趙春曉 張彩紅

(1饒陽(yáng)縣第一高級(jí)職業(yè)中學(xué)，河北饒陽(yáng) 053900;2邯鄲職業(yè)技術(shù)學(xué)院科研處，河北邯鄲 056005)

小議課堂上的師德修養(yǎng)

趙春曉1張彩紅2

(1饒陽(yáng)縣第一高級(jí)職業(yè)中學(xué)，河北饒陽(yáng) 053900;2邯鄲職業(yè)技術(shù)學(xué)院科研處，河北邯鄲 056005)

教師在課堂上從事的是教書與育人的雙重勞動(dòng)，尤其更重要的是育人。要為祖國(guó)建設(shè)培養(yǎng)出德才兼?zhèn)涞暮细袢瞬?，教師本身必須具備良好的師德修養(yǎng)，具體主要表現(xiàn)在以下三個(gè)方面:一是教師本身的道德意識(shí)，即所謂“獻(xiàn)身精神”。教師要忠誠(chéng)于人民的教育事業(yè)，為人民的教育事業(yè)鞠躬盡瘁、奮斗終生。對(duì)人類的命運(yùn)、社會(huì)的前途，應(yīng)具有高度的責(zé)任感、緊迫感和光榮感，才能教育學(xué)生樹(shù)立科學(xué)的信念和革命的人生觀。二是關(guān)愛(ài)學(xué)生。教師對(duì)學(xué)生要普遍的熱愛(ài)，才能使學(xué)生“親其師，信其道”，從而建立良好的師生關(guān)系。教師教育學(xué)生時(shí)，要從愛(ài)護(hù)學(xué)生的心情出發(fā)，保護(hù)學(xué)生的自尊心和自信心，這樣教師提出要求，學(xué)生才樂(lè)意接受。三是為人師表。教師應(yīng)時(shí)時(shí)處處做學(xué)生的表率，主要包括語(yǔ)言、儀表、教態(tài)等方面，教師只有具備模范的言行，才能有效地感染學(xué)生?？傊?，教師本身必須具備良好的師德修養(yǎng)。

師德修養(yǎng);道德意識(shí);關(guān)愛(ài)學(xué)生;為人師表

生物科學(xué)在日新月異地發(fā)展，教育也在不斷地更新，作為一名合格的中學(xué)教師要不斷地學(xué)習(xí)和研究，不斷改進(jìn)自己的教學(xué)工作，才能跟上時(shí)代的步伐，在教育研究上做出一定的貢獻(xiàn)，推動(dòng)生物教育的發(fā)展。但是，中學(xué)生物教師的任務(wù)不是單純地教書，更重要的是育人，使教師成為名副其實(shí)的“人類靈魂的工程師”，成為培養(yǎng)和造就新一代的園丁。

教師是人類文明的傳播者，智慧資源的開(kāi)發(fā)者，是特殊的生產(chǎn)勞動(dòng)者，從事傳播人類文明知識(shí)，推動(dòng)社會(huì)前進(jìn)的特殊勞動(dòng)。教師的勞動(dòng)對(duì)象不是無(wú)生命的自然物質(zhì)材料，而是有思想、有意識(shí)、有感情、有智慧、有個(gè)性、未成熟的、發(fā)展中的準(zhǔn)人才。青少年年齡小，身上的特性和特征尚處在發(fā)展和變化之中，正處在世界觀形成時(shí)期。而教師是學(xué)生求知識(shí)、學(xué)本領(lǐng)、打基礎(chǔ)的導(dǎo)師和引路人，在學(xué)生的心目中具有特殊的地位。學(xué)生一般都有“問(wèn)師性”，即都有尊重、崇敬教師、樂(lè)意接受教師的影響，希望得到教師的注意、重視、關(guān)懷、鼓勵(lì)和教育。教師的言論行為，為人處事的態(tài)度都被學(xué)生視為榜樣，對(duì)學(xué)生起著示范作用。教師的行為時(shí)時(shí)處處受到學(xué)生的“監(jiān)督”和模仿，對(duì)學(xué)生的影響是任何說(shuō)教所不及的。一個(gè)品德高尚的教師，容易獲得學(xué)生的尊敬和愛(ài)戴，也容易獲得良好的教學(xué)效果。從而使學(xué)生樹(shù)立一個(gè)遠(yuǎn)大正確的世界觀，成為對(duì)國(guó)家、對(duì)社會(huì)有用的德才兼?zhèn)涞臈澚褐摹Ｋ哉f(shuō)，教師的職業(yè)道德修養(yǎng)在教學(xué)中起著舉足輕重的作用。下面僅就課堂上教師的道德修養(yǎng)談幾點(diǎn)建議:

一、教師要加強(qiáng)自身的道德修養(yǎng)，增強(qiáng)道德意識(shí)

主要包括教師道德的基本理論，馬列主義基本理論和共產(chǎn)主義道德規(guī)范對(duì)學(xué)校和社會(huì)生活中的是非、善惡、美丑、榮辱的正確引導(dǎo)和運(yùn)用，特別是教師與教師、教師與集體、教師與社會(huì)之間利益關(guān)系的正確認(rèn)識(shí)。教師的道德意識(shí)主要表現(xiàn)在教師的道德情感、道德意識(shí)和道德信念方面。教師的道德情感包括階級(jí)情感、集體主義情感、愛(ài)國(guó)主義情感、責(zé)任感、正義感、友愛(ài)感等。作為一名教師，如果對(duì)教育工作對(duì)象沒(méi)有情感是難以完成教育任務(wù)的。教師道德意志是教師在履行義務(wù)過(guò)程中，自覺(jué)克服困難和障礙的心理活動(dòng)，作出抉擇的果斷力量和實(shí)現(xiàn)理想目標(biāo)的奮斗精神，是一種自我控制、自我約束的能力，它是教師履行教育義務(wù)的決心和毅力。教師道德信念是對(duì)教師道德義務(wù)的強(qiáng)烈的責(zé)任感和對(duì)理想的真實(shí)信仰，它具有綜合性和持久性的特征。教師有堅(jiān)定的信念，就會(huì)思想充實(shí)、工作發(fā)奮、不怕困難、不怕挫折，為培養(yǎng)社會(huì)主義四有新人做貢獻(xiàn)。全國(guó)優(yōu)秀教師陽(yáng)冬玉就是一個(gè)優(yōu)秀的典型。他扎根在深處高寒山區(qū)的瑤族山寨松塔教學(xué)點(diǎn)二十多年，多次謝絕調(diào)入縣城工作的機(jī)會(huì)，永遠(yuǎn)惦記著山里的孩子，被當(dāng)?shù)刈u(yù)為“永不凋謝的映山紅”。在這樣艱苦的環(huán)境中，如此熱愛(ài)教育事業(yè)，若沒(méi)有堅(jiān)定的道德意志是不可想象的。

二、教師要關(guān)愛(ài)學(xué)生，熱愛(ài)教育事業(yè)

教師只有建立起良好的師生關(guān)系，才能保證教育過(guò)程的順利進(jìn)行，促進(jìn)學(xué)生健康成長(zhǎng)。同時(shí)，教師自己要養(yǎng)成關(guān)愛(ài)學(xué)生、誨人不倦的優(yōu)秀品質(zhì)。充分了解、尊重和信任學(xué)生，把無(wú)私的愛(ài)奉獻(xiàn)給學(xué)生。對(duì)所有的學(xué)生一視同仁，尊重學(xué)生的人格、個(gè)性和自尊心。對(duì)學(xué)習(xí)成績(jī)差的同學(xué)，課堂上愛(ài)搞小動(dòng)作、愛(ài)搗亂的同學(xué)不諷刺挖苦，而要充分了解每個(gè)學(xué)生的特性，發(fā)現(xiàn)他們的長(zhǎng)處，用愛(ài)心去感化他們，啟發(fā)學(xué)生自我教育，自己認(rèn)識(shí)和糾正自己的缺點(diǎn)。關(guān)愛(ài)學(xué)生不僅是教師道德品質(zhì)的重要內(nèi)容，同時(shí)也是衡量教師道德水準(zhǔn)的標(biāo)尺，是教師的神圣職責(zé)，是教好學(xué)生，搞好教育和教學(xué)工作的重要保證。俄國(guó)著名文學(xué)家、教育家托爾斯泰曾說(shuō)過(guò):“如果一個(gè)教師僅僅熱愛(ài)教育，那么他只能是一個(gè)好老師，如果一個(gè)教師雖然讀過(guò)許多書，但卻不熱愛(ài)事業(yè)，也不熱愛(ài)學(xué)生，也就算不上一個(gè)好老師，如果教師把熱愛(ài)事業(yè)和淵博的知識(shí)相結(jié)合，他就是一個(gè)完善的教師?！睈?ài)是發(fā)自內(nèi)心的真誠(chéng)，是一種自我犧牲，依戀不舍的道德情感。古今中外的許多教育家，都把熱愛(ài)學(xué)生看做是教師畢生最基本的美德。

現(xiàn)在提倡全社會(huì)都來(lái)尊重教師，對(duì)教師來(lái)說(shuō)，應(yīng)該尊重社會(huì)，尊重學(xué)生。教師對(duì)學(xué)生要普遍關(guān)愛(ài)，才能使學(xué)生“親其師，信其道”從而建立尊師愛(ài)生的良好師生關(guān)系。一方面良好的師生關(guān)系是促進(jìn)和保證教育過(guò)程順利進(jìn)行的前提條件，課堂教學(xué)是師生共同參與合作的過(guò)程。因此，它的順利進(jìn)行，是以二者的積極性為前提的，不僅取決于教師，也取決于學(xué)生。而這兩個(gè)積極性能否調(diào)動(dòng)起來(lái)，在很大程度上又受到師生關(guān)系狀況的制約。對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)，凡是和自己關(guān)系感情深的教師給予的影響，即使是嚴(yán)厲的批評(píng)，他們也認(rèn)為是老師對(duì)自己的關(guān)心和愛(ài)護(hù)，因而能愉快地接受，對(duì)老師的教學(xué)也易于接受。反之，關(guān)系不融洽，同樣的教育方式，學(xué)生往往不理不睬，沒(méi)有參與教育過(guò)程的積極性和主動(dòng)性，甚至學(xué)生產(chǎn)生一種抵觸情緒，拒絕接受教師講授的知識(shí)，影響學(xué)習(xí)效果。同樣，師生關(guān)系好對(duì)教師也是一種鼓勵(lì)，它會(huì)促使教師更加努力地工作，并從工作中體會(huì)到一種特殊的幸福和愉快。反之，教師就會(huì)感到內(nèi)心不平衡，從而影響其積極性的發(fā)揮。另一方面，良好的師生關(guān)系，可以使學(xué)生在長(zhǎng)期的教學(xué)活動(dòng)中，形成自尊、自信、自強(qiáng)不息的主人翁意識(shí)，形成比較完善的性格，以及高尚的道德情感，并調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，提高學(xué)習(xí)效果，從而使學(xué)生健康成長(zhǎng)。所以說(shuō)，良好的師生關(guān)系不僅僅是一種人際關(guān)系，同時(shí)也是一種無(wú)聲的教育因素，是一本活的教科書，它對(duì)學(xué)生的思想、道德、心理和學(xué)習(xí)等方面產(chǎn)生的影響是有聲教育所不能代替的。

三、教師要以身作則，為人師表

教師應(yīng)該時(shí)時(shí)刻刻做學(xué)生的表率，為人師表，這是教師道德修養(yǎng)的核心。教師只有具備模范的言行，才能有效地感染學(xué)生。教師的身教是督促學(xué)生的無(wú)聲的命令。在學(xué)生面前不能講空話，在行動(dòng)上不能講過(guò)場(chǎng)，搞形式主義，要把實(shí)際內(nèi)容和實(shí)際效果統(tǒng)一起來(lái)。不說(shuō)做不到的話，不講不存在的成績(jī)，不做虛假的事情，不提空洞的保證。學(xué)生是教師的影子，教師的品質(zhì)和言行會(huì)深深地烙在學(xué)生的腦海中，將會(huì)成為學(xué)生言論和行動(dòng)的指南。因此，在課堂上教師應(yīng)該做到以下幾個(gè)方面:

1.教師要講普通話，語(yǔ)言要規(guī)范，不夾雜方言土語(yǔ)，以免影響學(xué)生對(duì)老師語(yǔ)言的理解和掌握

用語(yǔ)要文雅優(yōu)秀，語(yǔ)言要和諧悅耳，語(yǔ)氣要親切和藹，使學(xué)生聽(tīng)后能產(chǎn)生愉快感，樂(lè)于接受教師的教誨，要切忌一切低級(jí)庸俗、粗魯無(wú)禮的污穢語(yǔ)言。特別是在批評(píng)學(xué)生時(shí)，切忌使用侮辱性的語(yǔ)言去訓(xùn)斥和辱罵學(xué)生，也不允許使用尖酸刻薄的語(yǔ)言去諷刺挖苦和嘲弄學(xué)生。這不利于學(xué)生改正錯(cuò)誤，而且會(huì)傷學(xué)生的自尊心，給學(xué)生的心靈留下長(zhǎng)久的傷痕，甚至?xí)苯訋?lái)更為嚴(yán)重的后果。教師的語(yǔ)言要準(zhǔn)確、鮮明、簡(jiǎn)練，這樣才具有感染力和吸引力，能夠像春雨一樣流入學(xué)生的心田，同時(shí)把美好的思想和科學(xué)的知識(shí)一道帶進(jìn)去。教師的語(yǔ)言要熱情、誠(chéng)懇、富于激勵(lì)性，只有對(duì)所教學(xué)科、所教對(duì)象傾注滿腔熱情，教學(xué)語(yǔ)言才能充分顯示其生命力，打動(dòng)學(xué)生的心，使學(xué)生產(chǎn)生強(qiáng)烈的共鳴，受到強(qiáng)烈的感染，才能充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，提高教學(xué)效果。教師語(yǔ)言要含蓄、幽默，富于啟發(fā)性，讓學(xué)生置身于優(yōu)美的語(yǔ)言中，學(xué)生就會(huì)興趣盎然，氣氛活躍，思維敏捷，收到良好的教學(xué)效果。

2.儀表要大方

教師的衣著、發(fā)式應(yīng)以整齊、潔凈、樸素為特色，這種儀表特色能充分展現(xiàn)教師熱愛(ài)生活、誠(chéng)實(shí)樸素的生活習(xí)慣和高尚的文明情操，從而給學(xué)生以美的熏陶。教師一站在講臺(tái)上，就應(yīng)先給學(xué)生一種端莊大方、神采奕奕的精神面貌，顯示出成熟穩(wěn)健的魄力。

3.教師的站態(tài)要端莊穩(wěn)重，富有活力

這樣有助于學(xué)生的聽(tīng)課情緒，振作學(xué)生的精神，并隨時(shí)根據(jù)課堂內(nèi)容和課堂的變化調(diào)整站態(tài)，適當(dāng)走動(dòng)，善于運(yùn)用恰到好處的動(dòng)作和姿態(tài)來(lái)配合自己的語(yǔ)言教學(xué)。教師的手勢(shì)要簡(jiǎn)潔、適度、準(zhǔn)確有力。教師在講課談話時(shí)，手勢(shì)要自然、適度、舒展，既不要過(guò)分單調(diào)，也不能過(guò)分繁雜。教師的表情要豐富、自然、親切。特別是眼神，要給人一種敏銳智慧之感。教師的眼睛要熱情地注視著學(xué)生，因?yàn)榻處煹哪抗饫锊粌H有感情、有啟迪、有贊揚(yáng)、有批評(píng)，更重要的是，學(xué)生能從教師的目光中看到自己在教師心目中的地位，從中得到鼓勵(lì)。此外，教師的目光還是穩(wěn)定教室紀(jì)律的一個(gè)法寶，當(dāng)某個(gè)學(xué)生心不在焉或出現(xiàn)小騷動(dòng)時(shí)，教師的一個(gè)目光可以迅速使之回過(guò)神來(lái)。所以說(shuō)，教師高雅自如、利落灑脫的教態(tài)，有助于強(qiáng)化教學(xué)效果。

總之，從新時(shí)期的教育發(fā)展趨勢(shì)來(lái)看，教師必須具備一定的職業(yè)道德，這是教育實(shí)現(xiàn)“三個(gè)面向”的需要。“三個(gè)面向”的提出，把我國(guó)的教育事業(yè)推向一個(gè)新的歷史階段，對(duì)教師的社會(huì)主義職業(yè)道德修養(yǎng)提出了新的內(nèi)容和更高的要求。因此，作為一名新時(shí)代合格的人民教師，必須不斷加強(qiáng)和完善自身的師德修養(yǎng)，以自己的滿腔熱血，澆灌祖國(guó)的花朵，為祖國(guó)建設(shè)培養(yǎng)出德才兼?zhèn)涞暮细袢瞬拧?/p>

［1］羅勝利.教師道德修養(yǎng)讀本［M］.北京:團(tuán)結(jié)出版社，2001.12

［2］顧明遠(yuǎn).中學(xué)實(shí)用教育學(xué)［M］.北京:北京師大出版社，1987.7

［3］徐國(guó)棨.教育概論［M］.北京:人民教育出版社，1985.12

［4］張希仁.教師職業(yè)道德［M］.江西:江西人民出版社，1987

［5］上海師范大學(xué)《教育學(xué)》編寫組.教育學(xué)［M］.北京:人民教育出版社，1979

［6］趙錫鑫.生物教育心理學(xué)［M］.東北:東北師大出版社，1988.5

G635.16

A

1009－5462(2011)03－0075－03

2011－08－10

趙春曉，女，河北饒陽(yáng)人，饒陽(yáng)縣第一高級(jí)職業(yè)中學(xué)二級(jí)教師。

［責(zé)任編校:張勇］