摘要：大眾傳媒作為一個溝通公民世界和公共權(quán)力的橋梁，能夠拉近公民和國家的距離，增強公民的民主意識和參與精神，消除公民對政治的冷漠感。大眾傳媒作為培養(yǎng)公民精神的制度平臺，有助于培育公民自由、平等、寬容的民主精神，有助于公民形成積極參與的習(xí)慣和民主作風(fēng)，有助于公民形成超越個體利益的公共關(guān)懷意識，并最終形成民主的生活方式。
　　關(guān)鍵詞：大眾傳媒 公民參與
　　
　　公民參與是我國社會主義民主政治的重要內(nèi)容，胡錦濤總書記在黨的十七大報告中強調(diào)，中華人民共和國的一切權(quán)力屬于人民，要從各個層次、各個領(lǐng)域擴大公民有序政治參與，廣泛動員、組織人民依法管理國家事務(wù)和社會事務(wù)、管理經(jīng)濟和文化事業(yè)?！巴七M決策科學(xué)化、民主化，完善決策信息和智力支持系統(tǒng)，增強決策透明度和公眾參與度，制定與群眾利益密切相關(guān)的法律法規(guī)和公共政策原則上要公開聽取意見?！蓖瑫r，胡錦濤總書記還提出了保障人民當(dāng)家作主的公民“四權(quán)”，即知情權(quán)、參與權(quán)、表達權(quán)和監(jiān)督權(quán)。在現(xiàn)代社會，作為“群眾喉舌，政府鏡鑒”的大眾傳媒對于公民“四權(quán)”的實現(xiàn)有著舉足輕重的作用，尤其是大眾傳媒對公民參與權(quán)的實現(xiàn)更是有著非凡的意義。
　　大眾傳媒與公共領(lǐng)域
　　無論是基于康德的“市民社會”理論，還是基于漢娜·阿倫特以及哈貝馬斯對于“公共領(lǐng)域”的論述，在市場經(jīng)濟和行政國家之外存在著一個公民之間相互交流的空間，這個空間既不屬于傳統(tǒng)的公民個體生活的領(lǐng)域，也不是國家權(quán)力直接行使的領(lǐng)域。“公共領(lǐng)域首先是我們社會生活中的一個領(lǐng)域，它原則上向所有人開放。在這個領(lǐng)域中作為私人的人們來到一起，他們在理性辯論的基礎(chǔ)上就普遍利益問題達成共識，從而對國家活動進行民主的控制?！雹龠@個領(lǐng)域是能夠形成公眾意見的社會生活領(lǐng)域，在這個領(lǐng)域中，匯聚了社會共同體中的利益相關(guān)人，他們對自己的需求進行廣泛的討論。與早期資產(chǎn)階級的公共領(lǐng)域不同，現(xiàn)代的公共領(lǐng)域強調(diào)“公共性”這一本質(zhì)屬性，隨著社會維度的不斷延伸，聚焦點由藝術(shù)、文學(xué)轉(zhuǎn)向政治，把社會的公共需求通過大眾傳媒等方式傳達給國家。②公共領(lǐng)域強調(diào)不同的利益群體相互包容，并通過理性的論爭求得共識，是公共理性的精神源頭，也是民主信仰和積極參與的制度平臺。
　　大眾傳媒的出現(xiàn)縮短了公民之間的距離，讓公民間信息的傳遞變得更加快捷，也讓公民間的溝通變得更加容易，同時大眾傳媒的開放性為公民提供了一個交流思想和意見的平臺。尤其是在現(xiàn)代社會，傳媒的市場化使得傳媒越來越關(guān)注民眾的需求，民眾需要什么，傳媒就提供什么；民眾關(guān)心什么，傳媒就討論什么，傳媒成為表達民眾需求的重要平臺，也成為政府了解民意的重要渠道。故此，大眾傳媒形成了一個公民交流的公共領(lǐng)域，滿足了公民行使表達權(quán)、知情權(quán)、參與權(quán)和監(jiān)督權(quán)的需要，也為公民提供了一個實現(xiàn)有序政治參與的重要途徑。
　　我國公民政治參與存在的障礙
　　逐步推進公民的有序政治參與是發(fā)展社會主義民主政治的需要，也是建設(shè)社會主義和諧社會的必然要求。由于種種原因，當(dāng)前我國公民政治參與還存在一些障礙。
　　自由表達空間的缺失。自由的表達、充分的發(fā)表意見，既是公民參與的必要途徑，也是其重要內(nèi)容。但是，由于部分公共管理者缺乏公仆意識、法治意識和民主意識，經(jīng)常祭起“誹謗罪”的大旗壓制公民的批評，如安徽“五河短信案”、重慶“彭水詩案”、山東“高唐網(wǎng)案”、山西“稷山文案”、陜西“志丹短信案”、遼寧西豐縣“進京抓記者案”、河南靈寶“跨省追捕”以及新近的浙江麗水遂昌縣公安局“網(wǎng)上通緝記者仇子明案”。自由表達空間的缺失使得公民行使“表達自由”時動輒得咎，有序政治參與成為一句空話。
　　民眾不能獲取足夠的信息。無論是聽證、座談，還是其他的參與形式，民眾都需要了解足夠的信息，這是有效參與行政管理的前提。雖然立法確立了民眾參與公共事務(wù)的途徑，也確立了信息公開制度，但在實踐中信息披露卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足民眾的需要，許多關(guān)鍵的信息往往被人為地控制，導(dǎo)致參與者不能獲取足夠的信息，這樣一來，行政參與就缺乏討論的基礎(chǔ)，參與者根本無法提出建設(shè)性的批評和建議，行政參與也就流于形式。例如，在我國當(dāng)前社會中，民眾一提到聽證，就會啞然失笑。
　　潛在參與人群中的“搭便車者”。在任何大規(guī)模的社會中，要使每一個社會成員都在決策的過程中起一定作用是根本不可能的。社會成員通常有三種類型：1.“搭便車者”，這些人免費享受公共物品而讓其他人履行公民職責(zé)；2.“積極分子”，他們熱愛公共生活并積極參與有利于社區(qū)公共利益發(fā)展的活動項目；3.“看門人”，介于以上兩者之間，他們只參加與自身利益相關(guān)的主要社會事務(wù)，而對別人的利益毫不關(guān)心。③在這三種類型的公民中，“搭便車者”和“看門人”占據(jù)了絕對的多數(shù)，這部分人對公共事務(wù)漠不關(guān)心，基于不同理由拒絕參與，這必然直接影響到政治參與的廣度和質(zhì)h0K+BQXfe9TZ3HyypmmkeK5Z3P6HeI6HOa4M3cLhZsQ=量。
　　大眾傳媒與公民參與權(quán)的實現(xiàn)
　　無論是作為公民利益表達的重要機制、公民民主協(xié)商的公共空間、政府信息公開的重要載體還是作為培養(yǎng)公民精神的重要平臺，大眾傳媒都以其獨特的地位有力地促進了公民參與權(quán)的實現(xiàn)。
　　作為公民利益表達的重要機制。自由的表達空間是民主參與的重要前提。政府決策需要一個與民眾充分溝通的過程，這就要求民眾能夠通過一定的渠道和方式向政府表達自身的利益要求，充分闡述對公共事務(wù)的看法以影響政府決策。公民是公共政策的感知者和最終的承受者，也是最清楚自己需要什么的人，如果政府的決策不是建立在公民需求的基礎(chǔ)之上，就很難作出真正有效的、科學(xué)的合理決策。在當(dāng)前，報紙、廣播、電視、互聯(lián)網(wǎng)等傳媒成為民眾表達利益訴求的重要途徑，“有困難，找媒體”成為公民的生活常識。大眾傳媒作為公民利益表達的機制并不是對政府的不信任，而是現(xiàn)代生活的復(fù)雜性和政府職權(quán)的精細(xì)化分工使得公民往往無法找到真正的職能部門，民眾戲稱最難找的部門就是“有關(guān)部門”。于是公民遇到困難，無論大事小情，首先找的部門就是大眾傳媒，通過大眾傳媒的報道引起政府的關(guān)注并由主管的職能部門出面解決公民的需求。
　　大眾傳媒作為公民利益表達的機制往往是非常奏效的，無論是民眾普遍關(guān)心的社會問題還是部分公民遇到的生活問題，都可以通過大眾傳媒影響到公共政策的決定和執(zhí)行并讓問題得到根本的解決。前者如民眾普遍關(guān)注的“上學(xué)難”、“看病難”、“住房難”，經(jīng)過媒體的報道，黨和政府及時調(diào)整政策，并出臺了諸多惠民措施，如義務(wù)教育費用的減免、新農(nóng)村合作醫(yī)療、新醫(yī)保方案、經(jīng)濟適用房、廉租房、公租房等等。后者如某社區(qū)居民遇到了難題，通過媒體的報道引起各方關(guān)注，并及時解決問題。例如，2010年10月28日，《大河報》發(fā)表了一篇題為《鄭州20多座立交橋均沒有安裝隔音板，居民不堪其擾》的報道，描述了鄭州市居住在立交橋附近的居民飽受汽車駛過的巨大噪音污染，并指出根據(jù)1997年3月1日起實施的《中華人民共和國環(huán)境噪聲污染防治法》明確規(guī)定，建設(shè)經(jīng)過居民小區(qū)的高速公路和城市高架、輕軌道路，有可能造成環(huán)境噪聲污染的，應(yīng)當(dāng)設(shè)置聲屏障或者采取其他有效的控制環(huán)境噪聲污染的措施。④經(jīng)記者關(guān)注后，鄭州市環(huán)保局立即派人進行了監(jiān)測，并決定對在建的立交橋安裝隔音設(shè)施，還上報市政府籌劃對已經(jīng)投入使用的立交橋加裝隔音設(shè)施。
　　作為公民民主協(xié)商的公共空間。公民參與的主要形式就是傾聽、發(fā)表意見、相互的辯論，大眾傳媒為公民的參與提供了對公共事務(wù)民主協(xié)商的公共空間。在英語中，“交流”與“傳播”是同一個詞：communication。但日常的交流是面對面的、對話性的、私下的，即便是所交流的內(nèi)容具有公共性也不會直接產(chǎn)生積極的效果。而通過大眾傳媒的交流是背靠背的、公開的，往往可以打破公共生活與私人生活的邊界，將個體的私人事件轉(zhuǎn)化為公共事件，能夠引起全社會的關(guān)注，并上升為對某項法律法規(guī)、公共政策的全面反思。例如，2003年4月25日，《南方都市報》以《被收容者孫志剛之死》為題，客觀、公正地報道了湖北青年孫志剛因為沒有暫住證在廣州被收容致死的黑幕，該事件引發(fā)民眾的廣泛討論，并最終促使國務(wù)院在6月20日公布施行《城市生活無著的流浪乞討人員救助管理辦法》，并將1982年國務(wù)院發(fā)布的《城市流浪乞討人員收容遣送辦法》予以廢止。2009年上海市的“釣魚執(zhí)法案”引發(fā)民眾對行政執(zhí)法動機和方式的討論，并促使上海市在2010年6月9日出臺《上海市人民政府關(guān)于進一步規(guī)范和加強行政執(zhí)法工作的意見》和《上海市行政執(zhí)法人員執(zhí)法行為規(guī)范》，明文禁止行政執(zhí)法人員“釣魚”執(zhí)法行為，強調(diào)行政執(zhí)法人員調(diào)查取證時，應(yīng)當(dāng)全面、客觀、公正；不得以利誘、欺詐、脅迫、暴力等不正當(dāng)手段收集證據(jù)。
　　
　　作為政府信息公開的重要載體。民眾不了解政府決策的事實根據(jù)、法律依據(jù)以及相關(guān)的信息，就很難對政府的相應(yīng)決策進行評價，提出自己的批評、建議。因此，政府必須在作出決策之前向社會充分披露客觀真實的各種信息，既包括有利于決策通過的信息，也包括不利于決策形成的信息，以供民眾討論、權(quán)衡利弊。在現(xiàn)代社會，報紙、廣播、電視、互聯(lián)網(wǎng)等大眾傳媒成為政府信息公開的主要載體。因為政府信息的公開與發(fā)布不可能僅僅置備于機關(guān)大廳或櫥窗中，必須通過一定的形式為公眾所知曉。2003年非典之后，國務(wù)院各部門、各地方政府紛紛建立新聞發(fā)言人制度，并通過新聞發(fā)言人向大眾傳媒通報政府的有關(guān)工作如政策制定情況、實施情況，重大事件的處理情況，并接受大眾傳媒的提問，對民眾所關(guān)心的問題進行解答。從中央到地方，各級政府機關(guān)都加強了門戶網(wǎng)站的建設(shè)，通過互聯(lián)網(wǎng)這一嶄新的傳播途徑在第一時間向社會公布有關(guān)法律、政策。大眾傳媒作為政府信息公開的載體，通過事件報道、政策宣傳滿足了公民知情權(quán)的實現(xiàn)，確保公民了解足夠的信息，為積極的公民政治參與創(chuàng)造了條件。
　　作為培養(yǎng)公民精神的重要平臺。公民不僅僅是一個抽象的法律概念，在公民參與的層面上，公民指的是一種品格，是一種為自己同時也是為“他者”權(quán)益孜孜追求的精神，也是一種互相尊重、互相理解、彼此包容的胸懷，沒有積極的公民精神就不會有有效的公民參與。大眾傳媒作為一個溝通公民世界和公共權(quán)力的橋梁，能夠拉近公民和國家的距離，增強公民的民主意識和參與精神，消除公民對政治的冷漠感?！按蟊妭髅较褚浑p巨大的看不見的手，時時刻刻暗示著、撥弄著或者控制著我們的日常生活——精神和物質(zhì)雙重意義上的日常生活?！贝蟊妭髅酵ㄟ^豐富多彩、聲情并茂的直觀表達方式，向公民展示公民參與的理念與方式，并逐步滲透到人們的社會生活中，從而對公民的價值觀念、生活方式產(chǎn)生潛移默化的影響。大眾傳媒作為培養(yǎng)公民精神的制度平臺，有助于培育公民自由、平等、寬容的民主精神，有助于公民形成積極參與的習(xí)慣和民主作風(fēng)，有助于公民形成超越個體利益的公共關(guān)懷意識，并最終形成民主的生活方式。也正是這種積極的公民精神為發(fā)展社會主義民主政治提供著源源不斷的精神動力，并推動我國社會主義和諧社會的建設(shè)。
　　注釋：
　?、俟愸R斯：《關(guān)于公共領(lǐng)域問題的答問》，《社會學(xué)研究》，1999（3）。
　?、诠愸R斯：《公共領(lǐng)域的結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型》，學(xué)林出版社，1999年版，第33～35頁。
　?、弁跷。骸段鞣焦残姓械墓駞⑴c：經(jīng)驗審思與理論進展》，《公共行政評論》，2010（2）。
　?、苤軓V現(xiàn)：《鄭州20多座立交橋均沒有安裝隔音板，居民不堪其擾》，《大河報》，2010年10月28日。
　?。ㄗ髡邌挝唬汉幽县斀?jīng)政法大學(xué)）
　　編校：施宇