啟蒙功能：媒體理念的發(fā)展
　　談及媒體，人們首先想到的就是政府的喉舌，至于國(guó)家級(jí)媒體更是被理所當(dāng)然地視作一種傳統(tǒng)的宣傳工具。然而進(jìn)入新世紀(jì)以來，我們能清晰地看到媒體功能正在發(fā)生的轉(zhuǎn)變：主流媒體正在向更多的公共領(lǐng)域努力，在承擔(dān)了媒體宣傳功能的同時(shí)也在實(shí)現(xiàn)著其公共功能，尤其是公共領(lǐng)域的啟蒙功能，諸如民主和民權(quán)的啟蒙、公民社會(huì)形成中的公共意識(shí)的啟蒙、國(guó)家經(jīng)濟(jì)政治文化發(fā)展的啟蒙等。
　　很多學(xué)者書寫中國(guó)電視史時(shí)都會(huì)把1993年5月《東方時(shí)空》的問世看做是一個(gè)里程碑，它標(biāo)志著中央電視臺(tái)邁出了電視新聞改革的第一步。在此之后，中國(guó)的電視新聞報(bào)道進(jìn)一步走向深入調(diào)查。1994年《焦點(diǎn)訪談》開播，1996年《新聞?wù){(diào)查》創(chuàng)辦，在這以后，大量的新聞訪談和深度報(bào)道節(jié)目在中國(guó)大地上風(fēng)起云涌地出現(xiàn)。黨的十六大之后政策環(huán)境趨向?qū)捤桑貏e是“貼近生活、貼近實(shí)際、貼近群眾”三貼近原則的提出，使得新聞報(bào)道走向深入調(diào)查成為可能。正如《新聞?wù){(diào)查》的宣傳詞所說的那樣，“注重研究真問題，探究事實(shí)真相，追求理性、平衡和深入，促進(jìn)和推動(dòng)社會(huì)的和諧和進(jìn)步”，①這些深度節(jié)目開始向公共領(lǐng)域探求，把眼光投向社會(huì)的平衡、民權(quán)的維護(hù)和對(duì)政策進(jìn)步的推動(dòng)上面來。深度調(diào)查類節(jié)目在堅(jiān)守輿論監(jiān)督者這一形象的同時(shí)，也開始思考新聞報(bào)道更深層的人文意義。這些轉(zhuǎn)變都在顯示，在中國(guó)進(jìn)入轉(zhuǎn)型期以后，新聞業(yè)自身也在不斷進(jìn)行著自我調(diào)整，新聞媒體的功能不再僅僅局限于輿論監(jiān)督，而是更加看中其節(jié)目?jī)?nèi)在的社會(huì)啟蒙功能。
　　本文所指的“啟蒙”，并不是經(jīng)典新聞理論中“引導(dǎo)人們輿論行為、輿論評(píng)價(jià)的輿論導(dǎo)向”的功能，而是作為“一切智人出興于世，作大歸依，為我啟蒙發(fā)覆”②這個(gè)意義上的明晰事理和開導(dǎo)蒙昧?！缎侣?wù){(diào)查》作為中國(guó)深度調(diào)查類節(jié)目的代表，2000年以后提出“探尋事實(shí)真相”的“調(diào)查性報(bào)道”的創(chuàng)作理念，它對(duì)何謂“真相”做出這樣的解釋和界定：“真相就是正在抑制或被遮蔽的事實(shí)。有的真相被權(quán)力遮蔽，有的被利益遮蔽，有的被道德觀念和偏見遮蔽，有的被集體意識(shí)遮蔽，有的被狹窄的生活圈子和知識(shí)技術(shù)遮蔽?！雹凼畮啄陙?，《新聞?wù){(diào)查》不斷實(shí)踐著這個(gè)理念，制作出了《艾滋病人小路》、《從市長(zhǎng)到囚犯》、《以生命的名義》、《南丹礦難內(nèi)幕》、《與神話較量的人》、《“非典”突襲人民醫(yī)院》、《農(nóng)民連續(xù)自殺調(diào)查》等許多影響力深遠(yuǎn)的節(jié)目。
　　選題是節(jié)目的靈魂。對(duì)于深度調(diào)查報(bào)道，基本的選題標(biāo)準(zhǔn)是明確和清晰。當(dāng)然僅憑這一點(diǎn)還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，按照卡羅爾·里奇在其編寫的大學(xué)新聞寫作教材上的要求是，一定要“讓讀者看見，令讀者在乎”。④所以，《新聞?wù){(diào)查》所報(bào)道的事件無論是重大的社會(huì)熱點(diǎn)，還是深刻的社會(huì)問題和社會(huì)現(xiàn)象，都不可避免地具有某種焦點(diǎn)性因素，這是因?yàn)槿狈χ卮笮院椭匾缘倪x題不但無法再讓觀眾獲得心理上的滿足，亦無法體現(xiàn)出深度調(diào)查報(bào)道所一貫承擔(dān)的社會(huì)道義和社會(huì)良心。
　　筆者搜集了《新聞?wù){(diào)查》截至2010年6月19日的當(dāng)年6個(gè)月24期節(jié)目，統(tǒng)計(jì)如下：民生類8期，占33.3%；民權(quán)類5期，占20.8%；發(fā)展類5期，占20.8%；社會(huì)類3期，占12.5%；其他類3期，占12.5%。這24期節(jié)目的題材涉及玉樹地震、世博會(huì)、西南旱災(zāi)等社會(huì)熱點(diǎn)問題，維權(quán)、拆遷、人道主義、醫(yī)療制度等社會(huì)問題，諸如裸聊等社會(huì)丑惡現(xiàn)象，還有能源開發(fā)、經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型、黨的好干部等社會(huì)發(fā)展和人物典型。我們從這些數(shù)據(jù)中應(yīng)該不難發(fā)現(xiàn)《新聞?wù){(diào)查》的編導(dǎo)們對(duì)公共領(lǐng)域熱切的關(guān)注，用制片人張潔的話說，在這個(gè)并不純粹的公共媒體里面，他們有著共通的“公8DSuavxzkT6lniIjHYv6TQ==共追求”。⑤
　　區(qū)別于其他類型的新聞節(jié)目，深度調(diào)查類節(jié)目最大的魅力就在于不是簡(jiǎn)單地陳述新聞事實(shí)或者發(fā)表評(píng)論，而是通過記者走到新聞背后去采訪挖掘不同當(dāng)事人和旁觀者，力圖多角度、多側(cè)面地呈現(xiàn)事實(shí)原貌。盡管作為中央臺(tái)的一檔王牌新聞節(jié)目，《新聞?wù){(diào)查》的底色總是呈現(xiàn)為政治優(yōu)先的話語(yǔ)結(jié)構(gòu)方式，但從我們對(duì)它的選題、制作和話語(yǔ)權(quán)的分析上看，2000年以后的《新聞?wù){(diào)查》已經(jīng)日益彰顯出對(duì)公共領(lǐng)域和公共價(jià)值觀的強(qiáng)烈興趣取向，用紀(jì)實(shí)性的結(jié)構(gòu)方式，通過深入、多角度多側(cè)面的調(diào)查呈現(xiàn)方式來實(shí)現(xiàn)其日漸明晰的啟蒙功能。
　　對(duì)啟蒙話語(yǔ)在話語(yǔ)權(quán)結(jié)構(gòu)中的考察
　　話語(yǔ)權(quán)，顧名思義就是說話的權(quán)利。在這里，所謂“說話的權(quán)利”并不是人們?nèi)粘Ｉ钪械脑捳Z(yǔ)表達(dá)，它是指?jìng)€(gè)人或社團(tuán)通過媒體將其意義傳播于社會(huì)，進(jìn)而確立自己的社會(huì)地位的一種權(quán)利。換句話說，話語(yǔ)權(quán)代表了信息傳播主體的潛在的現(xiàn)實(shí)影響力。西方學(xué)者葛蘭西最早曾經(jīng)從意識(shí)形態(tài)斗爭(zhēng)的角度論述過話語(yǔ)及話語(yǔ)權(quán)的問題，在葛蘭西看來，“社會(huì)集團(tuán)的領(lǐng)導(dǎo)作用表現(xiàn)在兩種形式中——在統(tǒng)治的形式中和‘精神和道德領(lǐng)導(dǎo)’的形式中”。⑥廣而言之，話語(yǔ)權(quán)是公民新聞自由權(quán)利的一個(gè)重要組成部分，屬新聞自由權(quán)利中的“表達(dá)權(quán)”，它是公民的一項(xiàng)不0RI/X+F+fJEG7p/7/SA/Ow==可讓予和剝奪的民主權(quán)利。
　　從意識(shí)形態(tài)角度觀察媒體，主要存在三種話語(yǔ)形態(tài)：主流話語(yǔ)、精英話語(yǔ)和大眾話語(yǔ)。這三類話語(yǔ)事實(shí)上構(gòu)成了當(dāng)下社會(huì)主要的話語(yǔ)權(quán)結(jié)構(gòu)體系。任何媒體都不可能只選擇某一種話語(yǔ)而摒棄其他的話語(yǔ)，尤其是作為央視這樣一個(gè)國(guó)家級(jí)大臺(tái)的王牌新聞欄目，更不能在這三種話語(yǔ)空間中出現(xiàn)失衡狀態(tài)。因此在深度調(diào)查節(jié)目中，記者多方采訪、多面查實(shí)、多角度的敘說方式是必要也必需的形式，因?yàn)椋辽僭诒硐笊?，它顯示了多方話語(yǔ)權(quán)的平衡。
　　筆者從2009年《新聞?wù){(diào)查》播出的43期節(jié)目中以隨機(jī)抽樣的方式選取《安居的希望》這一期試分析如下：
　　本期節(jié)目時(shí)長(zhǎng)共計(jì)41分10秒，合2470秒，受訪者分別是來自林業(yè)、礦業(yè)、墾區(qū)、城邊棚戶區(qū)居民共計(jì)15人，開發(fā)商、共青農(nóng)場(chǎng)、農(nóng)墾分局及農(nóng)場(chǎng)、哈爾濱市住宅局、國(guó)家住房與城建部住房保障司、伊春美溪區(qū)長(zhǎng)、黑龍江伊春市委市政府、黑龍江通河縣、伊春林業(yè)局等11個(gè)方面，包括居民、國(guó)家部門、地方部門、開發(fā)商等4大塊。話語(yǔ)權(quán)分析如下：居民，10次，累計(jì)時(shí)間計(jì)516秒，占整期節(jié)目的20.89%；伊春市委書記，4次，累計(jì)時(shí)間計(jì)358秒，占整期節(jié)目的14.09%；哈爾濱市住宅局，4次，累計(jì)時(shí)間計(jì)121秒，占整期節(jié)目的4.90%；共青農(nóng)墾局，4次，累計(jì)時(shí)間計(jì)101秒，占整期節(jié)目的4.09%；人大常委，3次，累計(jì)時(shí)間計(jì)153秒，占整期節(jié)目的6.19%；伊春市長(zhǎng)，3次，累計(jì)時(shí)間計(jì)80秒，占整期節(jié)目的3.16%；國(guó)家住房與城建部住房保障司，2次，累計(jì)時(shí)間計(jì)77秒，占整期節(jié)目的3.12%；伊春美溪區(qū)，2次，累計(jì)時(shí)間計(jì)83秒，占整期節(jié)目的3.36%；通河縣，2次，累計(jì)時(shí)間計(jì)35秒，占整期節(jié)目的1.42%；伊春市合計(jì)，9次，累計(jì)時(shí)間計(jì)521秒，占整期節(jié)目的21.10%。
　　分塊分析為：地方部門，28次，累計(jì)時(shí)間計(jì)1299秒，占整期節(jié)目的52.59%；居民，10次，累計(jì)時(shí)間計(jì)516秒，占整期節(jié)目的20.89%；國(guó)家部門，5次，累計(jì)時(shí)間計(jì)230秒，占整期節(jié)目的9.31%；開發(fā)商，1次，累計(jì)時(shí)間計(jì)20秒，占整期節(jié)目的0.80%。
　　經(jīng)由以上分析我們可以看出，節(jié)目中以普通民眾作為主體的大眾話語(yǔ)和以專家學(xué)者等為主體的精英話語(yǔ)占據(jù)了最主要的話語(yǔ)權(quán)。事實(shí)上，作為國(guó)家主流媒體，本該在節(jié)目中占據(jù)主要地位的主流話語(yǔ)權(quán)卻被稀釋了。作為大眾話語(yǔ)權(quán)主體的普通百姓大量在國(guó)家臺(tái)中的出現(xiàn)，且占據(jù)最多的時(shí)間分配，毫無疑問有助于推動(dòng)和引導(dǎo)民眾表達(dá)自身的思想意識(shí)。與大眾話語(yǔ)權(quán)占據(jù)重要地位相呼應(yīng)的是，對(duì)民眾權(quán)利意識(shí)的呼喚、對(duì)公共意識(shí)價(jià)值觀的呼喚、對(duì)公共政府的呼喚。當(dāng)然，這并不是說媒體本身的高度，可以要求公民或政府如何行動(dòng)和思考，而是媒體通過展現(xiàn)那些“按照公共政府或者按照民主、科學(xué)、透明、高效、廉潔要求自己的政府”，展現(xiàn)那些“特別具有公民素質(zhì)的公民，比如法治、權(quán)利、博弈、平等、責(zé)任、公平、包容、尊重等等”⑦，通過這樣的方法，媒體得以喚醒政府和公民的責(zé)任意識(shí)，使之能夠見賢思齊，在不斷的效仿和學(xué)習(xí)中幫助社會(huì)得以向更健康的方向前進(jìn)發(fā)展。在這個(gè)意義上，深度報(bào)道是以話語(yǔ)權(quán)分配的方式完成了其對(duì)于公共領(lǐng)域或曰大眾領(lǐng)域的啟蒙意義。
　　
　　公信力下的啟蒙意義
　　2010年6月19日，《新聞?wù){(diào)查》欄目播出的《職業(yè)的創(chuàng)傷》反響強(qiáng)烈，引發(fā)我們很多思考，這包括對(duì)公民權(quán)利如何實(shí)現(xiàn)的思考，對(duì)經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展背景下如何回歸人本主義的思考，對(duì)社會(huì)制度保障問題的思考，對(duì)社會(huì)階層發(fā)展問題的思考。我們看到片中的唐建友在身患急性白血病之后獲取職業(yè)病鑒定所需材料時(shí)的一籌莫展，有同樣遭遇的胡旭容在這條道路上的舉步維艱和蒼白無力，而他們僅僅是這個(gè)怪圈里最平常的兩個(gè)例證，同樣不幸的人成千上萬。另一期節(jié)目《走向談判的工會(huì)》講述的是，很多年前，南京市總工會(huì)開始在外企里培養(yǎng)能夠與資方談判的工人代表，勞資談判的結(jié)果是：只要外企的經(jīng)營(yíng)未受重大的損失，未出現(xiàn)經(jīng)濟(jì)危機(jī)，每年外企都要為工人加薪6%~20%。并且到記者采訪時(shí)這個(gè)項(xiàng)目已經(jīng)運(yùn)行了3年。兩期節(jié)目對(duì)比之下，就會(huì)讓人思考和反省，進(jìn)而促成行動(dòng)?！缎侣?wù){(diào)查》的記者們就是這樣：哪里有積極的有益于公民民主權(quán)利實(shí)現(xiàn)的例子，就去哪里采訪，找到其中促進(jìn)這一目標(biāo)實(shí)現(xiàn)的進(jìn)步因素，把它放大，讓更多的人知道什么是合格的公民，什么是合格的政府，并把這些通過節(jié)目展示給受眾，將媒介的積極效果落在民生民權(quán)的實(shí)處。這才是深度報(bào)道的終極追求，而不是把眼睛緊緊盯在收視率上，像一個(gè)滿身銅臭的商人。
　　康德說：“啟蒙運(yùn)動(dòng)就是人類脫離自己所加之于自己的不成熟狀態(tài)。不成熟狀態(tài)就是不經(jīng)別人引導(dǎo)，就對(duì)運(yùn)用自己的理智無能為力……要有勇氣運(yùn)用你自己的理智，這就是啟蒙運(yùn)動(dòng)的口號(hào)。”⑧或許我們可以這樣理解，所謂啟蒙，就是引導(dǎo)公眾從自我屏蔽的某種被監(jiān)護(hù)的狀態(tài)中掙脫出來，成為一個(gè)心靈自由的主體。
　　通過前文的分析我們發(fā)現(xiàn)，如同我們的國(guó)家正在經(jīng)歷轉(zhuǎn)型一樣，以《新聞?wù){(diào)查》為代表的電視深度報(bào)道正在經(jīng)歷從權(quán)力附庸到社會(huì)公器的深刻轉(zhuǎn)型。在內(nèi)容上，深度報(bào)道常常涉及國(guó)家、社會(huì)、公民、道德、法治等多個(gè)方面；在形式上，話語(yǔ)權(quán)的分配更加傾向于大眾話語(yǔ)和精英話語(yǔ)，并據(jù)此來完成對(duì)國(guó)家和公民的啟蒙，從而引發(fā)國(guó)家和公民內(nèi)在“掙脫”意識(shí)的覺醒，促使政府成為一個(gè)真正意義上的公共政府，公民成為一個(gè)具備公民素質(zhì)的現(xiàn)代公民，社會(huì)成為一個(gè)文明和包容的理想社會(huì)。
　　在2010年2月3日于北京召開的“2010·中國(guó)新視角高峰論壇”上，香港鳳凰衛(wèi)視著名主持人曹景行呼吁：“政治的現(xiàn)實(shí)、權(quán)力的壟斷加上我們看到的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)下面的金錢的壓迫，我們看到世界上各種文化的席卷，這帶來種種不安的感覺，所以，我們才會(huì)提出我們要不要啟蒙。對(duì)我們來說，我們的文化反而在富裕當(dāng)中消失了，我們?cè)瓉淼膫鹘y(tǒng)經(jīng)不起這樣的侵襲，所以今天要重新來一個(gè)啟蒙?！雹岬拇_，在今天這樣的社會(huì)語(yǔ)境下，作為社會(huì)和信息觸角的新聞媒體，理所當(dāng)然要擔(dān)負(fù)起啟蒙的社會(huì)責(zé)任，幫助我們的國(guó)家和公民完成這一歷史進(jìn)程中特殊的一環(huán)。只要這個(gè)國(guó)家有“蒙”的存在，媒體就有責(zé)任去開“啟”，無論這個(gè)“蒙”遮蔽的是個(gè)人還是社會(huì)、是當(dāng)前還是歷史，真正的啟蒙就是要對(duì)蒙昧發(fā)起沖擊，深度報(bào)道無疑可以成為這個(gè)“啟”的工具。考察世界歷史，歐洲的啟蒙運(yùn)動(dòng)與文藝復(fù)興是有內(nèi)在聯(lián)系的，只有在啟蒙之后才可能迎來真正的復(fù)興。事實(shí)上，我們正在迎來一個(gè)新的契機(jī)：通過啟蒙讓國(guó)人完成近代以來從未完成的事業(yè)——人的現(xiàn)代化。這是我們今天啟蒙的目標(biāo)，也是新聞媒體的歷史使命。
　　注 釋：
　?、佟缎侣?wù){(diào)查（2010）欄目介紹》，http://news.cntv.cn/program/xinwendiaocha/shouye/index.shtml。
　　②劉獻(xiàn)廷：《廣陽(yáng)雜記》，北京：中華書局，1957年版，第3頁(yè)。
　?、邰茛邚垵崳骸掇D(zhuǎn)型期的媒體訴求》，《新聞大學(xué)》，2009（4）。
　?、芸_爾·里奇著，鐘欣譯：《譯序：獲獎(jiǎng)記者是這樣煉成的》，《新聞寫作與訓(xùn)練教程（第三版）》，北京：中國(guó)人民大學(xué)出版社，2004年版。
　?、薷鹛m西：《獄中雜記》，北京：人民出版社，1983年版，第316頁(yè)。
　　⑧康德著，何兆武譯：《回答這個(gè)問題：“什么是啟蒙運(yùn)動(dòng)？”》，《歷史理性批判文集》，北京：商務(wù)印書館，1990年版，第22頁(yè)。
　?、岵芫靶校骸秵⒚赡繕?biāo)是讓中國(guó)人建立起健全人的性格》，搜狐財(cái)經(jīng)，2010新視角高峰論壇精彩觀點(diǎn)，2010，2，3．http://business.sohu.com/20100203/n270032943.shtml。
　?。ㄗ髡邌挝唬貉嗌酱髮W(xué)文法學(xué)院）
　　編校：趙 亮