摘 要： 《獻(xiàn)給艾米麗的玫瑰》是美國(guó)小說(shuō)家威廉·?？思{著名短篇小說(shuō)之一。本文試圖從接受美學(xué)讀者“期待視界”和本文“召喚結(jié)構(gòu)”的觀點(diǎn)來(lái)分析這部短篇小說(shuō)的表現(xiàn)藝術(shù)，從而更深刻地感受作品的藝術(shù)魅力，更深入地了解作品的思想主題。
　　關(guān)鍵詞： 小說(shuō)《獻(xiàn)給艾米麗的玫瑰》 接受美學(xué) 期待視界 召喚結(jié)構(gòu) 藝術(shù)表現(xiàn)手法
　　
　　幾十年來(lái)，接受美學(xué)理論在學(xué)術(shù)界廣泛傳播，引起了巨大反響，人們?cè)絹?lái)越傾向于將文學(xué)研究的興趣從作家的創(chuàng)作活動(dòng)擴(kuò)大延伸到文學(xué)作品的接受活動(dòng)，探討文學(xué)創(chuàng)作與接受，作品與讀者之間的相互關(guān)系，進(jìn)而考察文學(xué)的接受活動(dòng)及其在文學(xué)發(fā)展中的地位和作用，從而使文學(xué)研究跳出了狹隘的研究范圍，進(jìn)入了一個(gè)更廣闊的領(lǐng)域。
　　在小說(shuō)《獻(xiàn)給艾米麗的玫瑰》中，作家以獨(dú)特的藝術(shù)表現(xiàn)手法，向讀者描繪了出身貴族世家的艾米麗小姐的愛(ài)情的綻放與凋零，揭示出美國(guó)南北戰(zhàn)爭(zhēng)后的南方?jīng)]落貴族的生存狀態(tài)。其魅力在于能使讀者一旦開(kāi)卷，便能一氣讀完，之后仍然意猶未盡。小說(shuō)之所以會(huì)有如此的吸引力，就在于作家用時(shí)空跳躍的敘事手法，靈活多變的敘述視角，豐富多彩的象征隱喻，以及陰森恐怖的懸疑色彩制造出眾多的不確定性和空白，激發(fā)誘導(dǎo)讀者發(fā)揮主觀能動(dòng)性，并且不斷調(diào)整自己的期待視界，積極參與到閱讀當(dāng)中去。
　　一、讀者期待視界的不斷調(diào)整
　　期待視界是指文學(xué)接受活動(dòng)中，讀者原來(lái)的各種經(jīng)驗(yàn)、趣味、素養(yǎng)、理想等綜合形成的對(duì)文學(xué)作品的一種欣賞要求和欣賞水平，在具體閱讀中表現(xiàn)為一種潛在的審美期待。當(dāng)讀者的閱讀感受與自己的期待視界一致時(shí)，讀者便感到作品缺乏新意和刺激力而索然寡味。反之，讀者便感到新奇和振奮，這種新體驗(yàn)便豐富和拓展了新的期待視界，產(chǎn)生了獨(dú)特的審美效果。
　　《獻(xiàn)給艾米麗的玫瑰》充分利用了讀者的“期待視界”，給讀者留下充分的參與空間。
　　（一）讀者對(duì)于小說(shuō)題目的解讀而期待看到的女主人公的命運(yùn)與其真實(shí)的悲劇命運(yùn)內(nèi)容不一致。
　　一看到這篇小說(shuō)的題目，讀者會(huì)在腦海中形成一個(gè)溫婉賢淑的女主人公形象，玫瑰的美好寓意帶領(lǐng)讀者遐想出一段浪漫溫馨、充滿詩(shī)情畫(huà)意的愛(ài)情傳奇。而最后呈現(xiàn)在讀者面前的艾米麗卻是一個(gè)在父權(quán)重壓下變得古怪、孤僻、與世隔絕，甚至心理變態(tài)的“死尸”，她不僅沒(méi)有收獲愛(ài)情，最后竟然毒死自己的愛(ài)人，與尸體長(zhǎng)相廝守了40年，她的愛(ài)情并未像讀者期待的那樣浪漫詩(shī)意，而是如此地瘋狂變態(tài)，這種結(jié)局拉開(kāi)了與讀者事先的期待視野之間的審美距離，產(chǎn)生獨(dú)特的審美反差，使讀者被故事的情節(jié)深深吸引，在震撼驚嘆之余又會(huì)進(jìn)行深入的思索。
　?。ǘ?duì)艾米麗的描寫(xiě)、刻畫(huà)與讀者的期待視界不一致。
　　小說(shuō)一開(kāi)始就敘述了艾米麗小姐的去世，女主角還沒(méi)有出場(chǎng)就香消玉殞?zhuān)胰?zhèn)的人都去為她送葬，把她的死亡看做是“一個(gè)紀(jì)念碑倒下了”，那她一定是鎮(zhèn)上受人愛(ài)戴的女性代表，或許她是一位受人敬佩的女英雄，讀者會(huì)帶著這種期待視界繼續(xù)閱讀小說(shuō)。然而隨著敘述的展開(kāi)，讀者會(huì)感到，她并不像之前猜測(cè)期待的那樣是一個(gè)受人愛(ài)戴的女性或一位受人敬佩的女英雄，當(dāng)她以“一個(gè)小模小樣，腰圓體胖的女人，穿了一身黑服，一條細(xì)細(xì)的金表鏈拖到腰部，落到腰帶里去了，一根烏木拐杖支撐著她的身體，拐杖頭的鑲金已經(jīng)失去光澤”的形象第一次出現(xiàn)在讀者面前時(shí)，讀者心目中設(shè)想的那個(gè)溫文爾雅的女性形象也就此打破，她深居簡(jiǎn)出，與世隔絕，不可理喻，孤傲怪僻。隨著作者的進(jìn)一步敘述，讀者才了解到在父權(quán)的重壓下，她一次次地失去了自己過(guò)幸福生活的機(jī)會(huì)，但她似乎并不憎恨父親，反而更加順從他，她又以另外一種順從孝順的乖乖女形象呈現(xiàn)于讀者面前，讀者又感覺(jué)到她溫柔賢淑，孝順懂事，但從另一個(gè)側(cè)面讀者又感到她愚昧無(wú)知，麻木不仁。于是讀者又會(huì)帶著這樣一種情緒繼續(xù)閱讀，父親死后她竟然愛(ài)上了北方佬荷默·伯隆，她竟然開(kāi)始追求自己的愛(ài)情了，讀者又感到她敢作敢為、熱愛(ài)生活。而最后，艾米麗在家庭和傳統(tǒng)勢(shì)力控制下，生活的一切希望都?xì)缌?，竟然毒死自己的?ài)人，她的命運(yùn)最終以悲劇告終，這時(shí)她又以一個(gè)孤傲怪僻、冷漠變態(tài)的形象收?qǐng)隽?。讀者隨著作者的敘述一步步地調(diào)整期待視界，積極參與到閱讀中，來(lái)改變和深化對(duì)艾米麗的認(rèn)識(shí)。
　?。ㄈ┚唧w情節(jié)的發(fā)展與讀者的期待視界不一致。
　　艾米麗在父親死后，將頭發(fā)剪短，看上去像個(gè)姑娘，就像教堂里彩色玻璃上的天使，后來(lái)她愛(ài)上了一生中唯一結(jié)交過(guò)的青年男性，來(lái)小鎮(zhèn)當(dāng)監(jiān)工的北方佬荷默·伯隆，每逢到禮拜天的下午他們就一齊駕著輕便馬車(chē)出游了。讀到此處，作者自然會(huì)認(rèn)為艾米麗總算有所寄托了，期待他們會(huì)有美好的結(jié)局，而事實(shí)卻是荷默·伯隆無(wú)力應(yīng)承她一份穩(wěn)定的婚姻，一段美好的姻緣似乎斷線了。于是鎮(zhèn)上居民看見(jiàn)艾米麗進(jìn)藥店買(mǎi)了砒霜，紛紛猜測(cè)她要自殺，讀者會(huì)與鎮(zhèn)上人一樣，也會(huì)認(rèn)為她想結(jié)束自己的生命，以逃避這個(gè)殘酷的現(xiàn)實(shí)。而情節(jié)的發(fā)展并非讀者想象的那樣，她并未自殺，而是大門(mén)緊閉，從此與世隔絕，到最后才給讀者一個(gè)出其不意——她將自己的愛(ài)人毒死了。這些都與讀者的期待視界相差甚遠(yuǎn)，甚至遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了讀者的期待視界。
　　二、“召喚結(jié)構(gòu)”在小說(shuō)中的體現(xiàn)
　　堯斯還指出審美經(jīng)驗(yàn)具有一種使人產(chǎn)生潛在反射審美態(tài)度的機(jī)制，即作為審美對(duì)象的文學(xué)作品有許多“不確定性”與“空白”而留待讀者在閱讀活動(dòng)中依靠想象去填充空白，確定意義，去進(jìn)行作品的再創(chuàng)作，這也就是所謂的文本的“召喚結(jié)構(gòu)”。朱立元將文學(xué)作品的內(nèi)在結(jié)構(gòu)劃分為五個(gè)層次：語(yǔ)音語(yǔ)調(diào)層，意義建構(gòu)層，修辭格層，意向意境層和思想感情層。語(yǔ)音語(yǔ)調(diào)層，意義建構(gòu)層，修辭格層屬于語(yǔ)言學(xué)層面，而意向意境層和思想感情層則屬于心理學(xué)層面。他認(rèn)為文學(xué)作品的召喚性具體體現(xiàn)在從語(yǔ)言學(xué)到心理學(xué)的結(jié)構(gòu)層次上。下面分別從語(yǔ)言學(xué)層面和心理學(xué)層面來(lái)分析這部小說(shuō)的召喚性。
　?。ㄒ唬┱Z(yǔ)言學(xué)層面意義的不確定性與空白。
　　這部小說(shuō)中語(yǔ)言學(xué)層面意義的不確定性與空白充分地體現(xiàn)在作者各種修辭格的巧妙運(yùn)用上。
　　1.比喻擬人等修辭手法的使用。
　　鎮(zhèn)上的人把艾米麗小姐看成是“一座紀(jì)念碑”，艾米麗死了，“一座紀(jì)念碑”倒下了。艾米麗并非德高望重的偉大英雄人物，將其比喻為紀(jì)念碑是諷刺艾米麗的墨守成規(guī)和故步自封，這個(gè)紀(jì)念碑的倒下象征著南方傳統(tǒng)制度的沒(méi)落與衰敗。讀者必須對(duì)紀(jì)念碑的意義進(jìn)行重建才能品出其中味道。對(duì)于艾米麗小姐外貌特征，作者進(jìn)行了如下描寫(xiě)：“她看上去像長(zhǎng)久泡在死水中的一具死尸，腫脹發(fā)白?！薄澳峭χ钡纳碥|一動(dòng)不動(dòng)地坐在那里，像一具偶像?！薄耙?jiàn)到了她的身影，像神龕中的一個(gè)偶像的雕塑軀干?！弊x者不禁會(huì)問(wèn)：為什么作者要把一個(gè)活生生的人說(shuō)成是尸體、偶像、雕塑？這種強(qiáng)烈的意義偏轉(zhuǎn)給讀者設(shè)下重重謎團(tuán)，激發(fā)讀者深入閱讀來(lái)解開(kāi)謎團(tuán)，填補(bǔ)空白。隨著進(jìn)一步地閱讀，讀者就會(huì)了解，作者將其比喻為尸體、偶像、雕塑，真實(shí)用意在于通過(guò)對(duì)艾米麗形象、外貌的描寫(xiě)來(lái)展現(xiàn)她與世隔絕、完全被舊傳統(tǒng)腐蝕的思想。這種意義背離和偏轉(zhuǎn)被讀者的深入閱讀填補(bǔ)了，從這種角度作品實(shí)現(xiàn)了召喚性。
　　2.把比喻延伸、放大到象征意義的手法。
　　象征一般用來(lái)表現(xiàn)某種抽象的概念或思想感情，是一種隱晦、含蓄而又能使讀者產(chǎn)生體會(huì)愉悅的美感的技巧。?？思{在小說(shuō)中運(yùn)用了大量的象征手法深化主題，正是這種意義擴(kuò)大和偏轉(zhuǎn)為讀者制造出不確定和空白，實(shí)現(xiàn)了召喚性。
　?。?）玫瑰的象征意義
　　作者用《獻(xiàn)給艾米麗的玫瑰》作為小說(shuō)的題目，可文中并未提及玫瑰花，只提到她那“褪了色的玫瑰色窗簾，玫瑰色燈罩”，究竟玫瑰花和艾米麗有著一種怎樣的不解之緣呢？細(xì)細(xì)品味了文章之后，讀者會(huì)了解，艾米麗曾經(jīng)是一個(gè)熱愛(ài)生活，憧憬著過(guò)正常生活的女人，她喜歡玫瑰，喜歡玫瑰色。但是，她卻被父親的自私霸道和周?chē)那褰虅?shì)力剝奪了做正常女人的權(quán)利。傳統(tǒng)勢(shì)力的介入使得這朵浪漫的玫瑰“褪了色”。此處的玫瑰和人們對(duì)玫瑰的認(rèn)識(shí)并不等同，它超越了平常意義的玫瑰，給讀者制造出不確定和空白，有待他們經(jīng)過(guò)仔細(xì)閱讀去挖掘，去填補(bǔ)。
　　
　?。?）房子的象征意義
　　“房子雖已破敗，卻還是桀驁不馴，裝模作樣，真是丑中之丑。”將房子描寫(xiě)為“桀驁不馴，裝模作樣，真是丑中之丑”，這是一種擬人的手法，作者賦予房子人的情緒。這座昔日輝煌而今已敗落不堪的房子貫穿故事的始終，配合著情節(jié)的發(fā)展和人物形象的塑造，強(qiáng)烈地烘托著人物的性格，象征著那些不肯接受變革的人們的丑陋，這種象征意義，強(qiáng)化了讀者的審美愉悅。
　?。?）父親畫(huà)像的象征意義
　　作者對(duì)艾米麗的父親的描寫(xiě)在文中只出現(xiàn)了三次。“她父親身呈側(cè)面，張開(kāi)雙腿，站在前面，背對(duì)著她，緊緊握著條馬鞭，一扇向后開(kāi)的前門(mén)恰好嵌住了他們倆的身影”。這是一幅呈現(xiàn)高度象征意義的畫(huà)面，高傲專(zhuān)橫的父親，用馬鞭趕走了艾米麗所有的追求者，剝奪了她所有可能過(guò)上女人的正常生活的權(quán)利?！氨跔t前已經(jīng)失去金色光澤的畫(huà)架上面放著艾米麗父親的炭筆畫(huà)像”；艾米麗死后，在她的“停尸架上方懸掛著父親的炭筆畫(huà)像，一臉深刻沉思的表情”，這些描寫(xiě)在讀者面前展示了一個(gè)高傲專(zhuān)橫的父親形象，艾米麗始終生活在父親的影子之中，父親去世了，她將父親的畫(huà)像放在壁爐前，父親的畫(huà)像象征了父親家長(zhǎng)制的專(zhuān)橫統(tǒng)治，以及死后的陰魂未散，他會(huì)“陪伴”艾米麗的左右，讓她掙脫不了那種舊傳統(tǒng)觀念與勢(shì)力的束縛。
　　語(yǔ)言文字通過(guò)意義建構(gòu)甚至意義擴(kuò)大和偏轉(zhuǎn)，一方面給語(yǔ)言學(xué)層面創(chuàng)造了不確定性和空白，另一方面又為心理學(xué)層面的意象的建立和思想感情的把握打下了基礎(chǔ)。
　?。ǘ┬睦韺W(xué)層面意義的不確定性與空白。
　　心理學(xué)層面的結(jié)構(gòu)包括意境意象層和思想感情層。這部小說(shuō)在這兩個(gè)層面上含有眾多的不確定性和空白，有待作者進(jìn)一步挖掘。
　　1.意境意象層的不確定性與空白
　　作品的意象意境是由作者轉(zhuǎn)化為語(yǔ)言，又由讀者予以重建再創(chuàng)造的，其空白與不確定就存在于整個(gè)創(chuàng)建與再創(chuàng)建的過(guò)程中，其召喚性因而就內(nèi)在地鑲嵌在作品的這一層次上了。在這部小說(shuō)中作者運(yùn)用時(shí)空跳躍法和敘述視角巧妙轉(zhuǎn)換敘事手法，以及陰森恐怖的懸疑色彩，實(shí)現(xiàn)了召喚性。
　?。?）時(shí)空跳躍法
　　小說(shuō)的第一部分從艾米麗小姐過(guò)世了，全鎮(zhèn)的人都去為她送葬開(kāi)始，然后作者從她生前開(kāi)始倒敘。第二部分?jǐn)⑹隽巳昵鞍l(fā)生的事情。通過(guò)“她就這樣把他們‘連人帶馬’地打敗了，正如三十年前為了那股氣味的事戰(zhàn)勝了他們的父輩一樣”引出了“氣味”事件和三十二年前她父親的死。第三部分補(bǔ)敘父親死后，“氣味”事件之前的事，即艾米麗與荷默·伯隆的戀情，兩個(gè)堂姊妹的來(lái)訪，以及買(mǎi)毒藥的事。第四部分補(bǔ)敘兩個(gè)堂姊妹來(lái)訪的原因，艾米麗訂購(gòu)男人用品，以及荷默·伯隆失蹤后艾米麗的變化，還有她40歲左右時(shí)曾給薩托瑞斯鎮(zhèn)長(zhǎng)的兒女、孫輩們上過(guò)瓷器繪畫(huà)課，74歲時(shí)死在樓下一間不見(jiàn)陽(yáng)光的房里。第五部分開(kāi)始于艾米麗的黑人管家兼廚師為來(lái)參加葬禮的人打開(kāi)前門(mén)，人們?cè)谠岫Y之后，打開(kāi)了樓上一間40年無(wú)人見(jiàn)過(guò)的房子，房子布置得像新房：褪了色的玫瑰色窗簾，男人的用品、服飾。床上赫然躺著一個(gè)男人，顯出一度是擁抱的姿勢(shì)，不過(guò)已是骷髏一具了。至此，她的悲劇命運(yùn)縈繞在讀者的思維空間中，令人毛骨悚然，又思緒萬(wàn)千。通過(guò)以上五個(gè)部分的敘述，作者為我們提供了一個(gè)雜亂無(wú)序的電影鏡頭，把不同時(shí)代的人物放在一起，把過(guò)去和現(xiàn)在融為一體，現(xiàn)實(shí)場(chǎng)面和回憶被分割成無(wú)數(shù)片段而直接摻雜柔和。然而，這些看似支離破碎的片段都是以同一種感覺(jué)組成一個(gè)完美的故事。作者并沒(méi)有按照時(shí)間順序或通常意義上的邏輯關(guān)系來(lái)組織安排情節(jié)，而是采用時(shí)空跳躍法。整個(gè)故事中，時(shí)序來(lái)回顛倒，懸念迭出，作者正是通過(guò)這種非傳統(tǒng)的敘述手法制造出強(qiáng)烈的藝術(shù)效果，產(chǎn)生出強(qiáng)烈的召喚效應(yīng)，給讀者留下眾多的空白和不確定，使讀者一時(shí)看不出故事到底是怎么一回事，而細(xì)讀之后就會(huì)體會(huì)出作者通過(guò)一個(gè)個(gè)跳躍的鏡頭、具體的事件，將艾米麗的生活一步步地展現(xiàn)在讀者面前，讀者會(huì)感到她的悲劇結(jié)局盡管出人意料，但又在情理之中。
　　（2）敘述視角的巧妙轉(zhuǎn)換
　　作者以第一人稱(chēng)的“我們”為主線來(lái)敘述故事，“我們”有時(shí)指“我們?nèi)?zhèn)人”，有時(shí)指“鎮(zhèn)上的所有婦女們”，有時(shí)又指“鎮(zhèn)上的老人”。“我們”提供給讀者大量的真實(shí)的資料，仿佛這一切都是“我們”的親眼所見(jiàn)，所以作者除了使用“我們”作為敘事人稱(chēng)，還時(shí)常把敘述人稱(chēng)轉(zhuǎn)換為“人們”“他們”去指代“我們”所涵蓋的不同的“鎮(zhèn)上的人們”，較為客觀地、不受限制地進(jìn)行全視角敘述，這樣突破了第一人稱(chēng)在敘述視角上的限制，擴(kuò)大了作品的時(shí)空廣度，使敘述更為生動(dòng)、自由。通過(guò)不同人稱(chēng)的講述，讀者更全面地看到了艾米麗的言談舉止，她的悲劇結(jié)局也就更具感染力。作者就是運(yùn)用這種不斷變換的敘事視角制造出眾多的不確定和空白，讓讀者自己去感受，去判斷，從而達(dá)到召喚的目的。
　?。?）陰森恐怖的懸疑色彩
　　作者在小說(shuō)中極力營(yíng)造出充滿懸念和神秘又略帶恐怖的氛圍，懸疑留到文末才予以揭曉，令人不禁心生好奇和些許恐懼，卻又充滿期待。這種詭異與懸念有著使讀者不得不一口氣讀完的強(qiáng)烈誘惑。讀者的疑問(wèn)伴隨著神秘、詭異、驚恐撲面而來(lái)，被故事牢牢地牽引著，猜測(cè)著，想用自己的方式走近真相，然而當(dāng)真相在最后一刻揭示時(shí)，卻完全不是他們想的那樣。這也是這部小說(shuō)的魅力所在。
　　2.思想感情層的不確定性與空白。
　　召喚性同樣體現(xiàn)在作品最深層的思想感情層。作品的情感層是不確定的，最多空白的。
　　讀者可以感受到第一人稱(chēng)“我們”的敘述似乎帶有兩種復(fù)雜的感情，一種是對(duì)艾米麗的同情和憐惜，另一種是對(duì)她的鄙夷和嘲諷，兩種情感的交織，使讀者感覺(jué)游移不定?！拔覀儭卑寻愋〗憧醋黾o(jì)念碑，與此同時(shí)，“我們”又把她看做另類(lèi)，把她置于“我們”的對(duì)立面，唾罵她是“全鎮(zhèn)的恥辱”、“青年的壞榜樣”。這兩種交織的情感都是獨(dú)立于作者思想意識(shí)之外的，作者只是將其客觀地展現(xiàn)在讀者面前，并未加以評(píng)斷，正是這種難以捉摸、朦朧模糊的不確定性，使得作品有了超乎尋常的獨(dú)特魅力，出于這個(gè)目的，作者給了它這樣一個(gè)題目——《獻(xiàn)給艾米莉的玫瑰》，來(lái)表達(dá)對(duì)她的憐憫、悲嘆與無(wú)奈，這是作者向艾米莉及那些墨守成規(guī)而拒絕接受變化的人們所表達(dá)的一種復(fù)雜的情感。
　　三、結(jié)語(yǔ)
　　對(duì)于《獻(xiàn)給艾米麗的玫瑰》這部小說(shuō)的創(chuàng)作手法和藝術(shù)魅力，本文只是從接受美學(xué)“期待視野”和“召喚結(jié)構(gòu)”的角度進(jìn)行了簡(jiǎn)單論述，這部作品之所以具有經(jīng)久不衰的魅力，也是因?yàn)椴煌瑫r(shí)代的讀者對(duì)它的種種不同的解讀，使得?？思{手中的那支玫瑰，經(jīng)無(wú)數(shù)讀者的虔誠(chéng)傳遞，最終得以綻放在艾米麗的墳前。
　　
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