□天津科技大學(xué) 鄭小偉

簡談社會(huì)主義法治理念與法學(xué)教學(xué)科研

□天津科技大學(xué) 鄭小偉

法學(xué)教學(xué)科研為社會(huì)主義法治建設(shè)提供人才支持和理論支撐，深刻領(lǐng)會(huì)社會(huì)主義法治理念、堅(jiān)定的社會(huì)主義法學(xué)方向、強(qiáng)烈的使命感和責(zé)任感、科學(xué)的法學(xué)教學(xué)科研思維方法有助于社會(huì)主義法治理念融入法學(xué)教學(xué)科研。

社會(huì)主義法治理念；法學(xué)教學(xué)科研；法治

法學(xué)教學(xué)科研可以為社會(huì)主義法治建設(shè)提供人才支持和理論支撐，事關(guān)中國特色社會(huì)主義法治國家建設(shè)的成敗。將社會(huì)主義法治理念融入法學(xué)教學(xué)科研，對(duì)于保障法學(xué)教學(xué)科研沿著正確的方向健康發(fā)展具有重要意義。

一、深刻領(lǐng)會(huì)社會(huì)主義法治理念

法治理念，是對(duì)法治的性質(zhì)、功能、目標(biāo)方向、價(jià)值取向和實(shí)現(xiàn)途徑等重大問題的系統(tǒng)化認(rèn)識(shí)和反應(yīng)，它植根于一國法治實(shí)踐之中，反映法治現(xiàn)實(shí)，對(duì)法治實(shí)踐起著指導(dǎo)和推動(dòng)作用。在法治國家建設(shè)過程中，法治理念不僅是法治發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力，也會(huì)大大促進(jìn)法治國家建設(shè)的步伐。

社會(huì)主義法治理念是中國特色社會(huì)主義的法治理念，它反映和指引著社會(huì)主義法治的性質(zhì)、功能、目標(biāo)方向、價(jià)值取向和實(shí)現(xiàn)途徑，是社會(huì)主義法治的精髓和靈魂，也是立法、執(zhí)法、司法、守法和法律監(jiān)督的指導(dǎo)思想。作為馬克思主義法律觀中國化的最新成果，以及中國特色社會(huì)主義理論體系的重要組成部分，社會(huì)主義法治理念的本質(zhì)在于堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主和依法治國的統(tǒng)一，即必須始終堅(jiān)持黨的事業(yè)至上、人民利益至上、憲法法律至上。

社會(huì)主義法治理念具有政治性、人民性、科學(xué)性、開放性四個(gè)基本特征。

社會(huì)主義法治理念具有鮮明的政治性，其重要使命在于，將黨的領(lǐng)導(dǎo)作為社會(huì)主義法治的根本保證，要求全面服務(wù)社會(huì)主義政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)及生態(tài)文明建設(shè)，不斷增強(qiáng)黨的科學(xué)執(zhí)政、民主執(zhí)政與依法執(zhí)政能力，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)了講政治與講法治的統(tǒng)一。

社會(huì)主義法治理念具有徹底的人民性，其將執(zhí)法為民作為社會(huì)主義法治的本質(zhì)屬性，體現(xiàn)了人民民主專政國體的性質(zhì)和人民主權(quán)的原則，確認(rèn)了人民的主體地位，規(guī)定了法治建設(shè)的根本目的。

社會(huì)主義法治理念具有系統(tǒng)的科學(xué)性，其以馬克思主義為指導(dǎo)，吸收借鑒國內(nèi)外法治的思想精髓和人類法治文明的優(yōu)秀成果，總結(jié)我國法治建設(shè)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，從現(xiàn)階段基本國情出發(fā)，科學(xué)地回答了“什么是社會(huì)主義法治國家”和“怎么樣建設(shè)社會(huì)主義法治國家”這一系統(tǒng)理論和實(shí)踐問題。

社會(huì)主義法治理念具有充分的開放性，在中國這個(gè)有著兩千年封建社會(huì)歷史的古老國家，人治傳統(tǒng)源遠(yuǎn)流長，人治意識(shí)根深蒂固，制度和心理的巨大慣性，決定了中國的法制化進(jìn)程必須不斷排除錯(cuò)誤的、落后的、模糊的法治思想的影響，必須不斷吸收借鑒人類法治文明的優(yōu)秀成果。

社會(huì)主義法治理念的基本內(nèi)容包含依法治國、執(zhí)法為民、公平正義、服務(wù)大局、黨的領(lǐng)導(dǎo)五個(gè)方面。這五個(gè)方面相輔相成、不可分割，構(gòu)成了社會(huì)主義法治理念的完整理論體系。

依法治國作為黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理國家的基本方略，是社會(huì)主義法治的核心內(nèi)容；執(zhí)法為民是社會(huì)主義國家人民當(dāng)家作主的必然反映，是社會(huì)主義法治的本質(zhì)要求；公平正義是社會(huì)主義和諧社會(huì)的基本特征，是社會(huì)主義法治的價(jià)值追求；服務(wù)大局是黨和國家根本任務(wù)的必然要求，是社會(huì)主義法治的重要使命；黨的領(lǐng)導(dǎo)是我國憲法確定的基本原則，是社會(huì)主義法治的根本保證。

二、堅(jiān)定的社會(huì)主義法學(xué)方向

法學(xué)教學(xué)科研中要樹立堅(jiān)定的社會(huì)主義法學(xué)方向，即要堅(jiān)持用中國特色社會(huì)主義理論體系指導(dǎo)法學(xué)教學(xué)和科研，在法學(xué)教學(xué)科研中，應(yīng)該堅(jiān)持什么、反對(duì)什么、防止什么，頭腦必須十分清醒。

作為法學(xué)教學(xué)科研工作者，一定要深刻認(rèn)識(shí)到法學(xué)具有階級(jí)性、實(shí)踐性和相對(duì)獨(dú)立性的本質(zhì)。伴隨19世紀(jì)40年代馬克思主義法學(xué)的出現(xiàn)，開啟了法學(xué)的新紀(jì)元，我國社會(huì)主義法學(xué)具有馬克思主義法學(xué)、階級(jí)性與人民性相統(tǒng)一的屬性。

我國的法學(xué)教學(xué)科研要堅(jiān)持講政治與講法治的統(tǒng)一，要從我國的國情出發(fā)，辯證地、歷史地研究法律現(xiàn)象，通過堅(jiān)持馬克思主義法律觀，弘揚(yáng)社會(huì)主義先進(jìn)法律文化，自覺抵制西化的、封建的等各種非馬克思主義法律觀的影響，努力創(chuàng)建和完善中國特色社會(huì)主義法學(xué)理論體系。

三、強(qiáng)烈的使命感和責(zé)任感

法學(xué)教學(xué)科研工作者，不僅要置身于中國特色社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)踐中，也要置身于全球化背景下各國政治、經(jīng)濟(jì)、文化等激烈競爭的世情中，還要置身于創(chuàng)建和完善中國特色社會(huì)主義法學(xué)理論體系的需要中，不斷增強(qiáng)使命感和責(zé)任感。

要堅(jiān)持發(fā)展的觀點(diǎn)，不斷豐富和發(fā)展社會(huì)主義法治理念和中國特色社會(huì)主義法學(xué)理論體系，為依法治國基本方略的實(shí)施提供理論支撐。認(rèn)識(shí)來源于實(shí)踐又指導(dǎo)實(shí)踐，社會(huì)主義法治理念是開放的、發(fā)展的理念，隨社會(huì)主義法治實(shí)踐的深入而不斷發(fā)展完善。創(chuàng)建和完善中國特色社會(huì)主義法學(xué)理論體系是法學(xué)研究的主要任務(wù)，更是每一位法學(xué)教育科研工作者的使命和責(zé)任。我們要從黨和國家事業(yè)發(fā)展的全局角度，立足于當(dāng)前的世情、黨情、國情和法學(xué)研究的現(xiàn)狀，順應(yīng)時(shí)代發(fā)展的潮流，運(yùn)用科學(xué)的理念、思維和方法，探索和把握法學(xué)研究的特點(diǎn)和規(guī)律，不斷完善中國特色社會(huì)主義法學(xué)理論體系。在法學(xué)研究中，尤其要注意對(duì)依法治國基本方略總體性規(guī)劃及戰(zhàn)略性部署等方面的研究，以便為依法治國方略提供理論支持。

四、科學(xué)的法學(xué)教學(xué)科研的思維與方法

社會(huì)主義法治理念融入法學(xué)教學(xué)科研不僅要深刻領(lǐng)會(huì)社會(huì)主義法治理念、要有堅(jiān)定的社會(huì)主義法學(xué)方向、要有強(qiáng)烈的使命感和責(zé)任感，還要有科學(xué)的法學(xué)教學(xué)科研的思維與方法。

1．理論與實(shí)踐相結(jié)合

要堅(jiān)持從我國法治實(shí)踐出發(fā)，提煉出具有體系性和前瞻性的法學(xué)理論。堅(jiān)持研究法治實(shí)踐中的真問題，反對(duì)虛假繁榮。要大力端正學(xué)風(fēng)，做到銳意創(chuàng)新而不嘩眾取寵，追求真理而不追名逐利。堅(jiān)持加強(qiáng)理論部門與實(shí)踐部門的相互交流，發(fā)展理論研究與實(shí)踐研究相結(jié)合的研究機(jī)制，把法學(xué)研究與法律實(shí)踐工作結(jié)合起來。在法學(xué)教學(xué)科研中，應(yīng)加強(qiáng)對(duì)我國政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)現(xiàn)實(shí)情況的介紹和研究，注重社會(huì)實(shí)踐，使學(xué)生真切地了解國情。與此同時(shí)，應(yīng)當(dāng)根據(jù)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的需要設(shè)置專業(yè)、學(xué)科、課程，不斷更新教學(xué)內(nèi)容，及時(shí)把最先進(jìn)、最新的知識(shí)引入到法學(xué)教育中來。應(yīng)當(dāng)面向世界，面向未來，既防止崇洋媚外，也要防止妄自尊大，實(shí)現(xiàn)法律人才培養(yǎng)與社會(huì)主義法治建設(shè)進(jìn)程緊密結(jié)合起來。

2．繼承與創(chuàng)新相結(jié)合

在新的歷史條件下，要堅(jiān)持馬克思主義法學(xué)的立場(chǎng)觀點(diǎn)和方法，堅(jiān)持批判地繼承中國傳統(tǒng)法律文化，吸收其精華、批判其糟粕。要堅(jiān)持從中國實(shí)際出發(fā)，通過培育法學(xué)創(chuàng)新思維，更新法學(xué)教學(xué)科研模式，進(jìn)行法學(xué)教學(xué)科研的積累，實(shí)現(xiàn)法學(xué)教學(xué)科研的創(chuàng)新。

3．講政治與講法治相結(jié)合

講政治，是指在法學(xué)教學(xué)科研中，要堅(jiān)持社會(huì)主義法學(xué)方向，圍繞中心、服務(wù)大局；講法治，是指在法學(xué)教學(xué)科研中要弘揚(yáng)社會(huì)主義法治精神、理念、制度、規(guī)定等，堅(jiān)持社會(huì)主義法治理念進(jìn)教材、進(jìn)課堂、進(jìn)頭腦。同時(shí)，在法學(xué)教學(xué)科研中，也應(yīng)鼓勵(lì)自由而理性的學(xué)術(shù)爭鳴和討論，鼓勵(lì)法學(xué)研究的多樣化，從而促進(jìn)法學(xué)流派的形成與發(fā)展，充實(shí)和完善中國特色社會(huì)主義法學(xué)理論體系。

4．立足國情與吸收借鑒相結(jié)合

法學(xué)是研究法律這一特定社會(huì)現(xiàn)象及其發(fā)展規(guī)律的科學(xué)，是治國理政、經(jīng)世致用的學(xué)問，屬于上層建筑范疇，具有很強(qiáng)的意識(shí)形態(tài)屬性。而主流的意識(shí)形態(tài)必然是統(tǒng)治階級(jí)的意志和利益的反映，為統(tǒng)治階級(jí)服務(wù)，為政治服務(wù)。與此同時(shí)，法學(xué)又是對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活的反映，又作用于實(shí)踐。正是因?yàn)榉▽W(xué)的階級(jí)性和實(shí)踐性，在法學(xué)教學(xué)科研中要立足國情，即以中國的政治法律制度為基礎(chǔ)，開展法學(xué)教學(xué)科研。此外，由于法學(xué)的相對(duì)獨(dú)立性和開放性，需要我們?cè)谂兄薪梃b，在借鑒中吸收國外先進(jìn)的法治文明成果。但在吸收借鑒中，既要注意中外法律文化的比較研究，也要關(guān)注國際法學(xué)前沿發(fā)展動(dòng)態(tài)，做到立足國情與吸收借鑒相結(jié)合。

[1]中共中央政法委員會(huì)．社會(huì)主義法治理念讀本[M]．北京：中國長安出版社，2009．

D902

項(xiàng)目名稱：天津科技大學(xué)科學(xué)研究基金（社會(huì)科學(xué)基金）。項(xiàng)目號(hào)：20090305。