胡 微

（沈陽體育學(xué)院武術(shù)學(xué)院，遼寧 沈陽 110102）

桓仁滿族自治縣滿族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目開展現(xiàn)狀研究

胡 微

（沈陽體育學(xué)院武術(shù)學(xué)院，遼寧 沈陽 110102）

文章從中小學(xué)滿族傳統(tǒng)體育開展情況、滿族傳統(tǒng)體育旅游資源的開發(fā)情況、桓仁縣政府對(duì)滿族傳統(tǒng)體育的關(guān)注情況幾個(gè)方面對(duì)桓仁滿族自治縣滿族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的開展現(xiàn)狀進(jìn)行了全面系統(tǒng)的調(diào)查研究。研究結(jié)果顯示：滿族傳統(tǒng)體育活動(dòng)的開展及管理現(xiàn)狀并不樂觀，同時(shí)，滿族傳統(tǒng)體育旅游資源的開發(fā)情況也不太理想，缺乏政府部門的有效引導(dǎo)及政策支持；滿族傳統(tǒng)體育活動(dòng)還未形成穩(wěn)定的市場(chǎng)化經(jīng)營，沒有成熟的市場(chǎng)環(huán)境；專業(yè)從事滿族傳統(tǒng)體育活動(dòng)的人員較少，消費(fèi)水平較低，但參與者對(duì)開展該項(xiàng)活動(dòng)的重要性較高。

桓仁縣 滿族 傳統(tǒng)體育項(xiàng)目

引言

滿族傳統(tǒng)體育歷史悠久，形式多樣，內(nèi)容豐富，是滿族傳統(tǒng)文化的重要組成部分。但隨著社會(huì)的發(fā)展和變遷使得滿族地區(qū)的社會(huì)環(huán)境發(fā)生或正在發(fā)生著革命性的變化，使得產(chǎn)生于漁獵文明之中的滿族傳統(tǒng)體育的生存空間越來越小。受大環(huán)境影響，目前桓仁縣滿族傳統(tǒng)體育開展現(xiàn)狀也并不理想，存在參與人數(shù)逐日遞減、滿族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目在學(xué)校體育中開設(shè)的局限性較大、政府資金投入較少及政策扶持力度不夠等一系列問題。因此，本文以此為題，運(yùn)用多種研究方法，對(duì)桓仁縣滿族傳統(tǒng)體育的開展情況進(jìn)行較為全面和深入的研究，為更好地繼承和發(fā)展?jié)M族傳統(tǒng)體育提供一份頗具理論價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義的參考資料，為保護(hù)和弘揚(yáng)優(yōu)秀民族文化盡獻(xiàn)微薄之力。

1 研究對(duì)象與方法

1.1 研究對(duì)象

以本溪市桓仁縣滿族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目開展現(xiàn)狀為研究對(duì)象。

1.2 研究方法

1.2.1 問卷調(diào)查法

隨機(jī)向桓仁縣參與滿族傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)的人群發(fā)放問卷200份，回收有效問卷185份，有效回收率92.5%。

1.2.2 訪談法

以走訪、座談等形式對(duì)桓仁縣相關(guān)部門及6所中小學(xué)就滿族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的開展現(xiàn)狀及存在問題進(jìn)行了訪談，得到了許多寶貴的指導(dǎo)和建議。

2 結(jié)果與分析

2.1 桓仁縣滿族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的開展情況

2.1.1 中小學(xué)滿族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的開展情況

從調(diào)查和訪談結(jié)果來看，本溪市桓仁縣以辦人民滿意的教育為宗旨，不斷鞏固“雙高普九”成果，進(jìn)一步加強(qiáng)學(xué)校管理，提高教育教學(xué)質(zhì)量，全縣教育呈現(xiàn)了持續(xù)健康發(fā)展的良好態(tài)勢(shì)。經(jīng)過布局調(diào)整，全縣中小學(xué)校已穩(wěn)定在21所，其中中學(xué)5所，小學(xué)16所，全縣現(xiàn)有在校生23165人。通過實(shí)地考查得知，已經(jīng)開設(shè)滿足傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的學(xué)校有6所，分別是北關(guān)小學(xué)、實(shí)驗(yàn)小學(xué)、五里甸子中學(xué)、四平中學(xué)、第四高級(jí)中學(xué)等，項(xiàng)目的選擇情況見表1。

表1 桓仁縣中小學(xué)對(duì)滿族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的選擇情況統(tǒng)計(jì)表

從表1可以看出，桓仁縣小學(xué)主要以游戲類滿族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目為主，如：冰嬉、背人跑等，而常通過體育課及課余活動(dòng)的形式開展。而中學(xué)選擇的項(xiàng)目多是競技類的，如珍珠球、狩獵，其中，珍珠球項(xiàng)目在中學(xué)開展的較好，有三所學(xué)校開展此項(xiàng)目，而且都有該項(xiàng)的校隊(duì)，代表學(xué)校參加區(qū)、市舉辦的各類傳統(tǒng)體育的比賽。筆者認(rèn)為，珍珠球之所以開展的較好，這是由于早在1991年，珍珠球項(xiàng)目就被列為運(yùn)動(dòng)會(huì)的正式比賽項(xiàng)目，相關(guān)部門對(duì)該項(xiàng)目在政策和資金方面給予了必要的支持，這使得珍珠球項(xiàng)目有了茁壯成長的肥沃土壤。這些具有鮮明的滿族特色，而且與生產(chǎn)勞動(dòng)、民俗習(xí)慣和文化傳統(tǒng)緊密相連的傳統(tǒng)體育項(xiàng)目，更適合在滿族人口聚集的桓仁縣中小學(xué)開展。不僅使?jié)M族子弟對(duì)該民族傳統(tǒng)體育文化有更直觀、更深入的認(rèn)識(shí)，而且還可充分發(fā)揮學(xué)校在滿族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目傳承上的重要作用。

2.1.2 群眾對(duì)滿族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的選擇情況

如表2所示，項(xiàng)目的選擇情況超過30人次的有競技比賽類的珍珠球；藝術(shù)表演類的冰嬉；游戲娛樂類的賽威呼、雙飛舞。究其原因，屬于競技類項(xiàng)目的珍珠球在1991年第四屆全國少數(shù)民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)會(huì)上被列為正式比賽項(xiàng)目，而且1991年8月和2009年7月分別在丹東和沈陽舉辦過兩次全國珍珠球邀請(qǐng)賽，具有較好的競技氛圍，產(chǎn)生了一批比較優(yōu)秀的競技人才。同時(shí)，珍珠球這項(xiàng)體育活動(dòng)來源于滿族民間，由于運(yùn)動(dòng)器材比較簡單，場(chǎng)地的要求也不嚴(yán)格及具有較強(qiáng)的對(duì)抗性，深受滿族民眾的喜愛，所以有較好的群眾基礎(chǔ)。

冰嬉即冰上運(yùn)動(dòng)，它包括踢行頭、跑冰鞋、抽冰嘎等，是滿族冬季喜愛的體育活動(dòng)，在滿族聚集的桓仁縣村屯，仍有開展這項(xiàng)體育活動(dòng)的習(xí)慣。

數(shù)據(jù)顯示，游戲娛樂類項(xiàng)目在桓仁縣的開展情況較為理想，其中有兩項(xiàng)的參與人次多于30，說明大眾在選擇滿族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目時(shí)，不僅僅單純的考慮項(xiàng)目的健身性，而且也更加注重項(xiàng)目的娛樂性，體現(xiàn)了參與者對(duì)提高身心健康的雙重要求。

其次，競技比賽類的狩獵，藝術(shù)表演類的旗人鼓，游戲娛樂類的綾球項(xiàng)目的選擇人次也超過了20。

表2 桓仁縣健身人群對(duì)滿族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的選擇統(tǒng)計(jì)表 n=185（可多選）

2.2 桓仁縣滿族傳統(tǒng)體育旅游資源的開發(fā)情況

桓仁滿族自治縣隸屬于本溪市，是連接黑龍江、吉林兩省與遼寧省沿海城市的重要樞紐，也是東北地區(qū)唯一的“中國旅游強(qiáng)縣”?；溉士h政府將于2011年在東北三省12座城市召開旅游推介答謝會(huì)議，旨在打造“生態(tài)之都、歷史名城、中國桓仁”的旅游品牌。

桓仁縣大雅河漂流景區(qū)擁有深厚的文化底蘊(yùn)和歷史內(nèi)涵。在明代時(shí)，大雅河叫棟鄂河，明正統(tǒng)五年，也就是公元1440年，建州女真族五部中最強(qiáng)盛的棟鄂部，由吉林琿春遷入桓仁境內(nèi)大雅河上游岱龍江居住。因此，景區(qū)依托民族文化優(yōu)勢(shì)，開展一些滿族傳統(tǒng)活動(dòng)，其中就有像雪地走、賽威呼等游戲娛樂類項(xiàng)目，吸引眾多游客駐足及參與，形成了景區(qū)的一道道靚麗的風(fēng)景線，同時(shí)對(duì)滿族文化特別是由滿族文化孕育出的傳統(tǒng)體育項(xiàng)目起到了積極的宣傳和推廣作用。但是，像大雅河漂流這樣將滿族文化充分的融入景區(qū)建設(shè)的景點(diǎn)并不多，多數(shù)旅游景點(diǎn)注重的是自然景觀的開發(fā)，沒有能有效利用桓仁縣的滿族文化優(yōu)勢(shì)，進(jìn)行自身的旅游內(nèi)涵建設(shè)，致使桓仁縣滿族傳統(tǒng)體育旅游資源的開發(fā)情況不太理想，缺乏政府部門的有效引導(dǎo)及政策支持，還有較大的提升空間。

2.3 桓仁縣政府對(duì)滿族傳統(tǒng)體育的關(guān)注情況

2.3.1 滿族傳統(tǒng)體育的資金投入情況

資金問題是關(guān)系到滿族傳統(tǒng)體育能否成功運(yùn)行的一個(gè)關(guān)鍵因素。資金問題還與當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)狀況有關(guān)。如果工業(yè)發(fā)達(dá)，當(dāng)?shù)刎?cái)政資金就比較充足，就能夠?qū)γ褡鍌鹘y(tǒng)體育項(xiàng)目給予較大支持。反之，如果工業(yè)發(fā)展落后，財(cái)政積累不足，就無法拿出更多的資金支持該縣的民族事業(yè)。目前，桓仁縣的經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)以農(nóng)業(yè)和旅游業(yè)為主，雖然本縣的財(cái)政收入年年為正增長，但與經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的縣市相比，還有一定差距，因此，桓仁縣政府在體育特別是民族體育方面的投入有限，使得民族傳統(tǒng)體育的發(fā)展速度緩慢。但該縣的相關(guān)部門仍做著不懈的努力，不僅積極爭取獲得更多的國家財(cái)政配套補(bǔ)貼，而且還給各鄉(xiāng)鎮(zhèn)下了強(qiáng)制性指標(biāo)，要求基層干部千方百計(jì)動(dòng)員集資，以拓寬民族傳統(tǒng)體育發(fā)展的融資渠道，增加資金投入，并對(duì)滿族傳統(tǒng)體育進(jìn)行科學(xué)的引導(dǎo)，使其在未來發(fā)展的更好。

2.3.2 法規(guī)及制度的制定及執(zhí)行情況

《中華人民共和國民族區(qū)域自治法》第四十一條規(guī)定：民族自治地方的自治機(jī)關(guān)自主地發(fā)展體育事業(yè)，開展民族傳統(tǒng)體育活動(dòng)，增強(qiáng)各族人民的體質(zhì)。為了讓桓仁縣的人民了解國家這些利國利民的政策,縣政府通過各種方式宣傳有關(guān)滿族傳統(tǒng)體育的政策、方案及其對(duì)廣大民眾的意義。國務(wù)院頒布的《全民健身計(jì)劃綱要》第12條提出：“積極發(fā)展少數(shù)民族體育，在民族地區(qū)廣泛開展以少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目為主的體育健身活動(dòng)，建立健全各級(jí)少數(shù)民族體育協(xié)會(huì)，培養(yǎng)少數(shù)民族體育人才。”將滿族傳統(tǒng)體育的“本土性”與群眾體育運(yùn)動(dòng)的“全民性”有機(jī)地結(jié)合起來，既能為全民健身的實(shí)施做出貢獻(xiàn)，又能為滿族傳統(tǒng)體育的發(fā)展提供了堅(jiān)實(shí)的保障?；溉士h為了順利、有效地開展工作,還組織相關(guān)的管理人員到已經(jīng)開展這項(xiàng)工作的地區(qū)學(xué)習(xí)、取經(jīng),先后到國家級(jí)試點(diǎn)縣和本溪市其他兩個(gè)試點(diǎn)縣進(jìn)行考察學(xué)習(xí),并因地制宜地制定桓仁縣滿族傳統(tǒng)體育試點(diǎn)工作方案、細(xì)則及配套制度和管理辦法。同時(shí)對(duì)負(fù)責(zé)這方面工作的相關(guān)人員進(jìn)行了崗前培訓(xùn)。

2.3.3 組織參與滿族傳統(tǒng)體育賽事及活動(dòng)的情況

1877-1949年，桓仁縣內(nèi)既無專門體育機(jī)構(gòu)，也無專門體育場(chǎng)所。新中國成立后，縣委、縣政府重視體育事業(yè)，上個(gè)世紀(jì)50年代初就成立了縣體育運(yùn)動(dòng)機(jī)構(gòu)，組織開展各項(xiàng)群眾性體育活動(dòng)和專業(yè)訓(xùn)練。1981年成立了桓仁縣少數(shù)民族體育運(yùn)動(dòng)委員會(huì)。早在1953年黨和國家就按體育競賽的模式開始舉辦全國少數(shù)民族運(yùn)動(dòng)會(huì)，至今已舉行過八屆?；溉蕽M族自治縣珍珠球代表隊(duì)曾多次獲得全國冠軍，同時(shí)，在遼寧省第五屆少數(shù)民族傳統(tǒng)項(xiàng)目運(yùn)動(dòng)會(huì)上也有不俗的表現(xiàn)，該代表隊(duì)獲得賽威呼第二名及雪地走第四名的佳績。少數(shù)民族體育活動(dòng)的蓬勃開展，使桓仁縣的群眾體育在毫不張揚(yáng)中有了它自己的亮點(diǎn)和特點(diǎn)。

2.4 桓仁縣群眾參與滿族傳統(tǒng)體育的情況

2.4.1 桓仁縣滿族傳統(tǒng)體育參與者的群體特征

2.4.1.1 性別結(jié)構(gòu)狀況與分析

185份有效問卷中，其中男性126人，女性59人，男女比例有顯著性差異。這主要與滿族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的特點(diǎn)有關(guān)。屬于藝術(shù)表演類的踩高蹺、冰嬉等，競技比賽類的珍珠球、狩獵等，都是在民間得到廣泛開展的優(yōu)秀滿族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目，其動(dòng)作有的剛勁有力，有的節(jié)奏感強(qiáng)，有些更有一定難度和危險(xiǎn)性，因此更適合男性同胞參與。

2.4.1.2 年齡結(jié)構(gòu)狀況與分析

根據(jù)《中國群眾體育現(xiàn)狀調(diào)查與研究》提供的數(shù)據(jù)，青少年與老年人群體依舊是構(gòu)成中國體育人口的主體，而處于中間位置的青壯年、中年人群體則明顯低于其他年齡段，體育人口的年齡結(jié)構(gòu)特征長期處于“兩頭熱，中間冷”的馬鞍型狀態(tài)，這樣的年齡結(jié)構(gòu)特征，并不是一種理想的結(jié)構(gòu)特征。而本次調(diào)查顯示出令人欣喜的結(jié)果，桓仁縣滿族傳統(tǒng)體育參與者年齡結(jié)構(gòu)表現(xiàn)為更加科學(xué)合理的“兩頭不冷，中間更熱”的山丘型結(jié)構(gòu)特征。這里所說的“兩頭不冷”指的是7-17歲、41-65歲這兩個(gè)年齡段的參與情況較好?！爸虚g更熱”是指18-40歲年齡段的參與人數(shù)明顯高于其他年齡段，從該年齡段所占比例43.8%，可以推斷桓仁縣滿族傳統(tǒng)體育參與者年齡結(jié)構(gòu)屬于接近于成年型的年輕型結(jié)構(gòu)。分析原因，很重要的一點(diǎn)是桓仁縣的中小學(xué)體育教育中，有意識(shí)地培養(yǎng)和激發(fā)兒童、青少年長期參與本民族傳統(tǒng)體育活動(dòng)的興趣和習(xí)慣，樹立終身體育思想，建立健康的生活方式。

2.4.2 桓仁縣群眾參與滿族傳統(tǒng)體育價(jià)值取向的調(diào)查與分析

2.4.2.1 對(duì)開展?jié)M族傳統(tǒng)體育活動(dòng)重要性認(rèn)識(shí)的調(diào)查與分析

在開展?jié)M族傳統(tǒng)體育活動(dòng)重要性認(rèn)識(shí)的調(diào)查中，只有4人選擇不重要，而認(rèn)為很重要及重要的占85.2%。這一現(xiàn)象說明參與者普遍認(rèn)同開展?jié)M族傳統(tǒng)體育活動(dòng)的重要性，也表明滿族傳統(tǒng)體育活動(dòng)有其存在的必然性及良好的群眾基礎(chǔ)，已成為開展全民健身工程的又一重要陣地。希望桓仁縣各級(jí)行政部門能夠抓住這一契機(jī)將該縣全民健身推向高潮。

2.4.2.2 對(duì)改革滿族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目所持有態(tài)度的調(diào)查與分析

對(duì)改革滿族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的態(tài)度,據(jù)統(tǒng)計(jì),持贊同態(tài)度的比例高達(dá)68.4%；無所謂次之,為27.2%；不贊同不足5%。此較高贊同率表明因民族交流、融合、同化作用和現(xiàn)代生活方式與意識(shí)的滲入,以及現(xiàn)代體育廣泛傳播的影響,少數(shù)民族思想和觀念更加開放,態(tài)度和行為更加主動(dòng)積極,從而積極改革和揚(yáng)棄滿族傳統(tǒng)體育活動(dòng)中不合理的內(nèi)容與形式,愿意和渴望振興滿族傳統(tǒng)體育。然而近三成的參與者持無所謂的態(tài)度，也給相關(guān)部門敲響了警鐘，面對(duì)相當(dāng)一部分群體對(duì)滿族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目改革還不能有較為清晰的認(rèn)識(shí)，相關(guān)部門應(yīng)采取適當(dāng)措施，增強(qiáng)全社會(huì)的民族文化傳承意識(shí)的教育，以提高此部分人群對(duì)滿族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目改革的理解和支持。

2.4.2.3 對(duì)滿族傳統(tǒng)體育活動(dòng)管理現(xiàn)狀滿意度的調(diào)查與分析

對(duì)當(dāng)前滿族傳統(tǒng)體育活動(dòng)管理現(xiàn)狀的滿意度調(diào)查發(fā)現(xiàn)：認(rèn)為無人管理的參與者最多，占33.5%；認(rèn)為管理不及時(shí)或是管理的還可以的分別占26.2%和27.7%；而認(rèn)為管理很好的人數(shù)最少，僅占總?cè)藬?shù)的12.6%。僅有十分之一的認(rèn)可度，說明目前桓仁縣滿族傳統(tǒng)體育活動(dòng)的管理現(xiàn)狀并不樂觀，甚至令人擔(dān)憂。建議桓仁縣相關(guān)部分給予應(yīng)有的重視，盡快行動(dòng)起來，加大政策和資金投入，完善制度和法規(guī)建設(shè)，開展多層次、全方位的監(jiān)察工作，在直接推動(dòng)桓仁縣滿族傳統(tǒng)體育活動(dòng)健康開展的同時(shí)，也間接繁榮了桓仁縣文化娛樂領(lǐng)域。

實(shí)地調(diào)查中還發(fā)現(xiàn)，大眾對(duì)當(dāng)前滿族傳統(tǒng)體育的政策和舉措不夠了解，需要相關(guān)部門確實(shí)負(fù)起落實(shí)與宣傳的職責(zé)。當(dāng)今滿族傳統(tǒng)體育政策與政府舉措的落實(shí)尤為重要將關(guān)系到滿族傳統(tǒng)體育的發(fā)展、傳統(tǒng)文化的安全維系和民族的生存與發(fā)展。

只有充分了解大眾的需求欲望，才能更好地建立健全法規(guī)制度及管理機(jī)制。據(jù)調(diào)查，要求相關(guān)部門加大扶持力度及資金的投入（占27.3%）；希望能有專人進(jìn)行技術(shù)指導(dǎo)（占25.6%）；希望建立配套的活動(dòng)場(chǎng)地設(shè)施（占19.5%），要求進(jìn)一步宣傳與推廣（占9.8%）；希望建立長效管理機(jī)制（占7.1%），以及加強(qiáng)對(duì)青少年的傳統(tǒng)文化教育與引導(dǎo)（占6.4%）等等成為當(dāng)前參與者最主要和最現(xiàn)實(shí)的需求欲望。并希望滿族傳統(tǒng)體育在建設(shè)和諧社會(huì)的今天，能夠滿足全民健身的需要，積極推動(dòng)具有中國特色社會(huì)主義的物質(zhì)文明和精神文明的發(fā)展。

2.4.3 滿族傳統(tǒng)體育活動(dòng)參與者項(xiàng)目收支狀況與分析

2.4.3.1 項(xiàng)目收入情況與分析

調(diào)查顯示，專業(yè)從事滿族傳統(tǒng)體育活動(dòng)的參與者僅占1.5%，說明多數(shù)參與者只是把滿族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目作為強(qiáng)身健體、愉悅身心的手段，滿族傳統(tǒng)體育活動(dòng)并不是其主要經(jīng)濟(jì)來源。因此，全縣滿族傳統(tǒng)體育活動(dòng)的收入情況并不理想，無收入者居多，占86.9%。有收入者其收入在300元左右的占20.6%，在400-700元之間的占10.2%，在1000元左右的占34.3%，但收入在2000元以上的人數(shù)極少，僅有4人。調(diào)查還發(fā)現(xiàn)，項(xiàng)目收入主要源于政府和社會(huì)各界的資助、演出勞務(wù)費(fèi)用和比賽所獲獎(jiǎng)金等。不難看出，目前桓仁縣滿族傳統(tǒng)體育活動(dòng)還未形成穩(wěn)定的市場(chǎng)化經(jīng)營，沒有成熟的市場(chǎng)，參與人群較少，不被大眾認(rèn)可。從項(xiàng)目本身看，沒有固定的聯(lián)賽，運(yùn)動(dòng)隊(duì)還缺少相對(duì)穩(wěn)定的投資，大多數(shù)的運(yùn)動(dòng)員都是自發(fā)的參與，這也很難形成其他競技體育的規(guī)模，這成為滿族傳統(tǒng)體育活動(dòng)發(fā)展的障礙。

2.4.3.2 項(xiàng)目支出情況與分析

如表3，桓仁縣57.3%的滿族傳統(tǒng)體育活動(dòng)參與者年消費(fèi)金額不超過100元，而消費(fèi)金額在900元以上的參與者，也有9.7%。數(shù)據(jù)顯示，桓仁縣滿族傳統(tǒng)體育活動(dòng)參與者的消費(fèi)水平出現(xiàn)兩極分化現(xiàn)象，業(yè)余參與者較多和優(yōu)勢(shì)項(xiàng)目帶動(dòng)為導(dǎo)致兩極分化的原因。之前的調(diào)查已經(jīng)表明，絕大多數(shù)參與者都是業(yè)余從事滿族傳統(tǒng)體育活動(dòng)，其主要目的為鍛煉身體、休閑娛樂，因此，這部分人群的消費(fèi)水平較低，而且其消費(fèi)的途徑主要是購買器材、服裝及相關(guān)音像書籍。另外，某些桓仁縣自身的優(yōu)勢(shì)滿族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目，其開展情況已經(jīng)非常穩(wěn)定、成熟，因此，有大批積極參與其中的骨干分子，而其與專業(yè)從事滿族傳統(tǒng)體育活動(dòng)的人群一樣，在滿族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目上的消費(fèi)意識(shí)較強(qiáng)，花費(fèi)較大，多在900元以上，其消費(fèi)途徑也更加多元，不只是簡單的購買器材、服裝、相關(guān)音像書籍，還有技術(shù)指導(dǎo)、交通食宿、比賽表演等費(fèi)用支出。

表3 滿族傳統(tǒng)體育活動(dòng)參與者年支出情況一覽表 n=185

3 結(jié)論與建議

3.1 結(jié)論

（1）桓仁縣滿族傳統(tǒng)體育參與者男女比例有顯著性差異。同時(shí)，該縣小學(xué)主要以游戲類滿族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目為主，而中學(xué)選擇的項(xiàng)目多為競技類體育項(xiàng)目。

（2）桓仁縣滿族傳統(tǒng)體育旅游資源的開發(fā)情況不太理想，缺乏政府部門的有效引導(dǎo)及政策支持。

（3）桓仁縣滿族傳統(tǒng)體育活動(dòng)還未形成穩(wěn)定的市場(chǎng)化經(jīng)營，沒有成熟的市場(chǎng)環(huán)境。

（4）政府的相關(guān)部門在滿族傳統(tǒng)體育活動(dòng)的開展與組織中表現(xiàn)出缺乏積極性、消極怠慢等問題。

3.2 建議

（1）面對(duì)相當(dāng)一部分群體對(duì)滿族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目改革還不能有較為清晰的認(rèn)識(shí)，相關(guān)部門應(yīng)采取適當(dāng)措施，建議桓仁縣相關(guān)部分給予應(yīng)有的重視，盡快行動(dòng)起來，加大政策和資金投入，完善制度和法規(guī)建設(shè)，開展多層次、全方位的監(jiān)察工作。

（2）積極整理和挖掘滿族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目，并進(jìn)行大力的宣傳和保護(hù)。

（3）桓仁縣各級(jí)體育部門應(yīng)該積極發(fā)揮其在開展與組織滿族傳統(tǒng)體育活動(dòng)中的重要作用，并對(duì)滿族傳統(tǒng)體育活動(dòng)進(jìn)行市場(chǎng)化經(jīng)營，提高全縣滿族傳統(tǒng)體育活動(dòng)的收入情況，并擴(kuò)大競技體育的規(guī)模。

[1]白晉湘.民族傳統(tǒng)體育文化研究[M].北京：民族出版社，2004.

[2]章 鶯，金一平.我國民族傳統(tǒng)體育的現(xiàn)狀與發(fā)展方向[J].體育科學(xué)，2002（4）：31-33.

[3]王 崗.體育全球化背景下的民族傳統(tǒng)體育發(fā)展問題的思考[J].體育文化導(dǎo)刊，2004（1）：17-19.

[4]方哲紅.對(duì)發(fā)展我國民族傳統(tǒng)體育文化的思考[J].福建體育科技，2004（1）：23-25.

[5]張 斌. 我國民族傳統(tǒng)體育的起源、歷史變遷與現(xiàn)實(shí)發(fā)展[J].沈陽體育學(xué)院學(xué)報(bào)，2006（1）：119-121.

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[7]賈 衛(wèi).我國民族傳統(tǒng)體育的特征[J].西南民族大學(xué)學(xué)報(bào)，2006（8）：247-248.

On the Developing Conditons of Man Traditional Sports in Henren

Hu Wei
（Wushu School,Shengyang Sport Unviersity,Shenyang Liaoning 110102）

The paper does the comprehensive survey on the Man sports development conditions in Henren from the aspects of Man sports in premary and secondary schools,the resources of Man sports development,the attention of Henren government on Man sports.The findings include:the development and management of Man sports are poor,meanwhile,the exploiting conditions of Man sports resources are not good and lack of effective support from governments;Man sportshaven't formed sound market,without mature market environments;there are little special Man sport staff,and lower sport consumptions,but many participantshave higher interestson developing Man sports.

Hengren Man Traditional sports

G85

A

1004—5643（2011）08—0101—04

胡 微（1980～），女，碩士，講師。研究方向：民族傳統(tǒng)體育學(xué)。