摘要：隨著時(shí)代的變更，生態(tài)紀(jì)錄片的樣態(tài)也在不斷地發(fā)生變化，人們對(duì)待生態(tài)紀(jì)錄片的態(tài)度也發(fā)生著微妙的變化，這是網(wǎng)絡(luò)時(shí)代賦予人們的一種反思精神的必然結(jié)果。我國(guó)首部大型生態(tài)紀(jì)錄片《森林之歌》誕生在“后現(xiàn)代”的今天，它會(huì)用什么樣的姿態(tài)引領(lǐng)我們?nèi)ニ伎肌案髅榔涿?，和而不同”的哲學(xué)理念呢？本文將以《森林之歌》的第3集《森林之歌——容顏：綠色版圖》為例來(lái)做具體分析。
　　關(guān)鍵詞：生態(tài)紀(jì)錄片 《森林之歌》 《容顏：綠色版圖》
　　
　　概述
　　《森林之歌——容顏：綠色版圖》（以下簡(jiǎn)稱《綠色版圖》）為我們講述了攝制組的奇妙的發(fā)現(xiàn)之旅——探訪追蹤我國(guó)僅存的原始森林。隨著緯度的變化，我們來(lái)到了旅途的第一站：海南清瀾港，這里有著世界上海拔最低的森林，紅樹(shù)就是森林里的主要成員之一，我們不僅了解了這種生長(zhǎng)在海水中的植物，還認(rèn)識(shí)了生活在這里的招潮蟹。緊接著，我們來(lái)到了海南尖峰嶺——獨(dú)特的山地?zé)釒в炅謪^(qū)，領(lǐng)略了這里激烈的生存之爭(zhēng)。隨后，我們跟隨鏡頭北上來(lái)到了亞熱帶的原始森林。在這里，我們認(rèn)識(shí)了許多古老的生物和植物，它們的一息血脈在這片寶地上得以保全。與此同時(shí)，我們還領(lǐng)略了長(zhǎng)江中下游和東南沿海的另一種典型的亞熱帶森林的魅力，來(lái)到了武夷山脈。在這里，我們認(rèn)識(shí)了毛竹和豐富的昆蟲(chóng)種類。繼續(xù)北上，我們來(lái)到了秦嶺，四季分明的秦嶺，它豐富的氣候類型孕育了多樣化的植被。同時(shí)，在這里我們認(rèn)識(shí)了秦嶺四寶。越過(guò)黃河流域繼續(xù)北上，我們來(lái)到了高緯度的寒溫帶森林——長(zhǎng)白山地區(qū)。紅松是這里的代表植物，它有著獨(dú)特而巧妙的生存技能。至此，我們已經(jīng)由南至北瀏覽了一遍中國(guó)的森林版圖隨緯度的基本律動(dòng)，隨后將介紹幾個(gè)其他類型的景觀，在新疆我們見(jiàn)到了典型的西伯利亞泰加林，同時(shí)我們見(jiàn)識(shí)了極端氣候下頑強(qiáng)生存的胡楊樹(shù)。旅途的最后我們來(lái)到了有著世界上海拔落差最大的地形——青藏高原地區(qū)。西藏云杉林是世界上海拔最高的森林，在這里我們見(jiàn)證了一株小云杉奇跡般的生長(zhǎng)。
　　縱向剖析
　　敘事結(jié)構(gòu)。整部影片在49分10秒內(nèi)帶領(lǐng)觀影者進(jìn)行了一場(chǎng)奇妙的旅行，我們跟隨攝制組的鏡頭，隨著緯度由南而北、經(jīng)度由低而高的變化，領(lǐng)略了中國(guó)各個(gè)森林版圖的美麗。明顯的，《綠色版圖》這輯節(jié)目是采用一種平行結(jié)構(gòu)思維構(gòu)建了板塊式的敘事模式，通過(guò)旁白+采訪相關(guān)人物+影像資料的呈現(xiàn)完成敘事?！鞍鍓K式是指先確立一個(gè)比較明確的主題，然后將幾大塊相對(duì)獨(dú)立的內(nèi)容并列組織在一起來(lái)說(shuō)明和印證這個(gè)主題……因此這種敘事結(jié)構(gòu)比較靈活和獨(dú)特?！雹龠@種結(jié)構(gòu)的特點(diǎn)是各個(gè)結(jié)構(gòu)單位保持平行、并列的空間關(guān)系，這樣的特點(diǎn)使影片猶如板塊似的組合在一起，我國(guó)森林的各個(gè)板塊在影片中都是通過(guò)相對(duì)獨(dú)立的片段介紹的，并無(wú)多余的交叉，這樣一來(lái)影片結(jié)構(gòu)也與影片的名字——“綠色版圖”保持了內(nèi)在的高度契合。
　　敘事視角。了解了《綠色版圖》的敘事結(jié)構(gòu)以后，值得一提的是它的敘事視角。本片采用了上帝視角來(lái)進(jìn)行敘事（也稱全知視角）：“表現(xiàn)為在第一人稱中大量出現(xiàn)第三人稱心理活動(dòng)描寫(xiě)，也稱萬(wàn)能視角，是指明使用第一人稱的文，卻用第三人稱的寫(xiě)作方式來(lái)描寫(xiě)‘我’之外人的心理活動(dòng)，好像萬(wàn)能的上帝無(wú)所不知，所以叫‘上帝視角’。”②影片的解說(shuō)詞使用第一人稱“我們”，同時(shí)用全知的視角為我們展示了中國(guó)森林版圖的奧秘。
　　文本設(shè)置?！毒G色版圖》中設(shè)置了兩種不同的文本：解說(shuō)詞、訪談。解說(shuō)詞由成熟男聲朗讀，它貫穿始終，控制著影片的節(jié)奏和引導(dǎo)影片的走向。訪談作為獨(dú)立的小個(gè)體，根據(jù)影片介紹內(nèi)容的需要穿插在影片的不同位置。本部影片中共訪談了三位專家，根據(jù)這些專家對(duì)于特定問(wèn)題的解答，這些內(nèi)容被剪輯安排在影片介紹時(shí)需要的地方，增加了權(quán)威感和可信度。
　　視聽(tīng)造型語(yǔ)言。《綠色版圖》影片高度保持了影像資料的原真性，為觀影者呈現(xiàn)了相對(duì)可靠的、真實(shí)的森林世界。在視覺(jué)語(yǔ)言的造型上，影片中選用了該森林代表植物和與之相關(guān)的動(dòng)物，例如秦嶺和秦嶺四寶。在聽(tīng)覺(jué)語(yǔ)言的造型方面，影片也選用了與該地區(qū)文化背景相宜的音樂(lè)，例如，介紹胡楊樹(shù)配給的音樂(lè)具有濃厚的新疆特色。在該片視聽(tīng)語(yǔ)言的造型方面，制作得相當(dāng)精妙，與主題銜接緊密。
　　影片插曲。在影片的敘事過(guò)程中，除了旁白、采訪以及影像資料的呈現(xiàn)，《綠色版圖》一片中還安排了動(dòng)畫(huà)特效輔助敘事。其中有二維動(dòng)畫(huà)溫度帶示意圖、三維的中國(guó)森林版圖、影視特效。二維溫度帶的動(dòng)畫(huà)示意圖，幫助觀影者對(duì)將要前往的地區(qū)有了宏觀的把握；三維的中國(guó)森林版圖除了幫助觀影者了解即將要前往的森林地區(qū)，還不斷地為觀影者強(qiáng)化了我國(guó)森林分布的空間印象；影視特效的選用使得紀(jì)錄片更為生動(dòng)的同時(shí)保持了客觀真實(shí)性?？偠灾?，這些插曲都是為幫助敘事而設(shè)置的，讓所要表述的內(nèi)容更加直觀和形象，相較于旁白的講述，圖像的傳播效果顯得更為優(yōu)異。
　　橫向?qū)Ρ?br/>　　《帝企鵝日記》和《綠色版圖》作為生態(tài)紀(jì)錄片都獲得了成功，但是兩者在表現(xiàn)手法上存在著很大的區(qū)別。正是這樣的區(qū)別，使得兩部生態(tài)紀(jì)錄片有著“各美其美，和而不同”的韻味。
　　從敘事結(jié)構(gòu)上來(lái)看，《綠色版圖》采用了板塊式的結(jié)構(gòu)，這樣的結(jié)構(gòu)我們?cè)谏衔囊呀?jīng)分析了，這里就不再贅述?！兜燮簌Z日記》采用了一種階梯遞進(jìn)式——“是指按照事物進(jìn)展情況或者人們認(rèn)識(shí)事物的邏輯順序來(lái)安排層次，使整部作品存在明顯的發(fā)展脈絡(luò)，循序漸進(jìn)，層層遞進(jìn)地揭示人物的命運(yùn)，事件的趨勢(shì)等?！雹邸允录檩S線，按照帝企鵝遷徙的事件進(jìn)程來(lái)整合材料。這兩種結(jié)構(gòu)沒(méi)有高下之分，但它們都是最適合為這兩部影片主題內(nèi)容服務(wù)的結(jié)構(gòu)。
　　從敘事視角來(lái)看，《綠色版圖》采用了上帝視角，《帝企鵝日記》采用了平行視角，這兩種視角分別造成了不同敘事效果，上帝視角讓觀影變得輕松，影片內(nèi)容也能夠更好地被傳達(dá)，因?yàn)樗軌虬旬?huà)面無(wú)法解釋清楚的內(nèi)容進(jìn)行必要的前提解釋。雖然不容易抓住觀眾、調(diào)動(dòng)情緒，但是這樣的處理減少了對(duì)題材的干預(yù)，能夠更好地體現(xiàn)拍攝的客觀紀(jì)實(shí)性。甚至，敘事者沒(méi)有角色身份的束縛，他可以從不同的角度呈現(xiàn)森里版圖的多種層面，《綠色版圖》選用了適宜的視角，符合它作為我國(guó)原始森林的生態(tài)紀(jì)錄片的身份，保持了“原始性”。而《帝企鵝日記》所選用的平行視角（限制性視角），是根據(jù)帝企鵝的視點(diǎn)來(lái)進(jìn)行敘事，這種視角的選擇雖然會(huì)造成影片中一些現(xiàn)實(shí)的遮蔽，但是它容易調(diào)動(dòng)觀影者的積極性，讓人身臨其境，傳播效果也非常好。
　　從聽(tīng)覺(jué)語(yǔ)言角度來(lái)看，“音樂(lè)作為‘與感情有直接聯(lián)系的’元素往往能夠深入到內(nèi)心世界，將角色的情感、思緒以及事件發(fā)展的劇烈波動(dòng)表達(dá)得淋漓盡致。即使表現(xiàn)一般的自然景物的畫(huà)面也會(huì)被它罩上一層氣氛，產(chǎn)生巨大的令人陶醉的藝術(shù)魅力。”④《綠色版圖》中的背景音樂(lè)多采用符合當(dāng)?shù)匚幕尘暗囊魳?lè)，與影片畫(huà)面和諧統(tǒng)一，不易察覺(jué)。相反的，《帝企鵝日記》中的配樂(lè)和歌曲引人注意、極為動(dòng)人，艾米麗·西蒙飄渺、空靈的女聲與影片表現(xiàn)的冰雪世界絲絲入扣，恰如其分地把我們帶進(jìn)那個(gè)屬于企鵝的世界。從兩部紀(jì)錄片的訴求來(lái)看，它們?cè)诼曇粽Z(yǔ)言的處理上各有千秋，都為主題做出了最適宜的烘托。
　　兩者最大的區(qū)別在于文本的處理上，主要體現(xiàn)在旁白和解說(shuō)。“旁白解說(shuō)是發(fā)揮和聯(lián)想，是加強(qiáng)和擴(kuò)大表現(xiàn)力的一種手段，它通過(guò)對(duì)畫(huà)面的修飾和補(bǔ)充，可以引導(dǎo)人們的情感和思維往內(nèi)容的深處和遠(yuǎn)處發(fā)展?！雹荨毒G色版圖》采用的是第三人稱旁白的敘事模式，輔之以訪談和動(dòng)畫(huà)效果，這樣的文本處理給受眾帶來(lái)的是一種理性、客觀的觀影感受?！兜燮簌Z日記》采用的是第一人稱敘事方式，受敘事視角的限制，觀眾跟隨帝企鵝們一起踏上了旅行的冒險(xiǎn)，不到最后一刻誰(shuí)也不知道會(huì)發(fā)生什么。這種散文化、詩(shī)歌化的方式向觀眾娓娓道來(lái)，給觀影者以強(qiáng)烈的代入感，雖然略顯主觀，但是這樣的文本具有極高的藝術(shù)性和感染力，使得整個(gè)影片更加親切、感人，比起前者更容易打動(dòng)普通觀眾的心。值得一提的是，《綠色版圖》在上帝式的介紹文本中，也采用了比喻和充滿“人情味”的語(yǔ)言。例如影片中體現(xiàn)的對(duì)小云杉成長(zhǎng)的特殊關(guān)懷。這是以前我們觀看央視紀(jì)錄片時(shí)很少見(jiàn)到的，這也體現(xiàn)了我國(guó)紀(jì)錄片在文本處理上的一些變化。
　　
　　美學(xué)意義
　　《綠色版圖》是中國(guó)首部大型生態(tài)紀(jì)錄片，它總共耗時(shí)4年，最終沉淀為550分鐘的紀(jì)錄片。從《綠色版圖》的官方網(wǎng)站的調(diào)查數(shù)據(jù)我們可以發(fā)現(xiàn)，46.89%⑥的網(wǎng)友認(rèn)為《綠色版圖》與國(guó)外的生態(tài)紀(jì)錄片不分伯仲。在文化帝國(guó)主義肆虐的今天，對(duì)于國(guó)產(chǎn)生態(tài)紀(jì)錄片而言，這個(gè)調(diào)查結(jié)果是可喜的。中國(guó)、美國(guó)、法國(guó)的生態(tài)紀(jì)錄片都依靠各自不同的魅力元素吸引著觀影者：《綠色版圖》美輪美奐的畫(huà)面，《海豚灣》扣人心弦的故事，《遷徙的鳥(niǎo)》浪漫而又富有哲理的述說(shuō)都深深地吸引著我們每一個(gè)人。那么《綠色版圖》作為中國(guó)的紀(jì)錄片，又體現(xiàn)了哪些美學(xué)意義呢？
　　畫(huà)面之美?！毒G色版圖》一片中，做得最為精妙的就是它美輪美奐的畫(huà)面，每一個(gè)畫(huà)面都精致而動(dòng)人。紀(jì)錄片是一種排斥虛構(gòu)的影片，它具有一種吸引人的、有說(shuō)服力的主題或觀點(diǎn)，那么要增進(jìn)它的感染力就要依靠從現(xiàn)實(shí)生活中汲取的素材并用剪輯和音響來(lái)達(dá)到這一目的。本片就依靠了各式各樣的影像畫(huà)面素材增強(qiáng)了影片的感染力，并且完美地還原了現(xiàn)場(chǎng)和時(shí)空景況。
　　價(jià)值之美?！毒G色版圖》里到底是什么吸引著我們？是它與世無(wú)爭(zhēng)的價(jià)值觀吸引了我們，它用最淳樸的姿態(tài)告訴了我們什么是自然的愛(ài)。在本片官網(wǎng)的調(diào)查顯示，34.68%的觀眾認(rèn)同本片用親切動(dòng)人的方式增強(qiáng)了人們的生態(tài)保護(hù)意識(shí)，22.82%的觀眾認(rèn)為中國(guó)森林中國(guó)人自己拍，體現(xiàn)了一種責(zé)任與尊嚴(yán)。從這兩個(gè)選項(xiàng)中我們可以發(fā)現(xiàn)：首先，我們的價(jià)值體系中更傾向于一種順其自然的態(tài)度，而不是靠編寫(xiě)主觀性比較強(qiáng)的故事去煽動(dòng)觀眾的感情。這種平和的價(jià)值理念存在于我們的血液中，傳統(tǒng)紀(jì)錄片理性的美在這里彰顯。再次反觀以上的分析，無(wú)論是從敘事結(jié)構(gòu)、敘事視角，還是視聽(tīng)語(yǔ)言的造型，《綠色版圖》都是以一種客觀的方式來(lái)講述我國(guó)的森林版圖，所以它的畫(huà)面和音樂(lè)是最受好評(píng)的。
　　和諧之美。無(wú)論是影片的內(nèi)部結(jié)構(gòu)還是外部結(jié)構(gòu)都昭示著一種和諧的韻味，影片中，尺蠖和胡楊、紅松和食用者，它們形成了一種奇妙的共生互惠關(guān)系，造就了我國(guó)完整多樣的生態(tài)體系。影片外，影片和觀影者也形成了相對(duì)獨(dú)立的關(guān)系，影片沒(méi)有強(qiáng)迫觀影者接受某種價(jià)值觀，而觀影者也得到了舒適的觀影空間來(lái)思考自然與人的密切關(guān)系。
　　隨著時(shí)代的變更，生態(tài)紀(jì)錄片的樣態(tài)也在不斷發(fā)生變化，人們對(duì)待生態(tài)紀(jì)錄片的態(tài)度也發(fā)生著微妙的變化，從最初的完全相信到逐漸的產(chǎn)生質(zhì)疑，這也是網(wǎng)絡(luò)時(shí)代賦予人們的一種反思精神的必然結(jié)果?！毒G色版圖》誕生在這個(gè)時(shí)代，以一種理性的姿態(tài)區(qū)別于其他沾染上“現(xiàn)代性”的生態(tài)紀(jì)錄片，以一種開(kāi)放的姿態(tài)引領(lǐng)我們?nèi)ニ伎甲匀恢?，以一種和諧的方式為我們?cè)忈屃耸篱g萬(wàn)物“各美其美，和而不同”的哲學(xué)理念。
　　注 釋：
　?、佗劾顒潘桑骸峨娨暭o(jì)錄片的敘事結(jié)構(gòu)樣式漫談》。
　?、诎俣劝倏圃~條：“上帝視角”；相關(guān)論述可見(jiàn)：馬原《電影密碼》118頁(yè)第八章：視角。
　?、懿軚|、張穎凌：《電視紀(jì)錄片中聲音的紀(jì)實(shí)功效》。
　?、蓐悤岳颍骸墩f(shuō)說(shuō)電視紀(jì)錄片解說(shuō)詞的修飾》，《視聽(tīng)界》，2001（2）。
　?、蕖渡种琛氛{(diào)查：http：//discovery.cctv.com/vote/see9026.shtml
　?。ㄗ髡邌挝唬核拇ù髮W(xué)文學(xué)與新聞學(xué)院廣播電視新聞系）
　　編校：董方曉