小學(xué)語(yǔ)文教育在全面發(fā)展人的品質(zhì)和才能方面，具有重要作用。作為小學(xué)教育的主體科目，良好的語(yǔ)文教育可以使小學(xué)生在成長(zhǎng)初期，形成較為完美的品格，通過(guò)語(yǔ)文獨(dú)特的教育方式和豐富多彩的語(yǔ)文知識(shí)，蕩滌學(xué)生心胸，凈化學(xué)生心靈，可以讓孩子在語(yǔ)文優(yōu)美的文字中豐富情感，更可以開(kāi)拓學(xué)生思路，張揚(yáng)學(xué)生天真爛漫的個(gè)性，激發(fā)極具創(chuàng)造性的想象力。小學(xué)時(shí)代是一個(gè)人的生理、心理逐步走向成熟的時(shí)期，也是世界觀、人生觀初步形成的時(shí)期。這個(gè)時(shí)期的孩子，具有豐富的情感，對(duì)世界有強(qiáng)烈的求知欲望。而這些情感和求知欲的表達(dá)，在很大程度上是依靠孩子們豐富的想象力來(lái)表達(dá)和實(shí)現(xiàn)的。因此，在這一階段不斷地開(kāi)發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)空間，不斷地激發(fā)學(xué)生的想象力，讓學(xué)生乘著想象的翅膀遨游于語(yǔ)文知識(shí)的天空，對(duì)學(xué)生終生的精神風(fēng)貌和人生追求，有著至關(guān)重要的作用。
　　一、以美，開(kāi)啟想象的序幕
　　小學(xué)生正處于成長(zhǎng)的關(guān)鍵時(shí)期，其對(duì)世界，對(duì)事物都有較強(qiáng)的探索欲。而真正能夠吸引他們注意力的是“美”。盡管，從生理和心理的角度看，小學(xué)生對(duì)“美”的認(rèn)識(shí)并不全面，也不完美，但是其已經(jīng)在探索世界的欲望中形成了一定的審美意識(shí)和審美能力。事實(shí)上，從幼兒階段，我們的教育就不斷地給孩子輸入各種美的觀念和事物。這也就是為什么小學(xué)生會(huì)對(duì)鮮艷的花朵，蔚藍(lán)的天空，漂浮的白云，流淌的溪水如此感興趣的原因。也就是說(shuō)，美的種子已經(jīng)在他們的心田生根發(fā)芽，小學(xué)生在心理和感覺(jué)上，已經(jīng)有了對(duì)美的追求。而對(duì)美的追求，可以促使他們對(duì)美的世界有更多的想象。因此，從教學(xué)手段上看，要開(kāi)啟學(xué)生美的旅行，要拓展學(xué)生的想象空間，可以從“美”的教育開(kāi)始。在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中進(jìn)行“美”的教育，有著得天獨(dú)厚的條件。小學(xué)語(yǔ)文教材中，許多篇章都是經(jīng)過(guò)專家挑選的，得到社會(huì)認(rèn)可的優(yōu)秀作品。有優(yōu)美雋永的詩(shī)歌，有繪聲繪色的說(shuō)明文，它們蘊(yùn)含著多姿多彩的“美”。而這些“美”，完全是可以開(kāi)啟學(xué)生的想象空間的。如在《九寨溝》的學(xué)習(xí)中，教師可以從九寨溝的優(yōu)美景色著手，首先以文章引導(dǎo)為主，讓學(xué)生按照課文的敘述，結(jié)合自身的感受，充分發(fā)揮想象力，將九寨溝的美用自己的語(yǔ)言表達(dá)出來(lái)，寫出一段50字左右的文字。然后，教師再將課前準(zhǔn)備好的關(guān)于九寨溝的風(fēng)景圖片通過(guò)投影儀投影出來(lái)，讓學(xué)生在美不勝收的青山綠水間感受美的存在，并印證自身的想法。同時(shí)，為了給學(xué)生視覺(jué)上的沖擊，以便更好地激發(fā)學(xué)生的想象力，教師可以把電影《英雄》中關(guān)于九寨溝的那個(gè)片段在課堂上播放出來(lái)，影視畫面、極具創(chuàng)造力的優(yōu)美畫面，更能激發(fā)學(xué)生的想象力。
　　二、以聯(lián)想，搭建想象的橋梁
　　想象需要有媒介，特別是對(duì)小學(xué)生而言，他們的生活經(jīng)歷和知識(shí)結(jié)構(gòu)都有限，天馬行空的想象很容易，但是在學(xué)習(xí)中并不能很好地加以控制和利用，那樣對(duì)教學(xué)來(lái)說(shuō)是失敗的。所以，為了讓孩子能夠把握并發(fā)揮自己的想象力，在學(xué)習(xí)中誘導(dǎo)出積極的作用，筆者認(rèn)為，教師可以在“聯(lián)想”上下工夫。聯(lián)想，之所以能成為想象的媒介，關(guān)鍵在于其具有對(duì)比性，通過(guò)兩種事物或者現(xiàn)象的對(duì)比，可以讓學(xué)生從中求同存異，發(fā)現(xiàn)新的知識(shí)。因此，聯(lián)想可以成為想象的橋梁，具備一定的聯(lián)想能力，也就具備了掌控想象力和開(kāi)發(fā)想象力的基礎(chǔ)。如在教學(xué)《普羅米修斯盜火》這篇文章時(shí)，教師可以把之前學(xué)過(guò)的《開(kāi)天辟地》作為比較的對(duì)象，讓學(xué)生從這兩篇文章中，說(shuō)出其共同點(diǎn)和不同點(diǎn)。共同點(diǎn)是，盤古和普羅米修斯都為人類作出了貢獻(xiàn)和犧牲。那不同點(diǎn)呢？這就需要教師引導(dǎo)學(xué)生去聯(lián)想，去想象，在聯(lián)想中找到不同之處。在這方面，教師不一定要設(shè)置參考答案，而是讓學(xué)生充分地想象。學(xué)生可以說(shuō)“他們一個(gè)是中國(guó)人，一個(gè)是外國(guó)人”，也可以說(shuō)“他們一個(gè)高大強(qiáng)壯，一個(gè)充滿智慧”，總之就是讓學(xué)生盡情地想象他們的差異。
　　三、以寫，執(zhí)行想象力
　　學(xué)生想象力的開(kāi)發(fā)，不能只是從思維上和從意識(shí)上進(jìn)行，還需要在實(shí)際的執(zhí)行中，發(fā)揮出學(xué)生的想象力，而也只有在實(shí)際的學(xué)習(xí)活動(dòng)中，才能進(jìn)一步促進(jìn)學(xué)生的想象力的提升。在實(shí)踐方面，寫作是最好的方式。如在《九寨溝》的教學(xué)中，在讓學(xué)生看《英雄》中關(guān)于“九寨溝”景色的影視片斷后，可以讓學(xué)生根據(jù)自己的想象，對(duì)影視片斷進(jìn)行改編，讓學(xué)生自己做“編劇”，自己導(dǎo)演這一片斷，這樣可以極大地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生在實(shí)踐中踐行自己的想象力。
　　
　　想象力是學(xué)生學(xué)習(xí)的源動(dòng)力，是激發(fā)他們不斷向前探索的源動(dòng)力。小學(xué)語(yǔ)文教師應(yīng)該根據(jù)語(yǔ)文教學(xué)的特點(diǎn)，在教學(xué)中積極地開(kāi)發(fā)學(xué)生的想象力，讓學(xué)生的想象力得到很好地發(fā)揮和發(fā)展，幫助學(xué)生在成長(zhǎng)中獲取更多的知識(shí)。
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