杜 杰

（北京體育大學(xué)研究生院，北京 100084）

淺析快樂體育教學(xué)方法在兒童武術(shù)教學(xué)中的作用

杜 杰

（北京體育大學(xué)研究生院，北京 100084）

教學(xué)改革是一個國家人才的基礎(chǔ)，人才的教育要從小抓起，而教師素質(zhì)的提高必須由解放的思想為指導(dǎo)。以現(xiàn)代教學(xué)思想為指導(dǎo),充分借鑒近年教學(xué)理論研究的相關(guān)成果并結(jié)合相關(guān)學(xué)科的教學(xué)方法，借鑒與創(chuàng)新并用，摒棄與汲取結(jié)合，將快樂體育的教學(xué)方法進(jìn)行嫁接嘗試，可以使武術(shù)教育能夠不斷的刷新進(jìn)步。文章通過教學(xué)實驗，借用快樂體育的教學(xué)方法運用于兒童武術(shù)教學(xué)，以研究快樂體育的教學(xué)方法在兒童武術(shù)教學(xué)中的作用。

教育 情感 快樂體育 武術(shù)教學(xué) 快樂武術(shù)教學(xué)

1 前言

隨著國家對國粹武術(shù)的重視，以及武術(shù)教學(xué)的逐步普及，武術(shù)在教學(xué)方法方面的差距日益顯現(xiàn)出來，過去死板、生硬的教學(xué)方法已經(jīng)不再是當(dāng)今社會使用的教學(xué)方法，因為它只能培養(yǎng)出不適應(yīng)當(dāng)今社會的學(xué)生，也不能夠很好地激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)武術(shù)的興趣，促進(jìn)武術(shù)事業(yè)的發(fā)展。

快樂體育的教學(xué)方法很早就有人提出，隨著時代的發(fā)展，這種教學(xué)方法的功能日益突出，而且，在很多的體育教學(xué)中已經(jīng)有很多的研究成果，但在武術(shù)領(lǐng)域，尤其是兒童武術(shù)教學(xué)領(lǐng)域，仍然是一個新的課題。

本文主要通過文獻(xiàn)資料法、教學(xué)實驗等研究方法，聯(lián)系實際進(jìn)行分析與綜合研究，旨在證明快樂體育的教學(xué)方法同樣能夠適應(yīng)兒童武術(shù)的教學(xué)，并將這種教學(xué)方法定義為快樂武術(shù)教學(xué)方法。

2 快樂體育教學(xué)方法與傳統(tǒng)體育教學(xué)方法的對比分析

2.1 快樂體育的教學(xué)方法

2.1.1 概念的源頭與發(fā)展

快樂體育的思想已源于古希臘，在《教育學(xué)》中提到柏拉圖的教育思想已經(jīng)包含了快樂體育的成分。那這個概念什么時候確定的，如同體育一詞，雖原始社會已有體育的萌芽，但概念卻是在體育確立為學(xué)校正式科目后才確定的。體育一詞是從日本引進(jìn)的，如同體育，快樂體育這一名詞也是于近代引進(jìn)于日本。

“快樂體育”一詞最早出現(xiàn)在1979年第24屆“全國體育學(xué)習(xí)研究協(xié)議會”的東京大會上。

在20世紀(jì)80年代中期有關(guān)快樂體育教學(xué)的探討曾一度成為熱點，進(jìn)入21世紀(jì)后，快樂體育教學(xué)似乎有退潮之嫌，然而在全面推進(jìn)素質(zhì)教育的今天，進(jìn)一步開展“快樂”體育或娛樂體育教學(xué)既是學(xué)校體育的需要，更是終身體育的需要。

2.1.2 快樂體育的教學(xué)方法的概念

所謂快樂體育思想是從終身體育與個性和諧發(fā)展需要出發(fā),把運動作為學(xué)生將來的生活內(nèi)容教給他們,讓他們真正體驗運動的樂趣,從而激發(fā)學(xué)生參加運動的自覺性，主動性的體育教學(xué)思想體系，它尊重學(xué)生在體育教學(xué)過程中的主體地位,重視激發(fā)學(xué)生對體育運動的興趣,并認(rèn)為體育教學(xué)過程本身就是一件樂的事情。

2.2 傳統(tǒng)體育的教學(xué)方法

2.2.1 概念的源頭

這一概念是在體育正式確立為學(xué)校教學(xué)科目以后，開始研究體育的教學(xué)方法，將新方法與舊方法加以區(qū)分的定義。

2.2.2 概念

相對于現(xiàn)代教育方法而言，比較刻板、嚴(yán)格，追求教給，而非讓學(xué)生自愿接受，以教師為中心，把學(xué)生看作是被動的接受者，將傳授書本上的知識作為教學(xué)的重心所在，教師的形象就是教書匠?？鞓敷w育的教學(xué)方法與傳統(tǒng)體育的教學(xué)方法的表格對照（見表1）

2.3 快樂武術(shù)的教學(xué)方法

快樂體育的教學(xué)方法早已滲透到了武術(shù)教學(xué)之中，很多武術(shù)教師通過各種途徑了解了這種思想后便在教學(xué)中有意無意的運用著它，但對他系統(tǒng)的分析，以及是否能夠嫁接與武術(shù)教學(xué)之中，與傳統(tǒng)的教學(xué)相比，好處在哪里等，都是一個新的課題?？鞓肺湫g(shù)的教學(xué)方法是將以上所論述的體育、教育、教學(xué)、武術(shù)、方法、情感等的綜合運用。它并不是快樂與武術(shù)的簡單相加，而是運用了心理學(xué)、教育學(xué)、哲學(xué)、體育學(xué)、武術(shù)理論、生理學(xué)等相關(guān)學(xué)科的基礎(chǔ)上提出的，它只是一個名詞，但它卻包含了很多知識的運用，需要實施者有廣博的知識和很好的個人素質(zhì)。

3 教學(xué)實驗

3.1 研究對象與方法

3.1.1 研究對象

天津市河西區(qū)二十一幼，大1，大2兩個班級全部學(xué)生。

3.1.2 研究方法

實驗對照法。

表1 快樂體育的教學(xué)方法與傳統(tǒng)體育的教學(xué)方法的表格對照

3.2 實驗?zāi)康?/h3>

通過實驗對比，證明快樂武術(shù)教學(xué)方法比傳統(tǒng)武術(shù)教學(xué)方法在兒童武術(shù)教學(xué)中具有優(yōu)勢。

3.3 實驗地點

天津市河西區(qū)二十一幼。

3.4 實驗可行性分析

天津市、河西區(qū)、二十一幼，大一，大二兩個班，他們年齡，智力，身體素質(zhì)等方面大體相仿，并且在同一個學(xué)校，一起住校生活，有著共同的課程。但任有一些干擾變量：家庭背景不同，不同的班級的阿姨不同，個體的性格不同，不過都可忽略，家庭背景在一樣的課堂氣氛中可消減，阿姨不同同樣可消減，而個體差異則正是實驗的關(guān)鍵點之一，所以這組實驗是可行的。

3.5 實驗手段

運用不同的教育方法，教授相同的動作，通過測試結(jié)果的T值檢驗來反映教學(xué)方法的優(yōu)缺點。

3.6 變量分析

控制自變量：練習(xí)次數(shù)。

自變量：教育方法（快樂教學(xué)法，傳統(tǒng)的嚴(yán)格教學(xué)法）。

因變量：學(xué)生接受快慢，情緒變化，最后的測試結(jié)果。

干擾變量：家庭背景不同，不同的班級阿姨不同，個體的性格不同等。

3.7 實驗班教學(xué)過程設(shè)計

備注：實驗設(shè)計過程說明，將實驗分為三個階段，其中有一個自然淡忘階段，就是練習(xí)與上次學(xué)習(xí)內(nèi)容無關(guān)的內(nèi)容，主要運用心理學(xué)上的動機(jī)原理，就是如果孩子學(xué)習(xí)動機(jī)強(qiáng)，那么他會自覺地練習(xí)或隨時聯(lián)想，這樣他最后的測驗效果好，為什么要采取這樣的幾個階段，主要由于實驗時間和課時的限制，通過幾種方略的分析，最后采用這種最佳方案。

3.8 實驗步驟

第一課時試驗前的各相關(guān)因素分析。

第二課時教授烏龍盤打動作，分別用兩種教育方法進(jìn)行教授。

第三課時練習(xí)于上節(jié)課無關(guān)的內(nèi)容，讓其自然遺忘。（主要運用心理學(xué)記憶當(dāng)中“對人有重大意義的事，使人感興趣的事，激發(fā)人的情感的事，往往無意中被自然而然的記住。）

第四課時測試。

表2 教學(xué)階段、班級時數(shù)及教學(xué)內(nèi)容和手段

3.9 教學(xué)實驗過程中的理論依據(jù)

心理學(xué)將人的動機(jī)作為人一切行動的根據(jù)，即人做任何事情都有其動機(jī)的存在，兒童在各項心理指標(biāo)還不成熟的情況下，其動機(jī)趨向于贊揚和感覺上的舒適。

生理學(xué)認(rèn)為，兒童的大腦雖已經(jīng)接近成年人，但其深度和溝壑以及大腦細(xì)胞之間的連接還相當(dāng)薄弱，興奮在兒童大腦當(dāng)中非常容易彌散，這就導(dǎo)致兒童的自制力差，集中注意力的時間也很短。兒童的骨骼、肌肉心血管各個系統(tǒng)發(fā)育有其特有的地方，在兒童教學(xué)中必須予以注意。

教育學(xué)中將教學(xué)方法予以歸類，各種教育方法各有優(yōu)勢，先人孔子已經(jīng)教導(dǎo)后人應(yīng)該因材施教，要根據(jù)時代的特點、文化的變遷、孩子的特點以及周圍環(huán)境的特點去選定教學(xué)方法。所謂的快樂武術(shù)的教學(xué)方法正是這樣提出的，他不是單純的快樂加武術(shù)，而是通過對各種條件的分析提出的適應(yīng)時代發(fā)展的武術(shù)教學(xué)方法。

體育是一種身體的活動，但體育由遠(yuǎn)古發(fā)展至今，已經(jīng)超越了身體活動本身，他已經(jīng)是一種傳遞信息的媒介，通過武術(shù)這種媒介，使學(xué)生融入生活，讓學(xué)生在生活中去體會武術(shù)的真諦，使其達(dá)到自我實現(xiàn)的需要。

3.10 “快樂武術(shù)”課堂計劃與實施

真正的教育是一種無聲的教育，就是行動，就如在一些小的細(xì)節(jié)上，領(lǐng)導(dǎo)都不去注意或做不到，要求員工去做，當(dāng)然沒有效果。首先老師的做好榜樣。預(yù)備部分教師至少提前十幾分鐘到場，以減少學(xué)生在等待中產(chǎn)生的厭煩情緒，并且完成‘情感交流’。長期堅持下去，能夠幫助師生養(yǎng)成良好的課前習(xí)慣。而且，要知道，老師是處于主動地位的，要主動拉下架子去同學(xué)生交流，了解學(xué)生，這樣既能增加學(xué)生的信任，同時在教學(xué)過程中才能有針對性。

開始部分，課堂形式要多樣話，借以減輕師生因重復(fù)工作而產(chǎn)生的麻木厭倦情緒。但值得注意的是，在多樣性當(dāng)中要注重‘老牌子’，就如同酒存的時間越長越香，武術(shù)的禮節(jié)一定要規(guī)范。筆者認(rèn)為這就是中國武術(shù)不如跆拳道、劍道等日韓武術(shù)的地方。其內(nèi)容主要有，課堂禮儀”“工作分工”，并通過“課堂贈語”，創(chuàng)設(shè)情感教學(xué)環(huán)境。其內(nèi)容按課的培養(yǎng)目標(biāo)而定，有調(diào)節(jié)氣氛的，有放松心情的，有增進(jìn)團(tuán)結(jié)的。雖說是節(jié)武術(shù)課，也同樣要注意提出自己的教學(xué)口號，并將之喊出來，傳統(tǒng)重在含蓄，但這一傳統(tǒng)已經(jīng)不適應(yīng)現(xiàn)今時代了，每個教育培訓(xùn)機(jī)構(gòu)都有自己的口號，我們武術(shù)教學(xué)當(dāng)然也有，將他喊出來又有何妨?？傊處熢谡n一開始就和學(xué)生做真誠的身心交流。實踐表明，課堂口號在教學(xué)過程中既調(diào)節(jié)了心情，又體現(xiàn)了真誠的交流很容易得到學(xué)生的認(rèn)可。而且在以后的教學(xué)合作中，給予學(xué)生及時的鼓勵和贊賞，會使課堂教學(xué)起到良好的指導(dǎo)作用，具有更廣泛的現(xiàn)實意義。

準(zhǔn)備部分這一部分主要完成與快樂體育密切相關(guān)的列隊表演、變化口令、武術(shù)健美操、模仿合作操、專門性游戲等。當(dāng)然說到這里，就不由得讓想到現(xiàn)今所謂傳統(tǒng)武術(shù)和套路武術(shù)的爭議，套路總是在貶低傳統(tǒng)，傳統(tǒng)又在壓套路的價，好好想想吧，這就如同兩個夫妻之間鬧矛盾，這個家庭總不會興旺，只有互相理解，互相包容，才有發(fā)展，武術(shù)要發(fā)展，就要團(tuán)結(jié)，要借鑒好的，跟隨時代，總是有意地貶低而不去借鑒時代的成果，總是抱著老的東西不放，是發(fā)展不了的，我們在武術(shù)教學(xué)中也一樣，為什么在武術(shù)中添加一些舞蹈例如紐紐屁股等的動作就不好意思呢？我們武術(shù)人仍然沒有解放，雖然口上總提跟隨時代，但行動總是滯后。還有，應(yīng)當(dāng)將復(fù)雜的內(nèi)容變得簡單，簡單的內(nèi)容變得豐富，那么，要做到這些，主要通過教師綜合素質(zhì)的主導(dǎo)，發(fā)揮學(xué)生的主觀能動性和創(chuàng)新精神，讓學(xué)生有更多機(jī)會盡自己的努力在課的某些時間或生活的某些情境中，創(chuàng)設(shè)緊張、有序、活潑、快樂的學(xué)習(xí)氛圍和積極主動、熱情洋濫的參與意識，更重要的是教師始終和學(xué)生一起拼、搶、迫、逃，歡呼雀躍，主動站在學(xué)生的立場上思考:他們還需要什么，如何去滿足這些需要，讓學(xué)生真正覺得自己身在其中，讓他的心靈真正地參與進(jìn)來。

3.11 實驗結(jié)果的T檢驗分析結(jié)果（使用Excel進(jìn)行）

表3 t-檢驗：成對雙樣本均值分析

基本部分主要教學(xué)內(nèi)容都安排在基本部分。實踐證明，這是一堂課的核心，也是最難把握和駕馭的部分。教師必須認(rèn)真揣摩每個教學(xué)環(huán)節(jié)的內(nèi)涵。在課時計劃之前，預(yù)先制定一份單元教學(xué)計劃，將每次課的教學(xué)內(nèi)容做詳盡安排。值得注意的是，一個十分簡單的學(xué)習(xí)規(guī)律，由易到難，很多專業(yè)的武術(shù)教師總以自己的能力去衡量一個學(xué)生，對學(xué)生要求過高，這樣極易造成學(xué)習(xí)上的脫節(jié)，使學(xué)生喪失信心。千萬注意，他是一個各方面還沒有定型的個體，只要信心喪失，會對孩子產(chǎn)生很大的消極影響，甚至?xí)斐珊⒆訉ξ湫g(shù)興趣的喪失，這樣造成的后果是非常嚴(yán)重的。一定要注意每一個孩子，因為在這個年齡段，你的任何行動可能都會使孩子產(chǎn)生一生的影響。

實踐證明，結(jié)束部分最容易被省略。教師可以安排“列隊日令展”、“放松小游戲”、“歌謠變化跑”、“集體放松舞”、“學(xué)生做小結(jié)”、“下課一支歌”。

4 結(jié)論與建議

4.1 結(jié)論

通過實驗以及上述分析，快樂體育的教學(xué)方法在兒童武術(shù)教學(xué)方法在兒童武術(shù)教學(xué)中的作用已經(jīng)非常明顯了，他能夠培養(yǎng)兒童學(xué)習(xí)武術(shù)的興趣，增加兒童學(xué)習(xí)武術(shù)的效率，為武術(shù)事業(yè)的發(fā)展打下堅實的基礎(chǔ)。

4.2 建議

快樂武術(shù)的教學(xué)方法非常值得推廣，能夠?qū)ξ湫g(shù)教學(xué)以及武術(shù)的發(fā)展起到催化作用。在中國有很多的武術(shù)學(xué)校，筆者通過長年的觀察，發(fā)現(xiàn)武術(shù)學(xué)校畢業(yè)的學(xué)生有個共性就是自信心不足，并且很難融于一個團(tuán)體，這對將來孩子的發(fā)展有很大的制約性，造成這種狀況的最根本原因就是教學(xué)方法的導(dǎo)向問題。希望通過改變教學(xué)方法能夠?qū)⒆拥膶碛兴淖儭Ｔ诳鞓肺湫g(shù)教學(xué)的實施過程中，關(guān)鍵是人才，第二就是條件，人才和條件必須有機(jī)結(jié)合才會產(chǎn)生最佳的效果。

[1]朱智賢.兒童心理學(xué)史論叢[M].北京：北京師范大學(xué)出版社，1982.

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[13]沈 斌.小學(xué)“快樂體育”的教學(xué)[J].體育學(xué)刊，2002（3）.

Brief Analysis of the Function of Happy Athletics Teaching Methods in Children Wushu Teaching

Du Jie
（Postgraduate School of Beijing University of Sport,Beijing 100084）

The reform of education is the foundation of a nation's talent cultavation,while the talent people's education should be started since their childhood,and the improvement of teacher's quality have to be instructed by the liberated thought.Taking modern teaching thoughts as instructions,well drawing lessons from recent years'related results of teaching theory researches and combining the teaching methods of related subjects,learning from others hand in hand with innovation,and casting the happy athletics teaching methods with others,the study finds can make new progresses with Wushu education.The paper through teaching experiment,applies happy ahtletics teaching methods into children Wushu teaching to exam the role of these methodsin children Wushu teaching.

education emotion happy athletics Wushu teaching happy Wushu teaching

G85

A

1004—5643（2011）08—0076—04

杜 杰（1985～），男，在讀碩士研究生。研究方向：民族傳統(tǒng)體育學(xué)。