王景艷

(濱州醫(yī)學(xué)院,山東煙臺 264003)

試析畢淑敏作品中的醫(yī)學(xué)審美

王景艷

(濱州醫(yī)學(xué)院,山東煙臺 264003)

在畢淑敏主要作品中,醫(yī)務(wù)工作者被塑造為保障和促進(jìn)人的身心健康、提高人的生命質(zhì)量的醫(yī)學(xué)審美的主導(dǎo)性角色,患者及家屬被塑造為充分尊重、理性地處理醫(yī)患關(guān)系的主體性角色,醫(yī)療環(huán)境被塑造為增進(jìn)醫(yī)療效果、保證醫(yī)護(hù)工作順利進(jìn)行的主要角色。這些審美形象的塑造,為提升醫(yī)務(wù)工作者的整體形象提供了模本,為構(gòu)建和諧醫(yī)患關(guān)系提供了指向,為建設(shè)新型的高層次、多元化的醫(yī)療場所、方式提供了借鑒。

畢淑敏作品;醫(yī)學(xué)審美;形象塑造

在醫(yī)學(xué)實踐活動中充溢著美的欣賞、美的體驗與美的創(chuàng)造活動,在許多體味醫(yī)學(xué)之美的作家和作品中更是各顯特色。被譽為“文學(xué)界的白衣天使”的著名作家畢淑敏,在其作品中,通過醫(yī)學(xué)審美參透醫(yī)學(xué)的神秘和社會的人生百態(tài)。分析和考量畢淑敏主要作品的醫(yī)學(xué)審美,對于指導(dǎo)現(xiàn)實中的各類醫(yī)學(xué)實踐,具有重要意義。

一、畢淑敏主要作品中的醫(yī)學(xué)審美

簡單地說,醫(yī)學(xué)審美就是發(fā)生在醫(yī)學(xué)實踐活動中的美的欣賞、美的體驗和美的創(chuàng)造。畢淑敏作品中,特別是關(guān)于醫(yī)療、醫(yī)學(xué)、醫(yī)患等問題的小說中,塑造了形形色色的醫(yī)學(xué)審美形象,他們從不同角度體現(xiàn)著醫(yī)學(xué)審美這種特殊的審美形式,讓我們更進(jìn)一步地認(rèn)識并清醒地面對醫(yī)學(xué)領(lǐng)域中所涉及的紛繁復(fù)雜的關(guān)系和矛盾。

(一)醫(yī)務(wù)工作者始終以保障和促進(jìn)人的身心健康、提高人的生命質(zhì)量為自身使命,成為畢淑敏醫(yī)學(xué)審美的主導(dǎo)性角色

在畢淑敏救贖心靈的長篇小說《紅處方》[1]中,漂亮、干練、有著強烈事業(yè)心和社會責(zé)任感的戒毒醫(yī)院院長簡方寧,不顧病人嘴里竄出來的腐臭氣,“湊近前,細(xì)細(xì)查看”病人的喉嚨。當(dāng)病人“脫了衣服,一股惡臭隨之溢出,除了他媳婦,別人都不由自主地退后”的時候,“簡方寧近前”到底是怎么回事?救死扶傷的使命感,召喚她為了病人毫不遲疑地挺身而出。作為醫(yī)生,簡方寧不畏懼死亡,當(dāng)她盡心竭力地幫助病人莊羽夫婦戒除毒癮,想挽回他們年輕的生命的時候,卻被莊羽蓄意陷害染上了劇毒毒品。她不愿意切除大腦“藍(lán)斑”而過著沒有感覺、沒有快樂和憂傷的茍延殘喘的生活,生命在短時間內(nèi)發(fā)生突變,生命的復(fù)雜性讓醫(yī)術(shù)高明的醫(yī)生也無回春之力。經(jīng)過冷靜思索,她最終選擇了離去?！拔覠釔凵?但當(dāng)我不能以我熱愛的方式生存時,我只好遠(yuǎn)行。”[1]112她從容地安排了自己的死亡,對于未竟的工作,她在寫給朋友的信中一一做了交代;對于虧欠她的丈夫和她虧欠的兒子,她溫馨告別;對于病人莊羽送給她的劇毒品“白色和諧”,為了不讓它繼續(xù)害人,她毅然地剪成碎片埋進(jìn)了廢棄工地的土壤中;對于自己,她開了致命的紅處方,并為給她送藥的護(hù)士長鞠了深深的一躬。為了醫(yī)學(xué)事業(yè),為了提高生命的質(zhì)量,她貢獻(xiàn)了自己短暫的一生。簡方寧,作為醫(yī)生是相當(dāng)出色的,她為病人付出毫不遲疑,是使命美;為保證生命質(zhì)量從容赴死,是無私美;為未竟的后事周到安排,是人性美。

新體驗小說《預(yù)約死亡》[2]中,“正在托人,走后門,必要時送禮,爭取早一天離開”[2]39的醫(yī)學(xué)院高材生齊大夫,真正工作起來還是很認(rèn)真地,“我一天笑瞇瞇的,他們有什么要求我都設(shè)法滿足”[2]39,他用自己的錢給病人買煙,像服侍自己的雙親一般服侍所有的老人,他的所作所為贏得了詹姆斯博士的欣賞。雖然齊大夫后悔選錯職業(yè),但他盡職盡責(zé),精心護(hù)衛(wèi)著那些垂死者,他的善解人意,病人看到他時的破涕為笑,都彰顯著醫(yī)務(wù)工作者的使命美,這種美將人道主義精神鋪滿個體生命的臨終舞臺。

護(hù)工小白也是《預(yù)約死亡》中作者著力刻畫的一個人物形象,她年輕漂亮的外表美與“黃而粘的毛茸茸的屎手印,新鮮地扣在壁紙上”[2]31,工作環(huán)境之骯臟的強烈對比,連作者這樣的資深醫(yī)務(wù)工作者都難以忍受,小白卻干的有聲有色,毫無怨言。小白的工作性質(zhì)、待遇及表現(xiàn)同作者看到的“肌膚象鮮嫩的白菜心,泛出瑩瑩水光。絕無化妝,但無可挑剔的眉宇漆黑如墨,輪廓極為柔和的嘴唇艷紅如丹”[2]29形象有著巨大的反差,顯示出醫(yī)務(wù)工作者的審美指向是靜謐與安寧、善良和對患者的敬畏。

中篇小說《教授的戒指》[3]中,陶教授精心研制出一款精巧的人體生物電流傳感器,像光譜似的繪制出人類的思想感情頻道,還可以加以精確的定量分析,包括變化軌跡。借助這枚神奇的戒指,可以看出醫(yī)務(wù)工作者美的主導(dǎo)性,他們真切地感受著患者的病痛,分析癥狀,及時對癥下藥,給予病人有效的治療。

(二)患者及家屬以對醫(yī)務(wù)工作者的充分尊重、理性地處理醫(yī)患關(guān)系,成為畢淑敏醫(yī)作品學(xué)審美的主體性角色

《預(yù)約死亡》中一個美麗的女人得了不治之癥。這個女患者深諳安樂死可能會給醫(yī)院或者院長帶來麻煩,所以她很體諒地說:“我不需要您親手來做這件事?！盵2]15但是她又不想在自己的意志走到盡頭的時候,活著“除了消耗別人的精力與財富以外,唯一的用處就是感受痛苦”[2]14?；颊唠m然身患疾病,但她的社會責(zé)任感很強烈,為了避免給醫(yī)生和醫(yī)院帶來不必要的麻煩,她為自己向醫(yī)生提出的盡快結(jié)束生命而非延長生命的治療方案做了妥善安排,讓讀者領(lǐng)略著患者主體的悲壯之美。

同樣,小說《血玲瓏》[4]中,患者“卜繡文打斷了鐘先生的話,連她自己也驚訝哪來的這么大的勇氣:‘先生,您不必有那么多的顧慮了。我可以在此立下一紙生死文書,表明一切系我們家屬的意愿。無論發(fā)生怎樣的事態(tài),與先生無關(guān)。與醫(yī)院無干?！防C文說著,拿起紙筆,唰唰地寫開來”[4]123。為了撇清醫(yī)院和醫(yī)生的責(zé)任,患者毅然承攬了一切責(zé)任,患者對社會責(zé)任的無私負(fù)擔(dān),這個形象雖然是病態(tài)的,但顯示了健康人無法比擬的巾幗之美。

《血玲瓏》中卜繡文說:“我懂了。需要我負(fù)全部的責(zé)任。我不怕。不必和我的丈夫商量,我就可以回答剛才的問題了。這件事,我不會同任何人說的,請你和鐘先生放心。從現(xiàn)在開始,我就閉門謝客,找一個穩(wěn)妥的理由,也不再工作。使所有的朋友都不知道我懷孕這件事。生下孩子,我就交于你們,生死都不再過問。只求你們醫(yī)好我的早早。至于那個孩子,就當(dāng)它不是一個人,只是一瓶藥好了。就算這一切都空費了心血氣力,我也無怨無悔。古人講,謀事在人,成事在天。假若上天真要收了我的早早去,我費了這番心血仍不能挽回她的性命,這孩子也怨不得我把她帶到這世上一回了!”[4]125當(dāng)醫(yī)生的治療計劃需要患者配合時,患者出于對醫(yī)生的尊重而鼎立支持,并極力說服和寬慰,使他們可以全身心地投入這個高風(fēng)險的計劃,即使失敗了,患者也會“無怨無悔”,絕不會追究醫(yī)生的責(zé)任。正因為有了患者對醫(yī)務(wù)工作者的尊重和支持,才敦促醫(yī)生敢于向疑難病癥挑戰(zhàn),才推動了醫(yī)學(xué)事業(yè)的迅猛發(fā)展,患者雖為弱者,但帶給我們的震撼之美卻是無法超越的。

小說《預(yù)約死亡》中患者說:“實在是受不了。醫(yī)生,從我患病以來,我求過您許多次,但這是我最后一次求您了。我不能讓我的所有感官,都成為儲藏痛苦的容器?！盵2]14患者經(jīng)過鄭重考慮,懇求醫(yī)生幫助她結(jié)束生命。在得到醫(yī)生的默許后,她如釋重負(fù),“謝謝您了,醫(yī)生!……這是您為我做的最后也是最好的治療?！盵2]16患者雖然希望醫(yī)生答應(yīng)她的請求,但她還是給醫(yī)生留了余地,醫(yī)生“可以拒絕”,畢竟醫(yī)生的職責(zé)是治病救人。患者的出發(fā)點是基于對醫(yī)生的尊重和理解,在死亡這樣非常嚴(yán)峻的形勢面前,患者尚且能夠理性地處理和醫(yī)生的關(guān)系,讓我們看到面臨死亡,患者帶給我們的是較生活安逸者無法理解的美。

(三)醫(yī)療環(huán)境以增進(jìn)醫(yī)療效果、保證醫(yī)護(hù)工作順利進(jìn)行、幫助患者成為醫(yī)學(xué)審美中的主要角色

《預(yù)約死亡》中的醫(yī)院“口字形的院子,鑲玻璃的回廊。幾十間病房,奶白色的霧氣縈繞其上。一片靜謐的院落里……”“屋子里很暖和,強悍的氣流沖擊著暖氣管的內(nèi)壁,啪啪作響”。這是臨終關(guān)懷醫(yī)院的布局,緊湊、安靜、溫暖,這種環(huán)境,讓人感到溫馨、素樸和潔凈,對于那些即將離世的人無疑是最佳的場所,這種人文氣息和氛圍無疑有利于提高醫(yī)療效果,讓瀕危者安詳?shù)刈呦蛄硪粋€世界。

《紅處方》中的醫(yī)院是“一處景色優(yōu)雅的郊外”、“走過茂密的樹叢,面前是一座灰色的小樓,周圍被鐵籬笆包圍”、“每一扇窗戶都釘著堅固的鐵條”、“沉重的鐵門微微開啟著,好像側(cè)著身子就能通過。當(dāng)你推動的時候,才發(fā)現(xiàn)那條縫隙不過是假象。鐵鏈從里面很藝術(shù)地鎖住了,非常堅固”、“這座樓房的結(jié)構(gòu)很特殊,從外表看來是完整的一體,但里面分成相互隔絕的兩部分——門診區(qū)和病房區(qū)。它們之間唯一的通道,又是一扇鐵門”、“門診區(qū)很安靜,是對外開放的窗口,平日就在這里診斷吸毒病人,預(yù)約有關(guān)的治療問題”、“診室到處都是白色,白色的桌椅,白色的屏風(fēng),白色的檢查床,白色的登記卡……同一般的醫(yī)院毫無二致?！边@是戒毒醫(yī)院的所在,靜謐、素雅、錯落有致、戒備森嚴(yán),有利于對戒毒病人加強管理,保證他們的人身安全,同時,醫(yī)院偏離鬧市區(qū),遠(yuǎn)離喧囂,可以滌蕩人的心靈,豐富人的精神世界,讓醫(yī)護(hù)人員冷靜、嚴(yán)謹(jǐn)、忘我,從而更好地履行職責(zé)。

詹姆斯博士繼續(xù)說:“我們的醫(yī)院像花園,高大的病房,先進(jìn)的設(shè)備。甚至還有一所幼兒園建在里面,讓孩子們的歡笑去沖淡死亡的嘆息。我們還有無數(shù)的志愿者。大學(xué)教授、學(xué)生、白領(lǐng)職員、家庭婦女……當(dāng)然最多是的大學(xué)生,組成關(guān)懷者大軍,完全無償?shù)貫榇刮５牟∪朔?wù),閃爍基督的精神?！边@樣的臨終關(guān)懷醫(yī)院讓人感覺不到死亡的恐怖籠罩,生命的氣息在這里流動充盈,醫(yī)護(hù)人員和病人感受到的不是壓抑和不安,而是人們無私的關(guān)愛和真誠。這種優(yōu)良的醫(yī)療環(huán)境能夠保障醫(yī)療工作順利進(jìn)行,更好地增進(jìn)治療效果。

二、畢淑敏主要作品中醫(yī)學(xué)審美形象塑造的意義

畢淑敏棄醫(yī)從文的人生經(jīng)歷及小說中大量的對醫(yī)學(xué)審美形象的塑造,深深地影響著人們的思維方式和對醫(yī)院、醫(yī)生和醫(yī)患關(guān)系的重新審視,拓寬了人們的視野,促進(jìn)了社會的和諧發(fā)展。

(一)為提升醫(yī)務(wù)工作者的整體形象提供了模本

當(dāng)代醫(yī)學(xué)正處在由生物醫(yī)學(xué)模式向生物 -心理 -社會醫(yī)學(xué)模式轉(zhuǎn)換過程中,新的醫(yī)學(xué)模式對醫(yī)務(wù)工作者提出了更高的全面發(fā)展要求:不僅技術(shù)精湛,醫(yī)德醫(yī)風(fēng)高尚,而且善于從多角度審視患者的美和健康問題。小說中塑造的醫(yī)務(wù)工作者大多都是端莊、秀麗、善良、開朗、干練的形象,比如臨終關(guān)懷醫(yī)院的院長“身材嬌好,但是頭發(fā)散亂(好的女醫(yī)生多半不修邊幅)”,齊大夫“很開朗的臉形,顯出佛相”,護(hù)工小白“可我喜歡這兒,喜歡這些快死的人?！麄兿嗵?充滿靜謐與安寧?！也皇强蓱z這些快死的人,是敬畏他們”,戒毒醫(yī)院院長簡方寧“幽靜典雅,有一種震懾人的優(yōu)美氣質(zhì)”,陶教授“在世界醫(yī)學(xué)界享有盛譽。無論多么撲朔迷離的怪病,只要教授的右手一摸,就能拿出診斷意見。……教授已近老年,技藝愈發(fā)爐火純青”。這些醫(yī)務(wù)工作者既真又善且美,他們以救死扶傷作為己任,有時甚至無暇顧及自己,如不修邊幅的女院長,置自己生命于不顧而潛心為病人治病的陶教授等?？档抡f“美是道德的象征”,他們看到的不僅是一種種的疾病和生物學(xué)意義上的人,而是身患某種疾病的完整的人。所以,醫(yī)務(wù)工作者既注重解決病人身體疾病造成的直接痛苦,也幫助他們減輕精神上的痛苦,其中也包括要求心理上的舒適和健全。

(二)為構(gòu)建和諧醫(yī)患關(guān)系提供了指向

醫(yī)患關(guān)系是醫(yī)療人際關(guān)系中的關(guān)鍵,和諧的醫(yī)患關(guān)系是獲得良好醫(yī)療效果的基本保證。正如畢淑敏所言“醫(yī)院所有的治療環(huán)節(jié)中,醫(yī)生與患者關(guān)系的建立是很重要的!”“醫(yī)生的醫(yī)術(shù),在患者成功醫(yī)治過程中僅僅占了 25%!而其他 75%的因素都是醫(yī)生發(fā)自內(nèi)心對患者的關(guān)愛與有效溝通!”但是近些年來,醫(yī)患關(guān)系出現(xiàn)了許多不和諧音符,醫(yī)療界以醫(yī)療為中心而不是以病人為中心,醫(yī)生對病人缺乏起碼的理解和尊重,使得病人喪失了對醫(yī)院的信任而諱疾忌醫(yī)。

在另一部小說《拯救乳房》[5]中,畢淑敏讓在現(xiàn)實生活中敢怒不敢言的患者通過“心理治療小組”這個媒介,勇敢抒發(fā)內(nèi)心的恐懼與失落,對醫(yī)學(xué)權(quán)威、醫(yī)生的冷漠、殘酷、丑陋、狹隘等進(jìn)行報復(fù)性的批判,還給病人尊嚴(yán)和權(quán)利。這些身患癌癥的人大多焦慮、惶恐,他們由最初的對治療小組的疑懼到逐漸接受并喜歡和融為一體,愿意配合醫(yī)生說出那些令人不快的往事,挖掘隱藏在內(nèi)心深處的痛楚,撕開那些已經(jīng)結(jié)痂但永遠(yuǎn)不會愈合的傷口,從而徹底地放下了思想的包袱,成為身有疾患但精神健康的“病人”。患者對醫(yī)生的信任和配合是治療疾病的關(guān)鍵,《拯救乳房》中談癌色變的乳腺癌病人很好地配合了醫(yī)生的治療方案,化肉體的苦痛為精神的救援,走出了疾病認(rèn)識的誤區(qū),重新找回了活下去的信心和勇氣,對醫(yī)生更加理解、信賴和心存感激,從而為構(gòu)建和諧醫(yī)患關(guān)系提供了指向。

(三)為建設(shè)新型的高層次、多元化的醫(yī)療場所、方式提供借鑒

畢淑敏作品中的醫(yī)院大多以白色為基調(diào),白色意味著圣潔,是醫(yī)學(xué)的顏色,“是有靈魂的顏色”[6],“白色美而不妖,露出隱隱的寒意,從象征意義上安撫了人類焦躁的心靈”[7]。白色總是讓人感覺素雅、潔凈、莊嚴(yán),而且與傳統(tǒng)的家庭裝飾相類似,患者容易接受,同時,醫(yī)院本身就代表健康,白色的環(huán)境使污垢難以隱匿,能更好地保證患者及醫(yī)護(hù)人員的遠(yuǎn)離污染。因此,醫(yī)院等一些醫(yī)療場所的主色調(diào)還是應(yīng)該以白色為主。

當(dāng)然,不同主治類型的醫(yī)院布局不盡相同,如《預(yù)約死亡》中詹姆斯博士所描繪的他們國家的臨終關(guān)懷醫(yī)院,充滿了人文關(guān)懷,就是比較理想的治療場所。我國臨終關(guān)懷事業(yè)剛剛起步,設(shè)施配套還不健全,這就為我們以后的發(fā)展提供了很好的借鑒。比如,可以對醫(yī)院進(jìn)行適當(dāng)?shù)牟贾?盡可能寬敞、明亮,種植一些花草樹木,保持旺盛的生命力,設(shè)置休閑娛樂區(qū),通過開展積極的有意義的活動,分散病人的注意力,提高身體既能,也可以緩解探視、陪護(hù)人員的精神壓力。

同時,在一些作品如《拯救乳房》中,根據(jù)癌癥病人的具體情況,主人公心理學(xué)博士程遠(yuǎn)青不斷變換著各種不同的診療場所,有時在家里,有時在別墅,有時在學(xué)校等,以調(diào)適組員的心理需求,從而達(dá)到更好的治療效果。這在一定程度上也說明,醫(yī)院的設(shè)計、布局可以是多元化的,不一定必須是整齊劃一、完全一致的,最好能根據(jù)疾病的性質(zhì)和治療的需要布置成不同的樣式,讓患者在相對輕松、愉快的氛圍中接受積極的治療,從而提升醫(yī)療效果。被譽為醫(yī)圣的希波克拉底更是在他主持的醫(yī)院里,給病人演奏樂曲,用音樂治療。現(xiàn)在,一些發(fā)達(dá)國家,正在把一些藝術(shù)療法作為重要的課題進(jìn)行研究,如日本的詩詞療法,德國開辦病人圖書館,意大利由醫(yī)學(xué)家和文學(xué)家合作成立“詩藥有限公司”,英國政府實行“醫(yī)療圖書館”計劃,還有聽覺藝術(shù)療法、視覺藝術(shù)療法、色彩藝術(shù)療法、綜合藝術(shù)療法等。這些不同的方式方法,隨著醫(yī)學(xué)審美手段逐漸進(jìn)入了臨床實踐并且得到了越來越多的認(rèn)同,它可以調(diào)整患者的心理和精神狀態(tài),調(diào)動患者的整體生命節(jié)律系統(tǒng),激發(fā)患者戰(zhàn)勝疾病的信心和勇氣,增強自身的抵抗力,緩解緊張情緒,減輕疼痛感,達(dá)到治療患者疾病和增進(jìn)身心健康的目的。

[1] 畢淑敏.紅處方[M].北京:十月文藝出版社,1997.

[2] 畢淑敏.預(yù)約死亡 [M].石家莊:河北教育出版社,2000.

[3] 畢淑敏.教授的戒指 [M].北京:大眾文藝出版社,2005.

[4] 畢淑敏.血玲瓏[M].重慶:重慶出版社,2009.

[5] 畢淑敏.拯救乳房[M].北京:人民文學(xué)出版社,2003.

[6] 畢淑敏.鮮花手術(shù)[M].濟(jì)南:明天出版社,2007.

[7] 畢淑敏.千頭萬緒是多少 [M].南京:江蘇文藝出版社,2006.

2011-02-21

王景艷(1976—),女,文學(xué)碩士,副教授,研究方向:中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué),語言學(xué)。

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1007-7111(2011)03-0066-03

(責(zé)任編輯 張佑法)