近日教《少年王勃》,有青年教師問我道:“教得輕松,學(xué)得愉快,信手拈來,怎得神來之功?”笑答:“痛并快樂著!”王國維說,做學(xué)問有三個(gè)境界。我覺得,教課也是在做學(xué)問,一次成功的閱讀教學(xué),也要經(jīng)歷三重境界。
一、獨(dú)上高樓望天涯
《少年王勃》是蘇教版三年級(下冊)第三單元的課文,這一單元由古今中外4位名人的故事組成:《菩薩兵》贊頌革命英雄朱德;《大作家的小老師》介紹英國大作家蕭伯納;《李廣射虎》《少年王勃》屬于蘇教版小語教材獨(dú)創(chuàng)課型“文包詩”,是反映李廣、王勃兩個(gè)歷史人物的片段。《少年王勃》講述了王勃去滕王閣赴宴而寫成《滕王閣序》的精彩瞬間,切合三年級學(xué)生的實(shí)際,引出“落霞與孤鶩齊飛,秋水共長天一色”千古名句。課文是詩句的背景資料和形象解說,詩句是課文的故事中心和思想升華。詩文渾然一體,相映生輝。
滕王閣怎么樣?《滕王閣序》寫了什么?王勃是個(gè)什么樣的人?就三年級學(xué)生而言,他們無須深究,但教師卻須“獨(dú)上高樓,望盡天涯路”。方智范教授說,語文教師要做文本作者的知音。那么,語文教師要成為文本作者的“知音”,首先不能僅僅依靠教學(xué)參考書,而應(yīng)如古人所說的“操千曲而后曉聲,觀千劍而后識器”。在初步把握文本的基本思想和教材的編輯意圖后,我痛下決心擠出一切時(shí)間讀書,檢閱資料,深入了解王勃的生平,學(xué)習(xí)這篇千古傳誦的名文,閱讀相關(guān)的系列文章。全文圍繞滕王閣宴會這一中心事件,敘述王勃借赴宴之機(jī)登高言志、感懷世事而作賦,敘事、寫景、抒情三者互相聯(lián)結(jié),和諧統(tǒng)一,文思極為精妙縝密。我對此文是熟讀成誦。
通過對原文及相關(guān)資料的學(xué)習(xí),我的視野開闊了,對教材的解讀也達(dá)到了一定的高度,教學(xué)時(shí)也給學(xué)生預(yù)留了更為廣闊的空間。
二、衣帶漸寬覓佳徑
大量占有資料后,我又開始新一輪的教材研讀,確定教學(xué)目標(biāo),選擇最佳教學(xué)路徑。這對語文教學(xué)來說,有著特殊的決定意義。
教學(xué)目標(biāo)的制訂必須從知識與能力、過程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀三個(gè)緯度來考慮。我們必須認(rèn)真研讀課程標(biāo)準(zhǔn),研究教材的思路,把握編者的意圖,關(guān)注學(xué)生認(rèn)知特點(diǎn)、年齡特點(diǎn)等。而在所有的教學(xué)目標(biāo)中,我覺得最難準(zhǔn)確定位的就是人文目標(biāo)。
在教學(xué)過程中落實(shí)教學(xué)目標(biāo),必須“整體感知”、“具體入手”。但整體性不是不要重點(diǎn),恰恰相反,短短40分鐘的一堂課,也只允許有一兩個(gè)重點(diǎn),不能追求面面俱到,必須刪繁就簡、削枝強(qiáng)干。關(guān)鍵在于,對課文重點(diǎn)的把握要服從于教學(xué)的整體目標(biāo)。
本課的教學(xué)目標(biāo)是:能正確、流利、有感情地朗讀課文,背誦第三、四自然段;學(xué)會本課生字及只識不寫的字,認(rèn)識兩個(gè)多音字,理解由生字組成的詞語;借助課文具體的語言材料,體會滕王閣“水天一色、霞鶩齊飛”之壯觀、秀美的景象,感受少年王勃的非凡才氣。我依此確定了本課教學(xué)的中心問題是:課文怎樣寫出王勃的“奇才”?沿著這一線路把本課的整體目標(biāo)分解到以下幾個(gè)環(huán)節(jié)中來完成:
?。ㄒ唬╊A(yù)習(xí)檢查,初讀到位。
?。ǘ┢吩~析句,感悟“奇才”。
1.抓住“奇才”,總領(lǐng)全文。
2.緊扣關(guān)鍵詞句,感悟“奇才”。
3.品讀名句,欣賞景美。
?。ㄈ┗丨h(huán)整合,拓展延伸。
以上環(huán)節(jié),充分利用“文包詩”的文本特點(diǎn),以文本解讀名句,以名句感受名人,以“奇才”感悟人文內(nèi)涵,環(huán)環(huán)相扣,悟文習(xí)語。
三、燈火闌珊始見真
?。ㄒ唬┨鰜淼膶?dǎo)語
我白天想,夜晚思,課的開頭一句該怎么講?這如文章的開頭、作曲的定調(diào)一樣重要。我反復(fù)思考,突然,教材中的滕王閣美麗夜景照片讓我眼前一亮,便決定讓學(xué)生觀圖吟句,開闊視野。
導(dǎo)語既能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣,又引導(dǎo)學(xué)生站在一定的高度,他們滲透這樣一種文化:樓因賦而出名,賦因樓而不朽。
?。ǘ┨食鰜淼脑娗?br/> 語文課里的文學(xué),不是漂浮于作品表面的天馬行空的感悟,不是游離于作品的簡單道德說教,而是讓作品與學(xué)生的生命感受有機(jī)地聯(lián)系起來,讓學(xué)生真切感受到作品所蘊(yùn)含的精神,讓學(xué)生走進(jìn)文章,潛心詠涵語境、語意。
?。ㄈ┪虺鰜淼娜似?br/> 回環(huán)閱讀是學(xué)生自由、自主地與文本對話,漸進(jìn)漸悟的過程。捕捉稍縱即逝的思維火花,洞觀文字背后的內(nèi)容,是對閱讀教學(xué)最佳境界的追求?!巴醪赜谐芍瘛瑸槭裁催€說‘讓我來試試吧’?”這是字面與字面