小學(xué)語文課本收錄的古詩，是我國文學(xué)寶庫中的一顆顆瑰麗璀璨的明珠，而它又是一類較特殊的課文。因?yàn)楣旁婋m然讀來朗朗上口，字字珠璣，意境優(yōu)美，思想深刻，能使學(xué)生開拓美的視野，陶冶美的情操，還能培養(yǎng)學(xué)生的情趣和欣賞能力。但是它的語言含蓄凝練，句子間跳躍性大，寫的又都是古人古事，其中許多生活意境跟學(xué)生的實(shí)際相距甚遠(yuǎn)，這些特點(diǎn)為古詩的教學(xué)帶來不少困難。隨著信息技術(shù)的迅猛發(fā)展，現(xiàn)代教育技術(shù)逐漸進(jìn)入課堂。而多媒體計(jì)算機(jī)輔助教學(xué)手段具有傳統(tǒng)教學(xué)手段的不可替代性，它能使“靜態(tài)”變成“動態(tài)”，使“抽象”變?yōu)椤爸庇^”，使看不見的、摸不著的物象變得有“聲”、有“色”、有“形”。課堂中運(yùn)用現(xiàn)代教育媒體和信息技術(shù)手段，能優(yōu)化課堂教學(xué)環(huán)節(jié)，使學(xué)生輕松、愉快地學(xué)習(xí)古詩。
　　
　　一、優(yōu)化“解題導(dǎo)入”環(huán)節(jié)——未成曲調(diào)先有情
　　在語文課堂上，導(dǎo)讀課文始于題目，因而“解題”是學(xué)文的第一步。而古詩的“解題”則又不同于其他文體?！敖庠婎}，知詩人”是古詩“解題”的重要內(nèi)容。有位教師在教學(xué)《草》這一課時(shí)，首先用多媒體畫面放映出這位唐代大詩人白居易的畫像，一下子拉近了學(xué)生與詩人的時(shí)空距離，學(xué)生紛紛急切地舉手，暢談自己對這位詩人已有的了解。緊接著，教師播放了一段自己制作的動畫片，配上畫外音：白居易，人稱少年才子，五六歲就開始學(xué)寫詩，八九歲時(shí)就能按照復(fù)雜的聲韻來寫格律體詩了。為了踏上仕途，十六歲的白居易帶著詩稿，到了京都長安。有一天，他拿著自己的詩文《賦得古原草送別》去拜訪當(dāng)時(shí)頗有名望的老詩人顧況，顧況對其中的“離離原上草，一歲一枯榮，野火燒不盡，春風(fēng)吹又生?！痹娋?，贊不絕口。今天就讓我們來學(xué)習(xí)白居易寫的這首詩，看看誰能從詩中領(lǐng)悟到什么。學(xué)生看到這兒，早已迫不及待地要去拜讀這位大詩人所寫的詩了。教師趁機(jī)“導(dǎo)入”，出示自己巧妙制作成的課件，畫面是遼闊的草原，野草繁茂的景象。與此同時(shí)，配上教師飽含激情的朗誦。生動的畫面、動聽的樂曲配上教師的美誦，學(xué)生仿佛身臨其境，大大地激發(fā)了學(xué)習(xí)興趣，激活了學(xué)習(xí)思維，達(dá)到了“未成曲調(diào)先有情”的境界。
　　
　　二、優(yōu)化“習(xí)得新知”環(huán)節(jié)——能探風(fēng)雅無窮意
　　在學(xué)生學(xué)習(xí)新知時(shí)，很多抽象的知識很難用語言來描述，且這些知識又經(jīng)常是學(xué)生學(xué)習(xí)過程中的認(rèn)知障礙，把這些抽象知識通過電教媒體的模擬功能加以展示，能使其具體化、形象化，再配合教師的講解，學(xué)生就更容易理解和接受。“釋詞句，明詩意”是古詩學(xué)習(xí)的第二步，學(xué)習(xí)時(shí)，最忌學(xué)生就字論字，而不能真正理解體會詩詞的含意，利用電教媒體，就能讓學(xué)生融入詩的美妙意境之中。如古詩《望廬山瀑布》“日照香爐生紫煙”中的“生”字用得十分絕妙，但僅憑教師口頭講解，學(xué)生始終難以理解、體會。而錄像的恰當(dāng)運(yùn)用就解決了這一難題。教學(xué)時(shí)，教師先提問：“生”字是什么意思？詩人為什么不用“升”而用“生”呢？這時(shí)就可以引導(dǎo)學(xué)生帶著問題觀看錄像，畫面上：草木蔥蘢，蒼翠欲滴，危峰兀立，山巒疊嶂，而香爐峰此時(shí)正被煙霧籠罩，在陽光的照耀下，一團(tuán)團(tuán)紫煙不斷從山谷中升起，景象美不勝收。錄像將古詩中抽象的文字轉(zhuǎn)化為具體的動態(tài)畫面，給學(xué)生以美的享受。學(xué)生學(xué)習(xí)興趣極為濃厚，他們積極觀察、思索，很快從香爐峰的云霧源源不斷地升騰的動態(tài)畫面中領(lǐng)悟到“生”字的妙處：“升”字僅僅只能看到煙霧升起，不一會就散去；而“生”字還含有“產(chǎn)生”的意思，這說明香爐峰始終處于云霧繚繞之中。通過此環(huán)節(jié)的教學(xué)，學(xué)生不僅理解了語言文字的表層意思，而且使他們體會到語言文字的深層含義及感情色彩。又如在教學(xué)古詩《泊船瓜洲》“春風(fēng)又綠江南岸”一句時(shí)，為了使學(xué)生更好地領(lǐng)悟“綠”字的精妙，可通過錄像展示江南春日的美景，那一幅幅花紅柳綠、草長鶯飛的江南春色畫面將學(xué)生帶入了特定的語言環(huán)境中，細(xì)細(xì)地品味了詩中的語言美，很快領(lǐng)悟到了“綠”字的神韻?！熬G”字既涵蓋了“滿”、“入”、“過”的意思，又突出了東風(fēng)催春勢不可擋的盎然生機(jī)。實(shí)踐證明，在古詩教學(xué)中電教媒體發(fā)揮了它獨(dú)特的優(yōu)勢，學(xué)生接受信息的過程由眼——耳——腦——口多種感官協(xié)同進(jìn)行思維加工，加深了對詞語的理解。多媒體的“能探風(fēng)雅無窮意”的效果是教師的口頭講解所不可比擬的。
　　
　　三、優(yōu)化“鞏固延伸”環(huán)節(jié)——不及林間自在啼
　　優(yōu)質(zhì)的語文課堂教學(xué)，從閱讀、理解到鞏固、延伸，都應(yīng)當(dāng)是對學(xué)生進(jìn)行有目的、有計(jì)劃的訓(xùn)練過程。如在學(xué)生學(xué)完了《春曉》、《草》之后，教師運(yùn)用電教手段提供幾首孟浩然和白居易的其他作品，一方面鞏固學(xué)法，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行積極的學(xué)習(xí)遷移，培養(yǎng)他們舉一反三、觸類旁通的能力，并能創(chuàng)造性地運(yùn)用所學(xué)知識；另一方面培養(yǎng)學(xué)生對古詩詞的學(xué)習(xí)興趣，讓他們多讀古詩詞，激發(fā)對祖國傳統(tǒng)文化的熱愛之情。由此教師可以挑選孟浩然的《宿建德江》和《送朱大人入秦》，白居易的《遺愛寺》和《大林寺桃花》，配上和古詩內(nèi)容相應(yīng)的畫面做成課件。學(xué)生可以自由挑選自己喜歡的詩，自由組合學(xué)習(xí)伙伴，進(jìn)行遷移自學(xué)，讓學(xué)生自由爭鳴，暢所欲言，形成“不及林間自在啼”的課堂學(xué)習(xí)氣氛。另外，也可以帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行橫向比較，比如在學(xué)了《送孟浩然之廣陵》后，再讓學(xué)生學(xué)習(xí)李白的《送友人》、《贈汪倫》，進(jìn)一步體會李白對朋友的真誠、對友情的珍視；學(xué)了孟浩然的《春曉》，再讓學(xué)生吟誦賀知章的《詠柳》、杜甫的《春夜喜雨》、王安石的《泊船瓜洲》，感受不同作者眼中春天不同的美景…… 在這一環(huán)節(jié)中，學(xué)生的學(xué)習(xí)能力得到了培養(yǎng)，古詩閱讀鑒賞的能力得到了提高。
　　
　　四、優(yōu)化“教學(xué)結(jié)課”環(huán)節(jié)——言已盡而意無窮
　　在優(yōu)質(zhì)的課堂教學(xué)中，“結(jié)課”是一個(gè)十分重要的環(huán)節(jié)。俗話說得好：“編筐編簍，全在收口?！薄皦狠S”對于整體優(yōu)化的作用不可低估。如在一節(jié)課接近尾聲時(shí)，學(xué)生已有倦意，這時(shí)教師適時(shí)播放一段贊美春天的樂曲，學(xué)生隨著樂曲聲進(jìn)入詩境，搖頭晃腦地低吟：“春眠不覺曉……”一曲雖終，學(xué)生卻覺余音繞梁，不絕于耳。此時(shí)，利用電教手段可以刺激學(xué)生已經(jīng)疲乏的神經(jīng)，達(dá)到“言已盡而意無窮”的效果，從而優(yōu)化“結(jié)課”環(huán)節(jié)。又如，一位教師在結(jié)束教學(xué)前用多媒體課件打出了這樣的作業(yè)：１.學(xué)了這首詩后，你最想做些什么？畫一畫，演一演，吟一吟，背一背，寫一寫……選擇一項(xiàng)或幾項(xiàng)完成；２.搜集這位詩人的詩，并選擇一首喜歡的理解后背誦下來。這種精心設(shè)計(jì)的作業(yè)不難使我們看出：發(fā)展教學(xué)是一個(gè)開放系統(tǒng)，學(xué)生參與活動不應(yīng)只局限于課堂與課本，而應(yīng)該課內(nèi)外結(jié)合。自主性作業(yè)使學(xué)生積極主動地去完成，使學(xué)生在不知不覺中實(shí)現(xiàn)了古詩的積累，豐富了知識，提高了能力。
　　目前，現(xiàn)代媒體在課堂教學(xué)中表現(xiàn)出了其獨(dú)特的優(yōu)越性。如果說課堂教學(xué)是一朵綻放的花蕾，那么現(xiàn)代媒體就是一片錦上添花的綠葉，激發(fā)了古詩隱形的美麗，讓古詩更有吸引力，二者相得益彰，互為一體。
　　（責(zé)編鐘嵐）