創(chuàng)新的定義就是：平常的舊材料之不平常的新綜合。
　?。ㄖ鞆V潛，《論美》）
　　不作假，是對作文最起碼的要求；寫出個性，有創(chuàng)意，才是作文的關(guān)鍵所在。對這一點，國際上已達(dá)成共識。1996年，國際21世紀(jì)教育委員會的報告《教育——財富蘊(yùn)藏其中》指出：“教育的任務(wù)是毫無例外地使所有人的創(chuàng)造才能、創(chuàng)造潛能都能結(jié)出豐碩的果實，這一目標(biāo)比其他所有的目標(biāo)都重要?！?br/>　　一
　　我們在把握“平常的舊材料”的基礎(chǔ)上，進(jìn)行“不平常的新綜合”，新的創(chuàng)意也就陡然而生。只要留心解讀一下作文的教學(xué)、瀏覽一下學(xué)生的作文，就可以發(fā)現(xiàn)很多這種“不平常的新綜合”的案例。它們有的舊題翻新，有的借“讀”拓境，有的脫胎換骨，令人目不暇接，美不勝收。
　?。ㄒ唬┡f題翻新
　　生活是文藝創(chuàng)作的唯一源泉。學(xué)生的作文干癟矯情，有人歸因于今天的學(xué)生生活單調(diào)：每天吃飯、睡覺、上學(xué)、放學(xué)，提取不到有意義的生活素材，所以也就寫不出好文章來。其實，今天的學(xué)生不是沒有生活，而是沒有在看似普通的生活中發(fā)掘出它們的情趣和意義；不是生活不夠豐富，而是不會在看似平淡的生活中去感悟體驗它們的動人之美；也不是生活太單調(diào)，而是我們沒有手把手地教會他們采擷生活浪花的本領(lǐng)。父親送別兒子時為兒子買幾個橘子，真是太平常不過了，但朱自清先生就能“用自己的眼睛去看別人見過的東西，在別人司空見慣的東西上能夠發(fā)現(xiàn)出美來”（羅丹），寫出了《背影》這不朽的經(jīng)典；叢維熙甚至能把監(jiān)獄生活寫成《大墻下的紅玉蘭》這樣的優(yōu)秀作品。怎么能說學(xué)生沒有生活呢？
　　（二）借“讀”拓境
　　“文外功”一詞大概源于陸游的詩《冬夜讀書示子津》：“汝果欲學(xué)詩，工夫在詩外?！薄劦碾m然是寫詩，卻與作文有同一道理，我們不妨理解為“汝果欲學(xué)文，工夫在文外?！弊x書與作文的關(guān)系，程端禮《程氏家塾讀書分年日程》還有這樣一個比喻：“讀書如銷銅，聚銅入爐，大鞴煽之，不銷不止，極用費力。作文如鑄器，銅既銷矣，隨模鑄器，一冶即成，只要識模，全不費力。所謂勞于讀書，逸于作文者此也。”
　　因此，加厚文外功，不但要豐富生活閱歷，還必須在“窮理讀書”上下工夫。否則，會成為陸游所說的那種“工藻繪”、“鏤虛空”的“癡人”。
　　二
　　豐富知識主要靠讀書。
　　讀書，首先要選書。因為“讀書如吃飯，善吃者長，不善吃者病”。如果讀了一本不好的書，比不讀書還壞。河北邢臺市第六中學(xué)語文教師張國生認(rèn)為，中學(xué)生讀書應(yīng)該上品位，上檔次。為此應(yīng)有三個轉(zhuǎn)變：一是由讀故事性、虛構(gòu)性作品向反映社會、人生的寫實性作品轉(zhuǎn)變。二是由消遣性、娛樂性作品向知識性、哲理性作品轉(zhuǎn)變。三是由一般性作品向名著，特別是經(jīng)典名著轉(zhuǎn)變。
　　讀書，也要與積累相結(jié)合。讀書而不積累，就像一個人身入寶山，卻空手而歸。這樣，即使“破萬卷”，也不會形成較強(qiáng)的寫作能力。
　　三
　　第97期《語文報（中考版）》刊登了2004年湖北省武漢市的一篇題為《勒著青藤生長》的中考滿分作文。文章記述“我”撥開被青藤勒著的黃瓜導(dǎo)致黃瓜墜地一事，并由此感悟到生活中的種種規(guī)矩、原則就是“青藤”，它們不是我們追求自由的桎梏，讓規(guī)矩和原則制約著、束縛著，不是自虐，而是善待自己。該文真切的材料、求異的思維、思辨的語言有理由在中考中獲得滿分。
　　我發(fā)現(xiàn)這是一篇很好的生活作文。于是在作文課中師生一起閱讀和欣賞這篇考場作文，從中悟出了一些寫作的道理，并把這些創(chuàng)作思維稱為“感悟生活式”。接著我讓學(xué)生模仿這種模式，在寫作實踐中學(xué)習(xí)運用。經(jīng)過一段時間的訓(xùn)練，大部分學(xué)生的作文的確有了很大的進(jìn)步，具體表現(xiàn)在：不再對生活熟視無睹，而是能夠積極地觀察和體驗生活，留意生活中的人和事，開始主動地思考生活，認(rèn)為生活不再是一杯“白開水”，許多學(xué)生對生活的價值和意義有了自己獨特的思考；思維變得積極而又活躍，能于平常處見獨特，能于俗套處立新意；開始注意表達(dá)方式的綜合運用，不再僅僅是流水賬式的敘述或空洞地大談“人生哲學(xué)”。
　　學(xué)生的文心需要我們認(rèn)真雕琢，因此語文教師要善于巧妙運用契合點觸發(fā)學(xué)生的寫作興趣和愿望。生活中的新聞、感動、疑慮、幽默皆可誘發(fā)話題，學(xué)習(xí)中的新事、舊例、對比、分類都能找出說法。比如學(xué)生讀《來世，請讓我做你的母親》一文，乍看題目，不免心生疑慮，什么意思，這會不會有悖家庭倫理呀？但等讀完全文，特別是在大量的飽含情感的敘寫鋪墊之后，再讀結(jié)尾部分別致而獨特的直抒胸臆，就不僅疑慮盡釋，而且在感動的同時受到啟發(fā)：原來情感可以這樣表達(dá)，語言可以這樣運用。這時讓他們自己試試，思路就會豁然開朗。
　　四
　　2005年10月7日，“優(yōu)勢富集理論”的創(chuàng)始人、我國著名的創(chuàng)新思維研究者和傳播者、同濟(jì)大學(xué)教授王健在東南大學(xué)的禮堂開設(shè)了名為“思維創(chuàng)造無限”的講座。王健教授以其新穎的理論和有趣的互動實驗，吸引了濟(jì)濟(jì)一堂的民企老板前來聽課。
　　“一根吸管完全不借助任何外力，能不能穿過石榴？認(rèn)為不能的請舉手?！贝蟛糠秩伺e起手來。
　　但王健教授拿起吸管并不費力地將它穿過了石榴。有幾個信不過的小姑娘來試，果然一下就穿過去了?！斑@不是魔術(shù)。習(xí)慣認(rèn)為石榴硬，吸管軟，吸管不可能穿過石榴。
　　這就是習(xí)慣偏見思維。但事實證明，習(xí)慣不一定是正確的。習(xí)慣認(rèn)為不可能的事，試一下，也許完全是可能的?！?br/>　　“所以沒有什么不可能，”王健教授說，“要把‘不可能’變成‘不，可能’。最可怕的障礙不是外界的障礙，而是我們自己給自己的障礙。”
　　學(xué)生練習(xí)寫作，教師需要給予適當(dāng)?shù)募记芍笇?dǎo)，需要讓學(xué)生有一定的模仿，也可以給學(xué)生一種模式暗示，但要漸行漸放，師生共同跳出作文教學(xué)的模式期待，去追求思維創(chuàng)新求活之美、主題內(nèi)斂外張之美、敘事生動形象之美、抒情樸實真切之美、說理精辟雋永之美、語言簡約洗練之美、材料點線綴聯(lián)之美。
　　
　　參考文獻(xiàn)：
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