摘 要： 隱語是社會語言學(xué)和民俗學(xué)所注意研究的一項重要內(nèi)容。探討和研究隱語現(xiàn)象不但有助于漢語學(xué)習(xí)者更好地理解漢民族的語言文化習(xí)俗，而且就研究本身而言對民族傳統(tǒng)文化的發(fā)掘和傳承也具有很重要的價值。在漢語中，學(xué)者對隱語的界定不一，將隱語同委婉語、暗語、行話、黑話等概念之間相互交叉混用的現(xiàn)象比較普遍，這對漢語（尤其是母語非漢語的）學(xué)習(xí)者來說理解起來有一定難度。作者通過對各家言說的考察，結(jié)合自己的觀點理清這些術(shù)語之間的關(guān)系，從而為漢語學(xué)習(xí)者提供一定指導(dǎo)和借鑒。
　　關(guān)鍵詞： 隱語 下位類型 語言替代 封閉度 生命力
　　
　　所謂隱語，即“特定集團或群體為了回避外部人了解其內(nèi)部共同利益或者是為提升群體內(nèi)部成員歸屬感，增進認(rèn)同感和親密度而在言語交際過程中人為創(chuàng)造的特定性語言符號”。簡而言之就是不直白說出、暗含隱晦的話語。
　　關(guān)于隱語的分類，學(xué)界歷來沒有統(tǒng)一的定論，主要有三種觀點：（1）認(rèn)為隱語即是黑話，兩者是異名同指①。（2）把隱語同黑話（行話）、委婉語、禁忌語一起看做是民俗語言的不同類別，也即是通常的觀點。（3）把隱語看作是一個大的范疇，不但包括黑話、行話，也包括歇后語、雙關(guān)語和委婉語等重要語言形式②。
　　隱語實際上是一種語言替代。在以上三種分類中，前兩種觀點顯然是大大縮小了隱語的內(nèi)涵。故本文傾向于最后一種分類，并將謎語納入隱語的范疇即認(rèn)為：隱語是一個籠統(tǒng)而寬泛的概念，屬于上位類型，其下位概念包括以下六類。
　　一、謎語
　　漢語謎語產(chǎn)生的歷史非常悠久，在先秦古籍《周易》《左傳》《荀子》等中，都有很多謎語的記載。對于謎語的起源，民俗學(xué)家段寶林認(rèn)為，謎語應(yīng)追溯到商代歌謠。很多謎語不僅具有知識性，而且在語言表達趣味無窮，引人入勝。制謎與猜謎是漢民族傳統(tǒng)文化的一項內(nèi)容，是人民集體創(chuàng)造的一種獨特的文學(xué)樣式。由于謎語這種雅俗共賞的特性，它在活躍大眾文化生活、增長知識、開闊視野、啟迪智慧方面起到了不容忽視的作用。如：
　　謎面謎底
　　（1）孔雀東南飛（打一字）孫
　?。?）芙蓉帳暖度春宵（打新疆一地名）溫宿
　?。?）小姑娘，夜納涼，帶燈籠，閃閃亮。（打一動物名）
　　螢火蟲
　　（4）個兒小又圓，性情柔又軟，皮膚白又嫩，心里香又甜。（打一食品）元宵
　　漢語謎語從大類上大致可分為分為文義謎和事物謎兩類。上述（1）（2）例屬于文義謎，第（3）（4）例屬于事物謎。隨著社會的發(fā)展，謎語的使用頻率和適用范圍逐漸降低和縮小，逐漸失去了原有的活力，但是作為漢民族傳統(tǒng)民族語言文化的重要組成部分，其精華應(yīng)該得到進一步的發(fā)揚。
　　二、歇后語
　　歇后語是由近似謎面謎底組成的帶有隱語性質(zhì)的一類固定語。歇后語是漢民族文化力所獨有的，在其他民族語言中很少見或幾乎沒有?！靶蟆边@一名稱最早出現(xiàn)于唐代?！杜f唐書?鄭綮列傳》提到所謂“鄭五歇后體”（一種“歇后”體詩）。但它作為一種語言形式和語言現(xiàn)象，卻遠在先秦時期就已經(jīng)出現(xiàn)了。如《戰(zhàn)國策?楚策四》：“亡羊補牢，未為遲也。”即為歇后語的最初形式。歇后語可以分為兩類：喻義歇后語和諧音歇后語。如：
　　A組：喻義歇后語：
　　竹籃打水——一場空
　　老太太抹口紅——給你點顏色瞧瞧
　　啞巴吃黃連——有苦說不出
　　秀才遇到兵——有理說不清
　　B組：諧音歇后語：
　　皮皇帝的媽媽——皮太厚（太后）
　　孔夫子搬家——盡是輸（書）
　　和尚打傘——無發(fā)（法）無天
　　隔窗吹喇叭——名（鳴）聲在外
　　從上面的兩組例子中我們可以看出，歇后語的語面和語底之間存在一定內(nèi)在關(guān)聯(lián)性。歇后語是漢語所獨有的，像“秀才”、“和尚”、“皇帝”、“孔夫子”等這一類詞是漢語獨有的文化現(xiàn)象，表現(xiàn)出漢語詞匯鮮明的民族性特點，反映出漢民族人民的智慧和幽默感，如果對漢語社會文化背景知識一無所知便很難正確解讀和推導(dǎo)出它的語底。
　　三、雙關(guān)語
　　所謂雙關(guān)，就是指利用語言文字上同音或同義的關(guān)系，使一句話關(guān)涉兩件事。雙關(guān)語有意用一個詞而同時賦予該詞雙重意義，言此意彼從而達到特殊語境中的理想表達效果。雙關(guān)可使語言表達更含蓄、幽默，而且能加深語意，給人以深刻印象。在漢語中雙關(guān)語從古至今都并不鮮見，古漢語中有《竹枝詞》“東邊日出西邊雨，道是無晴（情）卻有晴（情）”的欲說還休，也有《紅樓夢》中“賈（假）寶玉”、“甄士（真事）隱”的無情鞭笞?，F(xiàn)代漢語中除日常交流外，以廣告語中應(yīng)用最廣且多以同形雙關(guān)的形式出現(xiàn)，如：
　　如果人類失去聯(lián)想，世界將會怎樣？（聯(lián)想電腦）
　　女人更年要靜心。（太太靜心口服液）
　　美的空調(diào)，美的享受。（美的空調(diào)）
　　做女人，挺好。（某內(nèi)衣品牌廣告）
　　四、委婉語
　　人們在交際過程中出于禁忌、避諱或禮貌等的需要，希望找到一種合適的表達方式，既使雙方能夠順利完成交際，又使雙方感到此次交際是愉快的，以達到理想的交際目的，于是便產(chǎn)生了委婉語。通過委婉能將各種強烈的、難以啟齒的話語用一種較含蓄的方式表達出來。委婉語分為兩類。一類是婉轉(zhuǎn)類委婉語，一類是禁忌類委婉語。像涉及死、性等禁忌事物，如果直接表達，給人的感覺是粗鄙、生硬、刺耳、無禮；反之，如果間接表達，就會給人典雅、含蓄、中聽、有禮的印象，從而起到很好的人際交往潤滑劑的作用。
　　五、行話
　　行話是某些社會集團或群體出于維護內(nèi)部利益、協(xié)調(diào)內(nèi)部人際關(guān)系的需要而創(chuàng)制使用的一種業(yè)內(nèi)交際言語，是一種特定的民俗語言現(xiàn)象。漢語中行話又稱“秘密語”、“切口”等，是一種流行于行業(yè)內(nèi)部的半封閉的語言符號系統(tǒng)。如出租車司機把等待載客叫“趴活兒”；同樣是票販子，上海一帶稱之為“黃牛黨”，而在北京行話叫“拼縫兒的”，這些都屬于行話的范疇。
　　六、黑話、暗語
　　很多人把黑話和暗語混為一談，甚至直接把隱語等同于黑話。在某種程度上，黑話和暗語是一對孿生兄妹，暗語和黑話有時候會配套使用，如果說黑話帶有貶義的話，暗語則是一個中性詞。從字面義來看，“黑話”本身包含人們對其所指稱內(nèi)容的否定性評價。它是在中國封建社會時期，一定的社會集團，例如幫會、黑社會、罪犯、吸毒者、色情行業(yè)等秘密社會內(nèi)部使用的具有明顯的封閉性質(zhì)的詞句。如東北一帶黑話稱土匪為“胡子”；在盜竊團伙里，京津一帶黑話里賊被稱為“佛爺”，把監(jiān)獄說成“大院子”，用“風(fēng)不正”來暗指指人多行劫不成。
　　“暗語”表示暗示某種意思的話或動作，它是交際雙方為掩人耳目或工作需要或為增加相互認(rèn)同而使用的秘密符號。暗語已經(jīng)滲透到很多場合，如酒吧暗語、情人之間的愛情暗語等，不一而足。只要交際雙方都能領(lǐng)會其意思，就能達到交際目的。
　　在上述語言現(xiàn)象中，從語言的封閉程度來看，黑話、暗語的流通范圍最小，封閉性最強，行話傾向于行業(yè)內(nèi)部的使用，而歇后語、雙關(guān)語和委婉語基本是全民性的，使用范圍較廣；從語用意義及生命力來看，黑話和暗語隨時代的變遷也在不斷地演變，因逐漸失去其存在的土壤而呈消亡態(tài)勢；在這樣信息瞬變的時代，人們更傾向于更直接的思維，像謎語、歇后語這一類需要大費腦力去琢磨的語言樣式也漸漸失去活力，而雙關(guān)語和委婉語則因其在交際中的特殊貢獻而能獲得不斷的發(fā)展。
　　
　　注釋：
　?、佟掇o海》：“隱語，也叫‘黑話’。是社會習(xí)慣語的一種。有些社會集團為避免局外人的了解而制造使用的秘密詞語。”筆者認(rèn)為隱語和黑話分屬于兩個不同的概念，二者是包含和被包含的關(guān)系。
　?、趶?fù)旦大學(xué)祝克懿教授在《隱語及其下位類型》提出：“漢語中的隱語與黑話、暗語、行話等不是同一個層級上的概念，隱語是包容性極強的上位類型，雙關(guān)語、歇后語、委婉語、黑話、暗語、行話等是以隱秘性為特征，以社會交際需要和人類思維進化為前提發(fā)展出來的下位類型。”
　　
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　?。ㄗ髡呦抵醒朊褡宕髮W(xué)少語學(xué)院維吾爾語言文學(xué)系碩士在讀）