楊豪中 李 媛

我國(guó)是一個(gè)以農(nóng)耕文明為傳統(tǒng)文化本體的國(guó)家，上溯至新石器時(shí)期，農(nóng)業(yè)在我國(guó)已具有上萬年的歷史，發(fā)展至今，我國(guó)已是一個(gè)擁有9億農(nóng)村人口的農(nóng)業(yè)大國(guó)，“據(jù)統(tǒng)計(jì)，全國(guó)現(xiàn)有35000多個(gè)鄉(xiāng)，65萬多個(gè)行政村，300多萬個(gè)自然村”，無論是在人口比例還是在實(shí)際的空間領(lǐng)域，農(nóng)民的居住問題、農(nóng)村的建設(shè)情況都是關(guān)系著國(guó)家發(fā)展前景的重要性基礎(chǔ)問題。

一、我國(guó)新農(nóng)村建設(shè)的背景及其問題

2004年，胡錦濤總書記在十六屆四中全會(huì)上指出，進(jìn)入新世紀(jì)之后我國(guó)整體經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)生了很大的變化，在借鑒世界上大多數(shù)已實(shí)現(xiàn)工業(yè)化的發(fā)達(dá)國(guó)家經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，明確提出了從整體上看我國(guó)已經(jīng)進(jìn)入了“以工促農(nóng)、以城帶鄉(xiāng)”的發(fā)展階段，在新的歷史背景下提出了社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)的任務(wù)。國(guó)家農(nóng)村建設(shè)的宏觀背景推動(dòng)我國(guó)農(nóng)村發(fā)展進(jìn)入了一個(gè)現(xiàn)代化和城市化的發(fā)展階段，與此同時(shí)，農(nóng)村建設(shè)運(yùn)用“聯(lián)排別墅”、“別墅式”作為示范，趨同、單一、文脈斷裂等問題嚴(yán)重地顯現(xiàn)了出來，這類建筑方式的延續(xù)將會(huì)重蹈城市“千城一面”的覆轍?！扒Т逡幻妗钡慕Y(jié)果是對(duì)鄉(xiāng)村結(jié)構(gòu)和文化的“建設(shè)性破壞”。這種破壞是多層面的，包括傳統(tǒng)村落建筑空間環(huán)境和傳統(tǒng)建筑體系的風(fēng)土性特征，及其背后所隱藏的鄉(xiāng)村社會(huì)結(jié)構(gòu)等，這種破壞的后果是破壞了中國(guó)傳統(tǒng)文化傳承的最基本土壤，使地域文化瀕臨喪失。

一個(gè)國(guó)家的發(fā)展，在每個(gè)階段所呈現(xiàn)出來的面貌、特色和問題與他所處的社會(huì)、歷史背景是分不開的。目前我國(guó)新農(nóng)村建設(shè)中，受到外來文化的沖擊與影響，大量不注重非物質(zhì)文化遺存的現(xiàn)象屢屢發(fā)生，使新農(nóng)村文化建設(shè)缺乏自我的造血功能。此外，大量非物質(zhì)文化遺存留在農(nóng)村，在沒有認(rèn)清自身的前提下與各種文化激蕩的社會(huì)大環(huán)境中，如西方后現(xiàn)代的文化理念、娛樂方式、生活方式的沖擊，許多優(yōu)秀的農(nóng)村文化會(huì)被外來文化取代或者異化，造成非物質(zhì)文化遺存最終走向湮滅。

由于我國(guó)自身的發(fā)展階段與世界發(fā)達(dá)國(guó)家發(fā)展階段的對(duì)接點(diǎn)和差異性的矛盾，導(dǎo)致了我國(guó)徘徊在各種文化相互激蕩的文化氛圍中?！艾F(xiàn)代化道路是我國(guó)任重道遠(yuǎn)的目標(biāo)，然而，世界上確定‘現(xiàn)代性’主體原則的是西方現(xiàn)代文明體系，我國(guó)曠日持久的現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型卻適逢西方大肆盛行的“后現(xiàn)代”思潮，這種現(xiàn)狀讓我們本已復(fù)雜的文化現(xiàn)狀變得更為復(fù)雜。”“具有人文價(jià)值的思想觀念可通約、可移植，是因?yàn)樗从?、生長(zhǎng)于本民族大地?！蔽覀儜?yīng)當(dāng)對(duì)祖先留下的文化遺產(chǎn)保持敬畏，因?yàn)橹挥羞@些遺產(chǎn)才是屬于我們永恒的財(cái)富，才是華夏族存在于世的“阿基米德點(diǎn)”?！霸谌蚧Z境下一個(gè)民族走向世界不能脫離自己生活方式的根基，選擇現(xiàn)代化的道路，要符合民族特定的文化模式。我們的生活方式既要世界化，更要民族化。在向現(xiàn)代性邁進(jìn)的過程中，我們不能先見地設(shè)定某種模式（西方模式或者城市模式）為轉(zhuǎn)換對(duì)象，而是要立足于農(nóng)村的本土，通過實(shí)踐不斷建構(gòu)出新質(zhì)，這個(gè)新質(zhì)就是真正適合于我國(guó)農(nóng)村發(fā)展的現(xiàn)代化道路?！?/p>

二、新農(nóng)村建設(shè)中保護(hù)文化傳承的重要性

縱觀中國(guó)歷史，傳統(tǒng)文化的產(chǎn)生和發(fā)展是建立在農(nóng)耕文明的基礎(chǔ)之上的，農(nóng)耕文明是中國(guó)文化演進(jìn)過程的隱動(dòng)力和內(nèi)在基因，不僅決定了中國(guó)文化各方面最初的屬性定位和本源，亦影響、牽制和限定了中國(guó)文化在今日與未來的具體走向。作為農(nóng)耕文明的源生地的廣大鄉(xiāng)村在千百年中留存了豐富的鄉(xiāng)土文化遺產(chǎn)，這些內(nèi)容涵蓋了生產(chǎn)工具、居住地選址與建筑、服飾、政治制度、鄉(xiāng)村社會(huì)結(jié)構(gòu)、經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)與發(fā)展、宗教信仰、民間文化與風(fēng)俗習(xí)慣、道德標(biāo)準(zhǔn)等方面，運(yùn)用非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的研究、保護(hù)方法，國(guó)務(wù)院在2006年、2008年批準(zhǔn)公布了兩批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄10大類（包括民間文學(xué)、傳統(tǒng)音樂、傳統(tǒng)舞蹈、傳統(tǒng)戲劇、曲藝、傳統(tǒng)體育、傳統(tǒng)游藝、傳統(tǒng)雜技、傳統(tǒng)技藝、傳統(tǒng)醫(yī)藥）共1028項(xiàng)，加上各省的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，共4315項(xiàng)。廣大鄉(xiāng)村豐富的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與遺存承載與傳衍了內(nèi)容極為豐富的民間原生態(tài)文化，是千百年農(nóng)耕文明遺傳基因的幻化與表現(xiàn)，是以傳統(tǒng)村落為載體并自然形成的村落文化，共同構(gòu)成了中華民族草根信仰的基礎(chǔ)，也是傳統(tǒng)文化的根基之所在。因此，新農(nóng)村建設(shè)的是關(guān)系到民族傳統(tǒng)文化傳承與發(fā)展的，關(guān)乎農(nóng)村的“根”和民族“魂”的大問題。

三、陜西省新農(nóng)村建設(shè)階段性現(xiàn)狀

至2008年末，陜西省鄉(xiāng)村人口2178.2萬人，占57.9%，另有統(tǒng)計(jì)為104個(gè)縣區(qū)的全部農(nóng)業(yè)人口共2669萬人。此外，據(jù)陜西省政府辦公廳提供的數(shù)據(jù)表示，本省需要常年救助的農(nóng)業(yè)特困人口近200萬，占全省農(nóng)業(yè)人口的6.9%。陜西省2006年行政村的統(tǒng)計(jì)數(shù)字為28847個(gè)，自然村總數(shù)為107706個(gè)。根據(jù)自然條件的差異和農(nóng)業(yè)結(jié)構(gòu)的不同，陜西省分為三大農(nóng)業(yè)區(qū)，關(guān)中平原自古以來就是國(guó)家的主要農(nóng)業(yè)區(qū)，現(xiàn)以一年兩熟或兩年三熟旱作物為主，是小麥、玉米、棉花、油料、豆類和溫帶林特產(chǎn)品及秦川牛、關(guān)中驢、奶山羊的主要產(chǎn)區(qū)。陜北因?yàn)樽匀粭l件制約，為一年一熟粗耕粗放旱作畜牧區(qū)，以小麥、玉米、谷子、糜子、土豆、蘋果、紅棗和皮毛生產(chǎn)為主。陜南漢中盆地是陜西的“魚米之鄉(xiāng)”，一年兩熟或者兩年三熟，主產(chǎn)稻米、油菜籽、柑桔、油橄欖等。秦嶺山區(qū)是林業(yè)基地；大巴山區(qū)則一年兩熟，主產(chǎn)玉米、稻米、小麥、土豆，是茶葉、生漆、蠶繭、桐油、麻和藥材的重要產(chǎn)區(qū)。

陜西省從2005年開始開展新農(nóng)村建設(shè)：2005年，實(shí)行工業(yè)反哺農(nóng)業(yè)，城市支持農(nóng)村，推進(jìn)現(xiàn)代農(nóng)業(yè)建設(shè)并積極調(diào)整農(nóng)業(yè)結(jié)構(gòu)，加快了農(nóng)村基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)等；2006年，制定新農(nóng)村建設(shè)規(guī)劃綱要，實(shí)施村莊規(guī)劃建設(shè)條例，出現(xiàn)新農(nóng)村建設(shè)“典型”。全面地加快了農(nóng)村飲水、通電、道路、衛(wèi)生和沼氣等工程，建成農(nóng)村飲水工程1700處，解決43萬人的飲水困難和42萬人的飲水安全問題。解決邊遠(yuǎn)地區(qū)9萬人的用電問題，通電話行政村達(dá)98.1%，新建通鄉(xiāng)油路2000公里、通村油（水泥）路1.4萬公里，位居西部第一。新建戶用沼氣池15萬口等；2007年，一村一品“千村示范、萬村推進(jìn)”工程全面開始，出現(xiàn)了一批專業(yè)“示范村”?；A(chǔ)設(shè)施建設(shè)、飲水工程、道路建設(shè)、用電、信息入戶等取得較大成績(jī)，廣播電視和固定電話“村村通”全面實(shí)現(xiàn)。建成通村公路2.8萬公里。新建用戶沼氣池20.5萬口等；2008年，大力發(fā)展“一村一品”和“一縣一業(yè)”工程，切實(shí)加強(qiáng)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，使農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化程度明顯提高，農(nóng)村生產(chǎn)生活條件進(jìn)一步改善。5. 7萬農(nóng)村安居工程項(xiàng)目開工建設(shè)，3.8萬戶入住新居等；2009年，努力發(fā)展壯大縣域經(jīng)濟(jì)，建設(shè)百個(gè)工業(yè)集中區(qū)，百個(gè)重點(diǎn)鎮(zhèn)，加快了農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化，縣域工業(yè)化，城鎮(zhèn)化的發(fā)展。重點(diǎn)鎮(zhèn)規(guī)劃編制工作基本完成。農(nóng)村安居和保障性住房工程改善住房條件，新建、改建公路2.8萬公里等。在法規(guī)建設(shè)上，陜西省在2005年頒布《陜西省農(nóng)村村莊規(guī)劃建設(shè)條例》，編制《陜西省農(nóng)村村莊建設(shè)規(guī)劃導(dǎo)則（試行）》、《村莊建設(shè)和人居環(huán)境治理專題規(guī)劃》，下發(fā)《關(guān)于做好縣域村莊布局規(guī)劃編制工作的通知》。

但是，陜西省新農(nóng)村建設(shè)在發(fā)展的同時(shí)存在著大量“建設(shè)性破壞”問題，從最初的村莊整體規(guī)劃建設(shè)方案到民居建筑方案和村級(jí)活動(dòng)組織方案等可以看出，由陜西各大設(shè)計(jì)院所作出的建筑方案90%在滿足占地面積、功能布局需求的同時(shí)只具備基本的形態(tài)，并沒有很好的傳承關(guān)中、陜北、陜南三個(gè)區(qū)域，及各區(qū)域腹地典型地域建筑文化特色和民俗文化特色，重點(diǎn)表現(xiàn)在：對(duì)各地建筑文化差異性的考察、挖掘、整理、分類與區(qū)別不夠，而只是簡(jiǎn)單化的對(duì)建筑的外形做了模糊的風(fēng)土性設(shè)計(jì)，按照這樣的建筑方案實(shí)施后的村落建筑，會(huì)在關(guān)中、陜北、陜南三個(gè)區(qū)域形成只有大的風(fēng)貌差別，各個(gè)區(qū)域內(nèi)部卻是“千房一面”的嚴(yán)重問題。另外，在村莊規(guī)劃中，由于對(duì)傳統(tǒng)古村落功能布局結(jié)構(gòu)的保護(hù)與研究工作不深入，加之各地設(shè)計(jì)院受建筑占地面積（宅基地）的制約而簡(jiǎn)單化的進(jìn)行“聯(lián)排式”村莊規(guī)劃模式，使原本具有自然風(fēng)土面貌的村落形態(tài)和功能結(jié)構(gòu)布局發(fā)生了巨大、快速的改變，這種改變也是典型的“建設(shè)性破壞”的表現(xiàn)。如此下去，不久的將來，占據(jù)陜西2772萬畝的農(nóng)村用地上，將會(huì)因?yàn)椤敖ㄔO(shè)性破壞”而“千村一面”并使農(nóng)耕文化生長(zhǎng)的土壤不復(fù)存在。因此慎重的進(jìn)行新農(nóng)村建設(shè)，建立新農(nóng)村建設(shè)、鄉(xiāng)村非物質(zhì)文化遺存與傳統(tǒng)村落建筑環(huán)境的共生性保護(hù)是刻不容緩的重要事宜。

四、保護(hù)文化傳承的陜西新農(nóng)村建設(shè)的目的與意義

陜西省新農(nóng)村建設(shè)應(yīng)該在加大公共基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)的基礎(chǔ)上，更進(jìn)一步謹(jǐn)慎和深入地對(duì)鄉(xiāng)村歷史沿革、鄉(xiāng)村文化和地域特色進(jìn)行保護(hù)與傳承，使農(nóng)民有家園的認(rèn)同感，并保護(hù)中國(guó)文化與地域性文化最基本的土壤。陜西省新農(nóng)村建設(shè)在解決農(nóng)村住宅及服務(wù)設(shè)施質(zhì)量差、基礎(chǔ)設(shè)施和公共服務(wù)設(shè)施配置水平低的問題已經(jīng)取得了一定的成績(jī)，但還應(yīng)大力地關(guān)注陜西鄉(xiāng)村中承載和傳衍著的豐富的非物質(zhì)文化遺存，這其中的一部分已成為了今天的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。陜西省乃至全國(guó)的新農(nóng)村建設(shè)如何認(rèn)識(shí)幾千年積累下來的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，傳承優(yōu)秀的地方文化并以此來支持具有地方特色的新農(nóng)村建設(shè)，是新農(nóng)村建設(shè)中應(yīng)該面對(duì)的問題。

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)又稱無形文化遺產(chǎn)，依據(jù)2003年聯(lián)合國(guó)教科文組織通過的《非物質(zhì)文化遺產(chǎn)國(guó)際公約》，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)主要包括1、口頭傳說和表述；2、表演藝術(shù)；3、社會(huì)風(fēng)俗、禮儀、節(jié)慶；4、有關(guān)自然界和宇宙的知識(shí)和實(shí)踐；5、傳統(tǒng)手工藝技能等五個(gè)方面。鄉(xiāng)村中的非物質(zhì)文化遺存主要有三種生存形態(tài)：第一是歷史傳承下來具有較高的文化價(jià)值，至今仍“活”在廣大農(nóng)民的日常生活中的非物質(zhì)文化遺存，如安塞剪紙和豆村大臘制作技藝及民俗；第二是歷史傳承下來，今天面臨消失的非物質(zhì)文化遺存；第三是歷史上曾經(jīng)出現(xiàn)，由于各種原因目前已經(jīng)消失的非物質(zhì)文化遺存。2005年，中共中央辦公廳國(guó)務(wù)院辦公室聯(lián)合頒布了《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)農(nóng)村文化建設(shè)的意見》，提出要著力發(fā)展農(nóng)村文化特色，加強(qiáng)對(duì)農(nóng)村優(yōu)秀民間文化資源的系統(tǒng)發(fā)掘、整理和保護(hù)，因此，陜西新農(nóng)村建設(shè)在關(guān)注非物質(zhì)文化遺存?zhèn)鞒泻屠玫耐瑫r(shí)，還應(yīng)注重發(fā)揮非物質(zhì)文化遺存對(duì)陜西新農(nóng)村建設(shè)的支持作用。

陜西作為中國(guó)農(nóng)耕文明的發(fā)源地之一，幾千年的農(nóng)耕文明在鄉(xiāng)村遺留了特色鮮明的傳統(tǒng)建筑和村落環(huán)境，主要包括村落布局結(jié)構(gòu)、鄉(xiāng)村道路格局以及村中的各類建筑，如民居、祠堂、學(xué)塾、牌坊等十分豐富。村落傳統(tǒng)建筑環(huán)境體現(xiàn)著人與自然的樸實(shí)關(guān)系，承載著豐富的歷史信息，是鄉(xiāng)村非物質(zhì)文化遺存的物質(zhì)性載體及其原真性的生存空間。

陜西省新農(nóng)村建設(shè)主要存在三種方式，第一為保護(hù)式，這是指對(duì)歷史風(fēng)貌保持較好，保存價(jià)值較高的傳統(tǒng)村落進(jìn)行保護(hù)式的建設(shè)方式。經(jīng)專家考察，陜西省現(xiàn)存古村落43處，其中關(guān)中12處，如三原柏社村和同川市印臺(tái)區(qū)陳爐古鎮(zhèn)；陜北17個(gè)，如米脂楊家溝村，陜南14個(gè)，如商洛柞水鳳凰古鎮(zhèn)和寧強(qiáng)青木川等。第二為改造式，這是指?jìng)鹘y(tǒng)的建筑環(huán)境尚有部分保存，同時(shí)又不能完全滿足農(nóng)村現(xiàn)代生活需要所進(jìn)行的改造式的建設(shè)方式，如城固原公村，扶風(fēng)杏林村和藍(lán)田的布村等。第三為新建式，指鏟除了所有傳統(tǒng)遺存的全新建設(shè)方式，此方式在陜西省常發(fā)生于村子由于某些原因整體搬遷的情況下，如寧強(qiáng)廟子嶺村由于地震災(zāi)害，在天津市的對(duì)口援助下將百年村落搬遷并重建新村東麗村。

目前，陜西省新農(nóng)村建設(shè)中充斥著大量的“聯(lián)排式”“別墅式”村落建設(shè)方式，這樣的村落形式雖然改變了村民的居住環(huán)境，但是破壞了農(nóng)村傳統(tǒng)建筑環(huán)境以及鄉(xiāng)村非物質(zhì)文化遺存與這些遺存?zhèn)鞒械幕就寥?，讓村落變成“千村一面”的模樣，造成中?guó)傳統(tǒng)文化基本生存關(guān)系的喪失。為了避免陜西新農(nóng)村建設(shè)中上述問題的發(fā)生，陜西新農(nóng)村建設(shè)亟待進(jìn)行科學(xué)的建設(shè)模式研究，同時(shí)提出在非物質(zhì)文化影響與作用下的新農(nóng)村建筑與村落規(guī)劃的原則與規(guī)定，并建立相應(yīng)的示范性村落。因此，本文提出建立陜西新農(nóng)村建設(shè)，鄉(xiāng)村非物質(zhì)文化遺存和傳統(tǒng)村落建筑環(huán)境的共生性模式，并以此模式為基礎(chǔ)實(shí)現(xiàn)在新農(nóng)村建設(shè)中傳承傳統(tǒng)文化。

* 本文是國(guó)家級(jí)軟科學(xué)研究計(jì)劃項(xiàng)目《保護(hù)文化傳承的新農(nóng)村建設(shè)研究》的相關(guān)研究論文，項(xiàng)目編號(hào)：2008GXS5D128。

1. 《對(duì)話中央農(nóng)村工作領(lǐng)導(dǎo)小組辦公室主任陳錫文》，源自http// www.cctv.com.

2. 《中央農(nóng)村工作領(lǐng)導(dǎo)小組辦公室主任陳錫文介紹我國(guó)社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)的成就等方面情況，并答記者提問》，http://www. agritech.org.cn.

3. 祁嘉華、王旭東：《為陜西古村落把脈》，《西安晚報(bào)》2009年12月14日。

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7. 《陜西省2005-2010年政府工作報(bào)告》

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