莫立民

(湘潭大學(xué) 文學(xué)與新聞學(xué)院,湖南 湘潭 411105)

中國(guó)古代詞學(xué)綿延至清初,家族詞人創(chuàng)作的風(fēng)習(xí)號(hào)為極盛。清初一些詞文化世家累代為詞、薪火相傳,其中一些杰出家族,或彪炳一代,或開(kāi)啟未來(lái),引領(lǐng)著清初詞創(chuàng)作的時(shí)代風(fēng)潮。在清初詞“中興”的演進(jìn)歷程中,以血緣關(guān)系與家學(xué)傳統(tǒng)為紐帶的家族詞人群體,始終起著關(guān)鍵性的作用,扮演著不可或缺的主導(dǎo)性角色。

一

清代立國(guó)之初,家族詞人群體就呈現(xiàn)一派名門群出、世族蔚起的繁盛景觀。其中對(duì)清初詞演進(jìn)有重要影響、起關(guān)鍵作用的家族主要有:

嘉善曹爾堪、魏學(xué)渠家族。今浙江嘉善縣,明、清兩代人文薈萃,世居其地的曹、魏二姓則是此地著名的望族。曹爾堪曾祖曹津,字吳塘,明代貢生,曾官南安府學(xué)教授。曹爾堪父親曹勛,字允大,明崇禎元年(1628)進(jìn)士,官至禮部右侍郎兼翰林院侍讀學(xué)士。曹勛著述甚豐,著有《易說(shuō)》、《曹宗伯集》等。曾在家鄉(xiāng)組織詩(shī)社小蘭亭社。魏學(xué)渠家族也累世簪纓。其父魏大中,字孔時(shí),晚明萬(wàn)歷四十四年(1616)進(jìn)士,官至明代吏科都給事中。死珰禍,為明末著名東林黨人。崇禎初,謚忠節(jié)。著有《藏密齋集》。他的兩個(gè)哥哥魏學(xué)洢與魏學(xué)濂素負(fù)文名,然均卒于明季,為晚明著名文人。

逮至清初,嘉善曹、魏二姓不僅科舉仕宦不墜,而且在清初風(fēng)云激蕩、詞格丕變中的詞壇大顯身手,成為清初主要詞派柳洲詞派的創(chuàng)派核心,對(duì)清初詞壇風(fēng)云激蕩、眾派回流之繁盛局面的形成以及清代詞風(fēng)的確立均出力甚劇。

其中曹家代表性人物有:曹爾堪,字子顧,曹勛長(zhǎng)子。清順治九年 (1652)進(jìn)士,官至翰林院侍讀學(xué)士。清初著名詩(shī)人、詞人。詩(shī)與宋琬、施閏章、沈荃、王士祿、王士禎、汪琬、程可則齊名,稱“海內(nèi)八大家”,詞與山東曹貞吉并肩,為“南北二曹”。著有《南溪詞》。曹爾堪組織并參與清初詞壇著名的“紅橋唱和”、“江村唱和”與“秋水軒唱和”,為清初詞壇三大唱和活動(dòng)的中堅(jiān)人物。他又是清初嘉善柳洲詞派的核心領(lǐng)袖。他對(duì)清初詞風(fēng)的嬗變與詞創(chuàng)作的興盛所起到的特殊而關(guān)鍵性的作用是清初其他詞人所無(wú)法替代的。清初著名文學(xué)家吳偉業(yè)評(píng)其詞說(shuō):“有渭南(陸游)之蕭散,無(wú)后村(劉克莊)之粗豪,南宋當(dāng)家之技?！盵1](P1039)

此外,曹氏一門擅詞,兄弟子侄能詞者眾多,“爾”字輩中主要有:曹爾坊,字子閑,能詩(shī)、詞,善畫。曹爾埴,字子范,清初曾官教諭,著《綠影青深堂類稿》,并與兄弟合刻《三子詩(shī)馀》。曹爾埏,字彥博,清初諸生,著有《嶺云集》、《道適堂集》。曹爾垣,字彥師,清初諸生,亦能文擅詞。曹爾坊、曹爾埴、曹爾埏、曹爾垣均為曹爾堪胞弟?！拌b”字輩中主要有:曹鑒平,字掌公,曹爾堪長(zhǎng)子,清康熙十一年(1672)舉人,官內(nèi)閣中書舍人,能承其家學(xué),擅詞。嚴(yán)迪昌先生評(píng)其詞云:“詞較清婉,略少力度?！盵2](P45)曹鑒章,字達(dá)夫,曹爾堪次子,清初國(guó)子監(jiān)生,能詞。嚴(yán)迪昌先生認(rèn)為其《過(guò)秦樓.登春申墓》詞:“借史述懷,俯今仰古,甚有深意?！盵2](P45-46)曹鑒徵,字徵之,曹爾堪侄子,布衣,著有《紅藥園集》、《白石樓集》等。

魏學(xué)渠家族在清初詞界詞名最著者為其本人。他字子存,號(hào)青城,少負(fù)詩(shī)名,工四六文。清順治五年(1648)舉人,官至湖廣學(xué)道。著有《青城詞》。魏學(xué)渠在父親魏大中與二兄學(xué)洢、學(xué)濂先后亡故后復(fù)振嘉善魏姓家聲,在嘉善魏姓族譜中占居著繼往開(kāi)來(lái)的重要地位。他的詞折疊心事,擅長(zhǎng)抒情,可稱清初高水平的詞作。以故,他是清初嘉善柳洲詞派的中堅(jiān)人物,也是清初嘉善魏姓家族詞人群體中的核心翹楚。《四庫(kù)全書總目提要.總集.柳洲詩(shī)集》條目曾論及魏學(xué)渠在清初柳洲文界的重要地位:“國(guó)朝陳增新等編。增新字子更,嘉善人。柳洲在嘉善熙寧門外。順治初,增新與同里魏學(xué)渠等結(jié)詩(shī)社相倡和,稱‘柳洲八子’。其后攀附者日眾,因遴次所作錄為一編,共七十馀人。其詩(shī)體格相似,大抵五言多宗選體,七言悉學(xué)唐音。蓋猶明季幾社馀派也。”

此外,清初魏家“允”字輩中詞人群出,主要有:魏允枬,字交讓,魏學(xué)洢子,明崇禎蔭生,明亡不出,以吟詠?zhàn)詩(shī)?有《維風(fēng)集》、《詩(shī)玉》等。魏允枚,字卜臣,魏學(xué)濂子,清順治五年 (1648)舉人,授西安教諭,未仕而卒,有《楚游集》。魏允札,字州來(lái),魏允枚胞弟,清初諸生,有《東齋詞略》。魏允桓,字虎臣,亦為魏允枚胞弟,清康熙時(shí)補(bǔ)邑庠生。

云間宋征輿與陽(yáng)羨陳維崧家族。云間即今上海松江市的古稱,陽(yáng)羨則為今江蘇宜興市的古名。清初著名的大詞派云間與陽(yáng)羨詞派就最早崛起于這兩地。世居其間的云間宋征輿與陽(yáng)羨陳維崧家族則為這兩大詞派的核心主體。比照云間詞派,陽(yáng)羨詞派影響更大,陽(yáng)羨詞派領(lǐng)軍人物陳維崧則是清代創(chuàng)辟殊多的頂尖大詞人。

宋氏家族屬籍華亭,居虹橋蕭塘里,明末清初人葉夢(mèng)珠《閱世編》卷五《門祚一》:“虹橋宋氏,自明興以來(lái)代有聞人。”明人何良輔《祭宋斂齋叔丈文》:“松之望族,首著蕭塘。衣冠閥閱,詩(shī)禮文章?！彼握鬏浳迨雷嫠午鵀槊魈祉樤?(1457)進(jìn)士,為工部營(yíng)繕主事;祖父宋堯俞與父親宋懋澄均為明代舉人,以文名稱譽(yù)于鄉(xiāng)里。陳維崧的先人為南宋名儒陳傅良,南宋末,傅良從浙江永嘉移居江蘇宜興。陳維崧祖父陳于廷,中萬(wàn)歷二十三年 (1595)進(jìn)士,官至明左都御史,為晚明著名東林黨人,卒后贈(zèng)少保,謚端毅。其父陳貞慧,為復(fù)社成員之一,明季與桐城方以智、如皋冒襄、商丘侯方域合稱“四公子”,名重一時(shí)。明、清易代,陳、宋二家多有為明殉難者,但陳、宋二家文脈不墜,依然作為文化大族聳立于清初文界,且引領(lǐng)著清初文學(xué)創(chuàng)作風(fēng)潮。

此期云間宋氏能詞者主要有:宋征輿,字轅文,又字直方,清順治四年 (1647)進(jìn)士,官至左副都御史,著有《海閭香詞》。征輿在明末與陳子龍、李雯等人組文社“幾社”,與陳、李號(hào)“云間三子”,為明末清初“云間詞派”主將之一。清代著名詩(shī)人沈德潛論宋征輿在清初文界的地位時(shí)說(shuō):“云間詩(shī)家推陳臥子(陳子龍)、宋轅文 (宋征輿)、李舒章 (李雯),臥子蹈海后,宋、李并名于時(shí),未嘗有所軒輊?！盵3](P55)宋征璧,字尚木,宋征輿從兄。明崇禎十六年(1643)進(jìn)士,授中書舍人。入清,官至廣東潮州知府。著有《三秋詞》、《宋名家詞品》等。宋存標(biāo),字子建,亦宋征輿從兄,陳子龍譽(yù)其與征璧、征輿為云間“三宋”。宋氏三杰中存標(biāo)年最長(zhǎng)。明崇禎十五年(1642)副榜,入清不仕。著有《翠娛閣集》、《秋士香詞》等。清初著名文學(xué)家吳偉業(yè)評(píng)價(jià)其文學(xué)創(chuàng)作時(shí)說(shuō):“子建雅結(jié)納,擅聲譽(yù),天才富捷,能為歌詩(shī),勝游廣集,名彥畢會(huì),每子建一篇出,無(wú)不人人嗟服?！盵4](P667)

除宋氏三杰外,清初云間宋氏家族成員以能詞見(jiàn)稱于清初文壇者尚有:宋敬輿,字轅生,宋征輿同父異母兄弟,著有《芳洲集》。吳偉業(yè)《宋轅生詩(shī)序》:“其所為詩(shī),古風(fēng)則排宕而壯往,近體則妍麗而清切,綽然有大家之風(fēng)。生平好聲伎,間作小詞,授侍者歌之,皆中音節(jié)?！盵4](P686)宋思玉,字楚鴻,宋存標(biāo)子,著有《棣萼軒詞》。宋泰淵,字河宗,宋征輿子,以父蔭任太仆寺少卿,著有《棣萼軒唱和春夏詞》。以故,吳偉業(yè)稱揚(yáng)云間宋氏家族為:

宋氏既右姓,兄弟多讀書知名,一門之內(nèi),魚魚雅雅,望而知為溫柔敦厚之風(fēng)。[4](P674)

陽(yáng)羨陳氏在清初詞壇大放光彩者則首推陳維崧。陳維崧,字其年,號(hào)迦陵,康熙十八年 (1679)舉博學(xué)鴻儒,授翰林院檢討,著有《湖海樓詩(shī)集》、《湖海樓詞》等。其年幼承家學(xué),天才飚發(fā)。其詞創(chuàng)作多抒寫身世與感舊懷古之情,也多反映民生疾苦之作,主體風(fēng)格矜奧詭異、波瀾壯闊,為“稼軒風(fēng)”在清初詞界的高揚(yáng)。又多次組織、參與清初詞唱和活動(dòng)。以此,他創(chuàng)立清初主流詞派陽(yáng)羨詞派,成為此派之宗主。詞與浙西詞派宗主朱彝尊齊名,號(hào)“朱、陳”。其弟陳宗石序《湖海樓詞》說(shuō):“一切詼諧狂嘯,細(xì)泣幽吟,無(wú)不寓之于詞。甚至里語(yǔ)巷談,一經(jīng)點(diǎn)化,居然典雅,真有意到筆隨,春風(fēng)化物之妙?！盵5](P3)

其年有弟四人,也多能詞。明末清初文學(xué)家黃宗羲《南雷續(xù)文案》卷一《陳定生先生墓志銘》:“先生諱貞慧,子男五人,……長(zhǎng)維崧,翰林院檢討;次維嵋,庠生;次維岳,太學(xué)生;次宗石,黎城縣丞;次維崗?！奔螒c《宜興縣志》卷八《文苑》:“陳維嵋,字半雪。邑諸生,貞慧仲子也。好飲酒賦詩(shī),不諧于俗,一時(shí)名士多與之游。……著有《亦山草堂詩(shī)》、《詩(shī)余》、《南曲》若干卷?！标惥S岳,字緯云,在清初陳氏群英中,其詞創(chuàng)作成就僅遜陳維崧。清初大詞人朱彝尊《暴書亭集》卷四十《陳緯云〈紅鹽詞序〉》:“緯云之詞,原本《花間》,一洗《草堂》之習(xí),其于京師風(fēng)土人物之勝,咸載集中。”嚴(yán)迪昌先生亦說(shuō)陳維岳:“在陳維崧諸弟中,維岳最擅才名。他是康熙十年京師‘秋水軒唱和’的參與者,后在丁煒(雁水)江西幕中又與閩贛詞人群相唱和?！盵6](P215)

此外,陳維崧從弟陳維岱、從侄陳枋、嗣子陳履端也擅詞。陳維岱,字魯望,其父陳貞達(dá)殉明國(guó)難,他則終身不仕清,著有《石閭詞》。陳枋,字次山,著有《香草亭詞》。清初詞選《瑤華集》、《荊溪初集》收有其詞。陳履端,字求夏,陳維嵋長(zhǎng)子,出嗣為陳維崧子,著有《爨馀詞》。是以,晚清著名詞學(xué)家謝章鋌感嘆清初陽(yáng)羨陳家詞風(fēng)之盛說(shuō):

陳氏門才最盛,《烏絲》(按:陳維崧中年所作詞集)一編既推老手,而半雪(維嵋)有《亦山草堂詞》,緯云(維岳)有《紅鹽詞》,魯望(維岱)有《石閭詞》,皆迦陵兄弟行,莫不含英咀商,塤篪迭奏?！w定生(陳貞慧)先生為黨人魁首,名在三公子之列,文采炳蔚,貽為淵源,故不獨(dú)迦陵有鳳凰之譽(yù),即群從亦半是惠蓮。[7](P3380)

二

活躍于清初詞界的曹爾堪、魏學(xué)渠、宋征輿、陳維崧家族,可謂對(duì)清初詞演進(jìn)有著重大影響、起著核心推動(dòng)作用的“四大家族”。他們引領(lǐng)著清初詞創(chuàng)作的風(fēng)潮并最終為清詞特質(zhì)的確立與清詞“中興”盛局的形成貢獻(xiàn)著自已的才華與心力。不過(guò),清初詞壇之所以形成風(fēng)云激蕩、百派回流的“中興”盛局,也與其他家族詞人群體的蜂擁而起密不可分,這些家族詞人群體同樣為清詞的繁榮貢獻(xiàn)著自己的力量,只是,他們的貢獻(xiàn)或大或小而已。

西泠嚴(yán)、丁、徐三姓:西泠為今杭州城的別稱。杭州自唐五代以來(lái)即為詞學(xué)重鎮(zhèn)。如北宋大詞人周邦彥、南宋著名女詞人朱淑真就是杭州人。逮至清初,杭州詞文化依舊蒸蒸日上,成為推動(dòng)清詞“中興”的重要城市。其中嚴(yán)沆、丁澎、徐旭旦家族就是此域聲名卓著的詞文化世家。

嚴(yán)沆,字子餐,清順治十二年 (1655)進(jìn)士,官至戶部右侍郎。清初,他與施閏章、宋琬、丁澎、周茂源、張文光、趙賓詩(shī)詞唱和,稱“燕臺(tái)七子”。又曾助同鄉(xiāng)陸次云選刊《見(jiàn)山亭詞選》并作序。著有《古秋堂詞》。嚴(yán)曾榘,字方貽,嚴(yán)沆長(zhǎng)子。清康熙三年(1664)進(jìn)士,官至兵部右侍郎。著有《德聚堂集》。嚴(yán)曾業(yè),嚴(yán)沆次子,清康熙間舉明經(jīng),曾官蒲臺(tái)知縣,《全清詞》(順康卷)收有其詞。嚴(yán)曾槷,嚴(yán)沆第五子,著有《雨堂詩(shī)余》。嚴(yán)曾杼,幼名繁,嚴(yán)沆女,嫁同邑沈長(zhǎng)益,夫妻唱和,著有《素窗遺稿》。嚴(yán)曾相,嚴(yán)沆從子,父嚴(yán)渤早卒,依從父嚴(yán)沆成人,清初諸生,《全清詞》(順康卷)收有其詞。

丁澎,字飛濤,清順治十二年 (1655)進(jìn)士,曾官刑部主事。著有《扶荔詞》、《詞變》等。他能詩(shī)擅詞,與同城陸圻、柴紹炳、毛先舒、沈謙、孫冶、張丹、吳百朋、虞黃昊、陳廷會(huì)詩(shī)詞唱和,斐聲清初文壇,稱“西泠十子”。晚清詞學(xué)家陳廷焯《云韶集》卷一四:“飛濤詞風(fēng)流美麗,情味無(wú)窮,讀之使人心醉?！倍u,字素涵,丁澎三弟,與長(zhǎng)兄丁澎、仲兄景鴻并以詩(shī)名,時(shí)有“三丁”之目。著有《青桂堂集》,《全清詞》(順康卷)載其詞。丁一揆,號(hào)自閑道人,丁澎妹,女尼,著有《茗香詞》。

徐旭旦,字浴咸,清康熙十八年 (1679)舉鴻博,曾官連平知州,著有《世經(jīng)堂詞》。徐旭升,字上扶,徐旭旦弟,清初諸生,著有《東皋草堂詩(shī)集》,又與弟徐旭昌合刻《東皋草堂唱和詞》。徐旭昌,號(hào)北溟,旭升三弟?！度逶~》(順康卷)載其詞。

吳門許、沈二氏:吳門為今蘇州市的別名。如杭州城一樣,蘇州市自古即為著名詞鄉(xiāng)。這里詞人群出,詞文化昌盛,歷代不乏杰出詞人,也時(shí)出根基扎實(shí)的詞學(xué)名門。如北宋名臣范仲淹、南宋大文學(xué)家范成大就是從此域走出的名人。他們不僅擅詩(shī),而且能詞。而清初沈永啟、許虬家族則是此域見(jiàn)譽(yù)鄉(xiāng)邦的詞學(xué)望族。

沈永啟,字方思,明末戲曲家沈自繼子。作有《遜友齋詩(shī)詞》。沈永禋,字克將,沈永啟從兄弟。填有《漁莊詞》。沈時(shí)棟,字成廈,號(hào)瘦吟詞客,沈永啟子。著有《瘦吟樓詞》,編有《古今詞選》。沈友琴,字參荇,沈永啟長(zhǎng)女。填有《靜閑居詞》。沈御月,字纖阿,沈永啟次女。填有《空翠軒詞》。吳門沈氏,在明代即為著名文化、仕宦大姓。晚明沈璟,創(chuàng)傳奇劇“吳江”一派,為晚明也是我國(guó)古代戲曲史上著名的大戲曲流派,其侄沈自晉、自繼、自征、自友、自炳等人也均擅戲曲,一時(shí)稱為南戲大族。演至清初,蘇州吳江沈氏不僅擅戲曲,而且在詩(shī)詞創(chuàng)作上也頗多斬獲,沈永啟及其家庭就是其中較為杰出者。晚清詞學(xué)家丁紹儀在《聽(tīng)秋聲館詞話》卷五介紹沈永啟為人及詞學(xué)成就時(shí)說(shuō):

方思名永啟,師郡人金采 (金圣嘆)。國(guó)初,采(金圣嘆)以株累系江寧獄,間關(guān)往詢,侯采就法,斂其遺骸歸,其行誼有足多者。著有《遜友齋詩(shī)詞》。子時(shí)棟,二女友琴、御月俱工詞。

許虬,字竹隱,清順治十五年 (1658)進(jìn)士,曾官永州知府。著有《萬(wàn)山樓詩(shī)集》。《全清詞》(順康卷)載其詞。許定需,字碩園,許虬妹。填有《鎖香樓詞》。許心榛,字山有,許虬長(zhǎng)女;許心碧,字阿莼,許虬次女;許心檀,字阿蘇,許虬三女;許心澧,字阿芬,許虬四女。她們均擅詩(shī)詞,為清初吳門小有名氣的女詞人。所以,《全清詞》(順康卷)不僅收有許氏四姐妹的詞作,而且稱許家:“其父母弟妹子女并工詞,一門聯(lián)吟,雅為盛事?！盵8](P2965)

云間周、林二家:云間一域之所以能在明末清初蒸騰出氣勢(shì)煊赫的“云間詞派”,除陳子龍、李雯、宋征輿“云間三子”與宋氏群英貢獻(xiàn)卓著外,生活其地的周茂源與林子卿家族也筆耕不輟,有殊多創(chuàng)獲。他們也是建構(gòu)云間詞派的骨干家族。

周茂源,字宿來(lái),清順治六年 (1649)進(jìn)士,官至浙江處州知府。填有《鶴靜堂詞》。茂源本是明末幾社重要成員,與陳子龍、宋征輿、李雯為知交,入清,又以文會(huì)友,為清初“燕臺(tái)八子”之一。民國(guó)徐世昌曾論及周茂源的文學(xué)活動(dòng):“宿來(lái)早入幾社,才力尚不逮陳臥子 (陳子龍)、李天章 (李雯)諸人,官比部,時(shí)與同署宋直方 (宋征輿)、施愚山 (施閏章)相過(guò)從,飲酒賦詩(shī),風(fēng)雪不輟,列燕臺(tái)七子中?！盵9](P316)周倫,字鷹垂,周茂源子,清初以貢生授國(guó)子監(jiān)學(xué)正,曾為王士禎門下弟子。周倫在清初詞壇相當(dāng)活躍,曾在京參與“秋水軒”詞唱和活動(dòng)。著有《不礙云山樓詞稿》。周稚廉,字冰持,周倫子,清初諸生,性冷峻孤傲。詞集名《容居堂詞》,有詞二百多首,為云間詞人中填詞最多者之一。

林子卿,字安國(guó),著《素園詩(shī)稿》。林子威,字武宣,填有《貞娛草堂詞》。林子寧,字定遠(yuǎn),曾游幕嶺南。林子襄,字平子,亦曾客游嶺南,病歸道卒。林子儀,字元度,以清初奏銷案遭受迫害,卒年僅三十余。“云間五林”以林子卿年最長(zhǎng),余皆其弟。“云間五林”科名皆為諸生,其中林子卿、林子威、林子襄三兄弟終生隱居,不仕于清?！度逶~》(順康卷)收有“云間五林”所填詞。

山左王、曹、黃三家:山左主要指位居今太行山左側(cè)的今山東、河北廣大地區(qū)。清初,山東新城王士禎、安丘曹貞吉、即墨黃坦三家族曾培育出諸多有才干的詞人。

新城王士禎是清代最負(fù)盛名的詩(shī)人,其所創(chuàng)“神韻”詩(shī)派在清初詩(shī)壇盛極一時(shí),為清代詩(shī)壇的主流詩(shī)派。他號(hào)阮亭,又號(hào)漁洋山人,順治十五年(1658)進(jìn)士,累官至刑部尚書。詞集有《衍波詞》。王士禎的詞學(xué)活動(dòng)主要集中在清初他任揚(yáng)州推官的五年多時(shí)間里。在揚(yáng)州,他晝了公事,夜接詞人,組織、參與著名的“紅橋唱和”,在清初揚(yáng)州掀起一陣詞創(chuàng)作熱潮?，F(xiàn)代著名詞學(xué)家龍榆生說(shuō):“士禎詩(shī)主神韻,尤工絕句。以馀力填詞,特長(zhǎng)小令,蓋與絕句同一機(jī)杼也?！盵10](P59)王士禎長(zhǎng)兄士祿、仲兄士禧、三兄士祜也皆能詩(shī)善詞。王士祿,號(hào)西樵,順治九年(1652)進(jìn)士,官至吏部員外郎,詞集有《炊聞詞》。曾與曹爾堪、宋琬在杭州西湖以詞唱酬,時(shí)號(hào)“江村唱和”,為清初著名的詞唱和活動(dòng)。王士禧,字禮吉,清初貢生,著有《十芴草堂集》。王士祜,號(hào)東亭,康熙九年(1670)進(jìn)士。著在《古缽集》。

安丘曹貞吉,則是清初以詞名世的杰出詞人,他與納蘭性德、顧貞觀齊名,時(shí)號(hào)京華詞苑“三絕”。他字升六,康熙三年 (1664)進(jìn)士,曾官湖廣學(xué)政。著有《珂雪詞》。晚清陳廷焯論曹貞吉詞創(chuàng)作特色說(shuō):“曹升六《珂雪詞》,在國(guó)初諸老中,最為大雅。才力不逮朱、陳,而取徑較正,國(guó)朝不乏詞家,而四庫(kù)獨(dú)收《珂雪》,良有以也?！盵11](P3828)曹貞吉四子承其家學(xué),也均能詞,他們是:曹濂,字廉水,曹貞吉長(zhǎng)子,縣學(xué)生。曹霂,字掌霖,曹貞吉次子,蔭貢生。填有《黃山紀(jì)游詞》。曹霈,字叔甘,曹貞吉三子,例貢生。曹湛,字季沖,清康熙二十年 (1681)舉人?！度逶~》(順康卷)收有曹濂等四人所填詞。

即墨黃坦,字朗生,貢生,曾官浙江清江知縣,后辭歸,自號(hào)秋水居士,著有《紫云軒詩(shī)余》。黃塽,字子明,黃坦二弟,年邁,舉明經(jīng)。著有《修竹山房詩(shī)余》。黃垍,字子厚,黃坦三弟,清康熙二年 (1663)舉人。著有《露華亭詞》。

此外,清初浙江海寧查慎行、江蘇如皋冒襄、浙江秀水李良年、山左太原張學(xué)雅等家族,多為一時(shí)文學(xué)望族,也均能詞。但受限于文章的篇幅,這里就不論述了。

三

在清初風(fēng)云激蕩、詞格丕變的詞壇中,家族詞人群體始終是起著決定性作用的關(guān)鍵力量,它們有著多維而個(gè)性鮮明的諸多質(zhì)素,主要表現(xiàn)在:

鼎盛性:無(wú)論逆時(shí)或順時(shí)來(lái)看,清初是中國(guó)古代家族詞人群體蔚起、互相奔競(jìng)的極盛時(shí)代。逆時(shí)回溯,詞創(chuàng)作昌盛的兩宋時(shí)代曾產(chǎn)生過(guò)像江西臨川晏殊、江西南豐曾鞏等詞學(xué)名門,在中國(guó)古代詞學(xué)史上掀起家族詞人群體創(chuàng)作的第一波高潮。但全面審視,兩宋時(shí)代以詞創(chuàng)作壯大家聲的家族畢竟不多。即使晏、曾等詞學(xué)名門,也并未形成人才輩出、綿延不絕的詞學(xué)大觀。晏殊、晏幾道是北宋初年著名的父子詞人,但也不過(guò)兩世傳承。曾鞏與其弟曾布、曾肇,其妻魏夫人,其侄曾紆皆能詞,可稱北宋中期詞學(xué)名門,但也是兩世填詞,此后曾氏不見(jiàn)有擅詞者。延及元、明,詞學(xué)號(hào)為中衰,能以詞名家的家族更是寥如星辰。從唐、宋至元、明,家族詞人群體并未形成絡(luò)繹不絕、逐鹿詞壇的鼎盛景觀。

順時(shí)眺望,清代中后期雖也出現(xiàn)為數(shù)不菲的以詞名家的家族,如清代中期無(wú)錫顧翰、楊芳燦、太倉(cāng)王時(shí)翔,晚清武進(jìn)張惠言、吳縣潘祖蔭等家族。其中張惠言家族則開(kāi)創(chuàng)晚清主流詞派常州詞派?？墒?與清初家族詞人群體比照,清代中后期家族詞人群體的數(shù)量畢竟有所減少,那種百家爭(zhēng)鳴、群鶯競(jìng)喧的奔競(jìng)程度也不如清初來(lái)得那么壯盛。家族詞人群體延至清代中后期,其最燦爛的黃金時(shí)代已經(jīng)過(guò)去。在清代具有重大影響的二十多個(gè)家族詞人群體中,主要集中在清初順治、康熙時(shí)期,這個(gè)時(shí)期的云間宋征輿、周茂源、林子卿家族,嘉善曹爾堪、魏學(xué)渠、錢繼章家族,西泠嚴(yán)沆、丁澎、徐旭旦家族,吳門沈永啟、許虬二門,山左王士禎、曹貞吉、黃坦家族,江都宗元鼎、海寧查慎行、如皋冒襄、秀水李良年、太原張學(xué)雅等家族,多為一時(shí)詞學(xué)望族,清代主要詞學(xué)家族,大約十分之七集中在清初順、康時(shí)代,可以說(shuō),清初是中國(guó)古代家族詞人群體發(fā)展最為鼎盛的時(shí)代。

主體性:清詞演進(jìn)的一個(gè)重要特點(diǎn),就是以血緣關(guān)系與家學(xué)傳統(tǒng)為紐帶的家族詞人群體,始終扮演著推動(dòng)清代詞學(xué)不斷深入前進(jìn)的主力軍,他們是清代詞壇的創(chuàng)作主體。這一點(diǎn)在清初詞壇表現(xiàn)得尤其明顯。清初云間、柳洲、陽(yáng)羨、浙西四大主要詞派,均以家族詞人為主體建構(gòu)而成。

構(gòu)筑云間詞派的創(chuàng)作主體除陳子龍等明季詞學(xué)名家外,清初主要是云間宋征輿、周茂源、林子卿等家族詞人群體。在云間詞派中,宋氏家族就貢獻(xiàn)出宋征輿、宋征璧、宋存標(biāo)、宋敬輿、宋思玉、宋泰淵等詞學(xué)人才,其中前三者時(shí)號(hào)“三宋”,為清初聲名卓著的杰出詞人,而宋征輿與陳子龍、李雯又稱“云間三子”,為云間詞派的領(lǐng)軍人物。周氏家族與林氏家族則貢獻(xiàn)出周茂源、周倫、周稚廉、林子卿、林子威、林子寧等著名詞人。事實(shí)是,云間詞派的創(chuàng)作骨干與領(lǐng)軍人物幾乎被宋、周、林等家族詞人所包攬,沒(méi)有宋、周、林等家族詞人群體,就沒(méi)有云間詞派的崛起與興盛。柳洲詞派是以曹爾堪、魏學(xué)渠等清初嘉善文化、仕宦大姓匯萃而成的一個(gè)地域詞派。曹爾堪曾參與清初“紅橋”、“江村”與“秋水軒”三大詞唱和活動(dòng),是柳洲詞派名氣最大、詞創(chuàng)作成就最高的宗主式領(lǐng)袖。除此之外,柳洲曹家還挺立出曹爾坊、曹爾埴、曹爾埏、曹爾垣、曹鑒平、曹鑒章、曹鑒徵等詞人,他們均為柳洲詞派的創(chuàng)作骨干。柳洲魏氏也不甘落后,魏學(xué)渠詞名與曹爾堪相仿,同為柳洲詞派的領(lǐng)軍人物,與此同時(shí),魏允枚、魏允札、魏允桓等人也是柳洲詞派的重要詞人。應(yīng)該說(shuō),沒(méi)有柳洲曹、魏等家族詞人群體,柳洲詞派將無(wú)以成派。

陽(yáng)羨詞派如果沒(méi)有陳維崧、陳維嵋、陳維岳、陳維岱及其陳氏群英的卓越詞創(chuàng)作,它能否成派還要打一個(gè)大大的問(wèn)號(hào)。至少,它不可能成為一個(gè)在清初具有全局性影響的大詞派。至于浙西詞派,也烙上了深深的血緣家族印記。其創(chuàng)派核心“浙西六詞人”中,李良年、李符是兄弟,沈暤日、沈岸登為叔侄。

綜合、總體地考察清初詞創(chuàng)作生態(tài),可以說(shuō),沒(méi)有家族詞人群體,就沒(méi)有清初詞創(chuàng)作的繁榮,也談不上清代詞學(xué)的“中興”。家族詞人群體始終扮演著清初詞演進(jìn)的創(chuàng)作主體。

地域性:清代家族詞人群體,粗略估算,至少有二十多家。他們呈明顯的地域分布特色。這二十多家詞文化名門,百分之九十以上分布在江、浙二區(qū)。其中江、浙兩區(qū)環(huán)太湖流域與長(zhǎng)江三角洲地區(qū)又是詞文化望族特別聚萃的地方。清初著名詞鄉(xiāng)云間(松江),即在長(zhǎng)江入海口附近,柳洲 (嘉善)、陽(yáng)羨(宜興)、吳門(蘇州)、西泠 (杭州)、秀水 (嘉興)大致沿太湖東岸與南岸依次排列。這里湖光樹(shù)色,風(fēng)景秀美,人文氣息濃郁,清初詞文化望族主要崛起于此。上面所說(shuō)的云間宋、周、林家族,嘉善曹、魏兩門,宜興陳維崧家族,吳門沈、許二氏,杭州嚴(yán)、丁、徐三姓,海寧查慎行、秀水李良年家族均培植于此,且從明代以來(lái),這些家族就為士宦、文化望族,引領(lǐng)著一方鄉(xiāng)土的人文風(fēng)尚。

多元性:這里所說(shuō)的多元,主要指清初家族詞人群體在創(chuàng)作風(fēng)格上各有所取,每多偏勝,他們均有自已獨(dú)立的創(chuàng)作個(gè)性。柳洲曹家,詞風(fēng)以“清”為多,或清逸、或清雄、或清婉、又或者清淡。王士禎曾說(shuō)曹爾堪《南溪詞》的清逸詞風(fēng):“‘牛衣古柳賣黃瓜’,非坡仙無(wú)此胸次。近惟曹顧庵學(xué)士時(shí)復(fù)有之。綠楊杜宇,酒后偶然語(yǔ),亦是大羅天上人?！盵12](P680)曹爾堪所寫的《減字木蘭花.夏日雜詠》頗能展示他的清逸詞風(fēng)。詞這樣寫道:“幽蘭欲吐,移進(jìn)欄桿看愈嫵。散發(fā)當(dāng)風(fēng),上有千尋綠蔭濃。 納涼池閣,林影波中魚戲樂(lè)。芳餌剛垂,一尺黃魚上釣絲?！?/p>

在炎炎夏日,詞人在庭院中賞看蓄勢(shì)“欲吐”的“幽蘭”。清風(fēng)徐來(lái),他“散發(fā)當(dāng)風(fēng)”,一派閑適、散淡的模樣。而更讓他愜意的是,水池中的魚兒在自由的“戲樂(lè)”,他也垂釣水池,心情輕松而寧?kù)o。從詞的風(fēng)格而言,此詞寫得恬淡、寧?kù)o、清美,頗有幾分古代隱士的風(fēng)骨,說(shuō)它有“清逸”之風(fēng)并不為過(guò)。

陳維崧的《湖海樓詞》詞風(fēng)雖多樣,但其能卓然自立的主體特質(zhì)則是那豪氣軼于生馬、凌厲壯闊、飛揚(yáng)跋扈的“橫霸”詞風(fēng)。民國(guó)詞人蔣兆蘭認(rèn)為陳維崧詞創(chuàng)作特質(zhì)是:“清初陳迦陵納雄奇萬(wàn)變于令、慢之中,而才力雄富,氣概卓犖。蘇、辛派至此,可謂竭盡才人能事,后之人無(wú)可措手,不容作,亦不必作也?！盵13](P4632)他的《點(diǎn)絳唇.夜宿臨洺驛》就寫得筆力健挺,強(qiáng)悍神勇,稱得上有“橫霸”之風(fēng)。詞云:“晴髻離離,太行山勢(shì)如蝌蚪。稗花盈畝,一寸霜皮厚。 趙魏燕韓,歷歷堪回首。悲風(fēng)吼,臨洺驛口,黃葉中原走?！迸R洺,清代縣名,在今河北永年縣西,晴髻,晴空下如女子發(fā)髻般的山巒。此詞寫詞人夜宿河北臨洺縣驛店時(shí)所看到的景象。星光燦爛,遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去,晴空下的山巒有如女子黑黑的發(fā)髻,太行山勢(shì)也如“蝌蚪”般蜿蜒。放眼原野,看到的是雜草叢生、“稗花”茫茫的蒼涼氣象。這時(shí)詞人不禁生出“趙魏燕韓”的歷史悲蒼感。他只好感嘆自已在悲風(fēng)怒吼、黃葉飄飛的中原大地上獨(dú)自漂泊。全詞寫得氣象宏大,凌厲壯闊,在強(qiáng)悍中有悲愴,而用辭寫意也獨(dú)出心裁,用“橫霸”一語(yǔ)來(lái)評(píng)價(jià)此詞的總體風(fēng)骨應(yīng)該是貼切的。

云間宋氏,則與云間詞派其他詞人一道標(biāo)舉南唐、北宋詞旨,填詞多推崇真切、綿邈的詞風(fēng)。至于清初浙西詞派,則以南宋姜夔、張炎醇雅、清正的詞風(fēng)為準(zhǔn)的,在清初詞壇括起一陣推崇南宋清雅詞風(fēng)的旋風(fēng),這些均為清代詞學(xué)的常識(shí),無(wú)需過(guò)多贅言。事實(shí)證明,清初詞風(fēng)多維多向,清代詞學(xué)在較大程度上,正是依靠家族詞人群體不拘一格的多元詞創(chuàng)作,方形成百家爭(zhēng)鳴、比競(jìng)激烈的繁榮盛局。

[1]沈雄.古今詞話[A].唐圭璋.詞話叢編[Z].北京:中華書局, 1986.

[2]嚴(yán)迪昌.清詞史[M].杭州:江蘇古籍出版社,1990.

[3]沈德潛.清詩(shī)別裁集(卷二)[M].長(zhǎng)沙:岳麓書社,1998.

[4]吳偉業(yè).吳梅村全集 (卷二八)[M].上海:上海古籍出版社, 1990.

[5]陳宗石.湖海樓詞序二[A].陳乃乾.清名家詞·湖海樓詞 (第 2冊(cè))[M].上海:上海書店,1982.

[6]嚴(yán)迪昌.陽(yáng)羨詞派研究[M].山東:齊魯書社,1993.

[7]謝章鋌.賭棋山莊詞話 (卷四)[A],唐圭璋.詞話叢編[Z].北京:中華書局,1986.

[8]程千帆等主編.全清詞(順康卷)[M].北京:中華書局,2002.

[9]徐世昌.晚晴簃詩(shī)話[A].清詩(shī)匯(卷三十五)[M].北京:北京出版社,1996.

[10]龍榆生.近三百年名家詞選[M].上海:上海古籍出版社,1979.

[11]陳廷焯.白雨齋詞話(卷三)[M].唐圭璋.詞話叢編[Z].北京:中華書局,1986.

[12]王士禎.花草蒙拾[A].唐圭璋.詞話叢編[Z].北京:中華書局,1986.

[13]蔣兆蘭.詞說(shuō) [A].唐圭璋.詞話叢編 [Z].北京:中華書局, 1986.