楊逸舒 韋慶芬

（南京師范大學(xué) 文學(xué)院，江蘇 南京 210097）

趨向動詞的基本語義是表示空間位移，但在實際語言運用中，卻有很多用趨向動詞表達(dá)非空間位移意義的情況，語義有了引申。本文將分別分析趨向動詞“去”的趨向意義和結(jié)果意義，并試對“去”的語義發(fā)展進(jìn)行一些論析。

一、趨向動詞“去”的“趨向意義”分析

趨向動詞，首先是表示人或物體在空間位置的移動，而這種移動應(yīng)該有一定的方向，或者應(yīng)該有觀察人或物體運動的位置，即立足點。因此，我們在此從立足點、方向性、參照物這幾個方面考察“去”的“趨向意義”。

（一）趨向動詞“去”的“立足點”考察

趨向意義既然是指人或物體在空間位置移動的方向，就存在一個確定方向的點——立足點問題。劉月華就把立足點分成以下三種：

A.當(dāng)說話人出現(xiàn)或用第一人稱敘述事時，說話人或“我”的位置就是立足點。例如：

①我看見人們向山上跑去。（“我”是立足點）

B.在用第三人稱進(jìn)行客觀敘述時，敘事者可以把立足點放在正在敘述的人物所在的位置上。

②“我們?nèi)タ纯幢O(jiān)獄之花?！痹S云峰親切地說著，很有興致地提起腳鐐，邁步向樓下走去。（“許云峰”所處的位置是立足點）

C.在用第三人稱進(jìn)行客觀敘述時，敘事者可以把某一處所當(dāng)作立足點，這個處所或者是正在描述的對象，或者是正在敘述的事件發(fā)生的地點。

③去泰山的大路上，開來一輛卡車。（“去泰山的大路”是立足點）

劉月華先生還談到：“如果作品用的不是第三人稱，而是第一人稱，即敘事者在作品中出現(xiàn)了，你們即便是正在對某一場所加以描述，也不能把它作為立足點，而應(yīng)以敘事者‘我’的位置作為立足點?！?/p>

為了便于確定立足點，我們試圖對“去”的立足點的說法進(jìn)行一些簡化。首先，無論說話還是寫作，也無論對話、自言自語還是心理活動，都必然存在一個“說話人”。敘事作品的作家也是“說話人”。所以，對“說話人”不必分得過于細(xì)致，否則會讓人覺得對“說話人”的理解有些狹隘。其次，所謂說話人的位置或立足點，有時是指說話人的客觀地理位置，有時是指說話人的主觀心理位置，即說話人主觀上認(rèn)為自己所處的位置。所以，對“說話人立足點”的理解也應(yīng)適當(dāng)放寬一些。因此，在沒有任何語境或上下文提示時，各種言語活動中的說話人確定是否用趨向動詞“去”，完全取決于說話人怎么看待自身同所敘述的人物、地點之間的關(guān)系，有很大程度的靈活性、自主性；在更多的情況下則要密切聯(lián)系具體的語言環(huán)境。如果撇開豐富的語境因素，孤零零地討論“去”的立足點，就很難說得清楚。

（二）趨向動詞“去”的“方向性”考察

趨向動詞“去”的基本意義是表趨向的，那么就存在一個“方向性”的問題，要討論方向，就必然需要知道“起點”和“終點”。以“他去北京了”為例，此句位移者“他”的終點是“北京”，至于位移起點，則有兩種可能。假定說話人在武漢，那么“他”可能是從武漢出發(fā)去北京，此時“他”的位移起點就是說話人所在地；也可能是從“他”本人位移前所處的位置出發(fā)去北京，此時“他”的起點不是說話人所在地，而是“他”本人位移前的所在地。前一種假定起點跟說話人所在地重合，終點不跟說話人所在地重合，后一種假定起點和終點都不跟說話人所在地重合。正是由于“去”的起點可能跟說話人所在地重合，終點不跟說話人所在地重合，所以當(dāng)同一個表示地點的名詞性成分既能作“來”又能作“去”的賓語時，我們就會從說話人的心理感受出發(fā)，選擇是否使用“去”。例如：

④A.他來學(xué)校了。

B.他去學(xué)校了。

在說話人看來，A句學(xué)校一定是自己近旁或身處其中的一點，B句學(xué)校則一定是自己遠(yuǎn)方的一點。

我們再來看一下趨向動詞“去”的位移軌跡及方向：

如圖所示，“去”的位移軌跡是從起點A向終點C移動，起點是有定的、隱性的，而終點是不定的，它的方向性不明確，是從起點開始發(fā)散。如下圖所示：

我們來看下面幾個例子：

⑤從北京去

⑥去上海

⑦從北京去上海

例⑤的起點A是指明的，而根據(jù)上面的分析可知，“去”包含的語義中起點是有定的、隱性的，現(xiàn)指明了起點，使原本隱性的變成了顯性的，但是其終點還是不定的，所以由A至C的位移的方向性還是不明確。例⑥的終點C是指明的，由于“去”的起點A是有定的、隱性的，終點C是不定的，現(xiàn)終點被指明，所以使原本不定的變成有定的、顯性的，所以由A至C的位移的方向性也自然明確了。例⑦的起點A、終點C都是指明的，所以“去”的起點和終點都是有定的、顯性的，由A至C的位移的方向性也是明確的，原本有定的隱性的起點變成了顯性的，原本不定的終點變成了有定的顯性的，所以它更強(qiáng)調(diào)了運動的開始點。以上內(nèi)容總結(jié)起來，就是下表所示內(nèi)容：

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（三）趨向動詞“去”的“參照物”考察

上面已經(jīng)討論了趨向動詞“去”的“方向性”問題，方向具有相對性，要確定方向，必然需要選擇一個參照物作為確定趨向動詞“去”方向的著眼點。在實際的語言運用中，趨向動詞“去”的著眼點有很多種情況。蔣國輝曾指出，趨向動詞“去”“實際上在話語的句法——語義結(jié)構(gòu)中，并不是其敘述平面（第一主體平面）中的成分，他們屬于話語的第二主體平面，其作用是對話語或其中的一個成分從說話人的角度作（廣義的）評價。［6］所以，“去”表示的是動作于話語第二主體平面中給出的空間主觀參照點所呈現(xiàn)的特殊性質(zhì)，而動作的實質(zhì)和方向，并不受主觀參照點的有無或其位置不同的影響。這就是說，對于實際動作本身，它有自己的運動，這種運動有其客觀的參照，運動的方向是客觀固定的，不因主觀參照的位置改變而改變。因此，我們認(rèn)為，“去”參照物應(yīng)該分為兩類：

1.主觀參照物。在語句中沒有明確指出參照物，說話人以自己的位置或假定某位置為參照物。一般說來有這么幾種情況：

（1）在對話中，或者從說話人的角度去敘述事情時，是以說話人的位置為參照物的。例如：

⑧把嘴放在班長的耳邊，他得意而機(jī)密地說：“去看地形！看地形！”（老舍《無名高地有了名》）

其中，以“他”所在的位置為參照物。

（2）句中或上下文沒有明確的位置，一般也是以說話人的位置為參照物的。例如：

⑨自行車他給騎去了。

⑧例以敘述者的位置為參照物。

2.客觀參照物。一般說來，在句中指出了明確的位置時，都是以這個位置作為參照物的。大致可以分為以下幾種情況：

（1）以句中指出的客觀位置做參照物。例如：

⑩學(xué)校新去了幾位老師。

［11］一下課，她就向醫(yī)務(wù)室跑去。

［12］聽說他明天就去北京。

（2）以上三例分別以表示地點的主語（學(xué)校），狀語（醫(yī)務(wù)室）和賓語（北京）作為參照物。

以被敘述人的位置做參照物，這時候，參照物和說話人的位置毫無關(guān)系。例如：

［13］前些天，他自己不是要求過賀營長帶他去攻打敵人么？（老舍《無名高地有了名》）

該例以被敘述人“他”為參照物。

（3）以被敘述的物的位置為參照物，這時也和說話人的位置無關(guān)。

［14］阿Q兩手去抱頭，拍的正打在指節(jié)上，這可很有一些痛。（魯迅《阿Q正傳》）

上例是以“頭”的位置為參照物的。

綜上，趨向動詞“去”的方向的參照物有兩大類：一類是主觀參照物，即說話人以自己的位置或說話人假定的自己的位置為參照物，這時參照物只在說話者心中，在句子里不明確指出。二是客觀參照物，即句子中明確指出來（或在上下文中指出）的參照物，一類和說話者的位置發(fā)生關(guān)系（重合或不重合），而是否發(fā)生關(guān)系要根據(jù)具體語言環(huán)境而定；另一類以被敘述的人或物的位置為參照物，和說話人的位置不發(fā)生關(guān)系。

二、趨向動詞“去”的“結(jié)果意義”分析

根據(jù)漢語詞語發(fā)展的一般規(guī)律——詞的虛化意義是由詞的實在意義發(fā)展、演變而來。趨向動詞“去”也毫不例外地經(jīng)歷了這樣一個詞義演變的過程。趨向動詞“去”的基本語義應(yīng)該是表示空間位移的趨向意義，但當(dāng)“去”強(qiáng)調(diào)動作有結(jié)果或達(dá)到了目的，即具有了“結(jié)果意義”。趨向動詞“去”的“結(jié)果意義”表示“去除”、“去掉”，可以和表示“消減”意義的動詞（“消、失、褪、減、免、除”等）組合，如“失去了朋友”、“減去三個”、“免去他的職務(wù)”；也可以和表示“去除”、“脫離”的方式的動作行為動詞（如“摘、拔、擦、抹”等）組合，如“摘去帽子”、“洗去手上的灰”、“脫去外衣”。

（一）趨向動詞“去”語義虛化的過程

空間位移的趨向意義是趨向動詞語義虛化為“結(jié)果意義”的基礎(chǔ)。趨向動詞兩個重要的語義要素分別是“移動性”和“目標(biāo)性”?！耙苿有浴笔侵敢苿游矬w在不斷的運動中，空間的位置不斷地變化；“目標(biāo)性”是指移動物體與目標(biāo)點的趨向關(guān)系。

趨向動詞“去”的空間移動意義首先演變?yōu)橐话愕内呄蛞饬x，這種一般趨向意義不表示人或事物在空間的位置移動，沒有空間趨向意義那樣強(qiáng)的空間方位感，而它卻可以表示領(lǐng)屬關(guān)系、占有關(guān)系等關(guān)系的改變。［8］這種意義介于空間趨向意義和結(jié)果意義之間，例如，“我們的顧客叫他們拉去了?！痹谶@一演變過程中，“去”到底表示“趨向意義”還是“結(jié)果意義”，離開一定的語境很難區(qū)分開來，在可以搭配的動詞方面，二者有時也不易區(qū)分。另外，當(dāng)空間移動趨向的目標(biāo)突出移動的結(jié)果時，趨向意義就引申為結(jié)果意義了。并且，由于趨向動詞“去”帶有“主觀性”，所以，在趨向動詞“去”的虛化意義中突顯了動作結(jié)果的主觀感知性。

（二）趨向動詞“去”語義虛化的認(rèn)知學(xué)解釋

認(rèn)知語言學(xué)理論認(rèn)為詞義是從句法中衍生出來的，同一個詞在不同句法結(jié)構(gòu)中的反復(fù)運用就產(chǎn)生了該詞所能表示的多種關(guān)系，即意義。在這個反復(fù)運用的過程中，隱喻和轉(zhuǎn)喻思維對詞義的發(fā)展變化所起的作用是極為重要的。這一理論對研究趨向動詞“去”的語義虛化有指導(dǎo)作用。

首先，認(rèn)知語言學(xué)理論指出，隱喻是一種概念化的過程，它不是零散的，而是具有系統(tǒng)性的，表現(xiàn)為由源認(rèn)知域（往往是具體的或先認(rèn)識的）向目標(biāo)認(rèn)知域的映射，如此形成了隱喻概念。我們認(rèn)為，“去”最初表示的是空間中的位移概念，即兩個點之間的空間位移關(guān)系；通過人類在認(rèn)知事物中的認(rèn)知隱喻，“去”又引申為一種時間概念，與其他動詞連用，表示動作與時間的關(guān)系。

其次，根據(jù)認(rèn)知語言學(xué)理論，每一個詞義、句義都伴隨著一定的意象，采用不同的意象去構(gòu)思觀察同一情景就可以產(chǎn)生不同的語言表達(dá)式，即不同的結(jié)構(gòu)式；再根據(jù)語義表達(dá)的需要，相同的結(jié)構(gòu)式中又可以凸顯不同的構(gòu)件。在“去”與動詞同用的結(jié)構(gòu)中，通過人類認(rèn)知中的意象圖式與凸顯心理，“去”弱化為依存概念，即成為謂語核心的時間、處所標(biāo)記。

另外，趨向動詞“去”的語義虛化還可以用認(rèn)知語言學(xué)理論的原型范疇理論來解釋。這種理論認(rèn)為，一個詞的多個義項是由心理過程（即原型）來決定的，是原型義項向邊緣義項演變而來的，并且表現(xiàn)出不同程度的家族相似性，同時又表現(xiàn)出不同程度的原型義項身份，隨著詞義范疇的擴(kuò)展，其邊緣變得越來越模糊，出現(xiàn)與其他詞義范疇的交叉。趨向動詞“去”就是由最基本的空間位移義向時間延續(xù)義引申，進(jìn)而虛化為表示時間延續(xù)到某一個點后產(chǎn)生的結(jié)果，從而具有了結(jié)果義，趨向義與結(jié)果義有一定的相似性，且有交叉，不易區(qū)分。

［1］劉月華.關(guān)于趨向補(bǔ)語“來”、“去”的幾個問題［J］.語言教學(xué)與研究，1980，（3）.

［2］居紅.漢語趨向動詞及動趨短語的語義和語法特點［J］.世界漢語教學(xué)，1992，（2）.

［3］馬曉瑩.現(xiàn)代漢語趨向動詞語義研究［D］.復(fù)旦大學(xué)，2004.

［4］蔣國輝.“來”、“去”析——兼論話語的第二主體平面［J］.求是學(xué)刊，1988，（6）.