品用寫實(shí)的筆觸描寫了魯濱遜荒島生活由原始走向文明的進(jìn)程，正貼切地成為了人類社會(huì)發(fā)展的概括。在18世紀(jì)思想啟蒙主義者眼里，《魯濱遜漂流記》無疑成為了他們社會(huì)哲學(xué)的形象化闡述。
　　二、結(jié)語
　　埃德加在《小說的藝術(shù)》中說：“就其創(chuàng)造真實(shí)的幻覺的能力而言，笛福是一個(gè)絕對的大師；就其‘莊嚴(yán)而冷靜地說謊’的藝術(shù)而言，他所向無敵?！痹凇遏敒I遜漂流記》里，作為一位樂觀自信的資本主義啟蒙思想家，在那個(gè)思想運(yùn)動(dòng)和工業(yè)革命接踵而至的年代，笛福要向世人傳播的是當(dāng)時(shí)正處于上升階段的資本主義價(jià)值觀念，贊美人類通過勤奮勞動(dòng)征服自然、獲得物質(zhì)財(cái)富的壯舉。笛福采用回憶錄式的形式，運(yùn)用寫實(shí)手法，對魯濱遜為開發(fā)荒島所進(jìn)行的各種活動(dòng)進(jìn)行了具體、翔實(shí)和生動(dòng)的交代，如遇到的困難、使用的工具、吸取的教訓(xùn)、耗費(fèi)的時(shí)間、付出的代價(jià)等。這種十分具體而細(xì)微的描寫，使一個(gè)虛構(gòu)的故事顯得那么真實(shí)，從而對當(dāng)時(shí)讀者的思想起到了巨大的啟蒙作用。魯濱遜這種勇于開拓、不斷進(jìn)取、頑強(qiáng)斗爭的精神，正是18世紀(jì)英國資產(chǎn)階級精神世界的藝術(shù)再現(xiàn)。
　　
　　參考文獻(xiàn)：
　　[1]丹尼爾·笛福.魯濱遜漂流記[M].北京：華夏出版社，2008.
　　[2]魏穎超.論英國荒島文學(xué)源流[J].西北師大學(xué)報(bào)（社會(huì)科