詩(shī)詞是生命的歌，是美的化身，是值得后人咀嚼、消化、回味的精神食糧?？墒?，古詩(shī)詞離現(xiàn)今年代久遠(yuǎn)，理解起來(lái)不容易，學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的情趣也深受影響。因此，在古詩(shī)詞教學(xué)中，教師要想準(zhǔn)確把握古詩(shī)詞的含義，就有必要聯(lián)系當(dāng)時(shí)作者生平、時(shí)代背景、個(gè)人抱負(fù)等背景資料，讓學(xué)生能讀懂詩(shī)人、詩(shī)意、詩(shī)情，真真切切感受文本的魅力和豐富的人文精神。
　　一、憑借資料，走進(jìn)詩(shī)人
　　古詩(shī)詞大都是在特定的歷史背景下產(chǎn)生的，不了解這些歷史背景，就不能深刻理解古詩(shī)詞。只有把詩(shī)人及其作品放在廣闊的時(shí)代背景中，特別是放在當(dāng)時(shí)的文化背景中，才有可能看到其詩(shī)歌的奧妙。就作家所處的時(shí)代而言，不同時(shí)代的作家，其作品所反映的社會(huì)內(nèi)容和寄寓的情感是不同的。盛唐的李白，盛極而衰時(shí)期的杜甫，晚唐的杜牧，其作品打下的烙印是不一樣的；北宋的蘇軾，南宋的陸游，其詩(shī)作中所反映的社會(huì)內(nèi)容也是不一樣的。因此，只有把詩(shī)人放回當(dāng)時(shí)的那個(gè)年代，才可以真正理解詩(shī)人當(dāng)時(shí)最真實(shí)的情感世界和人生態(tài)度。
　　例如，李白的《送孟浩然之廣陵》中的“孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見(jiàn)長(zhǎng)江天際流”，如果從字面上理解，翻譯成白話(huà)文，就是說(shuō)一葉孤帆越行越遠(yuǎn)，慢慢地，帆影消失在水天相接的地方，詩(shī)人的眼中只有那流向天際的長(zhǎng)江水。如果教學(xué)中教師能夠抓住“孤帆”，結(jié)合當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景，引導(dǎo)學(xué)生走近詩(shī)人當(dāng)時(shí)的情感世界，就能真正感受到詩(shī)句所承載的情之真、意之厚。當(dāng)時(shí)正值大唐“開(kāi)元盛世”，從湖北武漢東去江蘇揚(yáng)州，沿江皆是繁華之地。李白佇立在長(zhǎng)江邊，難道他真的只看到了一艘小船嗎？那為什么他說(shuō)是“孤帆”呢？可讓學(xué)生說(shuō)一說(shuō)：透過(guò)一個(gè)“孤”字，還看到了什么，聯(lián)想到了什么？（李白只看到孟浩然的船，他的目光只注視著孟浩然的船。只看著那只船，說(shuō)明他們的感情非常深厚）抓住一個(gè)“孤”字，憑借背景資料，讓學(xué)生看到了一個(gè)重情重義的李白！
　　二、巧用資料，理解詩(shī)意
　　古代詩(shī)詞中所表現(xiàn)的主題思想和詩(shī)人感情，往往與作者所處的那個(gè)時(shí)代社會(huì)和個(gè)人的生活經(jīng)歷密切相關(guān)。如果學(xué)生對(duì)作者所處的時(shí)代情況不清楚，對(duì)詩(shī)人的人生軌跡模糊，那么對(duì)詩(shī)人在詩(shī)詞中具體描繪的情況、表達(dá)的思想、抒發(fā)的情感，他們就會(huì)懵懵懂懂、蒙蒙朧朧，也就談不上有所感悟和受到熏陶。例如，不了解李白被判處長(zhǎng)流夜郎西行至巫山遇大赦得以放還的經(jīng)歷，學(xué)生就不易體會(huì)《早發(fā)白帝城 》里的“朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還，兩岸猿聲啼不住，輕舟已過(guò)萬(wàn)重山”的歡快；不了解白居易由“十年之間，三登科第，名入眾耳，跡升清貴”的一帆風(fēng)順一下子被貶為江州司馬這樣沉重打擊的遭遇，學(xué)生也就難以真正體會(huì)“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)”的感喟；不了解唐朝安史之亂前后統(tǒng)治集團(tuán)政治腐敗，聚斂財(cái)物，貧富不均之現(xiàn)實(shí)，學(xué)生也難理解杜甫的“朱門(mén)酒肉臭，路有凍死骨”的深刻含義。因此，學(xué)習(xí)古代詩(shī)詞，必須重視背景資料的運(yùn)用，借助背景資料創(chuàng)設(shè)情境，在情境中潛心分析，幫助學(xué)生理解詩(shī)意。
　　如教學(xué)王維的《送元二使安西》就可借助地圖等背景資料，創(chuàng)設(shè)情境，領(lǐng)悟詩(shī)意。元二是王維的好朋友，兩人在渭城話(huà)別，然后元二穿越陽(yáng)關(guān)，遠(yuǎn)去安西，千里迢迢，關(guān)山萬(wàn)里。為了能讓學(xué)生直觀地了解，教師可在圖中標(biāo)出古渭城（今陜西西安西北）、古安西（今新疆庫(kù)車(chē)縣）、古陽(yáng)關(guān)（今甘肅敦煌一帶），再通過(guò)課件展示安西的蕭條，因此學(xué)生可以直觀地感受到：元二向西去，要去蒼涼的安西，面對(duì)著茫茫的大漠和戈壁，長(zhǎng)途跋涉，此地一別，生死難料，更別提重逢。在此情境中，無(wú)須教師多講，學(xué)生便能從中領(lǐng)悟詩(shī)意，所學(xué)所得終身難忘。.
　　三、鏈接資料，拓展延伸
　　古詩(shī)詞學(xué)習(xí)不是孤立的，讀古詩(shī)詞時(shí)，鏈接引入其他古詩(shī)詞，可以出現(xiàn)多種意義的互照互證，豐富意象，加深理解。教學(xué)《泊船瓜洲》“春風(fēng)又綠江南岸”中“綠”的妙用時(shí)，教師可以適當(dāng)延伸到古詩(shī)中用字精當(dāng)?shù)睦?，如“紅杏枝頭春意鬧”中的“鬧”字，“僧敲月下門(mén)”中的“敲”字，讓學(xué)生舉一反三，領(lǐng)會(huì)古詩(shī)用字的精妙。
　　如《飲湖上初晴后雨》中“水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇”一句，詩(shī)人蘇軾用凝練的筆觸濃縮了西湖美麗的景致。一位教師在引導(dǎo)學(xué)生感受晴天西湖的秀美時(shí)，拓展引入楊萬(wàn)里的《曉出凈慈寺送林子方》：畢竟西湖六月中，風(fēng)光不與四時(shí)同。接天蓮葉無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅。而在感受雨中西湖的神奇時(shí)，則拓展引入蘇軾的《六月二十七望湖樓醉書(shū)》。這樣通過(guò)背景資料的整合，將西湖的美形象地展現(xiàn)在學(xué)生眼前，拓展了學(xué)生的視野，使課堂詩(shī)意濃濃，情意綿綿。
　　（責(zé)編陳劍平）