去原始、神秘的藏區(qū)一直是我的夢想。巍峨連綿的雪山群峰、清澈純凈的溪水河流、神秘傳奇的藏傳文化……一切都可以凈化我的心靈。懷揣著這種夢想，在西藏和四川的很多地方，都留下了我的足跡，手中的鏡頭也記錄下了無數(shù)美麗畫面和感人瞬間。在這些心靈之旅中，讓我感悟最深的是在亞青寺的經歷和見聞。
　　亞青寺位于四川省甘孜州白玉縣昌臺區(qū)，始建于1985年，由至尊喇嘛阿秋仁波切住持。彎彎的河流包圍了整個寺廟，經堂群、白塔群、信徒的木屋群交相輝映。每當清晨或黃昏，炊煙裊裊，河水閃耀著金光，誦經聲隨風飄蕩，猶如天籟，動人心弦。建寺后，各地到此實修（佛教術語，通過誦經、念佛、持戒、行善等行為，達到在頓悟上的修行，潛移默化地改變人的性格和精神世界，使心性越來越柔軟，并且使人的外在行為越來越接近佛法的要求）的人越來越多，據了解，亞青寺現(xiàn)常住有8000余僧尼。由于交通不便、物資缺乏，因此在此修行，生活條件極為艱苦，可這一切似乎并不能阻止修行者的腳步……
　　
　　彎彎的河流，劃開扎巴和尼眾
　　亞青寺建在四面環(huán)山的草原濕地上，一條清澈的河流穿越而過，唱著生命的音符，向廣袤的草原奔去。以這條河為界，亞青寺分為扎巴（出家男眾）、尼眾（也稱覺姆，也就是尼姑）兩個區(qū)，共8個洲。扎巴區(qū)分為5個洲：法性光明洲、輪涅法性洲、普賢靜慮洲、大樂解脫道洲、明體自解脫洲；尼眾區(qū)分為3個洲：樂空雙運洲、普賢大樂洲、二諦雙運洲。登高遠望，彎彎的河流將整個亞青寺一分為二，將扎巴、尼眾的生活區(qū)區(qū)分得非常明顯。他們南北分居而住，扎巴靠山尤顯陽壯之美，覺姆靠水尤顯溫柔婉約。
　　進入覺姆的生活區(qū)有兩條通道，一條是通往寺廟大經堂的水泥橋，一條是通往西面山上修煉的地方。覺姆們十分敬仰養(yǎng)育自己的這條母親河，常常在河里洗盡人間的污垢。有太陽的日子里，覺姆們便背著衣服到河中淋浴、洗衣?？绾拥臉蛏舷抵嗖实慕磲?，迎風飛舞，仿佛詠嘆著人生。橋上來來往往的覺姆口中念誦著經書，轉著經筒，神圣而莊嚴。在離寺廟不遠處，我們遇見了兩位覺姆，我們提議與她們合照，不知是因為少與外界交流的原因，還是受佛家教義的影響，我們稍微一接近，她們便匆匆離開了。
　　
　　天堂里的女人街
　　覺姆的生活區(qū)是用木頭臨時搭建起來的房屋，密密麻麻，十分擁擠，一些寬的地方自然就形成了路，覺姆將其稱之為“街”，而同行的攝友則取了一個浪漫而美麗的名字——“天堂女人街”。
　　這里有3條規(guī)模相對較大的街。有趣的是，街的盡頭有一個破的紅臉盆支在房頂上，被當做路標，讓女人街確實有了街的形態(tài)。
　　清晨，我漫步在女人街上，野狗懶洋洋地在街上閑逛，身邊時常有覺姆走過，還有一些覺姆則在門前望著遠方來的客人，她們有一種無聲的沉寂，小心翼翼地與外界保持著距離。女人街上有一口水井，不斷有覺姆用廢棄的塑料油筒來取水，還有一些覺姆則在此洗菜。讓我們特別不習慣的是，這里沒有廁所，也沒有衛(wèi)生設施，就連唯一的一家旅店內也沒有廁所，空氣中時常彌漫著一股怪味，讓人不免為她們的衛(wèi)生環(huán)境擔憂。
　　走著走著，忽然看到遠處房屋上站著幾個人在修理房頂，本以為是專業(yè)的修理工，走近一看，竟是3個覺姆，這些在內地由男人干的活，在這里居然由覺姆自己完成，我不禁敬佩起這些勤勞的女人來。女人街上只有一間商店，覺姆們在這里采購簡單的生活用品，一切都以節(jié)儉為先。這里最貧苦的覺姆，每天只能花一元錢，而一元錢的糌粑連起碼的溫飽也不能保證。據了解，亞青寺免費接受人們來此修行，但生活費用必須自理，為了幫助那些極其貧困的行者，如今亞青寺還成立了扶貧會，以籌集善款。
　　
　　女人街上的紅毯小木屋
　　女人街上房屋挨著房屋，幾乎沒有間隙。這些房屋是矮小的木房，十分簡陋，最好的是用厚木板釘成，簡陋點的則是由彩條布、木板、油氈布等拼成，上面壓著塑料布防雨。這些房屋有一個顯著的特點，房子外面都用紅毯包裹著，房子上面還有一個更小的房子，只能容納一個人，據說是修煉屋。也許是因為海拔較高，天氣寒冷，用紅毯可以避風保暖，同時也可以起到裝飾效果，紅色的房屋也與周圍的經堂色調一致，莊嚴而神秘。
　　應覺姆的邀請，我們走進了一間小木屋，才知道里面的秘密。一個不到8平方米的狹小空間里居然住了5個覺姆，外間是燒飯的，里面是睡覺的，非常擁擠。地上用塑料地毯鋪成，脫了鞋進去，感到腳下十分冰涼，而她們卻打著地鋪。房間內擺放著簡單的生活用品，用來播放佛學的收音機算是屋內最現(xiàn)代化的東西了。
　　小木屋里最重要的是經書，覺姆介紹說，這些經書是她們最心愛的東西，請進后就不能拿出去。在交談中，我們得知每間小木屋都有一個“領頭人”負責管理實修和生活，我們去的那間是一位年長的覺姆在管理。在小木屋內，其中一位跟我們交談的覺姆是吉林人，她的全身包裹著紅彤彤的麻布，黝黑的臉龐上有兩朵盛開的高原紅，一雙美麗的大眼睛審視著我們這群山外來客。她只說了幾句話便羞澀地離去，仿佛天邊的一抹云彩。看著這些覺姆，她們的眼神十分堅定，透出一種為探索生命的真理而努力的信念，也許他們對宗教的執(zhí)著程度與我們這些攝影發(fā)燒友對攝影的執(zhí)迷是一樣的。在小屋里，我們?yōu)樗齻円灰慌恼樟裟睿瑥乃齻兊牟嘏蹆嚷冻龅男阋驴吹贸鏊麄円灿兄詯勖赖奶煨浴?br/>　　
　　冬季山中的閉關修煉
　　隨著亞青寺僧尼數(shù)量的增加，信徒們的生活面臨著越來越大的困難，在亞青寺的官方網站上，可以看到很多僧尼因生活貧困需要救濟的帖子。一些僧尼甚至四處化緣以維持最低限度的生存，但艱苦的生活并不能阻擋他們的信仰，他們依然執(zhí)著地聞思修行……
　　在亞青寺，每年冬天有半年時間是進山閉關修行期，據說閉關結束后，就會有40～60位修行人可以得到阿秋喇嘛的印證成就。幸運的是，我們去的時候，正好趕上一年一度的進山閉關修煉。早上6點，修煉活動就開始了。首先召開的是進山修煉大會，之后，僧尼們開始排著長長的隊伍進山。覺姆們在南山，巴扎們在北山，兩支隊伍浩浩蕩蕩，頗為壯觀。那天下著小雨，覺姆們大多帶著漂亮的雨傘，遠遠望去，像是大山里飄動的彩帶。管委會的工作人員告訴我們，進山修煉是非常艱苦的，首先要在大山里找個地方挖一個可以容身的洞，在洞底鋪上防水的墊子，然后在里面過冬并修煉，一直修煉到來年的2月份。要知道，9月下旬，我們在那里已經穿上了最厚的冬裝，要是在12月份，氣溫可能會下降到零下20℃，真不知道他們怎樣度過如此艱苦的時期……
　　也許他們只屬于這里，屬于這美麗山谷中的清溪與草原，屬于轉經筒下那一句句“唵、嘛、呢、叭、咪、吽”。面對他們，我不禁疑問，為什么在那樣艱辛的環(huán)境，卻有那么虔誠而單純的心。而在都市生活的我們在感受著周遭的繁榮時，內心卻遠沒有那份平靜？