摘 要: 在新課程背景下如何提高課堂教學(xué)的有效性,是每個(gè)教師都在深入思考的問(wèn)題。提高課堂效率,很重要的一點(diǎn)是通過(guò)教學(xué)提問(wèn)讓課堂活起來(lái),讓學(xué)生真正參與進(jìn)去,這就要求教師注重提問(wèn)的藝術(shù)性。
關(guān)鍵詞: 課堂教學(xué) 提問(wèn) 藝術(shù)
著名教育家陶行知說(shuō):“發(fā)明千千萬(wàn),起點(diǎn)是一問(wèn)。禽獸不如人,過(guò)在不會(huì)問(wèn)。智者問(wèn)得巧,愚者問(wèn)得笨。人力勝天工,只在每事問(wèn)?!保郏保菘梢?jiàn)“問(wèn)”之重要。課堂如同一臺(tái)戲,教師如同導(dǎo)演,高效的充滿(mǎn)活力的課堂離不開(kāi)教師的辛勤耕耘,也包含了教師充滿(mǎn)藝術(shù)魅力的提問(wèn)。如何精巧設(shè)問(wèn),才能使得思考不再成為學(xué)生精神上的負(fù)擔(dān),而是一種身心的愉悅和享受,是每個(gè)教師需要認(rèn)真思考和努力探討的一個(gè)課題。我就此談幾點(diǎn)看法。
一、幽默風(fēng)趣地問(wèn)
英國(guó)學(xué)者鮑門(mén)在《幽默教學(xué):一門(mén)表演的藝術(shù)》中說(shuō):“理想的教師應(yīng)當(dāng)達(dá)到藝術(shù)化的教學(xué)水平,善于利用幽默來(lái)激發(fā)學(xué)生興趣,使學(xué)生學(xué)得更好?!苯處熖釂?wèn)的語(yǔ)言表達(dá)上有較大的發(fā)揮空間,若能引奇激趣,則可使大家如坐春風(fēng),教學(xué)效果更佳。我在高中政治教學(xué)中就運(yùn)動(dòng)與靜止的關(guān)系提問(wèn)時(shí),班級(jí)里一半以上的學(xué)生要么答非所問(wèn),要么抓不住問(wèn)題的要點(diǎn),我就引用了一個(gè)小故事《我不是我了》來(lái)啟發(fā)學(xué)生。在古希臘流傳著一個(gè)故事:“有一個(gè)人一次外出忘帶了錢(qián),便向他的鄰居借錢(qián)。過(guò)了一段時(shí)間,這個(gè)人不還錢(qián),鄰居便向他討債,這個(gè)人說(shuō):一切皆變,一切皆流,現(xiàn)在的我已經(jīng)不是當(dāng)初借錢(qián)的我了。”賴(lài)賬不還,鄰居發(fā)脾氣了,一怒之下就打了他,他要去告鄰居,鄰居對(duì)他說(shuō):“去你的吧!一切皆變,一切皆流,現(xiàn)在的我,已經(jīng)不是打你的我了?!辟?lài)賬人無(wú)言以對(duì)、干瞪著眼睛。故事里的希臘人借口事物是發(fā)展變化的,就否認(rèn)了事物的相對(duì)靜止?fàn)顟B(tài),從而把一切事物都看成是瞬息萬(wàn)變、不可捉摸的,這就陷入了不可知論,屬于唯心論。我通過(guò)這個(gè)妙趣橫生的小故事,讓學(xué)生在捧腹大笑之余徹底明白了運(yùn)動(dòng)和靜止的關(guān)系。
二、生動(dòng)形象地問(wèn)
生動(dòng)形象就是寓抽象內(nèi)容于具體形象的事例、情節(jié)之中,使枯燥的概念生動(dòng)化,深入淺出,通俗易懂,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性,給學(xué)生留下深刻的印象。有位老師在提問(wèn)社會(huì)輿論與道德的關(guān)系時(shí),先引用了“詩(shī)訓(xùn)不孝子”的故事。講的是一位姓陳的老大爺,與一兒一媳一孫同住,由于兒媳不孝,老翁衣不暖身、食不果腹。一年臘月臨近春節(jié),老翁饑寒交迫,一同村人深感同情,寫(xiě)了一副對(duì)聯(lián):“隔窗望見(jiàn)兒喂兒,想起當(dāng)年我喂兒。我喂兒來(lái)兒餓我,當(dāng)心你兒餓我兒?!卑炎鎸O三代關(guān)系描寫(xiě)得淋漓盡致。對(duì)聯(lián)貼出去后同村人議論紛紛,兒媳感到內(nèi)疚,到老人面前賠禮。這個(gè)事例既典型又生動(dòng),使同學(xué)懂得社會(huì)輿論對(duì)于道德的維持起著非常重要的作用。學(xué)生很受啟發(fā),然后結(jié)合書(shū)本內(nèi)容把社會(huì)輿論與道德的關(guān)系回答得非常到位。
三、曲問(wèn)
教學(xué)中一個(gè)問(wèn)題往往有多種提問(wèn)的方式。直截了當(dāng)、單刀直入的提問(wèn)叫直問(wèn),曲問(wèn)則是從側(cè)面或反面迂回地提出一些學(xué)生意想不到的問(wèn)題,“節(jié)外生枝”的問(wèn)題,問(wèn)在此而意在彼,“醉翁之意不在酒”。在課堂教學(xué)中,如果一味地直接提問(wèn)難免顯得笨拙,往往造成啟而不發(fā)的僵局,若能轉(zhuǎn)換一種方式,運(yùn)用迂回戰(zhàn)術(shù)變換提問(wèn)角度,讓思路拐一個(gè)彎,從問(wèn)題側(cè)翼尋找思維的切入口,易于激發(fā)學(xué)生求知的欲望。有一個(gè)例子堪稱(chēng)曲問(wèn)的經(jīng)典。特級(jí)教師錢(qián)夢(mèng)龍?jiān)诮獭队薰粕健愤@篇課文時(shí),為了解釋“孀妻”、“遺男”二詞,別具匠心地發(fā)問(wèn):“有個(gè)孩子也去幫助老愚公移山,那孩子的爸爸讓他去嗎?”[2]學(xué)生們一時(shí)傻了眼,答不上來(lái),想了一下,才恍然大悟:原來(lái)這孩子沒(méi)有爸爸,他母親是個(gè)寡婦,自己是個(gè)“孤兒”(遺男在古漢語(yǔ)中指失去父親的孩子)。由于提問(wèn)方式新穎,引發(fā)了學(xué)生思考的興趣,活躍了課堂氣氛,從而大大加深了“孀妻”、“遺男”兩個(gè)詞在學(xué)生頭腦中的印象。
四、辨與問(wèn)
在比較辨析中提問(wèn),利用反差效應(yīng)突出了不同事物的差異或相似,可達(dá)到加深認(rèn)識(shí)、全面認(rèn)識(shí)的目的,增強(qiáng)學(xué)生同中求異、異中求同的分析能力。在教《六國(guó)論》(蘇洵)時(shí),問(wèn):蘇轍的《六國(guó)論》、賈誼的《過(guò)秦論》、杜牧的《阿房宮賦》都寫(xiě)到了秦滅六國(guó)的事,它們?cè)趯?xiě)法上、立意上有什么不同?在教《答韋中立師道書(shū)》時(shí),問(wèn):柳宗元《答韋中立師道書(shū)》和韓愈的《師說(shuō)》,兩文有什么異同?通過(guò)這些比較式提問(wèn)可以溫故而知新,還可以訓(xùn)練學(xué)生思維的條理性,在求同尋異的過(guò)程中,促進(jìn)學(xué)生思維能力的培養(yǎng)。
課堂提問(wèn)可以說(shuō)是聯(lián)系教與學(xué)的橋梁,是溝通師生思想的重要手段,也是我們解決教學(xué)矛盾的一個(gè)有效方法。教師應(yīng)追求課堂提問(wèn)的藝術(shù),讓提問(wèn)變成課堂上嚴(yán)肅緊張時(shí)的一種調(diào)味劑,讓提問(wèn)成為教師與學(xué)生之間一次心連心的交流。
參考文獻(xiàn):
[1]陶行知.陶行知全集.四川教育出版社,2005.
?。?]特級(jí)教師錢(qián)夢(mèng)龍《愚公移山》教案.