■吳解勛

莫如志先生是河湟地區(qū)頗負盛名的農(nóng)民書法家。我同他只見過一面，晤面大約持續(xù)了一個下午。但莫如志先生在我的心中一直留存著很深的記憶，這種歲月的流逝與時空的變幻不能輕易抹去的記憶，一直交織在我的真實感和夢幻感之間。每每想起同他晤面的一幕幕情景，看到他為我書寫的兩件書法作品，我便會思緒聯(lián)翩，感受頗多，崇敬之情在心頭交集，而他那種知足常樂的人生態(tài)度更加值得敬佩。

之前，我就聽說過莫如志先生的名字，也見過他的書法作品，知道他居住在湟中縣西堡鄉(xiāng)堡子村。后來，我去了莫如志先生所在的縣任職。這對于我來講，有了有緣相會的充分理由造訪他了。那是1994年秋天，剛剛經(jīng)歷過一場山洪的湟水河還顯得混濁，河兩岸的田埂和樹干上有許多被洪水沖過后遺留的青草、樹枝等雜物，但這并不影響這里初秋盈盈的美景。莫如志先生所居住的堡子村掩隱在綠樹濃陰之中，從遠處看，覺得像一幅淡淡的水粉畫，透出幾分朦朧、神秘和素雅，村里人的房前屋后，那柳樹、那榆樹，稀稀疏疏，在秋風(fēng)中搖曳，一些金燦燦的秋景點綴其間，充滿了詩情畫意。我們七彎八拐，終于到了莫如志先生的家門口。他的家門同左鄰右舍一樣普通，只有貼在大門的大紅對聯(lián)與眾不同，是出自莫如志先生之手，我判斷這是莫如志先生的家無疑了。

走進院落，西北兩面平房低矮陳舊，鐵锨、板镢、糞架、背斗，各種農(nóng)具各處擺放，顯得有點擁擠，有點雜亂。緊挨大門的一間房是莫如志先生用來作書畫的，一張書案很大，后面的書柜里東倒西歪地擺放一些或時政類或書畫工具類的書，大多空間放著已寫好的書畫作品，也許是為兌現(xiàn)托請或討要字畫的人準備的吧！莫如志先生就坐在書案和書柜之間的椅子上。我們的相識是從“你老人家好”這樣一句問候開始的。一來而去不到三五分鐘，我們很談得來，彼此很投緣，有點心相印、情相融，恨識相晚的感覺。莫如志先生中等個子，魁梧身材，眉宇間暗含堅毅，言談中表現(xiàn)平和，笑容可掬不失長者威嚴，慈眉善目常帶學(xué)者深刻，通身儒雅質(zhì)樸之風(fēng)，見其人就如同見了“泰山金剛體”，真是字如其人呵！大凡像我這樣近距離接觸他的人，相信都會有這樣的印象。那年，莫如志先生年屆八十五歲，但才思敏捷，步履矯健，起坐行走不費力，不顯老態(tài)。

莫如志先生很健談，朗朗言辭，述說他學(xué)習(xí)書法的歷程。他自年輕時，涉足研習(xí)隸、楷、草書，后主攻“泰山金剛體”。經(jīng)過幾十年如一日的勤學(xué)苦練，“功夫不負有心人”，“泰山金剛體”成為他凝練書法藝術(shù)多方面成就于一爐的代表作。他用自身厚重的文化底蘊和堅實的書法功底，最終將終身崇求的“泰山金剛體”，以渾厚華滋的筆墨風(fēng)格獨行于青海乃至西北地區(qū)，成為值得稱頌的青海近代書壇最有影響力的書法家之一。

書法界人士曾撰文作過這樣的評價：莫如志先生的“泰山金剛體”，以隸書為基礎(chǔ)，參以楷書，并吸取了篆書內(nèi)含的筆意，表現(xiàn)出“似隸非隸”，“外圓內(nèi)方”的特點，整體書作穩(wěn)健凝重，濃墨扁方，密而不緊，寬舒宏大，真正體現(xiàn)出氣宇非凡。我雖不能對莫如志先生這樣的書法大家的作品妄加評論，卻也心生共鳴，贊同這個評價。作為一名書法愛好者，我也有諸多感受，覺得莫如志先生的“泰山金剛體”神韻獨具，雄渾勁健，清剛渾厚，形神兼?zhèn)洌姑總€字筆斷意連，渾然一體，形成了剛?cè)岵?、氣勢磅礴的風(fēng)格，給人以既暢又含，既峻又拙，本出無意、卻精彩異常的美感。

那次晤面時，莫如志先生給我講了這樣一件事：上世紀80年代初，他曾以政協(xié)參觀團成員身份有過一次終身向往、夢想成真的旅行，他隨團第一次前往山東登臨泰山。在經(jīng)石峪親眼目睹了他數(shù)十多年臨摹的北齊石刻《金剛經(jīng)》，他面對終身追尋并苦苦研習(xí)的刻經(jīng)石坪，心潮澎湃，思緒萬千，面對古代那些經(jīng)典之作，感覺是在與古賢交流，與經(jīng)典對話，也才真正體會到經(jīng)石峪金剛經(jīng)石坪書法的天機所在、博大精深和超凡意境。他身臨其境，心靈和意志受到極大震撼。談到這件事，他神采飛揚，手舞足蹈，由衷地陶醉，表現(xiàn)出一種激越的沖動。

時間過得真快，不知不覺，我們說了許許多多。話題廣泛且所見略同，從城市到農(nóng)村，從讀書到寫字，從官員到村民，似乎有說不完的話題。時間不早了，當我起身告別時，莫如志先生說：“稍等一會兒，縣里的事情很多，工作很忙，你來我這里一趟不容易，我總不能讓你空手而去……”這時，他站在書案前鋪排筆墨，碼平宣紙，用“泰山金剛體”書寫了兩副字。莫老舉止之大方，出手之闊綽，讓我有些不自在，同時感受到他身上濃烈的文人性情。我接觸書法家、畫家的機會較多，但從來不向人家要作品的。尤其是近些年，這些東西日漸珍貴，要作品跟要錢一樣，君子更不能張口了。今天是個例外，我們都是性情中人，盛情難卻，便欣然接受了如此厚重的饋贈。

但所不幸的是，我們晤面后的第二年，莫如志先生染疾而終，與世長辭了。

歲月悠悠，時光如梭，每當憶起那次同莫如志先生的晤面，我總會感動一番。莫如志先生那爽朗的笑聲和親切的話語就回響在耳畔。濃眉大眼，絡(luò)腮長髯，寬厚淡泊，坦蕩開朗的身影時時出現(xiàn)在我眼前。盡管年輕才氣時身處民生凋敝、政局多變的年代，后又天妒奇才而厄于壯年，未能盡其所長，錯過了施展和實現(xiàn)自己才能與抱負的機會，但從他留給我們的書法遺產(chǎn)中所透露出的大家風(fēng)范足以讓后人景仰。他同他的“泰山金剛體”一樣，其性情、氣度完全得益于與生俱來的秉賦，大有嚴正不可侵犯之態(tài)。他總以一副不茍言笑、不事聲張、不以物喜、不以己悲的大家風(fēng)范面對生活，“知足常樂”、“能忍自安”、“事在人為”是他生活的座右銘。這些對于我們后生來講，應(yīng)當受用終身。

同莫如志先生晤面，對我來說是沐浴了一次華夏文明的滋潤，經(jīng)歷了一次精神的洗禮。他的書法藝術(shù)是他一生為人、為學(xué)的一種折射。他的書法的境界，就是他本人境界的展現(xiàn)，他的修為能給我們帶來深刻的省思。莫如志先生大號牧牛翁，他的書藝生涯用王九海先生的話說：“他是藝術(shù)的牧牛翁，他是牧牛的藝術(shù)家”。當我們緬懷莫如志先生時，對他留給我們的書法墨跡自當更加珍惜，而他的傳奇人生和特立獨行的品性更應(yīng)為后人所銘記和傳承。