過去的一個月，地溝油事件再次成為媒體和社會關注的焦點，企業(yè)作惡，在人們的心里，捅開越來越大的窟窿。
　　個人作惡，影響的面是有限的，企業(yè)作為組織作惡，卻可以直接影響成千上萬的人群，性質惡劣。而在組織的背后，其實還是個人，不過這個個人，由于擁有了資源和能力，他可以讓作惡變得更有效率。
　　按理，如亞歷山大大帝說的那樣，當我們揮起正義的劍，應該是聽到作惡者的哭嚎，看見社會的日益凈化，但我們看見的卻是，“惡”如雨后春筍，前赴后繼，不是從這里冒出來，就是從那里鉆出來。
　　哪里出了問題?
　　我們當然可以很簡單地指責那些作惡者，說他們道德淪喪，沒有底線，唯利是圖；我們也可以每每條件反射地問責相關監(jiān)管者，有法不依，執(zhí)法不嚴，法令不全。但是，這些是否就是全部呢，或者就是根本呢?
　　我不這樣認為。水無向，則四溢，人之初，也無所謂善惡，如果缺乏了對于善的引導，流向作惡就是件很自然的事情；大江滾滾東去，是因西高東低的勢能，對于善的引導，就不應該是簡單的拉驢上磨。許多人沒有從善之心，問題正是出在文化的引導上，出在社會的勢能上，“善”在人們的經濟生活和精神生活中，失去了它應有的坐標位。
　　西方社會幾百年來蓬勃發(fā)展，經濟、科技鼎盛，絕大多數(shù)人舉止文明，社會性作惡事件越來越少，這是因為一個倫理體系已經牢固地建立：創(chuàng)造財富是為了在人世間建立善功，從而可以被上帝揀選，而不是為了自我的生活享受《世俗繁華緣于仰望天國》。對于企業(yè)家而言，認為自己不過是有幸被上帝選擇的代理者而已，因此，我們就看見了如比爾·蓋茨和巴菲特一類的巨富們的慷概捐贈。
　　但是在中國，勤勞致富是為了什么呢?是為了改變命運?改善生活?環(huán)球旅行?妻妾成群?或者，是為了實現(xiàn)自我價值?高人一等?成就感、榮耀感?或者，是為了創(chuàng)造就業(yè)?拉動消費?改變貧窮?一百多年來，中國社會的主導性價值觀，是達爾文的社會進化論，落后就要挨打，整個址會奔跑著向前，動機不在前方，而是在屁股后面。
　　從這個意義來講，社會的價值譜系是殘缺的。個體戶、企業(yè)主、企業(yè)家們的身份是清晰的，但是社會定位是模糊的，財富是誘人的，但是其價值歸宿是迷失的。在商業(yè)里摸爬滾打的人們，我在干什么是知道的，我是誰，卻是不在意的，或者是想不清楚的。我以前曾類比這是單細胞的“草履蟲”時期，攝取周遭的一切，就是一切。所以，我們不光看見食品安全問題，還看見造假、污染、欺騙、壓榨、違法、犯罪，等等形形色色的企業(yè)作惡行為。
　　好在，這還是一個生態(tài)，還在進化之中。社會有惡有痛，也就一定會有善有愛，前者越是強大，后者也就越是獲得了爆發(fā)機會，因為，它可以以前者為“食”。本期的封面專題“痛點想象力”(見P56)，正是基于這樣的邏輯，有志向的企業(yè)家，應該去解決這些社會之痛，這當然有難度，但也正是巨大的商