楊汝娟 吳德香 江蘇省連云港市第一人民醫(yī)院腫瘤放療科 222002
隨著惡性腫瘤的發(fā)病率逐年增高,并有老齡化向年輕化發(fā)展的趨勢(shì),嚴(yán)重威脅著人類的健康和生命。除肝昏迷、腦占位外,晚期腫瘤患者臨終前均處于清醒狀態(tài)。如何讓此類患者在尚存的時(shí)間內(nèi)安詳而平靜、舒適而尊嚴(yán)、無(wú)怨無(wú)憾地走到生命的終點(diǎn),同時(shí)為臨終患者家屬提供全方面的身心照顧,使他們以健康的心態(tài)接受及面對(duì)現(xiàn)實(shí),是護(hù)理該類患者時(shí)應(yīng)注意的問(wèn)題,也是開(kāi)展臨終關(guān)懷護(hù)理的宗旨。我院對(duì)全科護(hù)士進(jìn)行臨終護(hù)理知識(shí)培訓(xùn),系統(tǒng)地學(xué)習(xí)臨終護(hù)理知識(shí),并將其應(yīng)用到臨床護(hù)理工作中,取得滿意效果。
選擇2009年8月-2011年5月在我院住院治療的晚期腫瘤患者48例,其中男26例,女22例,年齡31~85歲,平均年齡56歲,其中肺癌20例,乳腺癌11例,食道癌11例,胃癌2例,肝癌4例。病程3~6個(gè)月,所有患者均有不同程度的多臟器轉(zhuǎn)移引起的各種不適或疼痛。
2.1 對(duì)全科護(hù)士進(jìn)行臨終護(hù)理知識(shí)培訓(xùn)
2.1.1 死亡教育的空白:晚期腫瘤患者面臨死亡,接受死亡,這就是死亡研究的內(nèi)容。受傳統(tǒng)的死亡觀念的影響,死亡成為人們忌諱和逃避的話題。天津醫(yī)科大學(xué)臨終關(guān)懷研究中心曾做過(guò)調(diào)查,對(duì)死亡排斥和不接受態(tài)度的比例高于順應(yīng)者,接受安樂(lè)死的更少,即使面臨死亡,仍有26.8%的人采取不愿接受的態(tài)度[1]。人們把死亡看成是不幸和恐懼的象征。在醫(yī)院,很多醫(yī)護(hù)人員也缺乏死亡教育的基本知識(shí)與技能,對(duì)死亡話題探討較少,面對(duì)死亡是搪塞、敷衍、轉(zhuǎn)移話題[2]。害怕死亡,不能接受死亡,必然給患者心理上帶來(lái)極大的痛苦。應(yīng)向患者講述死亡是不可避免的自然規(guī)律,而且死亡并不痛苦,醫(yī)學(xué)研究表明,在心臟停止跳動(dòng)、大腦停止活動(dòng)的瞬間,人的意識(shí)完全喪失,感覺(jué)不到任何痛苦,反而疾病的折磨是痛苦的,不妨把死亡看作是對(duì)這些痛苦的自然解脫方式[3]。
2.1.2 對(duì)護(hù)理人員的教育及要求:由于以往的教科書(shū)中沒(méi)有涉及臨終護(hù)理的相關(guān)內(nèi)容,這就要求護(hù)理人員通過(guò)相關(guān)資料、網(wǎng)絡(luò)、雜志、書(shū)籍等方面的學(xué)習(xí),提高其對(duì)臨終護(hù)理的知識(shí)水平。通過(guò)學(xué)習(xí),護(hù)士樹(shù)立了正確的生死觀,特別是能正確坦然面對(duì)死亡。要求護(hù)士要有崇高的職業(yè)道德、高度的責(zé)任感和同情心,有良好的文化修養(yǎng)和素質(zhì),嫻熟地護(hù)理技術(shù),在患者面前說(shuō)話要注意分寸、語(yǔ)氣、語(yǔ)調(diào)及舉止,要經(jīng)常與患者進(jìn)行語(yǔ)言溝通,并自始至終表現(xiàn)出冷靜、沉穩(wěn)、大方、樂(lè)于助人的工作態(tài)度,取得患者及家屬的信任,認(rèn)真履行工作,尊重患者的生命價(jià)值,做到讓臨終患者減輕痛苦,提高生命質(zhì)量。
2.2 根據(jù)實(shí)際情況,為患者創(chuàng)造最好的住院環(huán)境 臨終護(hù)理的晚期腫瘤患者病情重,陪護(hù)人員較多,往往很難遵守醫(yī)院的陪伴、探視制度。為此,科室設(shè)單間病房接待臨終患者,病室盡量家庭化,室內(nèi)配備電視,可根據(jù)患者需求選擇收看,盡量給患者家的感覺(jué),滿足患者安全感的需要。讓患者最喜歡的人陪伴,以消除患者的寂寞和孤獨(dú)感,當(dāng)患者處于彌留之際,處于衰竭睡眠狀態(tài)時(shí),不再對(duì)任何事感興趣,此時(shí),應(yīng)為患者提供安靜、舒適的環(huán)境,并傾聽(tīng)患者的自語(yǔ),給予愛(ài)的撫摸及表示,讓患者像正常人一樣,安詳?shù)囟冗^(guò)余生。
2.3 選擇適當(dāng)時(shí)機(jī)告知患者實(shí)情并給予心理疏導(dǎo) 臨終患者的死亡是醫(yī)護(hù)人員和患者家屬必須面對(duì)的問(wèn)題。目前由于受傳統(tǒng)文化和知識(shí)水平的限制,許多家屬采取向患者隱瞞病情的態(tài)度。醫(yī)護(hù)人員也是根據(jù)家屬的態(tài)度決定是否告知患者本人實(shí)情。從對(duì)患者身心健康的角度上來(lái)說(shuō),不告知實(shí)情,就無(wú)法了解患者內(nèi)心的真實(shí)感受及面對(duì)死亡的態(tài)度,也就無(wú)法給予適當(dāng)?shù)闹С趾妥o(hù)理,從法律角度上來(lái)說(shuō),這樣做侵犯了患者的知情權(quán)。由于人們健康知識(shí)不斷提高,患者往往可以通過(guò)各種信息對(duì)謊言產(chǎn)生懷疑,這樣反而會(huì)加重患者的焦慮、恐懼和抑郁,給患者留下許多遺憾。有研究顯示,大部分患者希望知道自己的真實(shí)病情包括終末病情甚至死亡。在臨床工作中,本人主張告知患者實(shí)情,并在不斷地做這方面的工作,首先和患者家屬分析患者知道病情后的利害關(guān)系,然后再逐漸向患者講清實(shí)情,得到大多數(shù)患者家屬的理解和配合。
根據(jù)患者所處不同心理階段采取相應(yīng)的心理疏導(dǎo)。醫(yī)學(xué)心理學(xué)家認(rèn)為,當(dāng)人患絕癥,并知道自己將不久于人世時(shí),其心理狀態(tài)可分為5個(gè)階段[4]:懷疑否認(rèn)期、憤怒發(fā)泄期、妥協(xié)期或自責(zé)期、悲傷抑郁期、情感升華期(默認(rèn)期)。心理狀態(tài)5個(gè)階段因人而異,可按順序,可能反復(fù),也可能停在某一個(gè)階段,并與患者的經(jīng)濟(jì)條件、政治地位、文化修養(yǎng)、宗教信仰、職業(yè)、年齡、人生經(jīng)歷而有所差別,故要求護(hù)士應(yīng)正確認(rèn)識(shí)和掌握晚期腫瘤患者的心理活動(dòng)特點(diǎn)、個(gè)性,并根據(jù)不同的心理階段因人施護(hù)[5]。應(yīng)使患者認(rèn)識(shí)到死亡是一種自然規(guī)律,是人人都必須面對(duì)的事實(shí),這樣可以平靜、安詳、有尊嚴(yán)且不留遺憾地走完人生旅程,他的最后階段是充實(shí)的,有價(jià)值的,他的人生是完美與快樂(lè)的。
2.4 對(duì)患者家屬的心理疏導(dǎo)與心理支持 家屬在護(hù)理晚期腫瘤患者的過(guò)程中承擔(dān)著不同程度的心理壓力和經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān),甚至影響工作和生活,處于即將失去親人的悲哀中,他們的言行舉止會(huì)影響患者的情緒。護(hù)士應(yīng)同情、關(guān)心、安慰家屬,給予其方便及幫助,使他們面對(duì)現(xiàn)實(shí),樹(shù)立正確的生死觀,讓家屬了解患者的病情、心理狀態(tài)及有關(guān)知識(shí),理解醫(yī)護(hù)人員對(duì)患者的搶救過(guò)程和效果,并讓其參與護(hù)理計(jì)劃的制定,提供幫助與指導(dǎo),讓家屬參與患者基礎(chǔ)護(hù)理,如按摩、喂飯、翻身、擦浴等,使其在照料親人的過(guò)程中獲得心理安慰,同時(shí)讓患者感受到親人的關(guān)懷,激發(fā)生存欲望,這樣可讓患者與親人一起渡過(guò)臨終的美好時(shí)光,形成良性互動(dòng),促進(jìn)彼此的心理健康。
2.5 盡量減輕患者各種癥狀,提高生存質(zhì)量
2.5.1 控制疼痛:疼痛是一種感覺(jué)和情緒上的體驗(yàn)[6],晚期腫瘤患者60%~90%都有疼痛癥狀,持續(xù)不能緩解的疼痛,可波及患者的情緒和心理狀態(tài),使免疫功能下降,削弱了患者求生的欲望,甚至產(chǎn)生自殺行為,護(hù)士應(yīng)同情和理解患者,并根據(jù)患者的癥狀和表現(xiàn),尋找疼痛原因,教會(huì)患者使用非藥物的方法減輕疼痛,如:按摩、冷敷、言語(yǔ)暗示、轉(zhuǎn)移注意力等,待排除心理性疼痛外,可按照WHO癌癥三階梯止痛法,并根據(jù)患者情況,確定給藥方式、給藥時(shí)間,在疼痛出現(xiàn)之前給藥,最大限度的讓患者在沒(méi)有痛苦、非常舒適、安靜的狀態(tài)下離開(kāi)人間。
2.5.2 合理的營(yíng)養(yǎng)飲食護(hù)理:應(yīng)為患者提供高熱量、高蛋白、易消化、可口的飲食,少量多餐,避免進(jìn)食過(guò)飽,口腔炎患者在進(jìn)食前做口腔護(hù)理,并應(yīng)用局麻藥以減輕疼痛,對(duì)惡心、嘔吐者給予止吐劑,當(dāng)攝入量不足時(shí)可采取靜脈補(bǔ)充營(yíng)養(yǎng)藥物,以延長(zhǎng)患者生命。若患者處于彌留之際不再有進(jìn)食欲望時(shí),不應(yīng)強(qiáng)迫患者吃飯,口干時(shí),給予濕潤(rùn),并保持口腔清潔,增加舒適感。
2.5.3 做好基礎(chǔ)護(hù)理,預(yù)防并發(fā)癥的發(fā)生:注意患者的晨晚間護(hù)理,預(yù)防褥瘡、肺部感染等并發(fā)癥的發(fā)生,為患者提供安全舒適的臥位,如為老年人,可采取半臥位,床頭抬高30°,并將下肢抬高30°,以減輕腹腔臟器對(duì)心肺的壓迫,利于呼吸及冠狀循環(huán),這樣既可促進(jìn)休克的恢復(fù),又可使患者感到舒適,定時(shí)翻身拍背,保持被褥、衣服干燥、舒適,以維持患者的尊嚴(yán),嚴(yán)密觀察生命體征變化,及時(shí)給予對(duì)癥處理,并認(rèn)真做好各項(xiàng)護(hù)理記錄,為治療提供詳細(xì)資料。
2.5.4 尸體料理:尸體料理是臨終關(guān)懷不能忽視的內(nèi)容,做好尸體料理不僅是對(duì)死者人格的尊重,也是對(duì)其家屬的心理安慰。護(hù)士應(yīng)根據(jù)患者病情適時(shí)指導(dǎo)家屬準(zhǔn)備壽衣等,以免造成家屬慌亂。尸體料理應(yīng)征求家屬的意見(jiàn),如需按民俗或者宗教辦理,應(yīng)支持理解,協(xié)助料理尸體,動(dòng)作應(yīng)輕柔,表情凝重,充分體現(xiàn)對(duì)死者的敬重。對(duì)難以控制情緒的家屬,護(hù)士應(yīng)提供場(chǎng)所,讓其發(fā)泄心中悲痛,對(duì)年老體弱的家屬應(yīng)給予照顧,嚴(yán)密觀察,防止發(fā)生意外。
通過(guò)對(duì)48例晚期腫瘤患者的臨終護(hù)理,護(hù)士的臨終護(hù)理水平得到了提高,樹(shù)立了正確的生死觀,克服了以前臨終護(hù)理中存在的恐懼、無(wú)奈、悲觀等負(fù)性情緒。以飽滿的熱情,用多學(xué)科知識(shí)為晚期腫瘤臨終患者提供了感動(dòng)式服務(wù),維護(hù)了患者的生命尊嚴(yán),使患者更加舒適,安詳、平靜地度過(guò)生命的最后時(shí)光。
4.1 臨終心理關(guān)懷 晚期腫瘤患者,護(hù)理重點(diǎn)從生理、精神、社會(huì)等方面,這給護(hù)士的理論知識(shí)帶來(lái)了更大的挑戰(zhàn),要求護(hù)士知識(shí)面廣,掌握腫瘤學(xué)、社會(huì)心理學(xué)、護(hù)理心理學(xué)、道德倫理學(xué)等多學(xué)科的內(nèi)容,并能獨(dú)立有效地運(yùn)用于臨終患者的全身心護(hù)理上。
4.2 臨終患者的人性化護(hù)理 晚期腫瘤患者是一個(gè)特殊的群體,特別需要人間的溫暖、社會(huì)的尊重、精心照料和親友的依戀,應(yīng)給患者更多人性化的關(guān)愛(ài),使他們比較舒適的離去。通過(guò)臨終關(guān)懷護(hù)理,對(duì)一個(gè)即將離去的人進(jìn)行無(wú)微不至的關(guān)懷,使臨終患者體會(huì)到人與人之間的溫情,在最后一刻看到自己的價(jià)值,使其能比較舒適的離去。達(dá)到了死者死而無(wú)憾,生者問(wèn)心無(wú)愧,體現(xiàn)了醫(yī)療職業(yè)的崇高性[7]。
4.3 臨終關(guān)懷護(hù)理建立了良好的護(hù)患關(guān)系 在護(hù)理過(guò)程中,護(hù)士以一顆博愛(ài)的心和嫻熟的技術(shù)、親切的語(yǔ)言、良好的服務(wù)態(tài)度、人性化的關(guān)懷護(hù)理,取得了患者及其家屬的信任、理解和支持,使臨終患者積極配合治療,同時(shí)享受著生活的每一刻,坦然面對(duì)和接受死亡,最后達(dá)到安詳、舒適地度過(guò)人生最后階段。
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