呂后玉璽
1968年9月,家住陜西咸陽(yáng)韓家灣漢高祖陵園附近的農(nóng)民孔祥發(fā),將一方從陵園地溝邊拾到的神秘印章,獻(xiàn)給了當(dāng)時(shí)的陜西省博物館。專家當(dāng)即對(duì)這方印章進(jìn)行了清理,他們發(fā)現(xiàn),印章的材質(zhì)為上等和田玉,其上部雕飾有一只氣勢(shì)威嚴(yán)的螭虎鈕,而在印面上,赫然陰刻著“皇后之璽”四個(gè)篆體大字——在我國(guó)歷史上,帝后直接使用過(guò)的遺物發(fā)現(xiàn)很少,而這方印章上的刻字,無(wú)疑證明它曾經(jīng)是皇后所持的玉璽。那么,這方偶然拾得的珍寶,又是屬于中國(guó)歷史上哪位至尊女人的呢?
為了獲得玉璽主人的信息,陜西省博物館的專家查閱了大量古代文獻(xiàn)。據(jù)《漢官舊儀》上記載:“皇后玉璽,文與帝同?;屎笾t,金螭虎紐。”再結(jié)合玉璽的發(fā)現(xiàn)地——呂后與劉邦合葬的陵園內(nèi),發(fā)現(xiàn)其形制、式樣、印文內(nèi)容及字?jǐn)?shù)均與《漢官舊儀》所載相符,因此,這方玉璽當(dāng)為皇后呂雉的印璽無(wú)疑了。至于玉璽為何會(huì)淺埋在地溝中,有些專家分析,它最初可能是被供在呂后墓旁的便殿中,后來(lái)便殿被毀,玉璽遺落土中,被水沖到了附近的地溝里,遭泥沙覆蓋至今。
揭開(kāi)了身世之謎的呂后玉璽,當(dāng)之無(wú)愧地被奉為國(guó)寶級(jí)文物。它迄今為止仍是漢代皇后玉璽的唯一實(shí)物資料,對(duì)研究秦漢帝后璽印有著十分重要的價(jià)值。專家認(rèn)為:這方玉璽的發(fā)現(xiàn)還創(chuàng)造了兩項(xiàng)全國(guó)之最:一是我國(guó)首次發(fā)現(xiàn)的皇后印璽;二是玉璽的主人是中國(guó)歷史上第一位皇后。其歷史、文物價(jià)值不可估量。
今天呈現(xiàn)在后人眼前的呂后玉璽,依然瑩潤(rùn)剔透,寶光流溢,但這方沉默的珍寶卻見(jiàn)證過(guò)中國(guó)歷史上一個(gè)女人的血腥和野心:當(dāng)年劉邦與項(xiàng)羽爭(zhēng)奪天下,妻子呂雉曾被項(xiàng)羽俘虜,受盡屈辱。劉邦登基后,滿含對(duì)發(fā)妻的愧疚,就以自己的玉璽為藍(lán)本,精選上等和田白玉為呂雉刻制了這方珍貴的皇后玉璽。
后來(lái),手掌玉璽的呂雉逐漸顯露出了深埋的兇性與野心,她在后宮與朝堂之中殺伐狠烈,以他人之血為自己鋪就了一條通向權(quán)力頂峰的道路。而今,這方經(jīng)歷了2000多年時(shí)光流轉(zhuǎn),早已脫離了權(quán)力陰影的呂后玉璽,寧?kù)o地陳列在陜西歷史博物館內(nèi),為后人傳遞著它所承載的歷史傳奇。
可姓
筆者曾收到一張名片,姓名處印著“可服”兩個(gè)字,當(dāng)時(shí)不禁脫口說(shuō)道:“這名字好特別,可服,是怕別人不服?”那人笑了笑說(shuō):“您可能不知道,在姓里可的讀音同“克”(kè),取這個(gè)名大概是父母想讓我克服困難吧?!?可姓較為罕見(jiàn),甚至并未被列入百家姓,但其歷史卻可以追溯到春秋時(shí)期。相傳可姓的祖先是春秋時(shí)期齊國(guó)大夫姜慶克,歷史上稱慶克,或稱公孫慶可。據(jù)說(shuō)他聲譽(yù)不佳,曾與齊靈公的母親聲孟子私通,因此遭到大臣們的斥責(zé)。后來(lái),在鎮(zhèn)壓齊國(guó)高氏家族的叛亂中,公孫慶可戰(zhàn)死沙場(chǎng)。
公孫慶可死后,他的兒子慶封繼承了爵位和封地,因沉溺酒色、胡作非為,慶封被下屬起兵趕走,輾轉(zhuǎn)逃往吳地,并最終死在了那里。慶封雖死,但他的后代卻留在吳地會(huì)稽、山陰一帶定居。西漢時(shí),慶封的一位子孫慶純,為了與當(dāng)時(shí)漢安帝劉祜的父親劉慶避諱,便將“慶”改為“可”——改姓既為避諱,也為紀(jì)念他們的先祖公孫慶可,因?yàn)閼c可又稱慶克,所以在改姓時(shí)特意還將“可”讀作“克”。 然而,可姓并不都是公孫慶可的后人,它還三次融入了外族姓氏。在我國(guó)歷史上,大規(guī)模的北方游牧民族入侵有三次,分別是北魏時(shí)期的鮮卑族、蒙元時(shí)期的蒙古族,還有滿清時(shí)期的女真族。這三個(gè)不同時(shí)期的游牧民族,在占領(lǐng)中原后為了鞏固統(tǒng)治,都不約而同地將部分族人改成漢姓。如北魏鮮卑族就曾將族內(nèi)發(fā)“ke”音的可足渾氏、渴燭渾氏、渴燭氏都改為可姓;而蒙元時(shí)期,蒙古族也曾將巴克西納爾氏改成可姓;到了滿清,女真人更是將拿可氏(拿可氏為金人,南宋時(shí)期便是漢人的宿敵)一族也改成可姓。
這三次改姓為可姓家族增添了新鮮血液。改姓后的可姓外族,并沒(méi)有以異族自居,他們很快融入了漢族血統(tǒng),不分彼此。 如今,全國(guó)各地都有可姓人士的身影,特別是在河南省的新鄉(xiāng)市、獲嘉縣、滑縣,河北省衡水市的安平縣,湖北省的浠水縣,山西省的保德縣,云南省的玉溪市、通??h等地,更是可姓的主要聚居地。而歷史上可姓人中不乏忠臣、名士,如唐代諫議大夫可中正、宋代名臣可懋都是其中的代表。
拉歩甲
公元1854年,法國(guó)巴黎自然博物館籌備擴(kuò)建,在當(dāng)時(shí)博物館公布的昆蟲(chóng)標(biāo)本采買目錄中,拉歩甲榜上有名——它的收購(gòu)價(jià)高得驚人,每只竟達(dá)400法郎。要知道,在19世紀(jì)中葉的法國(guó),400法郎能買一輛裝飾奢華的馬車,而那時(shí)普通工人的月薪也不過(guò)區(qū)區(qū)十幾法郎。
拉歩甲究竟是種什么樣的昆蟲(chóng),竟然如此身價(jià)不菲?這一切首先要從“進(jìn)化論”說(shuō)起。進(jìn)化論是關(guān)于自然界物種起源、進(jìn)化、演變的學(xué)說(shuō),19世紀(jì)初起源于歐洲,英國(guó)著名科學(xué)家達(dá)爾文便是進(jìn)化論研究的集大成者。對(duì)于該領(lǐng)域的學(xué)者而言,廣泛搜集世界各地的同科屬動(dòng)物,并分析它們之間的演化異同是研究進(jìn)化論的不二法門——如達(dá)爾文發(fā)現(xiàn)太平洋加拉帕戈斯群島上的陸龜雖與英國(guó)本土陸龜同宗同源,但兩者的樣貌、習(xí)性卻大相徑庭,這就是生物適應(yīng)環(huán)境、自然進(jìn)化的結(jié)果。
同樣,由于拉歩甲所屬的歩甲科昆蟲(chóng)分布極廣(遍及除南極洲之外的六大洲),種類更達(dá)驚人的2.5萬(wàn)種。不同地域的歩甲科昆蟲(chóng)特色鮮明、進(jìn)化風(fēng)格迥異,為完善進(jìn)化論學(xué)說(shuō)提供了極其重要的佐證。而拉歩甲身上更是集中了大多數(shù)歩甲科昆蟲(chóng)的演化特征,自然而然,它就成了當(dāng)時(shí)進(jìn)化論科學(xué)家的寵兒,身價(jià)也與日俱增。
從世界范圍內(nèi)看,拉歩甲主要生活在亞洲喜馬拉雅山脈南麓海拔1500到2400米的山區(qū),以及我國(guó)的四川、江西等省境內(nèi),分布范圍相對(duì)狹小,再加之拉歩甲晝伏夜出,行蹤詭異,很難被人捕獲,這些都造成了它標(biāo)本價(jià)格的昂貴。據(jù)19世紀(jì)在我國(guó)川、滇地區(qū)傳教的法國(guó)傳教士、昆蟲(chóng)學(xué)家利西本回憶錄記載,他曾為捕捉拉歩甲四處奔走,但窮十年之功也只捕獲了寥寥數(shù)只。
在今天,拉歩甲已被列入我國(guó)二級(jí)保護(hù)動(dòng)物名錄,由于近些年生態(tài)改善,不少地區(qū)都有了發(fā)現(xiàn)拉歩甲的報(bào)道,這種通體金綠的美麗昆蟲(chóng)也不時(shí)躍入人們的視野,習(xí)性也漸漸為人所知:拉歩甲不能飛翔,屬地行肉食類昆蟲(chóng),主要以蝸牛、蛞蝓(鼻涕蟲(chóng))、蠅類幼蟲(chóng)為食。成年的拉歩甲體長(zhǎng)可達(dá)5厘米,性情兇猛,攻擊力極強(qiáng),在它們出沒(méi)的范圍內(nèi),很難見(jiàn)到蝸牛等軟體動(dòng)物的蹤跡。根據(jù)拉歩甲的這一特性,我國(guó)科學(xué)家正嘗試對(duì)它進(jìn)行人工繁殖,用于農(nóng)田蝸牛蟲(chóng)害的生物防治。
口紅花
常言道:英雄愛(ài)寶劍,美人愛(ài)紅妝。而口紅又是完美妝容中必不可少的一件“法寶”——涂在嘴唇上的那一抹朱紅,能在方寸間將女性的嬌艷、嫵媚展現(xiàn)得淋漓盡致。
奇妙的是,在花卉世界里,有一種花的外形竟然和口紅極其相似,甚至它的名字也以此命名——“口紅花”。然而與這個(gè)“新潮”的名字不同,口紅花其實(shí)是一種古老的物種,已在地球上生存了上千萬(wàn)年。
在很長(zhǎng)一段時(shí)間里,口紅花的習(xí)性鮮為人知。直到最近幾年,隨著口紅花在世界范圍內(nèi)的引種,它才逐漸被人們認(rèn)識(shí):口紅花是多年生常綠草本植物,又名花蔓草、大紅芒毛苣苔。它的種類繁多,主要有毛萼口紅花、斑紋口紅花、細(xì)萼口紅花等。它們的枝莖都很柔軟,大多匍匐或懸垂著生長(zhǎng)?;ㄈ~對(duì)生,葉片多為卵形或橢圓形,葉面濃翠欲滴,背面的顏色則稍淺。濃綠的葉片再配上鮮紅的花朵,極具觀賞價(jià)值,再加上花期很長(zhǎng),能持續(xù)一個(gè)多月,也就成了上好的室內(nèi)觀賞花卉。
口紅花原產(chǎn)于東南亞馬來(lái)半島南部、印度尼西亞爪哇島、加里曼丹島等潮濕的熱帶地區(qū),我國(guó)近幾年已經(jīng)引種栽培,主要分布在云南、四川、貴州、廣西、廣東、臺(tái)灣等地。
在我國(guó)境內(nèi),由于氣候等原因,口紅花的花期多集中在夏季。綻放時(shí)它的花萼伸展呈筒狀,為黑紫色,表面有絨毛,恰似口紅的筒狀外殼;它的花冠則呈圓柱形,顏色鮮紅亮麗,當(dāng)花冠從花萼中伸出時(shí),恰似一支正在旋轉(zhuǎn)而出的“口紅”,惟妙惟肖,“口紅花”的名字也由此而來(lái)。閑庭信步間,當(dāng)這種奇異的花朵映入眼簾,人們會(huì)眼前一亮,感嘆造物主的神奇。而那鮮艷奪目的亮紅色,也總能讓人想到女子妖嬈動(dòng)人的紅唇。
令人奇怪的是,口紅花最早的學(xué)名和拉丁語(yǔ)中的“羞怯”一詞一模一樣。而這層含義其實(shí)和它原產(chǎn)地的風(fēng)俗有關(guān):在東南亞的一些部落,口紅花被當(dāng)作男女的定情信物。被男子看中的姑娘,總會(huì)收到由男子親手編織的口紅花花環(huán)。如果被看中的姑娘套上了花環(huán),并且從花環(huán)上面摘下一朵遞還給男子,姻緣就此注定,那時(shí)候,四目相顧間,嬌羞無(wú)限。