摘 要： “80后”文學(xué)也稱(chēng)為青春文學(xué)，被譽(yù)為“青春寫(xiě)作”的青年作家們，用他們帶有羞澀的筆調(diào)書(shū)寫(xiě)一個(gè)個(gè)關(guān)于青春，關(guān)于成長(zhǎng)，關(guān)于親情、友情、愛(ài)情的動(dòng)人故事。以韓寒、郭進(jìn)明、張悅?cè)?、李傻傻、春?shù)等為代表的“80后”作家群體，具有自己獨(dú)特的氣質(zhì)，用他們獨(dú)特的視角為我們展現(xiàn)了另一種自然。他們筆下的自然描寫(xiě)清新純潔，顯示了人物的內(nèi)心情感世界。
　　關(guān)鍵詞： “80后”作家 自然描寫(xiě) 精神意蘊(yùn)
　　
　　“80后”這一稱(chēng)呼最先出于何處，有待考證，但關(guān)于“80后”概念這一問(wèn)題，江冰稱(chēng)之為“新媒體的80后”?！?0后”作家群體的興起源于《萌芽》雜志的發(fā)行及新概念作文比賽的炒作，他們的創(chuàng)作掀起了一股“青春文學(xué)風(fēng)”。這一群體代表了整個(gè)“80后”出生的人，這是全新的一代人。專(zhuān)門(mén)研究“80后”文學(xué)現(xiàn)象的帥澤兵、邵寧寧就認(rèn)為“80后”由一個(gè)文學(xué)現(xiàn)象逐漸演變稱(chēng)了一個(gè)文學(xué)事實(shí)。他們用自己獨(dú)有的文字張揚(yáng)了痛苦、快樂(lè)、叛逆及個(gè)性化的時(shí)代氣息，有一定的代表意義。
　　“80后”文學(xué)現(xiàn)象是一個(gè)趨勢(shì)，所謂“存在即為合理”，這句話(huà)很中肯，要用辯證的思維方式來(lái)看待“80后”文學(xué)現(xiàn)象。在此，我不想論述“80后”文學(xué)現(xiàn)象的得與失，而是以一個(gè)當(dāng)代人，和他們處于同一時(shí)代的年輕人的身份，分析他們筆下的自然描寫(xiě)。所以，本文主要以郭敬明、張悅?cè)坏茸骷业南嚓P(guān)創(chuàng)造為代表，將他們的自然描寫(xiě)與某些當(dāng)代作家及西方現(xiàn)代派文學(xué)做對(duì)比，以突出“80后”作家筆下獨(dú)特的自然，并由此揭示“80后”作家的普遍特質(zhì)，展示新時(shí)代年輕人獨(dú)特的個(gè)性特征。
　　一、關(guān)于青春、成長(zhǎng)的自然描寫(xiě)
　　米蘭·昆德拉說(shuō)：“青春是一個(gè)可怕的東西，它是由穿著高筒靴和化妝服的孩子在上面踩踏的一個(gè)舞臺(tái)。他們?cè)谖枧_(tái)上做作地說(shuō)著他們記熟的話(huà)，說(shuō)著他們狂想的相信但又一知半解的話(huà)?！痹趦?nèi)容上，作為一種青春寫(xiě)作，“80后”作家筆下的自然描寫(xiě)是關(guān)于青春、關(guān)于記憶、關(guān)于成長(zhǎng)的描述。
　　但他們的創(chuàng)作一直受到評(píng)論界的批評(píng)，原因就在于他們所描寫(xiě)的內(nèi)容是關(guān)于校園生活、家庭生活和經(jīng)歷的小世界，創(chuàng)作內(nèi)容過(guò)于單薄。如王蒙就認(rèn)為他們的作品缺乏歷史厚重感和人性的深度，沒(méi)有歷史元素的作品必然是輕飄的，缺乏民族性的。那么，當(dāng)代文壇中有名的前輩們創(chuàng)作是怎樣的呢？下面，通過(guò)“自然”這一視角來(lái)探尋兩者之間的差距。
　　上世紀(jì)50年代出生的，如閻連科、王安憶、莫言、張煒、賈平凹等作家，現(xiàn)在都已是主流文壇的中流砥柱，他們?cè)谛≌f(shuō)中通常會(huì)自覺(jué)地帶有某種歷史重負(fù)，帶有強(qiáng)烈的使命感和責(zé)任意識(shí)。王安憶的作品中自然描寫(xiě)很細(xì)膩，如《長(zhǎng)恨歌》、《桃之夭夭》、《小鮑莊》、“三戀”等善于描寫(xiě)現(xiàn)代都市生活的細(xì)節(jié)，描寫(xiě)日常的風(fēng)景，描寫(xiě)上海人的衣食住行，領(lǐng)略“文革”前上海弄堂的美好風(fēng)光?！盎春Ｂ贰薄ⅰ芭谩钡刃≌f(shuō)中虛構(gòu)的地名是小說(shuō)人物的日常生活場(chǎng)所。處在這樣一種典型的環(huán)境中的人物必然也是典型中的人物，此時(shí)的自然描寫(xiě)、社會(huì)環(huán)境描寫(xiě)是為人物服務(wù)的，起到了烘托的作用。王安憶是想用環(huán)境的渲染來(lái)展現(xiàn)都市文化中最普通的人生，展現(xiàn)人性的欲望。“小說(shuō)不是現(xiàn)實(shí)，它是個(gè)人的心靈世界”。閻連科的《日光流年》、《堅(jiān)硬如水》、《受活》等作品中有較大篇幅的自然描寫(xiě)，他筆下的自然是對(duì)原生狀的鄉(xiāng)村生活狀態(tài)的描述，喜歡復(fù)原一種看似荒誕的歷史記憶片段：“大躍進(jìn)”、破“四舊”、“右傾”下放、“文革”十年等等，構(gòu)成一部中國(guó)的“苦難史”。這樣的宏偉著作帶有鮮明的歷史性。還有莫言的長(zhǎng)篇小說(shuō)《紅高粱家族》、《生死疲勞》等，他的小說(shuō)中的自然具有獨(dú)特的地理位置，借助原鄉(xiāng)的情懷與烏托邦的想象，描寫(xiě)東北高密鄉(xiāng)的自然風(fēng)光和處在這一環(huán)境中的人與事，具有強(qiáng)烈的民族風(fēng)格。
　　從以上這些當(dāng)代作家的自然描寫(xiě)中，不難看出，他們筆下的自然描寫(xiě)是為了烘托小說(shuō)中的人物，為典型人物服務(wù)，目的是為了建構(gòu)一種宏大的敘事方式。一般認(rèn)為，自然環(huán)境的描寫(xiě)具有渲染氣氛，烘托人物等作用。尤其是在小說(shuō)創(chuàng)作中，這種作用更為明顯?！坝勺匀欢a(chǎn)生的藝術(shù)要服務(wù)于自然中有情感的人，去解決人的心靈問(wèn)題”。這種對(duì)自然作用的概括非常恰當(dāng)，運(yùn)用這種觀點(diǎn)觀察“80后”的文學(xué)創(chuàng)作，就不難發(fā)現(xiàn)其創(chuàng)作帶有鮮明的內(nèi)心情感色彩。郭敬明說(shuō)：“青春是道明媚的憂(yōu)傷?！彼淖髌房煞譃閮蓚€(gè)部分：校園青春小說(shuō)和魔幻小說(shuō)。其《夢(mèng)里花落知多少》、《幻城》、《無(wú)極》、《夏至未至》、《悲傷逆流成河》等作品中的自然描寫(xiě)較少，但無(wú)論哪種題材，其中的自然環(huán)境描寫(xiě)都與小說(shuō)中的情境相融合，是內(nèi)心情感的真實(shí)流露，是現(xiàn)實(shí)與虛幻的結(jié)合，與當(dāng)時(shí)的意境相契合，帶有一種憂(yōu)郁、凄美的色調(diào)。他的小說(shuō)文字細(xì)膩，不斷進(jìn)行迷惘與感傷的抒情，反復(fù)詠嘆成長(zhǎng)的憂(yōu)傷。
　　“80后”作家的文筆很清純，所涉及的自然描寫(xiě)是內(nèi)心真實(shí)情感的表達(dá)，自然清新。一方面，他們筆下的自然描寫(xiě)較少，通常是單一地?cái)⑹?。另一方面，小說(shuō)的內(nèi)容是關(guān)于校園生活的，如校園中常見(jiàn)的景物——香樟樹(shù)，天空的飛鳥(niǎo)，等等。他們的創(chuàng)作沒(méi)能成鴻篇巨制，是經(jīng)驗(yàn)的匱乏造成的，是值得注意的地方。但他們也有自己的亮點(diǎn)，這些具有代表意義的自然描寫(xiě)，是內(nèi)心情感的真實(shí)流露。
　　“80后”作家筆下的自然描寫(xiě)是獨(dú)特的，以校園生活、家庭關(guān)系、社會(huì)經(jīng)歷為內(nèi)容，為我們講述一個(gè)個(gè)青春的、充滿(mǎn)純潔氣息的感傷故事。同時(shí)，他們描寫(xiě)的語(yǔ)言自然、清新、筆墨純潔，不帶有任何世俗的污濁，給人的感覺(jué)永遠(yuǎn)都是那么的純真，因?yàn)樗麄兪乔啻鹤骷?，所以他們?chuàng)作的主題必然是關(guān)于青春，與成長(zhǎng)生活相關(guān)的內(nèi)容。也正因?yàn)檫@樣一種青春的經(jīng)歷每個(gè)人都經(jīng)歷過(guò)，所以，這種創(chuàng)作方式準(zhǔn)確契合了年輕人的心靈與渴望。對(duì)純真年代及傷逝的以往緬懷與追憶，對(duì)校園生活、家庭關(guān)系的講述，展現(xiàn)了新一代的年輕人獨(dú)特而純潔的個(gè)性。
　　二、“80后”作家描寫(xiě)自然的精神意蘊(yùn)
　　在思想上，孤獨(dú)的感傷普遍構(gòu)成“80后”文學(xué)的基調(diào)。這是一種悲觀、絕望的情緒，彌漫著一種滄桑與悲涼的氣息。這樣一種憂(yōu)郁、悲涼、虛幻的寫(xiě)作意識(shí)讓人頹廢、消極?？梢哉f(shuō)，孤獨(dú)意識(shí)是“80后”作者自我生命體驗(yàn)毫無(wú)掩飾的傳達(dá)，也是一代人的心靈世界和青春情緒的生動(dòng)寫(xiě)照。從其自然描寫(xiě)中可以感受到他們心靈世界，充滿(mǎn)了無(wú)奈、孤獨(dú)與寂寞，展示了他們內(nèi)心深處最柔弱的部分。
　　江冰在《80后文學(xué)與“80后”概念》一文中，將“80后”文學(xué)與美國(guó)杰克·凱魯亞克筆下“垮掉的一代”相聯(lián)系，他們追求的是一種自由，一種不受束縛的自由，猶如飛翔、穿越時(shí)空。然何為生存？沒(méi)有答案，存在只在此刻。這讓我想到了海明威的“迷惘的一代”，“80后”是一種青年亞文化，它具有不同時(shí)空青年亞文化所共有的文化精神特征，即叛逆性。就“80后”文學(xué)創(chuàng)作而言，許多人都試圖尋找自我在時(shí)代和社會(huì)中的角色價(jià)值。李傻傻的《紅×》就是一部具有明顯尋找“另類(lèi)”自我與叛逆傾向的作品。主人公沈生鐵的生活內(nèi)容和他那種玩世不恭的姿態(tài)強(qiáng)烈表現(xiàn)出了潛藏于“另類(lèi)”生活方式之中的一種青春騷動(dòng)。小說(shuō)的結(jié)尾，主人公由叛逆回歸到了正常生活，但他一直努力追尋的“我”已經(jīng)不再存在。因?yàn)樗惹翱释乃坪醵嫉玫搅恕獝?ài)、遠(yuǎn)離孤獨(dú)、無(wú)拘無(wú)束。他不知道自己還有什么理由不順流而下，似乎那就是所有逃避的最終結(jié)果。正是這樣一種結(jié)尾的處理，使得《紅×》具有了某種深刻的人生悲劇性色彩。
　　事實(shí)上，“80后”文學(xué)創(chuàng)作帶有西方現(xiàn)代派文學(xué)的特點(diǎn)。西方現(xiàn)代派強(qiáng)調(diào)表現(xiàn)自我，主張用具體形象來(lái)表達(dá)內(nèi)心深處的思想感情。作家一般都受到存在主義哲學(xué)的影響，思想消極頹廢。他們認(rèn)為世界是荒謬的，人生是痛苦的，人們最大的恐懼是對(duì)死亡的恐懼，人的存在就是等待死亡。雖然“80后”作家的心理尚沒(méi)有達(dá)到這種瘋狂的程度。但在很多作品中不難發(fā)現(xiàn)，他們帶有這種傾向性，尤其是他們思想、情感上的孤獨(dú)、憂(yōu)郁、痛苦意識(shí)與后現(xiàn)代派有相同之處。
　　正是這樣一種消極情感的表露，使“80后”文學(xué)暴露其不足，缺乏歷史厚重感和人性的深度，很少表現(xiàn)主題的深度。那么，如何糾正這樣一種缺陷呢？“80后”作者若想實(shí)現(xiàn)自身與寫(xiě)作在依附之后的真正獨(dú)立，歸根結(jié)底在于尋找到自己，探尋青春生命的實(shí)存有什么意義，何處是青春生命的歸屬地。這樣，就可以提升青春寫(xiě)作的高度，走出迷離、寂寞的誤區(qū)，進(jìn)入一個(gè)更為廣闊的天地中，呼吸更新鮮、更健康的空氣。
　　
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