吳錚

（黑龍江省社會主義學(xué)院，黑龍江 哈爾濱 150090）

民主之炬永燃

吳錚

（黑龍江省社會主義學(xué)院，黑龍江 哈爾濱 150090）

辛亥革命是近代中國比較完全意義上的資產(chǎn)階級民主革命，被中國共產(chǎn)黨稱為“中國歷史上一次偉大的資產(chǎn)階級民主革命”，在打破帝制政治的價值觀和政治思想的同時，對于中國傳統(tǒng)的儒家為主的諸多價值觀的權(quán)威性產(chǎn)生了沖擊，為中國人民的革命事業(yè)提供了豐富的經(jīng)驗教訓(xùn)。百年之后，我們應(yīng)該在新的歷史起點上，更加深刻地批判封建專制主義，完成先烈未完成的歷史使命。

辛亥革命；民主；經(jīng)驗教訓(xùn)

一百年前爆發(fā)的中山先生領(lǐng)導(dǎo)的辛亥革命結(jié)束了中國幾千年的封建專制，一個世紀(jì)以來中國以東方巨人的雄姿矗立于世界民族之林，當(dāng)今的世界也發(fā)生了翻天覆地的變化。飲水思源，辛亥革命倡導(dǎo)的民主共和的思想對百年巨變產(chǎn)生了極其深遠(yuǎn)的影響。辛亥革命是近代中國比較完全意義上的資產(chǎn)階級民主革命。它在政治上、思想上給中國人民帶來了不可低估的解放作用。革命使民主共和的觀點深入人心。中國人民的反帝反封建斗爭，以辛亥革命為新的起點，更加深入、更加大規(guī)模地開展起來。

辛亥革命被中國共產(chǎn)黨稱為“中國歷史上一次偉大的資產(chǎn)階級民主革命”，推翻了滿清政府及中國實行二千余年的封建皇權(quán)制度，建立了亞洲第一個民主共和國——中華民國。在此之前的中國的歷次起義都是以一個朝代代替另一個朝代而結(jié)束，但辛亥革命卻徹底推翻帝制，并試圖建立新的政治體制——共和制。辛亥革命也使人民獲得了一些民主和共和的權(quán)利，從此，民主共和的觀念深入人心。在以后的歷史進(jìn)程中，無論誰想做皇帝，無論誰想復(fù)辟帝制，都在人民的反對下迅速垮臺。從思想史的角度看，辛亥革命也是一場深刻的思想啟蒙運動。自漢代董仲舒以來的中國思想中，君臣關(guān)系是“三綱五常”中三綱之首，皇帝不僅是政治上的權(quán)威，也是文化中諸多價值觀念的重要依據(jù)與合法性的來源。辛亥革命推翻了帝制，在打破了帝制政治的價值觀和政治思想的同時，也對于中國傳統(tǒng)以儒家為主的諸多價值觀的權(quán)威性產(chǎn)生沖擊，致使在其后的新文化運動中一度出現(xiàn)“打倒孔孟”、“全盤西化”等民族虛無主義思想。文化權(quán)威的消失，也造成這一代知識分子產(chǎn)生前所未有的焦慮感，因此如無政府主義、自由主義、三民主義、社會主義(尤以具有明確進(jìn)程的共產(chǎn)主義)等具有完整系統(tǒng)的新價值體系，成為了大批中國知識分子的新信仰。

自鴉片戰(zhàn)爭起，中國人民為求得民族解放和國家富強，曾經(jīng)前仆后繼地進(jìn)行過多次反帝反封建的斗爭，一次又一次地把中國革命推向前進(jìn)。太平天國農(nóng)民起義，給清朝封建統(tǒng)治者和外國侵略勢力以有力的打擊。太平天國起義失敗后，一些或多或少接受了外國資本主義影響的進(jìn)步人士，企圖通過變法維新的改良途徑達(dá)到富強中國的目的。但是一八九八年戊戌變法的失敗，證明了這條路行不通。戊戌變法的失敗，使中國的先進(jìn)分子認(rèn)識到，清王朝已愚昧腐朽不堪，指望它實行任何有效的改革是不可能的。要使中國強盛起來，必須推翻腐朽愚昧的清王朝，用民主共和制取代君主獨裁專制。孫中山是最早倡導(dǎo)并從事這種革命的先行者和杰出代表。到二十世紀(jì)初，這種認(rèn)識成了成千上萬革命志士的共同信念。于是，反清民主武裝斗爭就在全國迭起，到一九一一年（辛亥年）終于推翻了愚昧腐朽的清王朝。這一斗爭的全過程，稱為辛亥革命。如果不是中國資本主義經(jīng)濟在二十世紀(jì)初葉取得了初步的發(fā)展，辛亥革命就不可能成為具有比較完全意義的資產(chǎn)階級民主革命。中國近代資本主義企業(yè)早在十九世紀(jì)七十年代就已出現(xiàn)。十九世紀(jì)末到二十世紀(jì)初，中國資本主義經(jīng)濟即進(jìn)入初步發(fā)展階段。據(jù)不完全統(tǒng)計，在一八九五—一九一三年間，歷年設(shè)立的資本額在一萬元以上的本國新式廠礦共計有五百五十家左右。由于這種發(fā)展，中國資產(chǎn)階級就成為一個有獨立社會地位的階級和一種新的政治力量。資本家要創(chuàng)辦和經(jīng)營近代企業(yè)，就需要有足夠的技術(shù)人員、管理人員和相應(yīng)的具有新的文化科學(xué)知識的科學(xué)家、政治家、思想家、文學(xué)家。原有熟悉八股、熱衷科舉的封建士人是不符合要求的。因此，資本家多數(shù)都提倡辦新式學(xué)堂，鼓勵出國留學(xué)，熱心舉辦新聞、出版等文化事業(yè)，并利用他們的社會聯(lián)系和影響，請求清政府廢八股，?？婆e，興學(xué)堂，習(xí)西學(xué)。于是，二十世紀(jì)初，中國就產(chǎn)生了一大批去國外留學(xué)和從國內(nèi)新式學(xué)堂出身的知識分子，他們當(dāng)中的先進(jìn)分子，對祖國面臨的被帝國主義瓜分的危機異常焦慮，對清統(tǒng)治者的專制昏庸和媚外賣國深表厭惡，積極投身反抗清王朝的革命斗爭。這些革命者，就是當(dāng)時中國的資產(chǎn)階級革命派。

可見，二十世紀(jì)初在中國發(fā)生一次資產(chǎn)階級民主革命，不是偶然的。它是鴉片戰(zhàn)爭以來中國人民反帝反封建斗爭的繼續(xù)。更重要的是，在中國社會里已具備了發(fā)生比較完全意義的資產(chǎn)階級民主革命的經(jīng)濟原因和政治條件——中國資本主義經(jīng)濟的初步發(fā)展和資產(chǎn)階級革命派的形成。

辛亥革命為中國人民的革命事業(yè)提供了豐富的經(jīng)驗教訓(xùn)。親身參加過辛亥革命的林伯渠同志回憶說：“辛亥革命前覺得只要把帝制推翻便可以天下太平。革命以后，經(jīng)過多少挫折，自己所追求的民主還是那么遙遠(yuǎn)，于是慢慢從痛苦的經(jīng)驗中，發(fā)現(xiàn)此路不通，終于走上了共產(chǎn)主義的道路。這不僅是一個人的經(jīng)驗，在革命隊伍里是不缺少這樣的人的。”曾被推舉為同盟會評議員的吳玉章同志在回顧辛亥革命失敗后的情景時也說：“這樣看來，從前的一套革命老辦法非改變不可，我們要從頭做起。”如果說，戊戌變法的挫折是為資產(chǎn)階級革命派作了前車之鑒，那么，辛亥革命失敗的教訓(xùn)，就教育著中國共產(chǎn)黨人必須把反帝反封建的革命進(jìn)行到底。早在第一次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭時期，毛澤東同志在《湖南農(nóng)民運動考察報告》里就指出：“一切革命同志須知：國民革命需要一個大的農(nóng)村變動，辛亥革命沒有這個變動，所以失敗了。”新中國成立后，毛澤東同志在一次講話（《團結(jié)起來，劃清敵我界限》）里又說：“孫中山先生是個帶領(lǐng)中國進(jìn)步的好人是個偉人，但他領(lǐng)導(dǎo)的辛亥革命為什么失敗了？其原因：一、沒有分土地；二、不曉得鎮(zhèn)壓反革命；三、反帝不尖銳?！币源藶榻梃b，他告誡全國人民務(wù)必勝利地完成土地改革、鎮(zhèn)壓反革命、抗美援朝等歷史任務(wù)。辛亥革命遺留的豐富的經(jīng)驗教訓(xùn)，在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的新民主主義革命的過程中的借鑒作用，是不應(yīng)低估的。辛亥革命可以說是新民主主義革命的先驅(qū)。辛亥革命的成功與失敗，都為民主革命向新的、更高階段的發(fā)展創(chuàng)造著條件。辛亥革命的積極成果，為舊民主主義革命向新民主主義革命的轉(zhuǎn)化作了精神和物質(zhì)的準(zhǔn)備；這次運動的悲劇結(jié)局，又使得在黑暗中摸索救國救民真理的志士仁人重新探索一條新的民族解放之路。中國反帝反封建的民主革命需要有新的階級力量來擔(dān)當(dāng)政治指導(dǎo)者的責(zé)任。作為對這個歷史召喚的回答，由于資本主義經(jīng)濟進(jìn)一步發(fā)展而日益壯大的無產(chǎn)階級，開始登上了中國的政治舞臺。經(jīng)過1919年的五四運動，在馬克思列寧主義同我國工人運動相結(jié)合的基礎(chǔ)上，1921年誕生了中國共產(chǎn)黨。從此，中國革命在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，經(jīng)歷了近半個世紀(jì)的艱苦卓絕的斗爭，終于取得了民主革命的徹底勝利，建立了社會主義的新中國。

辛亥革命已經(jīng)百年，百年之后，我們應(yīng)該在新的歷史起點上，更加深刻地批判封建專制主義，完成辛亥先烈未完成的歷史使命。今天，當(dāng)我國各族人民在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，沿著中國特色的社會主義道路，自力更生，艱苦創(chuàng)業(yè)，努力完成把我國建設(shè)成為富強、民主、文明的社會主義現(xiàn)代化國家的莊嚴(yán)使命的時候，我國的政治民主化必須始終堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主和依法治國三項原則。中國政治體制改革的發(fā)展和一切成果，都必須有利于堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主和依法治國。同時，必須充分發(fā)揮我國社會主義制度的政治優(yōu)勢，保障實現(xiàn)經(jīng)濟社會又好又快的發(fā)展。

中國政治民主化的實現(xiàn)，要依靠積極穩(wěn)妥地推進(jìn)政治體制改革。必須通過走深化政治體制改革的道路，致力于建立健全適應(yīng)市場經(jīng)濟深層次改革需要的政治體制。這樣的政治體制，最終要確立科學(xué)、民主、自由、文明、法治、充滿活力，能使社會和諧穩(wěn)定、持續(xù)發(fā)展的政治理念。

D025

A

1671-1262(2011)04-0032-02

2011-09-21

吳錚，女，黑龍江省社會主義學(xué)院專業(yè)理論教研室副教授。

溫冠男