胡奇軍 邱陵濤

（1江西中醫(yī)學(xué)院人文學(xué)院，江西南昌330004；2江西藍(lán)天學(xué)院公教部，江西南昌330006）

也談?dòng)⒄Z(yǔ)教學(xué)中實(shí)施人文教育

胡奇軍1邱陵濤2

（1江西中醫(yī)學(xué)院人文學(xué)院，江西南昌330004；2江西藍(lán)天學(xué)院公教部，江西南昌330006）

本文介紹了人文主義思想教育，闡述了英語(yǔ)教學(xué)中人文教育的重要性及其具體實(shí)施方法，希望人文教育能幫助建立和諧融洽的師生關(guān)系，促進(jìn)學(xué)生積極主動(dòng)學(xué)習(xí)，達(dá)到全面發(fā)展。

人文教育；英語(yǔ)教學(xué)；綜合素質(zhì)

一、引言

隨著英語(yǔ)教學(xué)改革在我國(guó)的不斷開(kāi)展，提高英語(yǔ)教學(xué)質(zhì)量一直是英語(yǔ)教學(xué)工作者們關(guān)心的熱門(mén)話(huà)題，培養(yǎng)學(xué)生的英語(yǔ)綜合運(yùn)用能力以及增強(qiáng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力也就成為許多英語(yǔ)教師的努力方向。但是，目前英語(yǔ)教學(xué)卻始終不能完全擺脫長(zhǎng)期以來(lái)應(yīng)試教育的陰影。在英語(yǔ)課堂上，占據(jù)主要地位的還是將英語(yǔ)作為一門(mén)知識(shí)和技能，進(jìn)行機(jī)械的教和學(xué)的傳統(tǒng)英語(yǔ)教育模式。這種教學(xué)忽視了學(xué)生的個(gè)性存在，忽視了他們的主觀能動(dòng)性，更多的是把學(xué)生當(dāng)作一種被動(dòng)的信息接受者，這對(duì)提高他們綜合運(yùn)用英語(yǔ)能力極為不利。

英語(yǔ)作為一門(mén)在國(guó)際上廣泛使用的語(yǔ)言，僅僅注重簡(jiǎn)單的單詞和語(yǔ)法學(xué)習(xí)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。在英語(yǔ)課堂上，教師滿(mǎn)堂灌，學(xué)生洗耳恭聽(tīng)，這就是傳統(tǒng)教學(xué)模式中的“聽(tīng)說(shuō)法”。很顯然，這種教學(xué)法存在著很大的缺陷，一是不注意發(fā)揮學(xué)習(xí)者的主觀能動(dòng)性，過(guò)于強(qiáng)調(diào)外部刺激的作用；二是教學(xué)脫離語(yǔ)言使用環(huán)境，不利于培養(yǎng)學(xué)習(xí)者運(yùn)用語(yǔ)言進(jìn)行交際的能力。如果這種偏離知識(shí)實(shí)際的教學(xué)方式不加以改變，不僅難以吸引學(xué)生、激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，更不能營(yíng)造良性人文環(huán)境，進(jìn)行人文關(guān)懷。

二、人文主義思想教育

二十世紀(jì)六十年代后期和七十年代初，國(guó)外興起了人文主義教育的思潮，它強(qiáng)調(diào)只有通過(guò)整體教育（holistic education），即在注重智力開(kāi)發(fā)的同時(shí)，也注重學(xué)生的自我意識(shí)和人際交流能力的培養(yǎng)，才能調(diào)動(dòng)和發(fā)揮他們的全部潛能。在人文主義教育的思潮影響下，產(chǎn)生了多種外語(yǔ)教學(xué)法流派，諸如英國(guó)加特諾的沉默法、保加利亞羅札諾夫的暗示法、美國(guó)阿舍的全身反應(yīng)法等等。這些富有創(chuàng)造力的教學(xué)方法強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)過(guò)程中人的因素，主張學(xué)生自我發(fā)展、自我實(shí)現(xiàn)的過(guò)程，特別重視學(xué)生包括情感因素的自我意識(shí)在語(yǔ)言學(xué)習(xí)過(guò)程中的重要作用，充分體現(xiàn)了人文主義的思想。許多國(guó)內(nèi)外專(zhuān)家對(duì)人文主義教育給予了充分的肯定，認(rèn)為人文主義的教育教學(xué)觀要求關(guān)注并尊重學(xué)生的全面發(fā)展。

三、實(shí)施策略

人文主義思想是以人為本的思想，英語(yǔ)教育要體現(xiàn)人文精神，就必須以學(xué)生為中心，以學(xué)生的發(fā)展為本，注重學(xué)生的全面發(fā)展與個(gè)性差異相統(tǒng)一，倡導(dǎo)學(xué)生的主動(dòng)參與、交流合作等多種學(xué)習(xí)活動(dòng)形式，培養(yǎng)學(xué)生自我實(shí)現(xiàn)的理念。在具體的課堂教學(xué)中，英語(yǔ)教師如何才能將它創(chuàng)造成適合于學(xué)生發(fā)展的教育，使學(xué)生的本性、學(xué)生的尊嚴(yán)、學(xué)生的潛能在英語(yǔ)教學(xué)過(guò)程中得到實(shí)現(xiàn)和發(fā)展呢？

首先，鼓勵(lì)學(xué)生在課堂上多提問(wèn)題，創(chuàng)造開(kāi)放的學(xué)習(xí)環(huán)境。教師在教學(xué)過(guò)程中要處理好知識(shí)傳授和能力培養(yǎng)的關(guān)系。教師在講授課文時(shí)，切記不要填鴨式灌輸重點(diǎn)難點(diǎn)，而要讓學(xué)生帶著問(wèn)題去看文章；如果看完文章后還有不懂的地方，教師應(yīng)該請(qǐng)學(xué)生把不明白的地方在課堂上提出來(lái)，讓全班同學(xué)集思廣益，共同參與問(wèn)題的討論和解決。在對(duì)文章的分析時(shí)，教師應(yīng)把握時(shí)機(jī)，放手讓學(xué)生自己合作、交流、辯論，鼓勵(lì)學(xué)生提出不同見(jiàn)解，使學(xué)習(xí)過(guò)程成為學(xué)生知識(shí)積累、能力發(fā)展、綜合素質(zhì)得以全面提升的過(guò)程。只有鼓勵(lì)學(xué)生在學(xué)習(xí)中學(xué)會(huì)提問(wèn)、學(xué)會(huì)質(zhì)疑、學(xué)會(huì)解決，才能從根本上改變學(xué)生的依賴(lài)心理，促使學(xué)生積極主動(dòng)去思考，使學(xué)生由一個(gè)被動(dòng)接受者變成一個(gè)主動(dòng)探索者，這樣才能充分挖掘出他們的學(xué)習(xí)潛力，培養(yǎng)他們的學(xué)習(xí)能力。

其次，注重講授和傳播人文思想價(jià)值，強(qiáng)化文章人格力量。在課堂教學(xué)中，教師不僅要對(duì)學(xué)生進(jìn)行語(yǔ)音、詞匯語(yǔ)法或句型等語(yǔ)言知識(shí)與結(jié)構(gòu)的傳授與操練。同時(shí)，教師更應(yīng)該對(duì)教材內(nèi)容人文點(diǎn)進(jìn)行總結(jié)和分析，有的放矢地用正確的學(xué)習(xí)態(tài)度和人生觀來(lái)引導(dǎo)學(xué)生，從而給他們樹(shù)立做學(xué)問(wèn)、做人的正確信念。例如在外教社的全新版《大學(xué)英語(yǔ)》綜合教程中，有這樣一篇文章Writing Three Thank-You Letters(《寫(xiě)三封感謝信》)。在講授這篇文章之前正好是婦女節(jié)。我就先問(wèn)學(xué)生在婦女節(jié)這一天做了什么，而后就講到了母親節(jié)、父親節(jié)，說(shuō)明除了在這樣的節(jié)日而且平時(shí)也要懂得表達(dá)自己對(duì)父母的愛(ài)和感謝，最后引導(dǎo)學(xué)生要知道感謝所有曾經(jīng)幫助他們的人，讓學(xué)生了解感恩節(jié)，懂得感恩的真正意義。通過(guò)這樣的教學(xué)方法，就可以將語(yǔ)言學(xué)習(xí)貫穿在了解、思考、探討現(xiàn)實(shí)生活中的各種主題的過(guò)程中，充分體現(xiàn)了人文教育。

再次，組織各種英語(yǔ)活動(dòng)，舉辦各類(lèi)英語(yǔ)競(jìng)賽。對(duì)英語(yǔ)教學(xué)來(lái)說(shuō)，由于受到教學(xué)時(shí)間、授課進(jìn)度、教學(xué)內(nèi)容等限制，課堂教學(xué)有很大的局限性，無(wú)法滿(mǎn)足學(xué)生反復(fù)進(jìn)行聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)譯綜合實(shí)踐的要求。因此，在課堂教學(xué)之外，要大力發(fā)展校園英語(yǔ)文化活動(dòng)，創(chuàng)建校園英語(yǔ)氛圍。最有效的參與型大眾化活動(dòng)就是英語(yǔ)角，這一活動(dòng)能夠幫助學(xué)生養(yǎng)成參與和開(kāi)口的習(xí)慣。活動(dòng)應(yīng)選擇學(xué)生感興趣的話(huà)題，進(jìn)行自由討論，并有專(zhuān)業(yè)英語(yǔ)老師進(jìn)行指導(dǎo)，確保活動(dòng)有序有組織地進(jìn)行。學(xué)生積極參加英語(yǔ)角的氛圍一旦形成，他們就可以根據(jù)自己的興趣愛(ài)好和關(guān)心的話(huà)題進(jìn)行自由討論，從而可以活用課堂上所學(xué)到的詞匯和句型，增強(qiáng)了英語(yǔ)練習(xí)的實(shí)用性和針對(duì)性。

最后，教師還應(yīng)提高自身的綜合素質(zhì)，塑造高尚的人格魅力。蘇霍姆林斯基認(rèn)為：“教師的個(gè)人范例對(duì)于受教育者的心靈是任何東西都不可替代的最有效的陽(yáng)光”?？梢?jiàn)，學(xué)生人格的塑造和養(yǎng)成在一定程度上受到了教師人格的影響。因此，作為教師，一方面要幫助學(xué)生在人文環(huán)境中汲取知識(shí)、運(yùn)用知識(shí)，成為學(xué)生學(xué)習(xí)的顧問(wèn)、信息來(lái)源和評(píng)估者；另一方面，教師一定要發(fā)揮“嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)、身正為范”的作用來(lái)感召和帶動(dòng)學(xué)生，成為學(xué)生學(xué)習(xí)的楷模。

四、結(jié)論

在21世紀(jì)，語(yǔ)言與社會(huì)、文化、心理、思維、素質(zhì)等方面的聯(lián)系越來(lái)越緊密、越來(lái)越直接，人文教育和科學(xué)教育的融合是當(dāng)今社會(huì)高等教育的必然趨勢(shì)。在課堂教學(xué)中，加強(qiáng)師生思想情感的交流和溝通，培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言能力和學(xué)習(xí)能力，調(diào)動(dòng)學(xué)生健康的心理和情感，這樣才能使現(xiàn)在的大學(xué)生，未來(lái)的社會(huì)人才既具備較高的知識(shí)水平，又具有較高的文化素養(yǎng)。希望在我們英語(yǔ)教師的共同努力下，我們的英語(yǔ)教學(xué)能夠逐漸實(shí)現(xiàn)英語(yǔ)工具理性和人文塑造功能的完美結(jié)合，我們培養(yǎng)的人才能夠順應(yīng)時(shí)代發(fā)展，與世界同步。

STEVICK,E.W.（1990）.Humanism in Language Teaching[M].Oxford:Oxford University Press.

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朱純（2004）.外語(yǔ)教育心理學(xué)[M].上海：上海外語(yǔ)教育出版社。

2010-12-02

胡奇軍，江西中醫(yī)學(xué)院人文學(xué)院大學(xué)英語(yǔ)教師，碩士，講師，研究方向?yàn)橛⒄Z(yǔ)教學(xué)法與英語(yǔ)翻譯研究。