馮飛龍
(寶雞文理學(xué)院,陜西寶雞721007)
蘇俄及共產(chǎn)國際在中國共產(chǎn)黨創(chuàng)建過程中作用考略
馮飛龍
(寶雞文理學(xué)院,陜西寶雞721007)
共產(chǎn)國際和蘇俄政府的指導(dǎo)和幫助,是加速中國共產(chǎn)黨創(chuàng)立的主要因素。無論是在中國共產(chǎn)黨創(chuàng)立的條件形成階段、組織建成階段、建黨工作完成階段,都蘊(yùn)涵著共產(chǎn)國際理論和實(shí)踐上的指導(dǎo)和幫助,客觀上加快了中國共產(chǎn)黨創(chuàng)建的步伐。
共產(chǎn)國際;蘇俄;中國共產(chǎn)黨;創(chuàng)建;作用
共產(chǎn)國際(又叫第三國際)在列寧和俄國布爾什維克黨的領(lǐng)導(dǎo)下,于1919年3月在莫斯科成立。它的成立使世界工人階級有了團(tuán)結(jié)的中心和革命的戰(zhàn)斗司令部,促進(jìn)了國際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的發(fā)展和壯大,加速了各國共產(chǎn)黨的建立。中國共產(chǎn)黨的創(chuàng)立也正是在俄國十月革命和我國五四運(yùn)動(dòng)的影響下,在列寧領(lǐng)導(dǎo)的共產(chǎn)國際幫助下誕生的。
近代中國是一個(gè)半殖民地半封建社會(huì)的國家,中國人民為了變革這一社會(huì)現(xiàn)實(shí)進(jìn)行了一系列不屈不撓的斗爭,結(jié)果均遭失敗。中國舊民主主義革命的歷史證明:中國革命要?jiǎng)倮?,中華民族要解放,就必須建立一個(gè)代表中國先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求,代表中國先進(jìn)文化的前進(jìn)方向,代表中國最廣大人民的根本利益的新型政黨。同時(shí),中國社會(huì)歷史發(fā)展已證明,建立這樣一個(gè)政黨的條件已具備。
1.蘇俄及共產(chǎn)國際的巨大影響,促使了中國工人階級的發(fā)展壯大,客觀上為中國共產(chǎn)黨的創(chuàng)立準(zhǔn)備了階級基礎(chǔ)。
辛亥革命以后及第一次世界大戰(zhàn)期間,中國工人階級逐步發(fā)展壯大,到1919年,中國近代產(chǎn)業(yè)工人的人數(shù)已達(dá)200萬人左右。中國工人階級在發(fā)展的過程中,始終同俄國人民保持著密切的聯(lián)系。早在1908年,哈爾濱鐵路工人同俄國工人共同舉行了“五一”大罷工,召開了慶?!拔逡弧钡娜f人大會(huì),顯示了中俄工人合作的偉大力量。1919年,共產(chǎn)國際成立后,受俄國十月革命的影響,中國的初步具有共產(chǎn)主義思想的知識分子,開始深入工人之中,宣傳俄國十月革命,組織工人運(yùn)動(dòng),喊出“勞工神圣”的口號,促使了中國工人階級的發(fā)展壯大,為中國共產(chǎn)黨的成立準(zhǔn)備了階級基礎(chǔ)。
2.十月革命促使共產(chǎn)國際及俄國革命思想在中國廣泛傳播,客觀上為中國共產(chǎn)黨的創(chuàng)立奠定了思想基礎(chǔ)。
1915年的新文化運(yùn)動(dòng),打破了在中國已經(jīng)存在幾千年的思想禁錮,創(chuàng)造了思想文化領(lǐng)域內(nèi)的百家爭鳴的局面,促使一大批中國先進(jìn)分子在接觸、吸收外來文化的過程中開始了新的選擇,為俄國十月革命后馬列主義在中國的傳播及共產(chǎn)國際蘇維埃式的宣傳掃清了道路。
1917年11月(俄歷10月)7日,俄國爆發(fā)了十月革命,建立了世界上第一個(gè)無產(chǎn)階級專政的社會(huì)主義國家,開創(chuàng)了人類歷史的新紀(jì)元,使中國人民看到了民族解放的新希望。1919年7月,蘇俄政府發(fā)表了《俄羅斯蘇維埃聯(lián)邦社會(huì)主義共和國對中國人民和南北政府的宣言》,“宣布廢除與日本、中國和以前各協(xié)約國所締結(jié)的一切秘密條約”。蘇維埃政府愿意“把沙皇政府獨(dú)自從中國人民那里掠奪的或與日本人、協(xié)約國共同掠奪的一切交還中國人民”;“拒絕接受中國因1900年義和團(tuán)起義所負(fù)的賠款”和“廢除一切特權(quán)”等?!缎浴芬话l(fā)表,立即在中國的文化、工、商等界獲得強(qiáng)烈反響,更堅(jiān)定了中國人民學(xué)習(xí)俄國的信心。正如毛澤東指出一樣:十月革命一聲炮響,給我們送來了馬克思主義,客觀上促進(jìn)了馬列主義在中國的廣泛傳播,為中國共產(chǎn)黨的誕生準(zhǔn)備了思想基礎(chǔ)。
3.五四運(yùn)動(dòng)促成馬列主義與中國工人運(yùn)動(dòng)相結(jié)合及共產(chǎn)國際與中國革命的正面接觸,為中國共產(chǎn)黨的創(chuàng)立提供了思想上和干部上的準(zhǔn)備。
1919年5月,中國在巴黎和會(huì)上外交政策的失敗,激起了愛國學(xué)生的反帝愛國運(yùn)動(dòng),6月5日后,中國工人階級開始以獨(dú)立的姿態(tài)登上歷史的舞臺(tái),并且表現(xiàn)了巨大的力量。共產(chǎn)國際東方組織“曾接到海參崴方面的報(bào)告,知道中國發(fā)生了幾百萬人罷工、罷課、罷市的大革命運(yùn)動(dòng)”[1](P6),于是做出了派人“訪問領(lǐng)導(dǎo)五四運(yùn)動(dòng)的人物”的決策,開始與中國早期具有共產(chǎn)主義思想的知識分子的正面接觸。
受五四運(yùn)動(dòng)及俄國十月革命的影響,中國先進(jìn)的知識分子開始認(rèn)識到工人階級在革命斗爭中的巨大力量,因而,在其革命活動(dòng)中開始注重把馬克思主義與中國工人運(yùn)動(dòng)相結(jié)合。第一,深入工人群眾之中,大力宣傳馬克思主義,把馬克思主義學(xué)習(xí)系統(tǒng)化、經(jīng)常化,借以提高工人階級的馬克思主義水平。第二,在宣傳馬克思主義的同時(shí),組織工人運(yùn)動(dòng),開始把馬克思主義與中國工人運(yùn)動(dòng)相結(jié)合。1920年5月1日,上海、北京、廣州等地舉行了隆重紀(jì)念勞動(dòng)節(jié)的活動(dòng),并出現(xiàn)了馬克思主義與工人運(yùn)動(dòng)相結(jié)合的趨向?!缎虑嗄辍?、《星期評論》、《晨報(bào)》等都出了《勞動(dòng)節(jié)紀(jì)念專號》?!缎虑嗄辍返募o(jì)念專號篇幅比平時(shí)增加一倍多,除紀(jì)念文章外,還有多篇關(guān)于中國工人階級生活狀況的調(diào)查報(bào)告。上海陳獨(dú)秀領(lǐng)導(dǎo)的共產(chǎn)主義知識分子組織的活動(dòng)規(guī)模較大,他們聯(lián)合中華工業(yè)協(xié)會(huì)等7個(gè)團(tuán)體召開“世界勞動(dòng)節(jié)紀(jì)念大會(huì)”,發(fā)表了《上海工人宣言》和《答俄國勞農(nóng)政府的通告》。北京李大釗、何孟雄等進(jìn)行的活動(dòng)更為多樣,不僅有紀(jì)念集會(huì),還到街上和長辛店工人中散發(fā)傳單,演講和游行示威,并通過辦平民夜校、工會(huì)等形式,建立與工人群眾經(jīng)常性的聯(lián)系。這些活動(dòng)開始突破了知識分子的范圍,形成不僅包括工商界代表,還包括有工人在內(nèi)的廣泛階層的活動(dòng),掀起了馬克思主義與中國工人運(yùn)動(dòng)相結(jié)合的一次較大規(guī)模的嘗試,為其后中國共產(chǎn)黨的創(chuàng)立奠定了基礎(chǔ)。
中國共產(chǎn)黨創(chuàng)立的條件雖已具備,但中國先進(jìn)的知識分子對于如何建黨、怎樣建黨、建一個(gè)什么樣的黨尚不明了,更談不上立即建黨。這時(shí),共產(chǎn)國際、蘇俄政府給予了正確的指導(dǎo)和大力支持,幫助中國人民完成了組織建黨任務(wù)。
1.俄共(布)旅俄華僑黨組織搭起了共產(chǎn)國際與中共建黨的橋梁。
俄共(布)旅俄華僑黨組織是十月革命后,逐步形成和發(fā)展起來的。1920年6月25日,華工聯(lián)合會(huì)在莫斯科成立了俄共(布)中央中國共產(chǎn)主義者中央組織局。7月1日,俄共(布)中央組織局正式確認(rèn)其為旅俄中國共產(chǎn)主義者組織統(tǒng)一的中央機(jī)關(guān),并作為俄共(布)的國際支部之一。旅俄華僑黨組織成立以后,在共產(chǎn)國際、蘇聯(lián)的影響之下,一方面加強(qiáng)對旅俄華僑進(jìn)行宣傳鼓勵(lì)和政治教育,另一方面支持祖國的革命運(yùn)動(dòng),在國內(nèi)傳播十月革命的思想。他們認(rèn)為“自己對各國無產(chǎn)階級所承擔(dān)的直接義務(wù)就是在中國進(jìn)行革命并把中國工人階級組織起來”,“一旦國內(nèi)出現(xiàn)共產(chǎn)主義者及其同情者,就著手建立黨的基層組織”。[2]1920年12月6日俄共(布)中央遠(yuǎn)東局中國共產(chǎn)主義者組織局就如何同上海、天津等地的中國社會(huì)主義青年團(tuán)組織取得聯(lián)系和在國內(nèi)建立黨組織等問題作過專門研究,并決定立即派人回國,同國內(nèi)革命組織建立聯(lián)系,這些活動(dòng)為共產(chǎn)國際了解中國和中共建黨搭起了橋梁。
2.共產(chǎn)國際及馬列主義思想在中國的廣泛傳播促成了中國早期共產(chǎn)主義者的建黨思想。
1917年十月革命勝利,引起了中國對俄國革命及工人運(yùn)動(dòng)發(fā)展的關(guān)注。1919年8月7日,《晨報(bào)》在《世界新潮》欄內(nèi),連載了《新共產(chǎn)黨宣言》(即《共產(chǎn)國際宣言》),這是國內(nèi)最早翻譯介紹共產(chǎn)國際的重要文件。1919年5月1日,李大釗主編出版了《新青年》“馬克思主義研究專號”,發(fā)表了《我的馬克思主義觀》,較為系統(tǒng)地闡述了馬克思主義理論。1920年11月,上海共產(chǎn)主義小組創(chuàng)辦了《共產(chǎn)黨》月刊,介紹共產(chǎn)國際及各國共產(chǎn)黨的性質(zhì)、組織原則、基本信念等,旗幟鮮明地指出:第三國際是“代表國際社會(huì)主義的權(quán)威”,號召中國人民“望著這個(gè)目標(biāo)前進(jìn)呵”。1921年4月,《共產(chǎn)黨》月刊最早翻譯登載了共產(chǎn)國際二大的宣言,以及《加入第三次國際大會(huì)的條件》,指出:第三國際的主要精神是大膽實(shí)行共產(chǎn)的革命,這是“救濟(jì)中國沉疴的無上妙藥”。李大釗發(fā)表文章指出,為了改革中國的社會(huì),“我們現(xiàn)在還要急急組織一個(gè)團(tuán)體”,“這個(gè)團(tuán)體……是平民的勞動(dòng)家的政黨,即是社會(huì)主義團(tuán)體……有第三國際為中樞……與各國C派的朋友相呼應(yīng)……”。在醞釀建黨的討論中,各地共產(chǎn)主義者都提出“要與萬國勞動(dòng)界攜手,籌備共同的計(jì)劃”,“圖鞏固的結(jié)合為國際的行動(dòng),與世界資產(chǎn)階級的國際行動(dòng)對抗”。這些研究與宣傳加深了中國早期的共產(chǎn)主義者對共產(chǎn)國際及國際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的了解,提高了對建立無產(chǎn)階級政黨迫切性的認(rèn)識,并為這一政黨找到了正確的榜樣。
3.維經(jīng)斯基來華幫助中國各地共產(chǎn)主義組織的建立,為中國共產(chǎn)黨“一大”的召開創(chuàng)造了條件。
陳獨(dú)秀和李大釗等人接受馬克思主義后,即著手籌建中國共產(chǎn)黨。1920年2月,因北洋政府迫害,陳獨(dú)秀離京前往上海。李大釗護(hù)送其到天津途中,兩人交換了建立共產(chǎn)黨的意見,相約分別在北京和上海進(jìn)行建黨活動(dòng),史稱“南陳北李、相約建黨”。李大釗返京后,與鄧中夏、高君宇等人經(jīng)過多次醞釀?dòng)懻?,?月先組織了一個(gè)馬克思主義研究會(huì),培養(yǎng)出一批具有共產(chǎn)主義思想的知識分子。恰在這時(shí),蘇聯(lián)紅軍越過烏拉爾山東進(jìn),粉碎了盤踞西伯利亞地區(qū)的高爾察克匪幫,打通了中蘇聯(lián)系。為了便于同東方各國的革命力量進(jìn)行聯(lián)系,并幫助這些國家建立共產(chǎn)黨,1920年3月,俄共(布)中央批準(zhǔn)建立了“俄共(布)遠(yuǎn)東局”。隨后不久,俄共(布)中央與共產(chǎn)國際磋商,決定由俄共(布)遠(yuǎn)東局海參崴分局派出一個(gè)代表團(tuán)前往中國,以“同中國革命組織建立聯(lián)系”。
1920年4月初,俄共(布)派出的代表團(tuán)到達(dá)北京。這個(gè)代表團(tuán)為首的叫格里高里·納烏莫維·維經(jīng)斯基,他的中國名字叫吳廷康。代表團(tuán)的翻譯是一位中國人,叫楊明齋。通過楊明齋的聯(lián)系,維經(jīng)斯基見到了中國共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖人物李大釗,雙方在北京大學(xué)紅樓圖書館舉行多次座談,討論建立中國共產(chǎn)黨的問題。之后,經(jīng)李大釗介紹,維經(jīng)斯基到上海會(huì)見陳獨(dú)秀,雙方多次舉行秘密會(huì)談。1920年8月,在維經(jīng)斯基的幫助下,陳獨(dú)秀、楊明齋等在上海建立了第一個(gè)共產(chǎn)主義組織——上海共產(chǎn)主義小組,這是中國大地上第一個(gè)以俄國布爾什維克黨為榜樣建立起來的組織,陳獨(dú)秀任書記,這是采用維經(jīng)斯基推薦的俄共的叫法。其后,在上海共產(chǎn)主義小組的發(fā)起、聯(lián)絡(luò)、推動(dòng)和維經(jīng)斯基等人的幫助下,上海、北京、長沙、武漢、濟(jì)南、廣州、日本、法國等八個(gè)共產(chǎn)主義小組相繼宣告成立,為中國共產(chǎn)黨的創(chuàng)建作了思想上組織上的準(zhǔn)備。
4.共產(chǎn)國際代表馬林來華,幫助完成中國共產(chǎn)黨組織建黨的任務(wù)。
1921年6月,以列寧為首的共產(chǎn)國際,又派馬林來華考察中國革命狀況,推動(dòng)共產(chǎn)黨的建立。馬林來到上海后,立即與上海發(fā)起組代理書記李達(dá)、李漢俊等人取得聯(lián)系,了解了一年來中國各地的建黨情況,認(rèn)為正式建立中國共產(chǎn)黨的條件已經(jīng)成熟,建議“及早召開全國代表大會(huì),宣告黨的成立”[1](P10)。
1921年7月23日,中國共產(chǎn)黨第一次全國代表大會(huì)在上海法租界貝勒路樹德里3號(現(xiàn)為興業(yè)路76號)李漢俊的住宅開幕。李達(dá)、李漢俊、董必武、陳潭秋、毛澤東、何叔衡、王盡美、鄧恩銘、包惠僧、張國燾、劉仁靜、陳公博、周佛海共13人,共產(chǎn)國際代表馬林、尼可爾斯基出席了會(huì)議。在馬林的幫助下,大會(huì)制定了《成立宣言》、《綱領(lǐng)》和《決議》等文件,促使中國共產(chǎn)黨從一成立就是以列寧的建黨原則為指導(dǎo)而組織起來的、高度集中的、有嚴(yán)格組織紀(jì)律的、布爾什維克式的新型革命政黨?!毒V領(lǐng)》規(guī)定黨的名稱為“中國共產(chǎn)黨”,黨的綱領(lǐng)是:革命軍隊(duì)必須與無產(chǎn)階級一起推翻資本家階級的政權(quán);承認(rèn)無產(chǎn)階級專政,直到階級斗爭結(jié)束,即直到消滅社會(huì)的階級區(qū)分;消滅資本家私有制,沒收機(jī)器、土地、廠房和半成品等生產(chǎn)資料,歸社會(huì)公有;聯(lián)合第三國際。同時(shí),黨綱明確提出,把工人、農(nóng)民和士兵組織起來,承認(rèn)黨的根本政治目的是實(shí)行社會(huì)革命,規(guī)定了民主集中制的組織原則和黨的紀(jì)律。《決議》規(guī)定了黨在當(dāng)前實(shí)際工作的任務(wù)是以工人運(yùn)動(dòng)為中心,要在一切有條件的地方,成立產(chǎn)業(yè)或工廠工會(huì),把工人組織起來,并派出黨員參加工會(huì)工作。大會(huì)最后選舉了黨的中央領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)——中央局:陳獨(dú)秀為書記,李達(dá)、張國燾分管宣傳和組織工作,宣告了中國共產(chǎn)黨的成立,完成了組織上建黨的任務(wù)。
1.遠(yuǎn)東民族會(huì)議及列寧民族和殖民地問題理論為中共民主革命綱領(lǐng)制定作了理論和策略上的準(zhǔn)備。
1922年1月21日,在共產(chǎn)國際的發(fā)起和指導(dǎo)下,遠(yuǎn)東各國共產(chǎn)黨及民族革命團(tuán)體第一次代表大會(huì)在莫斯科召開。中國派代表團(tuán)參加了這次會(huì)議,并在大會(huì)上作了報(bào)告和發(fā)言。在這次大會(huì)上,中國問題得到了應(yīng)有的重視。大會(huì)系統(tǒng)地介紹和宣傳了列寧關(guān)于民族和殖民地問題理論,并通過了《宣言》,痛斥了帝國主義侵略中國等國家的殘暴。指出,“日、美、英、法的強(qiáng)盜們正搶奪著四百兆人民的中國,以中國人民的血和淚來造成他們生活的甜適”。中國和遠(yuǎn)東各被壓迫民族當(dāng)前的革命任務(wù)是:“我們要對英、美、日、法和其它的世界強(qiáng)盜們宣布一個(gè)死生以之的戰(zhàn)爭,我們要對剝削中國的軍閥宣戰(zhàn)。”大會(huì)還提出了建立革命統(tǒng)一戰(zhàn)線的口號。列寧在會(huì)見中國代表時(shí),曾就國共能否合作的問題詢問中共代表張國燾和國民黨代表張秋白,表達(dá)了列寧和共產(chǎn)國際對中國革命的關(guān)懷。
遠(yuǎn)東民族會(huì)議對中國民主革命是一個(gè)很大的鼓舞,對中國共產(chǎn)黨有很大的啟示。特別是大會(huì)所闡明的民族和殖民地問題的理論以及被壓迫民族革命的方針,對中國共產(chǎn)黨制定民主革命綱領(lǐng)產(chǎn)生了重要的影響。正是在遠(yuǎn)東民族會(huì)議的影響下,中國共產(chǎn)黨于1922年6月15日發(fā)表了《中國共產(chǎn)黨對于時(shí)局的主張》,分析了中國社會(huì)的性質(zhì)、革命的對象和革命的動(dòng)力等問題,提出建立一個(gè)民主主義的聯(lián)合戰(zhàn)線,為中共二大民主革命綱領(lǐng)的制定作了理論和策略上的準(zhǔn)備。
2.在共產(chǎn)國際和列寧的指導(dǎo)下,中共二大提出了反帝反封建的民主革命綱領(lǐng),完成了建黨工作。
中國人民對帝國主義的認(rèn)識是經(jīng)歷一個(gè)過程的。在“五四”前后,反對日本帝國主義是明確而堅(jiān)定的;但有不少人對英、美帝國主義存有幻想,沒看透它們的侵略本質(zhì),在黨成立初期也還沒有完會(huì)擺脫“五四”時(shí)期的認(rèn)識。而共產(chǎn)國際遠(yuǎn)東大會(huì)的召開,使中國人民對帝國主義的本質(zhì)有了重新的認(rèn)識,從而確定中國革命的任務(wù)是反對帝國主義和封建主義。受共產(chǎn)國際及列寧關(guān)于民族和殖民地問題理論的影響,1922年召開的社會(huì)主義青年團(tuán)第一次全國代表大會(huì)通過的綱領(lǐng)認(rèn)為:國際資本和國內(nèi)武人雙重壓迫,使中國農(nóng)民與無產(chǎn)階級貧困和失業(yè)日甚一日;正是這種壓迫,使中國人起來直接反抗封建帝制以鏟除革新障礙。我們無產(chǎn)階級和農(nóng)民都應(yīng)該援助這種革命的斗爭。正是基于這樣的認(rèn)識,1922年7月16日至23日,中國共產(chǎn)黨在上海召開了第二次全國代表大會(huì)。參加遠(yuǎn)東各國共產(chǎn)黨及民族革命團(tuán)體第一次代表大會(huì)的中國共產(chǎn)黨代表團(tuán)的部分代表也參加了大會(huì),并向大會(huì)作了報(bào)告,傳達(dá)了會(huì)議精神。大會(huì)通過了《關(guān)于“民主的聯(lián)合戰(zhàn)線”的決議案》、《中國共產(chǎn)黨加入第三國際決議案》、《關(guān)于共產(chǎn)黨的組織章程決議案》等,選舉了黨的中央執(zhí)行委員會(huì):陳獨(dú)秀、李大釗、蔡和森、張國燾、高君宇當(dāng)選為中央委員,鄧中夏、向警予當(dāng)選為候補(bǔ)委員,陳獨(dú)秀為中央執(zhí)行委員會(huì)委員長。會(huì)后發(fā)表了《中國共產(chǎn)黨第二次全國代表大會(huì)宣言》,正確分析了中國社會(huì)性質(zhì),中國革命性質(zhì)、對象、動(dòng)力和前途,制定了黨的最低綱領(lǐng)和最高綱領(lǐng)。黨的最高綱領(lǐng)是“要組織無產(chǎn)階級,用階級斗爭的手段,建立勞農(nóng)專政的政治,鏟除私有財(cái)產(chǎn)制度,漸次達(dá)到一個(gè)共產(chǎn)主義的社會(huì)”。黨的最低綱領(lǐng),即目前的任務(wù)是“消除內(nèi)亂,打倒軍閥,建設(shè)國內(nèi)和平”;“推翻國際帝國主義的壓迫,達(dá)到中華民族完全獨(dú)立”;“統(tǒng)一中國本部(東三省在內(nèi))為真正民主共和國”。在中國近代史上第一次提出了徹底的反帝反封建的民主革命綱領(lǐng),為中國各族人民的革命斗爭指明了方向。黨的民主革命綱領(lǐng)體現(xiàn)了馬克思主義原理和中國革命實(shí)際的初步結(jié)合。正是由于共產(chǎn)國際遠(yuǎn)東第二次會(huì)議的指導(dǎo)和幫助,促使了這種結(jié)合的提前到來。如果說黨的一大從組織上完成了建黨的任務(wù),那么,黨的二大提出了符合中國實(shí)際情況的民主革命綱領(lǐng),把中國革命分為兩步走,第一步是民主主義革命;第二步是社會(huì)主義革命,標(biāo)志著黨的創(chuàng)建工作基本完成。
總之,共產(chǎn)國際對于中國共產(chǎn)黨的成立,無論是在理論指導(dǎo)上,還是在具體的實(shí)踐幫助上,都起了重要的作用,這是共產(chǎn)國際對中國革命做出的重要貢獻(xiàn)。當(dāng)然,中國共產(chǎn)黨的成立是馬克思主義和中國工人運(yùn)動(dòng)相結(jié)合的產(chǎn)物,是中國革命發(fā)展的必然結(jié)果,共產(chǎn)國際的指導(dǎo)和幫助客觀上加快了中國共產(chǎn)黨創(chuàng)建的步伐。
[1]“一大”前后(二)[M].北京:人民出版社,1980.
[2]喀爾圖諾娃.關(guān)于俄共(布)中國支部的代表同中共黨組織的聯(lián)系問題[J].遠(yuǎn)東問題,1988,(2).
責(zé)任編輯劉云華
D231
A
1008-6463(2011)02-0030-04
2010-12-25
馮飛龍(1972-),男,陜西延安人,寶雞文理學(xué)院《毛澤東思想和中國特色社會(huì)主義理論體系概論》教研室主任,副教授,法學(xué)碩士,主要從事毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想概論的教學(xué)與研究。