摘 要： 戲曲字幕是用于舞臺(tái)表演時(shí)同步播放的譯文，它的翻譯與用于閱讀的戲曲劇本翻譯是有區(qū)別的。作者結(jié)合實(shí)踐，以越劇《救風(fēng)塵》字幕翻譯為例，探討了戲曲字幕翻譯的特點(diǎn)和方法。
　　關(guān)鍵詞： 戲曲字幕翻譯 越劇《救風(fēng)塵》 翻譯特點(diǎn) 翻譯方法
　　
　　戲曲的弘揚(yáng)和傳播不僅是其自身發(fā)展的需要，而且是其走出國門、走向世界，成為世界多元文化一個(gè)重要組成部分的需要，那么戲曲的翻譯就尤為重要。目前為止，翻譯界研究戲曲翻譯主要是以下兩種情況，一是作為閱讀的劇本，一是作為表演的劇本。本文要研究的戲曲字幕翻譯與兩者都不同。它是用在戲曲舞臺(tái)表演時(shí)同步播放的字幕譯本，類似于美劇或日劇的字幕翻譯，它要在中國演員用中文進(jìn)行表演的同時(shí)做文字說明和解釋。在聲像和譯文不同卻同步進(jìn)行的現(xiàn)場(chǎng)，對(duì)譯文在時(shí)間和現(xiàn)場(chǎng)感方面的限制更多，譯者需要考慮句子長度，掌控好時(shí)間，典故、缺位文化詞等不可能做詳細(xì)的解釋，而且要簡潔，符合口語。我結(jié)合自身實(shí)踐，以越劇《救風(fēng)塵》字幕翻譯為例，初步探討了戲曲字幕翻譯的特點(diǎn)及其方法。
　　1.戲曲字幕的特點(diǎn)及翻譯
　　1.1句法結(jié)構(gòu)不規(guī)則，使用典故較多。
　　戲曲的戲詞句法結(jié)構(gòu)不規(guī)則者多，與英文句法相去甚遠(yuǎn)，缺少主語，重復(fù)疊加，還有不少典故。
　　1.1.1語法不規(guī)則的句子的翻譯
　　翻譯時(shí)應(yīng)仔細(xì)分析句子，找出邏輯主語，按照英語的習(xí)慣進(jìn)行處理，同時(shí)，還必須考慮句子的長短，否則現(xiàn)場(chǎng)播放時(shí)不能實(shí)現(xiàn)中英文基本的同步對(duì)照。如：“攜春風(fēng)，駕蘭舟，虹橋飽賞，柳似雨，桃成煙，處處花香，處處花香。”這段戲詞有多個(gè)分句，主語不明，因此譯者需要仔細(xì)分析其內(nèi)在邏輯?！皵y春風(fēng)”與“駕蘭舟”結(jié)構(gòu)一致，演唱者駕蘭舟，順風(fēng)一路飽賞虹橋、柳、桃及花?！傲朴?，桃成煙”結(jié)構(gòu)也一致，且用了比喻。這兩個(gè)比喻在英文中是沒有對(duì)等的，翻譯時(shí)必然要費(fèi)長篇大論加以解釋，但是舞臺(tái)演出時(shí)間非常有限，只能這個(gè)省略比喻。我將它譯為：Sailing through spring wind on a pleasure boat，we enjoy the rainbow-shaped bridges，willows，peach trees and flowers.實(shí)際上，觀眾能在舞臺(tái)上欣賞到相應(yīng)的布景和人物，結(jié)合這個(gè)翻譯，他們就可以理解劇中的情境。
　　1.1.2典故的翻譯
　　越劇《救風(fēng)塵》的戲詞中出現(xiàn)了許多典故。用于閱讀的戲劇文本中，典故的翻譯可以加注釋進(jìn)行說明，字幕卻完全不能實(shí)現(xiàn)這種翻譯的處理。譯者可采取意譯的方法。例1中引用了兩位古人來要說明“知音”關(guān)系?！巴蹩痹趹蚯惺且粋€(gè)負(fù)心漢的形象，這里即使采用音譯加注釋也很難向觀眾講明含義，例2句中已經(jīng)提及“負(fù)情意”，因此可以省略對(duì)“王魁”的翻譯。
　　例1：恰似那周郎顧曲唯小喬。（She is a bosom friend to me.）
　　例2：待嫁一個(gè)讀書人，怕學(xué)作王魁負(fù)情意。（Marrying a scholar，we would feel worried because he might fail to be loyal.）
　　1.1.3重復(fù)詞句的翻譯
　　戲曲字幕中節(jié)奏和語氣往往通過使用多個(gè)相同含義的表達(dá)或者疊字來實(shí)現(xiàn)。翻譯時(shí)可以省略處理，將原文要表達(dá)的意思翻譯出來即可。如例3中，“饑不擇食”和“慌不擇路”要表達(dá)的意思是一致的，只需要翻譯一個(gè)即可。例4中“天生一對(duì)”和“地成一雙”也是表達(dá)同一個(gè)意思。如果以上各例中的兩個(gè)短語都翻譯，就會(huì)顯得累贅，且占用大量的時(shí)間和空間。
　　例3：古人說：饑不擇食，慌不擇路。氣不擇言嘛?。ˋn old saying goes：Nothing comes wrong to a hungry man.I just said the first thing that came into my mind.）
　　例4：你我真是天生一對(duì)，地成一雙。（We make a good couple.）
　　1.2文化缺位詞時(shí)有出現(xiàn)。
　　字幕中的缺位文化詞翻譯時(shí)應(yīng)加以適當(dāng)?shù)慕忉?，使得觀眾能更好地理解中國文化。文化缺位（cultural vacancy）是指在不同民族間所存在的事務(wù)或觀念的或缺現(xiàn)象。語言作為文化的載體，文化的缺位必然導(dǎo)致語言表達(dá)的缺位。翻譯時(shí)，譯者必須樹立“語言文化觀”，既考慮表層的語言，又考慮深層的文化，這樣才能最大限度地傳達(dá)語言作為載體所承載的全部文字信息和文化信息（李建軍，2010）。中國傳統(tǒng)文化與西方文化差異很大，文化缺位現(xiàn)象必然較多，譯者可以用音譯的方法處理文化名稱；而思想、習(xí)俗、歷史類文化詞，應(yīng)該最大限度地傳遞出源語的文化內(nèi)涵，采用替換、轉(zhuǎn)化、意譯、省略、解釋等方法進(jìn)行處理?！毒蕊L(fēng)塵》一劇是古代戲，其中有不少古代人的稱呼，現(xiàn)在中文中都未必存在，那么翻譯成英語時(shí)采用音譯比較合適，譯者也可以在第一次出現(xiàn)該詞時(shí)在括號(hào)中加以注釋。如：相公Hsiangkung（master）。
　　1.3句式工整如詩歌。
　　雖然越劇的劇本經(jīng)過現(xiàn)代人的加工和修改，已經(jīng)不似元曲雜劇中有那么多的詩詞歌賦，比較貼近現(xiàn)代語言，但是字幕中還是有很多工整的句子，在翻譯時(shí)很難達(dá)到句式的對(duì)等。但譯者必須盡力實(shí)現(xiàn)譯文的音美和形美。如：“蟬鬢美人艷絕，百花芳草佳節(jié)?！弊g為：Gorgeous beauties in the Chanbin hairstyle；Fragrant flowers and grasses for the happy festival!再如：“三月東京好風(fēng)光，紅男綠女踏春忙?！笨勺g成：The Bingliang city in March is charming，gaudily dressed crowds are on spring outing.
　　2.戲曲字幕翻譯的啟示
　　2.1譯者的登場(chǎng)。
　　翻譯戲曲字幕的譯者必須置身于劇中，感受劇中人物所經(jīng)歷的情境，感受他們的禍福、悲喜、甘苦，感受人物的心情、語氣，才能深刻理解全劇，傳神達(dá)意地完成翻譯。瑪麗安在談到戲劇翻譯時(shí)曾說：“譯者必須置身于劇中，猶如身臨其境，親歷其事，親睹其人，親道其語，親嘗其甘，親領(lǐng)其苦，親受其禍，親享其福，親得其樂，親感其悲?！保ㄞD(zhuǎn)引自汪溶培、王宏，2009）
　　2.2戲曲字幕的翻譯原則是“傳神達(dá)意”。
　　譯者必須在譯文中準(zhǔn)確地體現(xiàn)自己對(duì)原詞的理解和闡釋。同時(shí)，語言要流暢、生動(dòng)，富有表現(xiàn)力、吸引力和感染力。
　　2.3戲曲字幕翻譯應(yīng)把握好異化歸化取向。
　　在中國文化向西方譯介傳播時(shí)，為了使他們了解我們的文化，無論是中國譯者還是外國譯者，也常常采取異化翻譯的情況。而不同程度的異化歸化或半異化半歸化，事實(shí)上是翻譯文化特色語句的常用手段（黃艷春，2010）。戲曲字幕使用的場(chǎng)合一般有兩種，一是在國內(nèi)演出，有外國的觀眾到場(chǎng)觀看；二是出國演出，進(jìn)行文化傳播和交流。觀看戲曲演出的外國人大多是抱著對(duì)戲曲文化的好奇與興趣而來，因此，戲曲字幕的翻譯應(yīng)該把握好異化歸化的取向。語言上的翻譯可以采用歸化的翻譯取向，而含有特殊意義的文化現(xiàn)象、文化缺位詞等則必須采取異化的翻譯取向，使得翻譯的接受者能結(jié)合當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)氐谋硌?，更好地融入中國文化、了解中國文化的特色，以?shí)現(xiàn)文化的交流與傳播。
　　3.結(jié)語
　　戲曲的英譯，在以往我國傳統(tǒng)文化的推廣中未受到應(yīng)有重視。與古典戲曲悠久的歷史相比，它的翻譯或者翻譯研究更是少之又少。翻譯戲曲字幕難，修辭、詩句、成語典故等，中國普通的觀眾看起來都需要費(fèi)一番勁，譯者所面臨的翻譯工作肯定是難上加難。作為戲曲字幕或者劇本的譯者，我們必須在雙語、雙文化上有很高的造詣，且有耐心，有責(zé)任心。
　　
　　參考文獻(xiàn)：
　?。?］黃艷春.異化歸化要義［J］.外語學(xué)刊，2010.
　?。?］李建軍.文化翻譯論［M］.上海：復(fù)旦大學(xué)出版社，2010.
　　［3］汪溶培，王宏.中國典籍英譯［M］.上海：上海外語教育出版社，2009.
　?。?］袁曉寧.對(duì)歸化和異化翻譯的再思考——兼談韋努蒂在歸化和異化問題上觀念的轉(zhuǎn)變［J］.東南大學(xué)學(xué)報(bào)，2010.