要建構(gòu)與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)兼容的地區(qū)間公共資源轉(zhuǎn)移和人員流動(dòng)機(jī)制來(lái)糾正歷史的不公正,同時(shí)推動(dòng)地方和社會(huì)自治
地方自治在中國(guó)和美國(guó)所遭受的命運(yùn)截然不同,這種反差既反映了中國(guó)的政治現(xiàn)實(shí),同時(shí)與中國(guó)的歷史有關(guān)。
中國(guó)自西周以來(lái),就確立了政治大一統(tǒng)的國(guó)家理念,這種理念不承認(rèn)地方主權(quán)。
《詩(shī)經(jīng)》中的名句“普天之下莫非王土,率土之濱莫非王臣”,就是這種理念的經(jīng)典概括。雖然自周以來(lái),天下分久必合,合久必分,但對(duì)政治大一統(tǒng)的信仰,始終主導(dǎo)中國(guó)人的政治思維,直到清末,中國(guó)才開始從西方引進(jìn)地方自治的理念。
清末和民初,中國(guó)模仿西方推行地方自治,不過(guò)還是沒(méi)能逃脫改朝換代。1927年至1949年,中國(guó)發(fā)生了兩次武力重建大一統(tǒng)。
那一段歷史,留下的是許多沖突和動(dòng)蕩的集體記憶,而將致力于地方和社會(huì)自治的人士及其業(yè)績(jī),變?yōu)閴m封的記憶。
今天,有心人開始發(fā)掘這些塵封的記憶,其背景是中國(guó)當(dāng)下深刻的治理危機(jī),讓許多人得出與清末有識(shí)之士同樣的結(jié)論:地方自治是社會(huì)自治的基礎(chǔ),也是法治和民主的基礎(chǔ)。
因此,地方自治是中國(guó)現(xiàn)代化繞不過(guò)去的難關(guān),探尋地方自治的中國(guó)路徑,是當(dāng)代中國(guó)人必須面對(duì)的挑戰(zhàn)。
自治的歷史經(jīng)驗(yàn)
求解地方自治的中國(guó)路徑無(wú)法回避這樣一個(gè)問(wèn)題,清末和民國(guó)的地方自治為什么不能成功?
我的理解是,由于中國(guó)缺乏地方自治的傳統(tǒng),直接模仿西方住民自決的地方自治模式,存在難以控制的風(fēng)險(xiǎn)。在中國(guó)推行地方自治的最大難題是,如何防止這一過(guò)程引發(fā)中央政治權(quán)威的嚴(yán)重流失,從而導(dǎo)致全面的社會(huì)失序和國(guó)家解體?
在這個(gè)問(wèn)題上,政治大一統(tǒng)的歷史傳統(tǒng)使中國(guó)的現(xiàn)代化陷入某種困境。當(dāng)中央的政治權(quán)威還有效力時(shí),當(dāng)權(quán)者不愿支持地方自治;而當(dāng)中央的政治權(quán)威被社會(huì)矛盾和危機(jī)嚴(yán)重削弱時(shí),地方自治也搞不成了,因?yàn)橹醒霗?quán)威的日漸式微和社會(huì)危機(jī)的爆發(fā),激活了中國(guó)人造反奪權(quán)的歷史文化基因。
在歷史上,造反奪權(quán)是中國(guó)政治大一統(tǒng)內(nèi)生的集體行動(dòng)機(jī)制,其正當(dāng)性甚至得到傳統(tǒng)儒家天命觀的認(rèn)可。
歷史上,造反奪權(quán)的功能就是改朝換代,恢復(fù)政治大一統(tǒng)的活力。正因如此,中國(guó)歷史上的造反傳統(tǒng)從來(lái)也不支持地方自治。
當(dāng)代中國(guó)強(qiáng)調(diào)中央集權(quán),從根本上改造了傳統(tǒng)的地方和基層治理模式。在此基礎(chǔ)上,中央通過(guò)掌控地方競(jìng)爭(zhēng)來(lái)推動(dòng)建設(shè)烏托邦社會(huì)曾進(jìn)行了大規(guī)模的激進(jìn)試驗(yàn),代價(jià)極其慘重,但中國(guó)也由此獲得了大規(guī)模社會(huì)試驗(yàn)的制度能力。
30多年前,中國(guó)的改革決策者們把地方競(jìng)爭(zhēng)引向了經(jīng)濟(jì)市場(chǎng)化的理性目標(biāo),取得了成功。
但由此引出一個(gè)問(wèn)題:我們是否可能繼續(xù)利用中央引導(dǎo)的地方競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制,去推動(dòng)地方自治和社會(huì)自治?我以為這是值得去嘗試的。
求解地方自治
我的基本思路是,中國(guó)要走出嚴(yán)重的治理危機(jī)和社會(huì)危機(jī),需要在中央政府的主持下,發(fā)展契約化的地方間關(guān)系。契約化的地方間關(guān)系可望促成地方自治和社會(huì)自治能力的內(nèi)生機(jī)制,這一過(guò)程同時(shí)也為改造和提升中央政府的職能創(chuàng)造了空間,因此可有效地克服中央權(quán)威流失和社會(huì)失序的風(fēng)險(xiǎn)。
該思路的基本邏輯是,由于中國(guó)地區(qū)發(fā)展高度不平衡,同時(shí)缺乏地方自治的傳統(tǒng),實(shí)現(xiàn)地方自治不能靠單純的分權(quán)。
沿海發(fā)達(dá)地區(qū)和大城市只有主動(dòng)幫助內(nèi)地建立穩(wěn)固的自治基礎(chǔ),自己才可能實(shí)現(xiàn)自治。只要內(nèi)地沒(méi)有建立穩(wěn)固的自治基礎(chǔ),沿海和大城市就無(wú)法從根本上緩解移民壓力,因而很難實(shí)現(xiàn)真正的自治。
具體設(shè)想是,沿海經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)和城市的社會(huì)福利水平與內(nèi)地和農(nóng)村地區(qū)的社會(huì)福利水平掛鉤,以法定形式保證中國(guó)地區(qū)內(nèi)權(quán)利平等,地區(qū)間的社會(huì)福利差距保持在一定范圍內(nèi)。法律還應(yīng)明確,發(fā)達(dá)地區(qū)和城市不僅要以上繳收入的形式履行對(duì)欠發(fā)達(dá)地區(qū)的援助義務(wù),還需通過(guò)直接投資和提供公共服務(wù)的形式來(lái)履行義務(wù)。
因此,需要全面改造目前的地方對(duì)口支援機(jī)制。
地方政府符合規(guī)定的援助支出可以抵扣上繳中央的稅收。受援方則有權(quán)選擇援助方和援助方式,包括不接受直接援助,而選擇利用中央轉(zhuǎn)移支付自主建設(shè)本地福利和公共服務(wù)體系。
由此建構(gòu)一種多向選擇的契約化的地方間合作與援助機(jī)制。中央政府的職責(zé)是建構(gòu)相關(guān)的激勵(lì)和司法體制,保證地方間契約關(guān)系的發(fā)展在統(tǒng)一法治下促進(jìn)地方和社會(huì)自治,推動(dòng)政治民主。
建立激勵(lì)機(jī)制,鼓勵(lì)沿海和大城市在經(jīng)濟(jì)和社會(huì)援助的成效,成本方面展開長(zhǎng)期競(jìng)爭(zhēng),尤其要鼓勵(lì)發(fā)達(dá)地區(qū)和大城市廣泛動(dòng)員社會(huì)力量,對(duì)內(nèi)地和農(nóng)村提供長(zhǎng)期的教育、衛(wèi)生、司法等多種公共服務(wù)援助,鼓勵(lì)創(chuàng)新,降低各種公共服務(wù)成本,提高社會(huì)自治和自助能力。
與援助內(nèi)地的義務(wù)相對(duì)應(yīng),發(fā)達(dá)地區(qū)和大城市有權(quán)制定控制外地移民的相關(guān)法律,同時(shí)建立地方間的雙向移民機(jī)制。
與此相配合,發(fā)展地方間福利權(quán)利的交易機(jī)制。鼓勵(lì)發(fā)達(dá)地區(qū)聘用受援地人員參加援助工作,并憑業(yè)績(jī)獲得援助方居民同等的福利權(quán)利。
建立地方之間輸入勞工的協(xié)商機(jī)制,外地勞工的權(quán)利得到輸入和輸出兩地政府的可靠保障。
鼓勵(lì)大城市在外地建立直屬經(jīng)濟(jì)特區(qū),在這些特區(qū)內(nèi)的人員可享受與發(fā)達(dá)區(qū)相同的身份權(quán)利,包括政治權(quán)利;鼓勵(lì)大城市把部分人口和產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移到這些特區(qū),比如教育機(jī)構(gòu)和養(yǎng)老院,允許轉(zhuǎn)移人員保留原地的福利和政治權(quán)利。
以上思路是基于中國(guó)的本土經(jīng)驗(yàn),也是基于這樣一個(gè)現(xiàn)實(shí):經(jīng)濟(jì)全球化和信息革命,正在促成一種新的社會(huì)常態(tài),來(lái)自不同政治共同體,因而具有不同身份權(quán)利的人,工作和生活在同一城市,同一地區(qū)。
以上海為例,常住人口中既有來(lái)自內(nèi)地的農(nóng)民工,也有來(lái)自港臺(tái)地區(qū)的同胞,還有外國(guó)人員。這說(shuō)明技術(shù)變遷超越了傳統(tǒng)的權(quán)利安排,中國(guó)需要按照開放的思路來(lái)建構(gòu)地方的權(quán)利體系及空間關(guān)聯(lián)機(jī)制。
20年來(lái),億萬(wàn)農(nóng)民工從內(nèi)地到沿海,從農(nóng)村到城市打工,支持了中國(guó)經(jīng)濟(jì)的崛起,但多數(shù)農(nóng)民工并沒(méi)有因此獲得平等權(quán)利,這種不公正必須得到糾正。常識(shí)和理論告訴我們,沒(méi)有地方和社會(huì)的自治,公民的遷徙自由與普遍的社會(huì)保障在激勵(lì)上不能兼容。
因此,中國(guó)要建構(gòu)與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)兼容的地區(qū)間公共資源轉(zhuǎn)移和人員流動(dòng)機(jī)制來(lái)糾正歷史的不公正,同時(shí)推動(dòng)地方和社會(huì)自治。
這個(gè)地方自治的路徑設(shè)想是基于這一理念,現(xiàn)代社會(huì)的個(gè)人自由建立在自治體的集體自由之上,而缺乏地方自治傳統(tǒng)的中國(guó),只有通過(guò)地方間的互助,才能讓個(gè)人從地方和社會(huì)自治的發(fā)展中獲得真正自由。
作者為獨(dú)立經(jīng)濟(jì)學(xué)家