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打開生活之

2011-12-31 00:00:00許炳生
考試周刊 2011年86期


  《語文課程標準》指出:“語文是母語教育課程,學(xué)習(xí)資源和實踐機會無處不在、無處不有。”這就是我們經(jīng)常說的,“生活處處有語文”。因此,屬于語文課程一部分的家庭作業(yè),完全可以在新課程標準的指引下走向生活,取得新穎靈活、切實高效、提高素養(yǎng)的效果,成為語文從課堂走向生活的橋梁。
  一、廣開渠道,豐富實踐活動
  課標指出:“語文是實踐性很強的課程,應(yīng)注重培養(yǎng)學(xué)生的語文實踐能力,而培養(yǎng)這種能力的主要途徑也應(yīng)是語文實踐?!币虼?,教師應(yīng)結(jié)合學(xué)生樂于參加各種實踐活動的心理,針對不同課型特點,廣泛開展實踐活動,把課堂向生活延伸,拓寬家庭作業(yè)渠道。
  1.整理搜集信息。
  語文學(xué)科重圖文資料,課文提供的信息量,僅僅是冰山之一角。僅憑借課文,學(xué)生難以得到豐富的感性體驗,形成清晰具體的認識。而當今信息社會,只要教給學(xué)生方法,學(xué)生所能搜集到的各種各樣資料,將會大大出乎我們的想象。同時,相對于學(xué)生的生活環(huán)境而言,課本所展現(xiàn)、聯(lián)系的信息量又是微乎其微的。
  教學(xué)《鄭成功》、《埃及的金字塔》、《莫高窟》這類涉及史地知識的文章后,一方面可以布置學(xué)生廣泛收集圖文資料,擴充認知范圍,另一方面要引導(dǎo)學(xué)生從書本到生活的延伸,即由這些課文,聯(lián)想到我們周圍環(huán)境中的相類似的名勝古跡。并引導(dǎo)學(xué)生通過各種渠道,如實地調(diào)查、聽講故事、長期觀察、查詢書本等方式,探尋我們身邊“名勝古跡”的前世今生。
  2.進行調(diào)查研究。
  依據(jù)語文學(xué)科特點,家庭作業(yè)還可以結(jié)合課文設(shè)計專題,讓學(xué)生以不同的形式自由組合,可以以同村學(xué)生為小組,可以以趣味相投的為小組,開展一系列的調(diào)查研究活動。這樣的組合,活動自由靈活,方便又有實際效果。
  如學(xué)習(xí)《麋鹿》、《變色龍》等“人與動物”為主題的課文,可以設(shè)計“本地野生動物現(xiàn)狀”、“動物的生活習(xí)性”等研究專題。學(xué)習(xí)《大自然的文字》、《推敲》等涉及文字的課文后,還可以開展“街頭錯別字知多少”、“方言和普通話的異同”、“廣告用語大觀”的調(diào)查。此類作業(yè),立足點要小,可行性要強,離學(xué)生的生活要近,不苛求結(jié)果的完美,注重過程的嘗試,讓學(xué)生感到語文貼近生活。這樣既能豐富知識、增長見聞,又能鍛煉組織材料形成文字的能力。
  二、打開課本,實現(xiàn)家校交流
  《語文課程標準》進一步明確、強化了口語交際的內(nèi)容,它不僅將聽話、說話能力合并在一起,而且增加了口語交際的新理念:“口語交際能力是現(xiàn)代公民必備能力。應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生傾聽、表達和應(yīng)對的能力,使學(xué)生具有文明和諧地進行人際交流的素養(yǎng)。”因此,語言交際類作業(yè),可以在家庭作業(yè)中大放異彩。
  家庭作業(yè),是學(xué)生校內(nèi)學(xué)習(xí)效果的鞏固過程和信息反饋,家長往往是作業(yè)的參與者、評價者。因此家庭作業(yè)的設(shè)計更應(yīng)體現(xiàn)新課程標準的理念,變“對不對”單純評價目標模式為“好不好”復(fù)合尺度的衡量模式,實施雙向交流,注重作業(yè)實效。
  1.我來講,家人聽。
  英國詩人海涅說:“語言可以把死人從墓中解放出來,也能把活人埋入地下;語言可以把侏儒變?yōu)榫奕耍材馨丫奕藦氐状虻??!备爬苏Z言的巨大魅力。說話能力,并不是耍嘴皮子,說話能力其實是一種綜合能力。“我來講,家長聽”可以極大彌補學(xué)生課內(nèi)說話機會、水平的不足,鍛煉學(xué)生說話能力,語言運用能力。
  學(xué)習(xí)了寫景、游記一類的文章,如《黃果樹瀑布》、《黃山奇松》、《五彩池》后,家庭作業(yè)就是當個小導(dǎo)游,向家人介紹課文里的名勝景觀。學(xué)習(xí)故事性強的文章,如《牛郎織女》、《嫦娥奔月》后,要求給家長講這些故事。學(xué)習(xí)一些文字優(yōu)美、朗朗上口的好詩佳詞、散文名篇,要求向家長匯報誦讀。當然,以上這種類型的家庭作業(yè),家長都必須給予文字評價,以便于檢查反饋。
  2.家人講,我來記。
  課標指出:“聽話、說話訓(xùn)練是語文教學(xué)的重要任務(wù)。培養(yǎng)學(xué)生的聽說能力既是日常生活的需要,又能促進讀寫能力的提高和思維的發(fā)展。”因此,聽說聽話、說話能力不但有利于促進學(xué)生讀寫,而且非常有助于發(fā)展學(xué)生的思維,訓(xùn)練思維的敏捷性、準確性和條理性,提高思維品質(zhì)。
  此類作業(yè),教師可以統(tǒng)一要求學(xué)生記錄或復(fù)述家人講述的事情,可以是自己的成長經(jīng)歷,成長過程中的逸聞趣事,可以是自己工作中的事件、經(jīng)過,也可以是自己所聽到的有趣的故事或者當前的一些時事、熱點新聞,等等,內(nèi)容相當廣泛。相對于學(xué)生的探究心理,這些講述者,以及講述內(nèi)容,對學(xué)生的吸引力無疑是巨大的。另外,由于有記的任務(wù),學(xué)生又必須聽得認真,問得清楚,考慮得周到,才能做到記得詳細。同時,教師可要求學(xué)生寫成家人故事日記,并以故事的形式向全班同學(xué)講述。
  3.我來導(dǎo),家人演。
  根據(jù)小學(xué)生愛表現(xiàn)自己的特點,可以讓學(xué)生結(jié)合自己的興趣愛好,在家庭中開展實踐活動?!拔襾韺?dǎo),家人演”就是讓學(xué)生將書本中的內(nèi)容,以及自己的學(xué)習(xí)收獲,在家人面前的展示過程。家人演的怎樣,和學(xué)生的理解水平、調(diào)度水平息息相關(guān)。
  一是課本劇的導(dǎo)演。要求學(xué)生將課本上的課本劇,例如《負荊請罪》等一些劇本,自己充當導(dǎo)演,聯(lián)合家人合作表演。二是課文改編,即將課文內(nèi)容進行簡單的改編,使之形成相類似于劇本的形式,適合于表演。三是互動式表演。如教完《愛因斯坦和小女孩》后,讓學(xué)生和父母分別扮演不同角色,共同演繹故事內(nèi)容。
  凡此種種,可以有效補充學(xué)生課內(nèi)時間、機會的不足,同時,充分調(diào)動學(xué)生語文學(xué)習(xí)的自主性,張揚創(chuàng)新精神。
  三、直面社會,彰顯人文情懷
  心理學(xué)告訴我們,高年級學(xué)生一般都能關(guān)心時事,尋找自己感興趣的話題或信息,討論文藝表演、體育比賽成為大部分學(xué)生生活中的一件大事。他們追蹤社會熱點,崇拜偶像,表現(xiàn)出作為社會一員的責(zé)任心和浪漫色彩。而語文學(xué)習(xí)在達到提高“知識與能力”、掌握“過程與方法”的同時,還應(yīng)該體現(xiàn)與情感、態(tài)度、價值觀的立體整合,關(guān)注生活的點點滴滴,融入個人的情感體驗。因此,家庭作業(yè)中引導(dǎo)學(xué)生正確的價值取向和人文關(guān)懷是非常必要和有價值的。
  1.關(guān)注親人。
  學(xué)習(xí)了《姥姥的剪紙》、《月光啟蒙》、《愛如茉莉》等一類課文,可以布置這樣的家庭作業(yè),如“我為爺爺、奶奶洗一次腳”、“我為父母燒一餐飯”、做一天的“模擬家長”等;又如引導(dǎo)觀察“姥姥的手”、“爺爺?shù)匿z頭”、“爸爸的自行車”等體驗活動。同時,可拓展到周邊的人和事,引導(dǎo)觀察、感受身邊的人和事,提高觀察、分析能力,感悟生活真情。這些活動,引導(dǎo)學(xué)生由感動書本中的人物,到注意、感恩生活中的事物,引導(dǎo)學(xué)生從自身生活情感體驗中學(xué)習(xí)語文,在留心生活中感人的情感中學(xué)習(xí)語文。
  2.關(guān)注自然。
  學(xué)習(xí)《草原》、《望月》等文辭優(yōu)美類的寫景文章后,要求學(xué)生用已掌握的方法去觀察身邊的景觀,觀察農(nóng)村四季變化,春種秋收、瓜秧蔬果等。同時,引導(dǎo)學(xué)生向生活做正向和反向拓展。例如,引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)我身邊的美景,發(fā)現(xiàn)我眼中的“家鄉(xiāng)風(fēng)景名勝”。又如,可引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)家鄉(xiāng)的現(xiàn)實環(huán)境和課文中美好環(huán)境的差距,思考原因;針對本地的綠化、環(huán)保情況寫建議書等活動。
  3.關(guān)注時事。
  生活是火熱的,生活是豐富精彩的,生活有辛與辣,而當今社會,新鮮事件層出不窮,這些無一不是語文學(xué)習(xí)的材料。
  學(xué)習(xí)《愛之鏈》、《夢圓飛天》、《大江保衛(wèi)戰(zhàn)》等類型文章后,引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注社會上相類似的事件或相反事件,作業(yè)可以是剪貼新聞、寫感受,發(fā)出自己的呼吁,提出自己的倡議。學(xué)習(xí)《白衣戰(zhàn)士》一文后,布置學(xué)生編輯防“非典”的小知識剪貼報,講述“非典”期間的其他感人事跡。學(xué)習(xí)《鞋匠的兒子》、《陶校長的演講》等文后,引導(dǎo)班級競選,寫一份打動人心的競選報告,同時引導(dǎo)關(guān)注自己身邊的選舉事件等。
  豐富多彩的時事事件,總能讓學(xué)生興趣盎然,樂在其中,思在其中。
  四、有意為之凸顯課改理念
  有位哲學(xué)家說:“人腦不是一個要被填滿的容器,而是一個要被點燃的火把?!闭n標“積極倡導(dǎo)全自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式”,其意在激發(fā)學(xué)生的潛能,點燃學(xué)生的智慧火把。因此,教師在家庭作業(yè)的布置上,可以把問題留給學(xué)生,促進探究性學(xué)習(xí)的形成。
  1.生成問題的處理。
  教學(xué)時,難免會生成很多有價值的問題,面對這些問題,教師可以憑借自己知識告訴學(xué)生,贏得學(xué)生的由衷敬佩。但最合理的方法,是把問題的探究權(quán)利還給學(xué)生,使得學(xué)生在這一過程中自我發(fā)展,形成能力。
  例如,教學(xué)十一冊練習(xí)四時,學(xué)生對作者引用旅行家徐霞客的詩句“五岳歸來不看山,黃山歸來不看岳”產(chǎn)生了質(zhì)疑:“為什么黃山不在五岳之列?”教師可以不作正面解答,在學(xué)生爭議未果的情況下,留下問題(家庭作業(yè))讓學(xué)生課后去探究,去查詢有關(guān)資料,寫出研究報告。
  2.文章留白的處理。
  語文教材內(nèi)容,由于課本的限制,很多地方應(yīng)該交代卻沒有交代,教師是心中有數(shù),但怎樣處理,同樣存在不同方式。
  例如,教學(xué)《普羅米修斯盜火》一課結(jié)束時,我問,為什么普羅米修斯會那么同情人類的不幸,僅僅是因為書上的一句“是一個極富同情心的神”嗎?難道別的身就沒有這種同情心嗎?一石激起千層浪。學(xué)生議論紛紛,最終不能有答案。我乘機要求學(xué)生去閱讀更多的希臘神話故事,自己去尋求更深層次的原因。
  又如,教學(xué)《牛郎織女》后,我問:“王母娘娘既然是心狠手辣的,又是誰允許他們每年在七月初七的鵲橋上相會的?這中間到底發(fā)生了什么故事?”引導(dǎo)學(xué)生大膽想象,合理探求。
  總之,依據(jù)課標要求,遵循教育原則,讓家庭作業(yè)從枯燥走向豐富,從課本走向生活,從靜態(tài)走向動態(tài),從單一走向多維,賦予家庭作業(yè)以無限活力,讓學(xué)生在生活這個大課堂中自主體驗、自主實踐,對提高學(xué)生的語文素養(yǎng)、發(fā)展語文能力大有裨益。

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