漢字不是簡(jiǎn)單的書(shū)寫(xiě)或記錄符號(hào)，漢字從字形到字音，都蘊(yùn)含著豐富的文化信息。她是一幅圖畫(huà)，一個(gè)動(dòng)作，一種神態(tài)，一種景象，一個(gè)故事情節(jié)，一種心理活動(dòng)——是凝聚著先人的智慧，承載著中華文明的中國(guó)第五大發(fā)明，是“人類(lèi)最高智慧的杰作”（韓國(guó)專(zhuān)家語(yǔ)）。由此可見(jiàn)漢字內(nèi)涵之豐富。然而，現(xiàn)在有許多教師則把識(shí)字教學(xué)看作簡(jiǎn)單的依葫蘆畫(huà)瓢，只追求識(shí)字速度與數(shù)量，讓學(xué)生死記硬寫(xiě)，這極大地增加了學(xué)生負(fù)擔(dān)，甚至造成學(xué)生錯(cuò)別字連篇的現(xiàn)象。
　　 因此，如果我們能從漢字本身規(guī)律著眼，利用漢字形義統(tǒng)一的原則進(jìn)行教學(xué)，就可既使學(xué)生感受到漢字文化的魅力，又能促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)文能力及思維能力的發(fā)展。筆者通過(guò)多年摸索與實(shí)踐，下列幾種方法能有效地提高學(xué)生的識(shí)字效果，防止學(xué)生寫(xiě)錯(cuò)別字。
　　一、追本溯源識(shí)字
　　漢字是由象形字演變而來(lái)的。因此，對(duì)于字形復(fù)雜的字，有時(shí)不妨引領(lǐng)學(xué)生追本溯源，明白這個(gè)字中每個(gè)部件的意思，從而大大減少學(xué)生書(shū)寫(xiě)錯(cuò)別字的現(xiàn)象。
　　如：“初”字是“衤”旁，可是學(xué)生寫(xiě)起來(lái)總是“礻”旁。而“福”是“礻”旁，寫(xiě)起來(lái)又變成了“衤”旁。教學(xué)時(shí)不妨跟學(xué)生講講“初”、“福”的演變過(guò)程。教學(xué)“初”，可問(wèn)學(xué)生：是什么部首？同這個(gè)部首相同的還有哪些字？（被、袍、袖）那“初”為什么是“衤”部呢？原來(lái)“初”最早的意思是做衣服，要先用剪刀剪開(kāi)布。老師課件出示“初”字演變過(guò)程，讓孩子明白，“初”最早跟衣服有關(guān)。然后讓學(xué)生拿出字典看看這個(gè)字字義的變化，查查現(xiàn)在是什么意思。學(xué)生查出：①是“起頭、開(kāi)始”的意思，比如詞語(yǔ)“初冬”、“初春”、“初夏”、“初秋”。②是“第一”的意思，比如“初次”。初字至今還保留著“開(kāi)始”的意思，因此“初”是“衤”旁。
　　“福”字是“礻”旁。 “礻”作為獨(dú)體字使用時(shí)，寫(xiě)作“示”，讀音為“shi”?！笆尽笔羌缐南笮挝淖?，古代的人接近祭壇，是要得到上蒼的引領(lǐng)和神性的啟示。后來(lái)這個(gè)象形字的意思引申為“啟示”，當(dāng)用做部首時(shí)，寫(xiě)成“礻”，代表上蒼。于是，“?！边@個(gè)偏旁表示“上蒼”或“神靈”——即“神”立在左邊，福字右邊最上“一”字代表“天”， 中間“口”字代表“人” ，下邊“田”字代表“土地”。 中國(guó)古人認(rèn)為敬拜愛(ài)人類(lèi)的神靈，與他和諧共處，會(huì)帶來(lái)無(wú)盡的平安和喜樂(lè)，這就是真正的福。因此“?！弊质恰办辍迸浴?br/>　　這樣教學(xué)，不但能培養(yǎng)孩子的觀察力和思維能力，提高了識(shí)字教學(xué)效率，還能激發(fā)孩子識(shí)字的興趣，增強(qiáng)對(duì)祖先造字智慧的感悟。
　　二、展開(kāi)聯(lián)想識(shí)字
　　世上的一切事物都是相互聯(lián)系的。人們記憶事物時(shí)，也是按事物彼此間的關(guān)系去識(shí)記的。美國(guó)心理學(xué)家威廉·詹姆士說(shuō)：“一件在腦子里的事實(shí)，與其他多種事物發(fā)生聯(lián)想，就容易記憶。”那么我們?cè)谧R(shí)字教學(xué)時(shí)，就應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系已有的生活經(jīng)驗(yàn)，海闊天空地展開(kāi)聯(lián)想。聯(lián)想的過(guò)程，是先將字分解為部件，理解部件所表示的意義，然后根據(jù)部件和字的意義進(jìn)行重組聯(lián)想。
　　如：教學(xué)二年級(jí)第四冊(cè)第一課《找春天》中的“溪”字，這個(gè)字常和“小”字組成詞“小溪”，學(xué)生受這個(gè)詞的影響，常無(wú)意中把“溪”的最后一部分寫(xiě)成“小”字。這種現(xiàn)象很常見(jiàn)，錯(cuò)誤率相當(dāng)高。雖然老師在教學(xué)時(shí)，強(qiáng)調(diào)又強(qiáng)調(diào)最后一部分是“大”字，可學(xué)生還是我行我素，照樣寫(xiě)錯(cuò)。教學(xué)時(shí)，不妨將“溪”解析：小溪里都是清清的水，這個(gè)字是“氵”字旁，溪水流徑的路線不是筆直筆直的，而是彎彎曲曲的，中間撇折撇折就是小溪的曲折路線，百川歸海，流向大海是所有小溪流的志向。因此，最后一部分是“大”海的“大”，這個(gè)“大”不但說(shuō)明小溪的目的地是大海，更表明小溪的志向是十分遠(yuǎn)大的。這樣一聯(lián)想，學(xué)生對(duì)“溪”的最后一部分的書(shū)寫(xiě)就牢牢記住了。
　　三、創(chuàng)設(shè)情境識(shí)字
　　人們一般對(duì)事物外在特點(diǎn)的具體形象記憶較快，記得也牢固。這是因?yàn)橹庇^形象所含的信息量大于語(yǔ)言文字的信息量。所以，我們?cè)诮虒W(xué)生字時(shí)應(yīng)該盡量把文字符號(hào)轉(zhuǎn)換成生動(dòng)的畫(huà)面、故事情境等，以引起學(xué)生的興趣，便于他們記憶。
　　如：形近字“撥”和“拔”的區(qū)分也是孩子們最頭痛的事，常把它們混著用，搞不拎清。因此這兩個(gè)字的區(qū)分讓筆者費(fèi)盡心思。教學(xué)時(shí)，可以創(chuàng)設(shè)情境，邊演示邊識(shí)記。先請(qǐng)孩子跟著老師一起把頭發(fā)“撥”到耳后，邊做動(dòng)作邊說(shuō)：“我們把頭發(fā)“撥”到耳后去，‘撥’里有個(gè)‘頭發(fā)的發(fā)’。”接下來(lái)又請(qǐng)幾個(gè)孩子上做講臺(tái)“拔”河的動(dòng)作，孩子聯(lián)系畫(huà)面想到了可用“小朋友拔河，流下一滴汗”的方法記這個(gè)“拔”字。有了情境的依托，孩子就都能正確使用“撥”和“拔”了。
　　而有些漢字則可以根據(jù)字形特點(diǎn)，將生字巧妙比擬，使之變得形象直觀，可以幫助孩子牢記該字。
　　如：“隔”字最后一筆是豎，不少孩子在書(shū)寫(xiě)時(shí)在“豎”上多添一橫。于是，教學(xué)時(shí)，老師說(shuō)：“孩子們，我們和隔壁班有兩堵墻隔著?！焙⒆觽児笮φf(shuō)：“錯(cuò)了，錯(cuò)了，只有一堵墻。”老師順勢(shì)說(shuō)：“是的，兩班之間一墻之隔，再多加一道墻，那建筑的成本就加大了，不僅浪費(fèi)，也沒(méi)有這個(gè)必要?！边@樣一說(shuō)，孩子們對(duì)“隔”的印象就深刻了。
　　四、創(chuàng)編兒歌識(shí)字
　　根據(jù)孩子的心理特點(diǎn)，引導(dǎo)孩子抓住某些字的字形特點(diǎn)，試著編朗朗上口的兒歌，這樣既能展現(xiàn)語(yǔ)文課的趣味性，活躍課堂氣氛，又能幫助孩子們輕松地掌握一些難認(rèn)的生字，還能發(fā)展孩子的想象力和表達(dá)能力。
　　如：“請(qǐng)、清、情、晴、睛、蜻”這幾個(gè)字，可通過(guò)兒歌“日出天放晴，池塘水清清，小荷停蜻蜓，說(shuō)話常用請(qǐng)，有目大眼睛，天天好心情”來(lái)辨析識(shí)字?！芭?、跑、泡、袍、抱、飽”這一串音近形近字可以這樣來(lái)識(shí)記：“小孩穿衣穿長(zhǎng)袍，吃飯吃得肚子飽，出門(mén)點(diǎn)火放鞭炮，燙得差點(diǎn)起水泡，嚇得撒腿他就跑，伸手還要媽媽抱?！眳^(qū)別“辯”、“辮”、“辨”與“