毛孫山

(安徽馬鞍山高等師范專科學(xué)校，安徽 馬鞍山 243000)

論洪濱絲畫的價(jià)值定位與產(chǎn)業(yè)化走向*

毛孫山

(安徽馬鞍山高等師范?？茖W(xué)校，安徽 馬鞍山 243000)

洪濱絲畫形成了令人耳目一新的藝術(shù)風(fēng)格和視覺效果，開創(chuàng)了我國手工藝行業(yè)中又一嶄新的藝術(shù)形式。洪濱絲畫作為一種裝飾性的工藝美術(shù)，給人們的生活增添了情趣。是純藝術(shù)欣賞外的另一種美的表現(xiàn)形式，筆者通過分析洪濱絲畫公司提供的文字資料和圖片資料，并吸取相關(guān)理論，對洪濱絲畫進(jìn)行研究，分析其價(jià)值定位與產(chǎn)業(yè)化的走向，繼而結(jié)合現(xiàn)代手工藝的發(fā)展?fàn)顩r來加以擴(kuò)充。這樣可以把歷史層面的研究和傳統(tǒng)工藝美術(shù)以及現(xiàn)代工藝美術(shù)層面的研究結(jié)合起來。

洪濱絲畫;藝術(shù)價(jià)值;產(chǎn)業(yè)化

一、從我國手工藝發(fā)展來看洪濱絲畫的發(fā)展

從整體來看，隨著現(xiàn)代工藝設(shè)計(jì)的發(fā)展和人們文化消費(fèi)水平的提高，目前我國工藝美術(shù)正快速蓬勃地發(fā)展。從作品內(nèi)容和形式上看，綜合了傳統(tǒng)中極具民族特色的部分以及從國外優(yōu)秀文化和藝術(shù)中借鑒而來的。例如，洪濱絲畫中的世界名畫系列，就是以那些蜚聲于世的著名油畫為底稿制作而成，而那些山水系列作品多數(shù)是以古老的中國山水畫為底稿，有的還是以家鄉(xiāng)的實(shí)物風(fēng)景為創(chuàng)作內(nèi)容;這樣既在質(zhì)感上也在內(nèi)容上符合國內(nèi)外人們的審美趣味，為我國的工藝美術(shù)產(chǎn)品走進(jìn)大眾，走向世界創(chuàng)造了良好的內(nèi)部條件。

從消費(fèi)市場看，工藝美術(shù)品作為一種文化藝術(shù)商品有著它自身的比較廣泛的消費(fèi)市場?，F(xiàn)當(dāng)代的工藝美術(shù)品必然要俯下身來，設(shè)計(jì)符合大眾審美趣味的產(chǎn)品，在家居裝飾、辦公室裝飾、禮品和旅游文化紀(jì)念品等方面找到它的位置，使審美價(jià)值和經(jīng)濟(jì)實(shí)用價(jià)值得到很好的融合，從而推動(dòng)了社會(huì)文化的繁榮和工藝設(shè)計(jì)的進(jìn)步。

從發(fā)展進(jìn)程上看，還有賴于政府的扶持。由于工藝美術(shù)跟地方特色、地區(qū)文化緊密相連，在當(dāng)今注重打造城市文化的趨勢的影響下，加上我國工藝美術(shù)發(fā)展過程中存在的瓶頸時(shí)期，所以大部分的工藝美術(shù)的發(fā)展離不開政府的重視和扶持。洪濱絲畫的成長壯大跟馬鞍山政府的大力扶持是分不開的。

二、洪濱絲畫工藝價(jià)值定位

(一)審美價(jià)值

洪濱絲畫作為一種裝飾性的工藝美術(shù)，給人們的生活增添了情趣。是純藝術(shù)欣賞外的另一種美的表現(xiàn)形式。取材范圍廣泛，市場前景廣闊。洪濱絲畫適宜制作各種動(dòng)物、風(fēng)景、人物肖像、名家繪畫、花鳥蟲魚等，畫面栩栩如生，惟妙惟肖，從小巧玲瓏的精美禮品到氣勢磅礴的廳堂壁掛，從美妙絕倫的各式風(fēng)景到流芳千古的名家繪畫，皆表現(xiàn)得淋漓盡致。

(二)文化價(jià)值

1.為城市文化增光添彩。文化是一個(gè)城市的靈魂，是一張城市的名片。沒有文化的城市缺乏藝術(shù)魅力。幾乎每個(gè)城市都有自己的文化藝術(shù)，如蘇州剌繡、蕪湖鐵畫、山東的年畫等。馬鞍山則需要洪濱絲畫這樣一個(gè)自己城市發(fā)明的文化和藝術(shù)品牌。發(fā)展起來的洪濱絲畫已經(jīng)同城市形象、人民文化素質(zhì)緊密結(jié)合。洪濱絲畫與城市有機(jī)結(jié)合，會(huì)尋求到城市經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展的良好契機(jī)。因此，在洪濱絲畫走過近20年后，應(yīng)該有大跳躍，快發(fā)展，實(shí)現(xiàn)規(guī)模經(jīng)濟(jì)，讓洪濱絲畫融合于這個(gè)城市，不斷為城市文化做出新貢獻(xiàn)，這將對馬鞍山市形成良好的文化氛圍、提高市民的文化生活及城市文化品位，起到積極的影響和重要推動(dòng)作用。

洪濱絲畫經(jīng)過近20年的艱苦創(chuàng)業(yè)發(fā)展，到2003年已在國際國內(nèi)享有極高的藝術(shù)聲譽(yù)，已經(jīng)成為馬鞍山市的文化藝術(shù)最新亮點(diǎn)。人們知道鋼城馬鞍山有洪濱絲畫，她已和這座城市緊緊聯(lián)系在一起，是這個(gè)城市的藝術(shù)品牌。根據(jù)國內(nèi)文化城市打造藝術(shù)品牌的實(shí)踐，正在建立洪濱絲畫永久性生產(chǎn)基地和展示中心——洪濱絲畫手工藝術(shù)館，并積極融入長三角地區(qū)已勢在必行。

2.為祖國的現(xiàn)代工藝注入了新鮮的血液。隨著我國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、文化的創(chuàng)新，現(xiàn)代工藝美術(shù)已經(jīng)形成了蔚為大觀的局勢，工藝文化逐漸浸潤到普通人的生活中，成為現(xiàn)代人文化享受的一個(gè)重要的部分。從日常用品的精細(xì)化、人性化的設(shè)計(jì)，到大的建筑物和城市雕塑等的設(shè)計(jì)，再到商品的包裝精美化、商業(yè)化，再到裝飾品的意趣化、隨行化和平民化，腳之所踩，手之所觸，視線之所及，工藝文化幾乎無處不在，無時(shí)不有。洪濱絲畫既堅(jiān)持了傳統(tǒng)的手工制作的技藝方式，也融合了現(xiàn)代文化理念，兼具了傳統(tǒng)文化和時(shí)代生活的氣息。

3.為祖國的文化保護(hù)、留存做出貢獻(xiàn)。有一定數(shù)量的絲棉畫作品的底稿來自于民間的風(fēng)俗畫作，一些年代比較久遠(yuǎn)的古畫作，如《乾隆大閱圖》等等。這就為這些不易保存的但是又具有深厚文化底蘊(yùn)的藝術(shù)的保護(hù)，提供了一種相呼應(yīng)、相補(bǔ)充的保護(hù)方式。

(三)經(jīng)濟(jì)價(jià)值

作為馬鞍山市的特色工藝藝術(shù)品，與其他走向消費(fèi)市場的藝術(shù)品一樣，洪濱絲畫創(chuàng)造了豐厚的市場經(jīng)濟(jì)價(jià)值，它給所在的這個(gè)城市帶來了一定的經(jīng)濟(jì)價(jià)值。馬鞍山市是一個(gè)自然景觀和人文景觀極為豐富的新型重工業(yè)城市，建市以來，馬鞍山一直沒有一個(gè)具有地方文化特色的品牌。洪濱絲畫可謂是填補(bǔ)了這一空白，是引為人們自豪的。洪濱絲畫在經(jīng)濟(jì)方面將可以發(fā)揮不可替代的作用:

首先，洪濱絲畫手工藝術(shù)在馬鞍山不僅是一個(gè)企業(yè)的藝術(shù)品種，而且是城市的文化品牌和一個(gè)城市的形象，作為馬鞍山市文化藝術(shù)產(chǎn)業(yè)統(tǒng)一納入文化、旅游、休閑的城市規(guī)劃中，讓這一根植于城市的手工藝術(shù)展現(xiàn)在世人面前。

其次，為政府的財(cái)政稅收立下不少的功勞。未來的社會(huì)在科技的推動(dòng)下將以更快的速度發(fā)展。而從歷史和文化的發(fā)展規(guī)律來看，一個(gè)時(shí)代的文化建設(shè)的腳步往往要慢于社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的速度。所以在未來的發(fā)展中，除了要堅(jiān)持現(xiàn)階段的工藝價(jià)值外，還要不斷地開發(fā)新的價(jià)值。

(四)生態(tài)價(jià)值。包括自然生態(tài)和文化生態(tài)。在自然生態(tài)方面，洪濱絲畫的制作材料為天然棉花纖維。手工藝術(shù)品的發(fā)展離不開材料的不斷發(fā)現(xiàn)。隨著棉花畫的影響日益擴(kuò)大，人們對棉花的生態(tài)研究也會(huì)相應(yīng)地加深擴(kuò)大，像對它的種植、天然特性等方面。在文化生態(tài)方面，體現(xiàn)了人們?nèi)找娉缟凶匀坏膭?chuàng)造力和人力的不斷完美的結(jié)合，實(shí)現(xiàn)多種文化、技藝的有機(jī)融合，更好地為人類的物質(zhì)生活和精神生活服務(wù)。

三、洪濱絲畫產(chǎn)業(yè)化走向——?jiǎng)?chuàng)新與多元化

如果沒有實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)化，一如既往地沿襲傳統(tǒng)的小作坊的生產(chǎn)模式和師徒口耳相傳的工藝?yán)^承模式，那么無論哪種工藝美術(shù)曾經(jīng)有過多么輝煌的歷史，到了現(xiàn)代也會(huì)難以為繼。在這樣的情形下，只能是有志之士四處奔走申遺的道路，讓人扼腕惋惜。如傳統(tǒng)羽毛畫、傳統(tǒng)剪紙藝術(shù)、傳統(tǒng)印花、西藏唐卡等等。因此，洪濱絲畫要想在藝術(shù)之路上繼續(xù)奔跑，要想在未來的工藝美術(shù)和設(shè)計(jì)領(lǐng)域中占領(lǐng)一席之地，就必然走向產(chǎn)業(yè)化和創(chuàng)新多元化的路徑。

(一)繼續(xù)轉(zhuǎn)變觀念，樹立新的時(shí)代理念

社會(huì)日新月異的變革無疑地推動(dòng)了文化的革新和藝術(shù)的進(jìn)步。藝術(shù)本身不僅是反映社會(huì)，也是對社會(huì)存在的意識(shí)上的超越。作為物質(zhì)和藝術(shù)結(jié)合得最緊密的工藝美術(shù)既是社會(huì)生活的晴雨表，又蘊(yùn)含了手工藝人的審美理想，沉淀著人們對生活對未來的希望。通過幾代工藝美術(shù)大師和相關(guān)專家的努力，人們逐漸改變了舊有的對工藝美術(shù)的認(rèn)識(shí)，樹立了新的觀念，也催生了新的審美需求。固步自封不僅會(huì)阻礙技藝的進(jìn)步，也會(huì)導(dǎo)致其藝術(shù)上的衰落。洪濱絲畫應(yīng)該順應(yīng)歷史和社會(huì)發(fā)展的趨勢，適應(yīng)時(shí)代潮流。

(二)勇于嘗試和創(chuàng)新，開發(fā)研制新品種，提高生產(chǎn)技藝

創(chuàng)新是民族進(jìn)步的靈魂，同樣也是藝術(shù)進(jìn)步的靈魂和動(dòng)力。洪濱絲畫應(yīng)著眼于既有的工藝基礎(chǔ)不斷地推陳出新，開發(fā)研制新品種、新的系列作品。在現(xiàn)有的產(chǎn)品系列之外尋找適合絲棉質(zhì)地、絲畫制作工藝的新的內(nèi)容和形式。這個(gè)也可以具體到幾個(gè)方面來說:

1.個(gè)性的創(chuàng)作

個(gè)性創(chuàng)作是對大機(jī)器批量化的生產(chǎn)，以及蘊(yùn)含其中審美趣味毫無區(qū)別的產(chǎn)品一種有力的對抗，而這種對抗直接帶來的是人們視覺的解放，然后再深入到靈魂的解放，繼而影響到人類文化的不斷進(jìn)步，而不是走向庸俗和膚淺的道路。目前，洪濱絲畫跟其他絕大多數(shù)手工藝術(shù)一樣，采用純手工制作的方式。盡管也有可能存在相同作品的復(fù)制品，但每幅作品的制作過程中融入了制作者的審美經(jīng)驗(yàn)和審美理想，因此我們說它是個(gè)性的創(chuàng)作。采用不同的材料對同一幅作品復(fù)制，其審美是不同的。當(dāng)然，從另外一種意義上來說，每種優(yōu)秀的工藝美術(shù)必定要有自己獨(dú)特的美學(xué)形式，讓人一看就能同其他工藝美術(shù)種類相區(qū)別 。譬如“年年有余”讓人聯(lián)想到年畫，“花開富貴”多采用于刺繡等。洪濱絲畫也應(yīng)該有自己的個(gè)性創(chuàng)作，包括原創(chuàng)底稿等。

2.多方位借鑒

如何拓寬洪濱絲畫的創(chuàng)作形式范圍。一方面在國內(nèi)傳統(tǒng)工藝造型中繼續(xù)挖掘適合絲棉畫的內(nèi)容、形式、藝術(shù)風(fēng)格、制作工藝等，另一方面在現(xiàn)當(dāng)代優(yōu)秀工藝美術(shù)中找到符合人們審美情趣的形式，還可以吸取國外民間藝術(shù)形式中的精華部分。比如:洪濱絲畫的外觀裝飾通常是采用鏡框裝裱的樣式，借鑒國外的傳統(tǒng)的裝飾，這一形式較為通俗化，其品相也流于一般。比較適合普通大眾的審美要求。改進(jìn)外觀的裝飾形式吸收我國傳統(tǒng)的裝飾形式。像蘇繡中所采用的屏風(fēng)的樣式就是最好的事例。這樣不僅提高了作品的品相而且還提高了作品的價(jià)值。

3.勇于嘗試和創(chuàng)新，提高生產(chǎn)技藝

生產(chǎn)技藝的提高和材質(zhì)的改進(jìn)、人力素質(zhì)的提升、科技的充分應(yīng)用，有著密不可分的聯(lián)系。洪濱絲畫從純棉制作到用絲棉作畫，在材質(zhì)上有了提升;科技進(jìn)步，新材料的發(fā)現(xiàn)，以及藝人們的不斷地對制作手法、制作流程的改進(jìn)，勢必生產(chǎn)技藝必然會(huì)得到提高。絲棉畫的發(fā)展是在不斷創(chuàng)新中一路走過來的，從最初的白棉花到纖維棉的利用，從背景的黑色絨布到現(xiàn)在的多種有色絨布的運(yùn)用到熱裱真空技術(shù)的運(yùn)用。無不體現(xiàn)洪濱絲畫求創(chuàng)新求發(fā)展的決心。

(三)根據(jù)大眾審美心理和社會(huì)的發(fā)展水平，制定發(fā)展戰(zhàn)略

馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)告訴我們，生產(chǎn)的終端——消費(fèi)決定了商品的經(jīng)濟(jì)效益，間接影響生產(chǎn)的發(fā)展。而要推動(dòng)商品的消費(fèi)增長首要做的就是摸清消費(fèi)者的消費(fèi)心理。一方面，工藝美術(shù)品要想取得消費(fèi)市場繼而贏得發(fā)展，就必須研究大眾對其的審美心理傾向。另一方面，“工藝美術(shù)從本質(zhì)上說是屬于未來的事業(yè)，即工藝美術(shù)總是隨著社會(huì)的發(fā)展而發(fā)展的，它與社會(huì)經(jīng)濟(jì)水平和消費(fèi)水平一般相適應(yīng)，即社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展越快，消費(fèi)增長越大，工藝美術(shù)越將發(fā)展。”對這兩個(gè)方面的了解和研究是洪濱絲畫有限公司制定發(fā)展戰(zhàn)略的依據(jù)。譬如，為了擴(kuò)大企業(yè)規(guī)模，并將公司所在地建設(shè)成為一個(gè)以洪濱絲畫為主體的情調(diào)高雅的藝術(shù)沙龍，洪濱絲畫有限公司在2006年曾規(guī)劃建設(shè)一座占地25畝，總投資3 200萬人民幣，設(shè)計(jì)絲棉畫年產(chǎn)量80 000幅的洪濱絲畫園，這座大型的絲畫園目前正在施工中，預(yù)計(jì)2010年投入使用。這是公司在充分調(diào)查市場，對社會(huì)發(fā)展水平做出準(zhǔn)確評估，以及對人們審美需求的把握的基礎(chǔ)上作出的決策。

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1006－5342(2011)01－0112－02

2010－10－22