新經(jīng)典
　　《沃格林：歷史哲學(xué)家》，（美）尤金·韋伯著，成慶譯，吉林出版集團(tuán)有限責(zé)任公司2011年6月
　　埃里克·沃格林是20世紀(jì)最重要的哲學(xué)思想家之一。閱讀沃格林的著作，讀者必須對(duì)流行數(shù)世紀(jì)的現(xiàn)代思想視角作徹底轉(zhuǎn)換，同時(shí)要對(duì)整個(gè)西方思想史非常熟悉，這使得沃格林的著作讓許多讀者望而卻步。作者撰寫此書的目的就是通過提供一個(gè)整體視野，廓清沃格林著作中一些基本概念，讓潛在的讀者更易于閱讀他的作品。
　　本書第一部分闡明沃格林的哲學(xué)原則與概念；第二部分概括沃格林在其理論原則下研究歷史的脈絡(luò)；第三部分集中在沃格林最關(guān)心的兩個(gè)主題上：宗教哲學(xué)和歷史哲學(xué)。沃格林認(rèn)為，人在歷史中可能成功或失敗，歷史哲學(xué)必須提供衡量成敗的標(biāo)準(zhǔn)，而通過研究人與歷史，這種標(biāo)準(zhǔn)是有跡可尋的。
　　
　　《階級(jí)、稅收和權(quán)力：美國的城市預(yù)算》，（美）愛倫·S.魯賓著，林琳等譯，格致出版社2011年5月
　　有鑒于美國城市預(yù)算在過去幾十年中發(fā)生的巨大變化，作者在本書中對(duì)六個(gè)城市的預(yù)算發(fā)展和變遷進(jìn)行考察，呈現(xiàn)出這些城市預(yù)算改革的歷史。作者運(yùn)用大量歷史資料和部門報(bào)告，以歷史的眼光看待預(yù)算發(fā)展，形成了獨(dú)特的見解。
　　作者指出，城市預(yù)算改革先于并影響州和國家層面的改革，因此搞清楚城市預(yù)算的歷史，有助于解釋當(dāng)前的預(yù)算實(shí)踐，也可以為當(dāng)今的預(yù)算問題提供解決辦法和思路。作者指出，如果城市希望公民心甘情愿納稅，預(yù)算不僅需要被公民理解，也需要為公民接納。民主制的根基正是定期與公民溝通，了解他們?cè)敢飧冻龆嗌?，而政府又能為他們提供什么?br/>　　
　　知識(shí)與情趣
　　《抉擇時(shí)刻》，（美）喬治·沃克·布什著，東西網(wǎng)譯，中信出版社2011年8月
　　這是美國前總統(tǒng)喬治·沃克·布什的回憶錄。布什擔(dān)任美國總統(tǒng)的八年中，作出一系列重大決策，深刻影響到美國和世界。
　　布什在寫作本書時(shí)，參照了格蘭特總統(tǒng)的回憶錄，沒有按時(shí)間順序詳盡記錄自己的總統(tǒng)生涯，而是挑選他在擔(dān)任總統(tǒng)期間以及個(gè)人生活中的14個(gè)重大決策，敘述每個(gè)決策背后的細(xì)節(jié)，本書因此得名。作者寫此書的目的有兩個(gè)，一個(gè)是展現(xiàn)自己八年的總統(tǒng)之路。另一個(gè)是讓讀者以不一樣的視角了解在復(fù)雜環(huán)境下，決策是如何作出的。布什在書中提到，身為總統(tǒng)，沒有回頭路可走，在復(fù)雜的局面下，必須作出抉擇，并接受最終的結(jié)果。
　　
　　《太平輪一九四九》，張典婉著，生活·讀書·新知三聯(lián)書店2011年6月
　　太平輪原本是第二次世界大戰(zhàn)中的運(yùn)輸貨船。從1948年7月起，中聯(lián)企業(yè)股份有限公司租用太平輪，航行在上海和基隆之間，船上乘客多是往來于兩岸的商賈及其眷屬。因?yàn)閲矐?zhàn)事日緊，太平輪成了逃難船。1949年1月，在年關(guān)前最后一班駛往臺(tái)灣的太平輪上，擠滿逾千名乘客和大量貨物，輪船沉沒后，許多人家破人亡。這場(chǎng)海難在當(dāng)時(shí)影響巨大，太平輪后來也被稱為“東方泰坦尼克號(hào)”。
　　本書作者從2004年開始參加《尋找太平輪》紀(jì)錄片的采訪，2005年開始寫作本書，歷經(jīng)多年，搜尋受訪者記憶，還原太平輪的時(shí)代背景，并通過生還者自述、受難者家屬家族故事，力圖填補(bǔ)歷史“來不及陳述的空白”。
　　
　　《非常道II》，余世存編，中信出版社2011年7月
　　這是學(xué)者余世存暢銷著作《非常道》之續(xù)作。全書將大量觸動(dòng)過作者的人物話語整理結(jié)集，期盼讀者能夠借此擁有更廣闊的個(gè)人視野。全書匯集題材各異的微型故事、語錄，以中國視野中的世界話語，“指向新的國家文明和個(gè)人文明”。
　　作者認(rèn)為，我們的社會(huì)教育領(lǐng)域陷入浮躁、冷漠，離開家庭家族教育和學(xué)校教育的人們經(jīng)受宣傳、新聞、時(shí)尚和口水的轟炸，結(jié)果造成社會(huì)學(xué)家們所說的精神危機(jī)?，F(xiàn)今的人們，少有靜心用心于生產(chǎn)創(chuàng)造，幾代人的無根無依更達(dá)到空前規(guī)模。而現(xiàn)代人類文明是寶貴的遺產(chǎn)和促進(jìn)我們前行的基礎(chǔ)。作者呈現(xiàn)本書的緣由，正是寄望人們?cè)谏钪泻蜕淖晕彝晟浦飞?，有一些“可以信賴、可以依靠的路?biāo)、基石”。