古詩教學(xué)始終是小學(xué)語文教學(xué)的一個(gè)難點(diǎn),這是因?yàn)楣旁娪兄约旱奶囟ㄐ浴J紫?,有語言特性。入選小學(xué)教材的古詩都是絕句或律詩,字?jǐn)?shù)不多,語言凝練,或簡(jiǎn)言勾畫,或數(shù)詞并列,于跳躍之間留下了空白。這跳躍、這空白正是詩味所在,卻需要讀者憑借想象來完成自己的解讀。再次,有詩理特性?!袄碚Z不必入詩中,詩境不可出理外。”古詩的這些特定性導(dǎo)致小學(xué)生在學(xué)習(xí)古詩時(shí)產(chǎn)生一些困難,所以我們?cè)诠旁娊虒W(xué)中,“一方面,教師要盡可能地引導(dǎo)學(xué)生展開想象的翅膀,‘因文入情’,通過詩人的情感和學(xué)生的情感交叉或重疊,與詩中情感產(chǎn)生共鳴,形成無語的對(duì)話。另一方面,教師又要把握住古詩中蘊(yùn)積的理思特質(zhì),‘因理生悟’,引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟、品味、辨別、消化,借此來提升學(xué)生的語文素養(yǎng),培養(yǎng)優(yōu)良的品質(zhì),塑造學(xué)生美的靈魂”。
一、生活經(jīng)驗(yàn)的融通——覓得詩歌理趣的起點(diǎn)
師:讀了這行詩,你仿佛看到了什么樣的情景?
生:我仿佛看到那個(gè)農(nóng)民正在擦汗呢,因?yàn)閷?shí)在太熱了。
生:我仿佛看到了農(nóng)民伯伯的汗珠一滴一滴地落了下來。
師:詩人的觀察是多么細(xì)膩呀!連這滴落的汗珠都看到了。我們?cè)賮碜x一讀,體會(huì)體會(huì)吧!
以上《鋤禾》的教學(xué)設(shè)計(jì),學(xué)生對(duì)于“辛苦”的理解止步于“熱”,體會(huì)浮于表層,很難融入詩境中去?!靶量唷钡母惺芤彩墙處煹氖谟?。試教之后,我們做出調(diào)整,圍繞古詩的關(guān)鍵詞語“辛苦”,通過看圖體會(huì)、模仿體會(huì)、談話體會(huì)、讀詩體會(huì)、生活體會(huì),將學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)融通于古詩教學(xué)之中,有效地推進(jìn)了教學(xué),使得學(xué)生于情感激蕩之時(shí),沉潛了詩歌的理性思考。請(qǐng)看片斷實(shí)錄:
師:小朋友們,讓我們?cè)偌?xì)細(xì)地看看這位農(nóng)民伯伯,你看到了什么?(學(xué)生觀察插圖)
生:那個(gè)農(nóng)民伯伯流了很多的汗,汗珠都一滴一滴地落下來了。
生:那個(gè)農(nóng)民太熱了,衣服都脫掉了,肩膀上還掛著一條毛巾。
生:那個(gè)農(nóng)民拿著一個(gè)很長(zhǎng)的東西,彎著腰在鋤草。
師:這是鋤頭,農(nóng)民伯伯就是用它來給莊稼松土、鋤草的。有小朋友愿意上來學(xué)著農(nóng)民伯伯鋤鋤草嗎?
一名學(xué)生上講臺(tái)示范。
師:他這樣做行不行?
生:腰要再?gòu)濣c(diǎn),兩條腿還要分開一些。
師幫助學(xué)生調(diào)整姿勢(shì)。
師:這位農(nóng)民伯伯只要鋤眼前這一小塊地嗎?要鋤多少呀?
生:農(nóng)田都是很大很大的,都看不到邊。
師:農(nóng)民伯伯只是鋤一會(huì)兒就回家休息嗎?
生:不是。地很大,他可能要鋤很長(zhǎng)的時(shí)間。
師:這位農(nóng)民伯伯,你已經(jīng)有一小會(huì)兒體驗(yàn)了,我想問問你,彎腰鋤草哪兒最累?
生(指著腰):這兒。
師:腰有什么感覺?
生:腰很酸。
師:還有哪兒累?
生:腿也很脹。
師:小朋友,你們也有問題想問問農(nóng)民伯伯嗎?
生:你熱嗎?
生:那還用說。
生:這么熱,你為什么還要鋤草呢?
……
二、意象畫面的捕捉——覓得詩歌理趣的關(guān)鍵
師:詩人在遠(yuǎn)望,詩人在“遙看”,他究竟看到了哪些景物呢?
生:日照、香爐、紫煙、瀑布、前川、飛流、銀河。
師:這些景物是什么樣子的呢?
生:……
以上《望廬山瀑布》的教學(xué)設(shè)計(jì),給人以割裂感,學(xué)生的介紹顯得單調(diào)而干巴,缺少詩歌特有的意境,難以達(dá)成畫面的美感,體會(huì)到瀑布的氣勢(shì)。試教之后,我們的教學(xué)調(diào)整著眼于畫面的捕捉,意象的審美?!叭照障銧t生紫煙”,這是妙筆勾勒的神奇而絢麗的背景;“遙看瀑布掛前川”,這是凝神遙看的瀑布全貌;“飛流直下三千尺,疑是銀河落九天”,寫了瀑布的高、瀑布的急以及瀑布帶給詩人的奇特感受、神奇想象,全部凝聚在這十四個(gè)字當(dāng)中,可謂生花妙筆。捕捉詞語,連綴畫面,豐富想象,審美意象,這樣的教學(xué)才遵循了詩歌內(nèi)容的邏輯關(guān)聯(lián),也才能還原古詩的韻味,覓得詩歌的理趣。請(qǐng)看片斷實(shí)錄:
指名讀前兩行詩。
師:你讀慢一點(diǎn)。同學(xué)們邊聽邊想,你看到了什么?
根據(jù)學(xué)生的回答,教師板書:
日照香爐紫煙
瀑布
師(指第一行):這三種景物之間有什么關(guān)系呢?你仿佛看到了一幅怎樣的畫面?
……
師:同學(xué)們想象一下,在紫氣繚繞的香爐峰上流下的這條瀑布,會(huì)是怎樣的一道瀑布呢?
……
師:在詩人眼中,這道瀑布像什么?
……
師:在詩人眼中,這道瀑布還是什么?
學(xué)生讀后兩行詩。
三、學(xué)情詩境的轉(zhuǎn)換——覓得詩歌理趣的媒介
師:《曉出凈慈寺送林子方》是一首送別詩,可是詩人沒有寫送別的場(chǎng)景,也沒有敘離別的愁思,而是極力地描寫了西湖的美景。有人說,一切景語皆情語?,F(xiàn)在請(qǐng)同學(xué)們?cè)僮x讀這首詩,閉上眼睛想想送別的畫面,然后談?wù)勛约后w會(huì)到怎樣的一份情。
學(xué)生自由朗讀,品味。
生:我體會(huì)到詩人與朋友依依不舍的感情。
生:我體會(huì)到朋友就要離去,詩人內(nèi)心有一份淡淡的傷感。
生:我體會(huì)到詩人有一些難過,因?yàn)榱肿臃骄鸵c自己分別了,以后可能永遠(yuǎn)都不能相見了。
以上《曉出凈慈寺送林子方》的教學(xué)設(shè)計(jì),試圖推動(dòng)學(xué)生通過詩歌的語言文字走進(jìn)詩人的內(nèi)心,體會(huì)詩人的情感??墒菍W(xué)生的體會(huì)仍然囿于常規(guī)俗套,并沒有呈現(xiàn)多元的感受。試教之后,我們開始關(guān)注學(xué)情詩境的轉(zhuǎn)換,為學(xué)生曉悟“境由心生”、“情景交融”的詩理提供有效的媒介。請(qǐng)看片斷實(shí)錄:
師:有人說,一切景語皆情語。同學(xué)們?cè)凫o靜地讀讀這首詩,猜猜看,詩人當(dāng)時(shí)是一種什么樣的心情?
生:詩人當(dāng)時(shí)可能想把林子方留住。
生:詩人想用美景把林子方留住,體現(xiàn)了詩人的依依不舍的心情。
師:此時(shí)此刻,在這如畫的西湖邊,詩人楊萬里也許想起了往日和好友林子方一起——
生:喝酒談詩。
生:讀書下棋。
……
師:可是,朋友啊,你即將遠(yuǎn)行,我們不知何時(shí)才能再次相見!臨別之際,依依不舍,這是人之常情啊。那同學(xué)們知不知道,林子方此行是干什么去呢?原來他得到了皇帝的提拔,連升兩級(jí),調(diào)往外省做官去呢!同學(xué)們,再猜一猜,詩人這時(shí)還會(huì)怎么想呢?
生:詩人會(huì)想:子方兄,你為什么不留下來再陪我觀賞西湖的美景呢?
師:哦,依然是不舍。好友林子方這回可是高升了,是好事兒?。?br/> 生:也許詩人會(huì)想:林兄,你受到提拔,我該為你高興??!這一去路途遙遠(yuǎn),希望你能平平安安!
生:詩人想,人追求功名也沒錯(cuò),罷了罷了,既然子方兄要去做官,那我就依了他吧!
?。ㄐβ暎?br/> 師:那我就祝他——
生:我會(huì)祝他一路平安,步步高升,前程似錦!
生:詩人也許會(huì)想:海內(nèi)存知己,天涯若比鄰。雖然我和子方兄分開了,但我們的情義就像這西湖的荷花永不褪色!
師:同學(xué)們體會(huì)得真好!如果這樣的情感化作送別的語言,該是怎樣的呢?同桌兩人一個(gè)當(dāng)詩人,一個(gè)當(dāng)林子方,合作一段對(duì)話。別忘了,他們是站在西湖邊,眼前是這一池的蓮葉荷花。
?。ǔ尸F(xiàn)西湖荷花盛開圖,音樂聲中學(xué)生說說寫寫。)
“若言聲在琴弦上,放在匣中何不鳴?若言聲在指頭上,何不于君指上聽?”古詩教學(xué)中情感的體驗(yàn)與理趣的尋覓,是“指”與“弦”的和諧共振。小學(xué)生的古詩閱讀應(yīng)該有高遠(yuǎn)的目標(biāo),那就是從審美觀照的角度,將詩人所表達(dá)的情感、藝術(shù)表現(xiàn)手法與詩文所體現(xiàn)出的人生意蘊(yùn)融合在一起,更深層地理解和把握古詩的審美特性。
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