在傳統(tǒng)的思想品德教學(xué)中，教師是教學(xué)過程的主宰者，學(xué)生處于被動(dòng)接受的狀況，課堂教學(xué)簡單、機(jī)械、缺乏應(yīng)有的活力與朝氣。思想品德課堂更多地成為學(xué)生抄寫筆記和背誦的陣地，學(xué)生厭倦思想品德的學(xué)習(xí)，課堂學(xué)習(xí)效率低下，教學(xué)質(zhì)量不高。因此，全面實(shí)施素質(zhì)教育，轉(zhuǎn)變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式和教師的教學(xué)方式，讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)主體，提高整體教學(xué)質(zhì)量成為思想品德教師的必然選擇。
　　先學(xué)后教是一種全新的教學(xué)嘗試，是對(duì)傳統(tǒng)的先教后學(xué)，再強(qiáng)化訓(xùn)練模式的變革，是目前解決思想品德課教與學(xué)中遇到的困惑的有效方法?！跋葘W(xué)后教”的模式突出了學(xué)生的學(xué)習(xí)主體地位，老師通過學(xué)生的自學(xué)情況有針對(duì)性地進(jìn)行了課堂講解，有效地提高了課堂教學(xué)效率，節(jié)省了大量時(shí)間。
　　一、“先學(xué)后教”要與激發(fā)學(xué)習(xí)興趣相結(jié)合
　　興趣是最好的老師。學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣一旦被激發(fā)出來，便能夠充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，積極發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、思考問題和解決問題。學(xué)習(xí)的心態(tài)也會(huì)發(fā)生轉(zhuǎn)變，由原來的被動(dòng)地、消極地接受知識(shí)傳授到現(xiàn)在積極地、主動(dòng)地對(duì)知識(shí)進(jìn)行探究。所以，在“先學(xué)后教”的模式下，老師要重視激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
　　例如，在教學(xué)《燦爛的中華文化》這一課時(shí)，為了激發(fā)學(xué)生對(duì)這部分知識(shí)的自學(xué)熱情，老師可以讓學(xué)生在課下先想一想自己最喜歡的旅游勝地，自己去過的其他城市，搜集這些地方的地理位置、風(fēng)土人情、文化特色等信息，然后組織學(xué)生在課上進(jìn)行討論交流，在和諧的氛圍中感受中華文化的博大精深和源遠(yuǎn)流長，從a7NaB+8G3/z7X69sr74WUlxmTn8VcLFEUp4BqCdo+V4=而不知不覺地對(duì)中華文化產(chǎn)生敬意，進(jìn)而積極學(xué)習(xí)，以了解更多的關(guān)于中華文化的相關(guān)知識(shí)。可見，在“先學(xué)后教”的教學(xué)模式下，有效地激發(fā)學(xué)習(xí)興趣對(duì)提高學(xué)生自主學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)效率有著積極的推動(dòng)作用，老師應(yīng)該在學(xué)生自主學(xué)習(xí)的時(shí)候激發(fā)出學(xué)生對(duì)知識(shí)的求知欲望。
　　二、“先學(xué)后教”要與教學(xué)目標(biāo)相結(jié)合
　　在“先學(xué)后教”的教學(xué)模式下，學(xué)生的自習(xí)并不是沒有目標(biāo)的學(xué)習(xí)過程。要將“先學(xué)后教”同設(shè)定的教學(xué)目標(biāo)結(jié)合起來，這樣才能夠提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率，使學(xué)生養(yǎng)成自學(xué)的良好習(xí)慣，同時(shí)也使教學(xué)活動(dòng)更有針對(duì)性。
　　在“后教”這個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)中，首先要做到教的內(nèi)容明確，學(xué)生自己能學(xué)會(huì)的，老師不教；學(xué)生自己通過研究和討論可以學(xué)會(huì)的，老師不教；學(xué)生自己學(xué)不會(huì)、老師教學(xué)也不能教會(huì)的這部分沒有價(jià)值的內(nèi)容，老師不教。其次，在教的過程中不能僅僅針對(duì)某一個(gè)題目的解題方法進(jìn)行講解，而是教給學(xué)生一定的解題思路和解題方法，讓學(xué)生通過做一道題目來掌握一類題目的做法，不但知其然，還知其所以然，真正達(dá)到舉一反三、融會(huì)貫通的教學(xué)效果。最后，在“先學(xué)后教”的模式下，老師只是一個(gè)輔導(dǎo)角色，學(xué)習(xí)的主角是學(xué)生，因此老師在教學(xué)中應(yīng)該以積極引導(dǎo)的方式，而不是高高在上對(duì)學(xué)生進(jìn)行知識(shí)灌輸。只有在一種師生地位相對(duì)比較平等的前提下，才能淡化老師的主導(dǎo)地位，突出學(xué)生的學(xué)習(xí)主體性。
　　三、“先學(xué)后教”要與科學(xué)指導(dǎo)相結(jié)合
　　“先學(xué)后教”教學(xué)模式中的“先學(xué)”強(qiáng)調(diào)重視學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的主體地位，鼓勵(lì)其積極思考和解決問題，但是由于初中學(xué)生的人生閱歷相對(duì)較少，沒有樹立自己的價(jià)值觀，對(duì)一些問題缺乏正確的認(rèn)識(shí)，因此老師不能完全放任其自主學(xué)習(xí)，而是在其自主學(xué)習(xí)時(shí)進(jìn)行科學(xué)指導(dǎo)，充分體現(xiàn)老師的輔助作用。
　　例如，在教學(xué)《認(rèn)清基本國情》這一課時(shí)，老師對(duì)學(xué)生進(jìn)行指導(dǎo)就要做到三個(gè)明確。第一，要i8LQMFXR2QX1e6GIaxc4OJi6dquv327qi2sA7pEkEh4=給學(xué)生規(guī)定一個(gè)固定的時(shí)間，完成一定的學(xué)習(xí)任務(wù)，只有這樣才能促使學(xué)生抓緊時(shí)間提高學(xué)習(xí)效率。第二，老師一定要明確學(xué)習(xí)任務(wù)中所包括的內(nèi)容，即什么是社會(huì)主義，社會(huì)主義的優(yōu)越性表現(xiàn)在什么地方，黨的基本路線的實(shí)質(zhì)內(nèi)涵是什么等課文的核心內(nèi)容，只有明確了學(xué)習(xí)內(nèi)容才能讓學(xué)生把握重點(diǎn)、有的放矢。第三，老師要明確具體的學(xué)習(xí)方法，一個(gè)好的方法可以讓學(xué)習(xí)事半功倍，不至于浪費(fèi)過多的時(shí)間和精力。在本課的自學(xué)中，老師應(yīng)該指導(dǎo)學(xué)生先略讀課文，標(biāo)出不懂的地方，然后通過各種書刊或者互聯(lián)網(wǎng)去尋找答案，通過這些方法仍解決不了的話可以采取小組討論的方式來解決，自學(xué)完成之后應(yīng)該及時(shí)對(duì)知識(shí)點(diǎn)歸納總結(jié)。為了讓學(xué)生更好地理解黨的基本路線的科學(xué)性，可以指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)黨的歷史、黨的奮斗目標(biāo)及黨的新時(shí)代的重要使命等，有這些基本的背景知識(shí)做鋪墊，無疑更有助于增強(qiáng)學(xué)習(xí)效果。
　　四、“先學(xué)后教”要與提高學(xué)生應(yīng)用能力相結(jié)合
　　學(xué)習(xí)的最終目的就是用所學(xué)知識(shí)來解決生活中的實(shí)際問題，即學(xué)以致用。如果學(xué)習(xí)的知識(shí)僅僅停留在腦子里而不會(huì)實(shí)際應(yīng)用，那么學(xué)習(xí)是沒有價(jià)值的。初中思想品德課對(duì)學(xué)生的人生觀、價(jià)值觀和是非觀都有著重要影響，其內(nèi)容具有很強(qiáng)的實(shí)踐性，老師應(yīng)該結(jié)合相關(guān)的課本知識(shí)傳授給學(xué)生一些切實(shí)可行的解決實(shí)際問題的方法，讓所學(xué)的課題知識(shí)應(yīng)用于生活之中，提高學(xué)生解決實(shí)際問題的能力。
　　例如，在學(xué)習(xí)《人民當(dāng)家作主的法治國家》時(shí)，老師不僅僅要教給學(xué)生理論知識(shí)，還要有意識(shí)地聯(lián)系教學(xué)內(nèi)容傳授給學(xué)生一些簡單的利用法律武器來維護(hù)自身合法權(quán)益的途徑，如在自己買到假冒偽劣商品時(shí)可以找消費(fèi)者協(xié)會(huì)進(jìn)行投訴，也可以向法院起訴來追究商品生產(chǎn)商或銷售者的違約責(zé)任和侵權(quán)責(zé)任。這對(duì)增強(qiáng)學(xué)生的法律維權(quán)意識(shí)會(huì)有很大的幫助，同時(shí)也會(huì)讓學(xué)生切身感受到課本上的內(nèi)容真正地與自己的生活息息相關(guān)，從而激發(fā)對(duì)思想品德課的學(xué)習(xí)熱情。
　　總之，“先學(xué)后教”教學(xué)模式能夠有效地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高思想品德教學(xué)效率，給初中思想品德教學(xué)活動(dòng)注入新的活力，所以應(yīng)該將這種教學(xué)模式進(jìn)行積極推廣，只有這樣才能進(jìn)一步推動(dòng)素質(zhì)教育下的教學(xué)改革。
　　當(dāng)然，實(shí)施“先學(xué)后教”的學(xué)習(xí)模式對(duì)教師提出了更高的要求，需要教師不斷學(xué)習(xí)研究和總結(jié)，練好內(nèi)功，合理備課，科學(xué)靈活地駕馭教材，完善課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)。在實(shí)施過程中，老師要增強(qiáng)干預(yù)技巧，控制環(huán)節(jié)操作時(shí)間，“放羊式”地自由學(xué)習(xí)是沒有任何效果的。要想把“先學(xué)后教”真正落實(shí)到位，還有待思想品德老師作進(jìn)一步的深入的探索和研究。