李建偉

(浙江工商大學(xué) 學(xué)工部,浙江 杭州 310018)

當(dāng)代大學(xué)生愛情故事類型及其教育策略

李建偉

(浙江工商大學(xué) 學(xué)工部,浙江 杭州 310018)

本文以對愛情故事類型的探索為基礎(chǔ),提出了大學(xué)生的 36種愛情故事類型,并從正確認識愛情的豐富性與復(fù)雜性、積極性與消極性、建設(shè)性與破壞性、共通性與差異性、相似性與互補性等五個方面提出了相應(yīng)的教育策略和建議。

大學(xué)生;愛情故事;教育策略;類型說;認知

如何科學(xué)地探索愛情的本質(zhì)特征,并在此基礎(chǔ)上提出相應(yīng)的教育策略成為教育者與管理者進行思想政治教育的重要時代性命題。

在心理學(xué)界,以類型學(xué)的范式探索愛情的本質(zhì)特征成為當(dāng)前的主流選擇;[1]而其中的愛情故事類型研究則成為更為有效,也更為科學(xué)的研究范式,可以更為深刻、全面地構(gòu)建個體對愛情的自我解釋,更好地呈現(xiàn)愛情的本質(zhì)特征,并指導(dǎo)其健康的愛情行為。[2](P39)

本研究擬以對愛情故事類型的探索為基礎(chǔ),對當(dāng)代大學(xué)生的愛情特點進行概括,并提出有效的教育策略。

一、當(dāng)代中國大學(xué)生的愛情故事類型

(一)故事類型的來源

將由開放式和個案文本資料調(diào)查得到的“愛情事件”、Sternberg提出的 26種 “愛情故事類型”,標明具體含義后進行匯總。

由中 (外)文系、心理系各 5名研究生進行歸類,方式是每 1名中 (外)文系研究生與 1名心理系研究生為一組,互相協(xié)商后對匯總的 “愛情事件”進行歸類,并對每一特征歸屬于所在類型的重要度進行判斷,不能協(xié)商一致的單獨成組。結(jié)果發(fā)現(xiàn),中國大學(xué)生共有 36種愛情故事類型,并具有獨特的核心內(nèi)涵 (詳見表 1、表 2)。

表 1 中西方共有的愛情故事類型及其核心內(nèi)涵

(續(xù)表)

表 2 中國人獨有的愛情故事類型及其核心內(nèi)涵

(二)大學(xué)生愛情故事類型的作用力類型

為進一步探究當(dāng)代大學(xué)生心目中的愛情結(jié)構(gòu)和愛情故事類型的作用力特征,研究者要求被試從愛情的作用力的角度對 36種愛情故事類型及各自所包含的核心特征進行分類,并判斷每一種愛情故事類型、核心詞對于該類的重要度。結(jié)果發(fā)現(xiàn) 36種愛情故事類型可進一步分離為愛情的向心力、離心力和混合力三個基本大類:園藝、創(chuàng)作、承諾等構(gòu)成愛情的向心力;圍城、間諜、游戲等構(gòu)成愛情的離心力;戰(zhàn)爭、投資、騙局不單獨歸屬于上述兩種力量,而是與向心力、離心力都有相關(guān),且稱之為混合力。排除投資、戰(zhàn)爭等分類的雙牽性,兩大基本類的并類系數(shù) r=0.60-0.71,各個類型歸屬于所在大類的平均重要度都在 0.30以上,分類信度較好 (詳見表3)。

表 3 大學(xué)生愛情故事類型的作用力類型分析結(jié)果

二、當(dāng)代大學(xué)生的愛情教育策略

(一)正確認識愛情的豐富性與復(fù)雜性

本質(zhì)上,愛情主要歸屬于心理學(xué)范疇,并內(nèi)在地包含著社會學(xué)、文化學(xué)、生物學(xué)等多學(xué)科的因素。研究所得出的 36種愛情故事就是愛情的 36±N (N≥36,N≥0)個特征,它們至少從 36個切面和方向折射著愛情的本質(zhì);不同的只是每一個愛情切面有大有小、有亮有暗,每一個個體最大最亮,或者最小最暗的切面也不同。

同時,還應(yīng)當(dāng)認識到每一個愛情故事可能含有多個特征,但是只有故事的中心思想才是偏愛該故事類型的個體所擁有的最顯著的愛情特征,比如,“園藝”故事的中心思想是一段愛情的獲得就像打理花園一樣,需要你花費時間和精力去呵護它。因此,雖然“園藝”故事可能還具有勤奮、完美等心理特征,但是,偏愛“園藝”故事的個體的愛情的主要特征卻只能是像園丁一樣滿懷熱心、愛心和耐心地去關(guān)愛對方。

(二)正確認識愛情的積極性與消極性

所有的愛情故事基本上可以分類為向心力、離心力和混合力。園藝、創(chuàng)作等構(gòu)成愛情的向心力,促使愛情向“合”的方向發(fā)展;與之相對應(yīng)的是愛情的離心力,主要由圍城、間諜等構(gòu)成,其作用力完全相反,促使愛情向“離”的方向發(fā)展?；旌狭τ苫孟搿⑼顿Y等 10種主要成分構(gòu)成,對于愛情的作用力方向不明確,與離心力、向心力都有相關(guān)卻不顯著地偏重于任何一方。

這表明,愛情具有 36±N (N≥36,N≥0)個特征,但是積極成分與消極成分并存,其間還潛伏著作用力處于變化狀態(tài)的混合成分,因此,個體需要對自身所具有的 36±N個愛情特征有比較清晰的認識,對其中偏重于積極成分的愛情故事加以積極的培育,對消極的愛情故事加以主動的自我反省和修葺,對混合成分的愛情故事加以道德性的導(dǎo)引和修煉,從而從總體上培育自身健康、積極、和諧的愛情,提高人生幸福度。

(三)正確認識愛情的建設(shè)性與破壞性

向心力型的愛情故事對愛情具有積極的建設(shè)意義,離心力型的愛情故事對愛情具有消極的破壞作用,混合力型的愛情故事對愛情的作用力處于動態(tài)變化之中。因此,只有加強愛情觀的自我修養(yǎng)和外部教育的積極引導(dǎo),才能充分地激發(fā)愛情的建設(shè)性,消弭其破壞性,擴大混合力類型愛情中的積極成分。

但是,我們也不能簡單地認為,愛情“向心力”的合力大于“離心力”的合力,這種愛情關(guān)系就是忠貞不變的,小于等于“離心力”的合力就會毀滅愛情。

愛情的 36種元素并不是愛情的 36個股東,哪一個股東投入量大就擁有控股權(quán)。整個愛情關(guān)系的控股權(quán)受到個體性格、道德以及各種情境因素的制約,特殊的條件或者機緣、機遇都可能使得小股東變成愛情的 “董事長”。因此,即使一個愛情“向心力”合力占極大優(yōu)勢的個體,也有可能背叛愛情,同樣,在條件具備的情況下,一個容易背叛愛情的個體也可能成長為忠貞者;二者的不同就在于,前者轉(zhuǎn)變的幾率小,后者轉(zhuǎn)變的幾率更小。

(四)正確認識愛情的共通性與差異性

對中西方文化的研究結(jié)果進行比較發(fā)現(xiàn),愛情是一個存在文化“共通性”的概念,西方文化中的 26種愛情故事中有 24種同樣為中國人所擁有;同時,愛情亦存在顯著的文化 “差異性”,西方文化背景中的 “復(fù)原”、“恐怖”為中國人所排斥,而中國人同時擁有屬于自身文化基因的圍城、騙局等 12種愛情故事。當(dāng)然,這種差異還表現(xiàn)在兩種文化背景下的被試對于愛情故事的喜好度、豐富度以及男女性別差異上,顯示了文化影響的廣泛性和深刻性。

因此,愛情觀的培育還必須注重所在文化背景的傳承與影響,應(yīng)當(dāng)結(jié)合本土文化的精粹對個體愛情觀進行春風(fēng)化雨的潤化,使個體的愛情觀在豐沃的文化土壤中茁壯成長。同時,還應(yīng)當(dāng)營造和弘揚富有本土特色的集體文化氛圍,為個體愛情觀的養(yǎng)成起到規(guī)范和引導(dǎo)作用,并通過對個體愛情觀的潤化形成個體的文化愛情觀,從而使得集體文化氛圍更加富有生命力。

(五)正確認識愛情的相似性與互補性

相似說認為,個體傾向于尋找與自己“相似”的另一半;而互補說則認為,個體更傾向于尋找一個與自己在各個方面能形成有效互補的伴侶。那么,愛情伴侶選擇和匹配的原則究竟是什么呢?

對 23名被試的回訪研究發(fā)現(xiàn),中國被試的愛情匹配原則與西方被試驚人地相似,即個體更傾向于尋找與自己共享故事的人,或至少與自己的故事大致相似的人,而不是總?cè)ふ艺缱约旱娜恕€體尋找的那些人,從一個層面看與自己是相似的,從另一個層面看與自己又是有差異的。因此,愛情的選擇和匹配原則不是單純的相似說,或者互補說,而是由個體自身內(nèi)在的 “愛情圖式”來決定的,個體基于對自身所偏好的愛情故事特點和自身所缺失的愛情故事特點來選擇另一半;同時,個體所偏好的愛情故事特點存在若干層次,缺失的愛情故事特點也存在若干層次。

個體在選擇伴侶時,依據(jù)自身的愛情故事的若干(特點)層次,從對方身上與自己相似的愛情故事特點中有選擇地 (只能是有選擇地,因為對方不可能具備個體所需要的全部愛情故事特點)選擇出M個“相似點”,同時,從自身缺失而對方擁有的若干愛情故事特點中有選擇地 (雖然自身缺乏該故事特點,但即使是對方獨特的愛情故事特點,個體也不一定全部喜歡)選擇出 N個“互補點”,于是個體最終所選擇的理想伴侶就是具備了“M﹢N”個愛情故事特點的另一半。這個完全由愛情“劇中人”選擇和主動地匹配的 “另一半”,在 “局外人”看來就成了既像自己又不像自己的人,這或許也正是愛情的魅力所在。

因此,正確認識愛情的相似性與互補性是個體選擇伴侶、建設(shè)美好愛情家園的核心認知,而這個核心認知的基礎(chǔ)和前提只能是個體對自身愛情的準確、清晰的認知和了解。如何正確認知自身的愛情,不但需要個體自身的反省和學(xué)習(xí),更需要教育者、管理者進行積極的、科學(xué)的教育和引導(dǎo)。

[1]Hend rick.C,Hend rick.S.A Theo ry and M ethod of Love[J].Journalof Personality and Social Psycho logy,1986(2):392-402.

[2]Lee,J.A.The Co lors of Love:An Exp loration of the W aysof Loving[M].DonM ills,Ont:New Press,1973.

[3]Sternberg,R.J.Love isA Story[M].London:Oxford University Press,1998.

[4][美]羅伯特·J·斯滕伯格,凱琳·斯滕伯格著,李朝旭等譯 .愛情心理學(xué) [M].北京:世界圖書出版公司,2010.

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1008-6471(2011)01-0085-03

2011-02-28

本文系浙江省教育科學(xué)規(guī)劃 2011年度 (高校)研究課題“當(dāng)代大學(xué)生愛情心理的特點、結(jié)構(gòu)及教育對策” (課題編號:SCG80)階段性成果;并獲得浙江省人文社科重大攻關(guān)研究項目“金融危機視域下我國商科學(xué)生教育模式研究”(項目編號:ZD 2009015)的資金資助。

李建偉 (1979-),男,山東臨沂人,浙江工商大學(xué)學(xué)工部講師,主要從事社會心理學(xué)和人格心理學(xué)研究。