焦點
謠言與社會運動
北京大學(xué)新聞與傳播學(xué)院 胡泳
“謠言作為一種社會抗議”
《傳播與社會學(xué)刊》總第9期
近期,有多位政府官員批評網(wǎng)絡(luò)謠言的危害,尤其是針對傳播速度非常快的微博,要求運營商負起責(zé)任,打擊謠言,以避免不良的社會影響。但由此產(chǎn)生三個疑問:什么是謠言?謠言為什么會持續(xù)流傳?為什么中國網(wǎng)絡(luò)上謠言特別多?
國外眾多傳播學(xué)者普遍認為“謠言”包含三個特點:它是一種信息或命題;它賦予了與現(xiàn)實有關(guān)的某人、某事、某個條件一些新因素;謠言是口傳的,未證實的,目的是使人相信。
由此,奧爾波特與波斯特曼提出了謠言的公式:謠言=(問題的)重要性×(事實的)模糊性。
其實,謠言還有另兩個構(gòu)成條件:一群人要行動卻猶豫不決,期待形勢充分界定;形勢要求在基本的層面上,群體成員必須共同行動。
日本的澀谷保教授卻提出一種新穎的觀點:謠言是社會解決問題的工具形式,而且是社會過程的必要部分,讓人們能面對生命中的種種不確定。它既是信息擴散的過程,也是解釋和評論的過程,所以它常常不是源于記憶缺失,而是由于尋求真相的需要,并且構(gòu)成了追求真相的過程,并最終有助于獲得解決社會問題的方法。
基于這種定義,謠言持續(xù)傳播的原因得到了解決,它完全改變了我們對謠言的傳統(tǒng)認識。謠言不是一種非正常的社會傳播現(xiàn)象,恰恰相反,謠言是任何一個正常社會都會存在的,我們不可能消滅它,因為它承載著民眾對事件發(fā)表評論的責(zé)任,而發(fā)表評論和解釋事件是所有人的正常社會需求。
然而,從中國政府到學(xué)界,都習(xí)慣把謠言妖魔化。在批評謠言時,不針對對方行為、語言談問題,而是指責(zé)對方的行為、語言的目的和動機。他們未能從更高的層面辨析謠言的本質(zhì),也很少意識到謠言在中國傳播如此廣泛的真正原因。
謠言未必虛假,但必是“非官方”的,它代表著民眾對官方的懷疑。這就是謠言永不消失的原因。
制度
地方財政結(jié)構(gòu)的扭曲
南京大學(xué) 付文林 沈坤榮
“轉(zhuǎn)移支付、財政支出結(jié)構(gòu)與地方政府
行為激勵”
《經(jīng)濟研究》工作論文WP149
中國的分稅制改革對政府間縱向財力關(guān)系進行了重大調(diào)整。
而分稅制后,轉(zhuǎn)移支付的效果究竟如何?
對比分稅制早期與晚期省際間人均轉(zhuǎn)移支付、人均財政能力缺口數(shù)據(jù),可知轉(zhuǎn)移支付的確為經(jīng)濟欠發(fā)達省份帶來了實惠,它們成為財政資金凈流入較多的地區(qū),這意味著轉(zhuǎn)移支付的確為地區(qū)財力均等化起到積極作用。
但是,這些資金并沒有轉(zhuǎn)化為文教衛(wèi)支出,相反,人均行政管理費支出越來越多。這意味著地方官員看中短期與自身利益相關(guān)的支出。政府偏好把資金用于經(jīng)濟建設(shè)、行政管理費等項目,造成扭曲的財政支出格局。人均行政管理費用支出增多,而科教文衛(wèi)等公共開支并沒有顯著增加,隱含了行政腐敗可能是一個重要的扭曲地方財政的因素。
觀點
網(wǎng)絡(luò)文件分享技術(shù)或未降低
唱片業(yè)產(chǎn)品品質(zhì)
明尼蘇達大學(xué)Joel Waldfogel
“版權(quán)保護、技術(shù)變革與新產(chǎn)品質(zhì)量:來自Napster時代后唱片業(yè)的證據(jù)”
NBER工作論文 17503號
以Napster為代表的P2P網(wǎng)絡(luò)文件分享技術(shù)給版權(quán)保護帶來巨大沖擊,受影響最大的屬唱片業(yè)。而電子技術(shù)的進步也大大降低了生產(chǎn)音樂的門檻。新技術(shù)對新音樂的數(shù)量和質(zhì)量有何影響?
研究者用三種獨立的方式估算Napster時代后新的音樂專輯質(zhì)量。第一個方式是建立一個高品質(zhì)音樂的指數(shù),這些音樂基于各種評分榜單;第二種、第三種方式分別來自唱片銷售和無線播放數(shù)據(jù):比較新老音樂的播放率,來判定一首歌曲的品質(zhì)是否高,是否稱得上“歷久彌新”。
結(jié)果暗示,唱片業(yè)收入和利潤在Napster出現(xiàn)后可能巨幅下降。雖然版權(quán)保護力度大不如前,但創(chuàng)造性產(chǎn)品的產(chǎn)出可能比以前更多,且新世紀后,整體音樂質(zhì)量反而提高了。所以盡管唱片業(yè)收入對新產(chǎn)品的誕生非常重要,但我們不能因此抹煞新技術(shù)的巨大功勞。