張秀春
(大連外國語學(xué)院 心理健康教育中心,遼寧 大連116044)
高校貧困生主觀幸福感的影響因素及提升策略
張秀春
(大連外國語學(xué)院 心理健康教育中心,遼寧 大連116044)
本文借鑒我國高校貧困生主觀幸福感研究的成果,從主客觀兩方面分析了貧困大學(xué)生主觀幸福感的影響因素:人格特質(zhì)、自尊、歸因方式、自我價值、人際交往;社會支持、經(jīng)濟(jì)狀況、生活事件等。并在此基礎(chǔ)上提出了貧困大學(xué)生主觀幸福感提升的三個策略:加強(qiáng)和完善社會資助體系;培養(yǎng)貧困生積極的個性品質(zhì);教育和引導(dǎo)貧困生關(guān)愛他人,回饋社會。
貧困大學(xué)生;主觀幸福感;影響因素;策略
主觀幸福感是指個體根據(jù)自定的標(biāo)準(zhǔn)對其生活質(zhì)量的整體性評估,是衡量個體生活質(zhì)量的重要綜合性心理指標(biāo),反映了主體的整體社會功能和適應(yīng)狀態(tài)[1]。
目前,對高校貧困生主觀幸福感的研究和成果多是從心理學(xué)學(xué)科的角度,利用心理測量手段了解他們的主觀幸福感狀況及相關(guān)因素。但是,系統(tǒng)地對貧困生主觀幸福感的影響因素及提升策略的研究并不多見。本文旨在借助于貧困大學(xué)生主觀幸福感相關(guān)的研究成果,來探討影響貧困大學(xué)生主觀幸福感的主要因素,尋求提升貧困大學(xué)生主觀幸福感的策略和措施,促進(jìn)高校的校園和諧。
隨著我國高等教育成本分擔(dān)機(jī)制的實(shí)施和高等教育大眾化進(jìn)程的加快,高校貧困生問題已經(jīng)成為了社會各界高度關(guān)注的一個焦點(diǎn)。尤其是近年來,國家、社會、學(xué)校對于貧困生的資助力度之大,資助體系發(fā)展速度之快,遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出人們的想象。社會的經(jīng)濟(jì)支持確實(shí)在很大程度上緩解了貧困生的各種壓力。這使很多人感覺到“貧困生的問題已經(jīng)解決了”。
但是,隨著高校貧困生資助體系的建設(shè),在貧困生身上又出現(xiàn)了許多新情況、新問題。有研究表明,受助后高校貧困生表現(xiàn)出幾種典型的心態(tài):即自尊與自卑并存,焦慮與抑郁并存,依賴心理與自強(qiáng)、自立并存,自我封閉與軟性自衛(wèi)并存。[2]這說明部分貧困生受助后,始終生活在期望和壓力之中,他們的心理健康水平較低。另有很多研究表明,高校貧困生的總體主觀幸福感水平,生活滿意度、積極情緒體驗(yàn)遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于非貧困生,而負(fù)性情感得分卻明顯高于非貧困生,尤其是特困生,這種差異表現(xiàn)得更明顯。[3]也就是說,目前的貧困次助體系雖然很大程度上緩解了貧困生的生活拮據(jù)狀況,但是對于他們整體生活質(zhì)量的提升并沒有實(shí)質(zhì)性的幫助,甚至還產(chǎn)生了一些負(fù)面影響。這也許與人們對于影響貧困大學(xué)生主觀幸福感的種種相關(guān)因素的了解有失偏頗或不夠全面有關(guān)。這一現(xiàn)象確實(shí)應(yīng)該引發(fā)人們進(jìn)一步思考高校貧困生的現(xiàn)象與問題,并進(jìn)行深入地研究。
1.經(jīng)濟(jì)狀況。對于經(jīng)濟(jì)狀況與主觀幸福感的關(guān)系一直存在著爭論,一些研究者認(rèn)為,經(jīng)濟(jì)狀況與主觀幸福感呈正相關(guān);另有研究則認(rèn)為,收入僅在非常貧窮時有影響,一旦人們的基本需要得到滿足,經(jīng)濟(jì)狀況對主觀幸福感的影響就很小了。但是對于貧困大學(xué)生而言,經(jīng)濟(jì)狀況確實(shí)是影響他們主觀幸福感的重要因素。因?yàn)榧词贡毁Y助了,貧困大學(xué)生的生活大多數(shù)還是在最低生活水平線上,基本的需要尚不能完全滿足,因此,其主觀幸福感水平明顯偏低。
2.社會支持。社會支持作為個體從他人或社會網(wǎng)絡(luò)中獲得的一般或特定的支持性資源,可以幫助個體應(yīng)付工作、生活中的問題與危機(jī),對維持個體良好情緒體驗(yàn)具有重要意義。社會支持包括家庭支持、朋友支持和其他支持。許多研究表明,社會支持與貧困大學(xué)生主觀幸福感呈顯著正相關(guān),社會支持越多,相應(yīng)的積極情緒也越多,其總體幸福感水平也較高。[4]其中,對主觀幸福感有著重要影響的支持關(guān)系是家庭關(guān)系、朋友關(guān)系、戀愛關(guān)系和室友關(guān)系(嚴(yán)標(biāo)賓、鄭雪和邱林等人對主觀幸福感影響因素的研究)。
3.生活事件。生活事件是指人們在社會生活過程中經(jīng)歷的各種緊張性刺激。無論是正性還是負(fù)性生活事件都會對主觀幸福感產(chǎn)生較大的影響。重要的生活事件會引起主觀幸福感的變化,但有研究發(fā)現(xiàn),有些無關(guān)緊要的事件也成為影響主觀幸福感的因素。[5]尤其對貧困生而言。其實(shí),影響主觀幸福感的生活事件不在于其重不重要,而在于其能否被個體所認(rèn)同和接受,有些事情即使看起來不起眼,但如不能被個體接受,也會導(dǎo)致心理失衡,影響其主觀幸福感。
1.人格特質(zhì)。研究者認(rèn)為,主觀幸福感并不隨時間的流失或環(huán)境的一般性改變而發(fā)生重大變化。從長期看,主觀幸福感相對穩(wěn)定。因此,它與穩(wěn)定的人格特質(zhì)高度相關(guān)。目前,在人格與主觀幸福感關(guān)系的研究中較常用的是艾森克人格問卷和“大五”人格問卷。研究表明,同是貧困生,但是不同的人格特質(zhì),其主觀幸福感水平也不一致。個性外向的貧困生的主觀幸福感水平顯著高于性格內(nèi)向的學(xué)生。而神經(jīng)質(zhì)維度上得分高的學(xué)生,其主觀幸福感水平也較低。[6]
2.自尊。有研究表明,在眾多主觀幸福感的預(yù)測指標(biāo)中,自尊是最重要的因素之一。高自尊的個體一般能更多地自我接納、自我相信、自我滿意,積極的情緒體驗(yàn)要多一些,因而其主觀幸福感水平也較高。[7]自尊又分為個體自尊和集體自尊。個體自尊強(qiáng)調(diào)的是自我的個性方面,而集體自尊強(qiáng)調(diào)的則是集體的價值感、尊重感和良好感。集體自尊更能預(yù)測個體的主觀幸福感。
3.歸因方式。歸因是人們對他人或自己的行為后果的原因進(jìn)行分析,一是外因(如環(huán)境、任務(wù)難易);二是內(nèi)因(如個體能力、努力)。研究表明,大學(xué)生不同的歸因傾向?qū)ζ渲饔^幸福感存在一定影響。內(nèi)控者、介于兩者之間者幸福感指數(shù)均較高;外控者幸福感水平較低。
4.自我價值。自我價值對主觀幸福感有明顯的預(yù)測作用,兩者之間呈顯著的正相關(guān)。高自我價值感的貧困大學(xué)生往往對生活充滿信心,可以更好地控制自己的行為,調(diào)節(jié)自己的情緒,因而會增強(qiáng)他們的幸福感。而低自我價值感的貧困大學(xué)生往往在遇到失敗或挫折時便開始懷疑自己,貶低自己,甚至放棄努力,因而產(chǎn)生很強(qiáng)的負(fù)性情緒體驗(yàn),其幸福感水平較低。
5.人際交往能力。有研究表明,貧困生人際溝通的能力對他們的身心健康、智慧與人格發(fā)展等方面具有重要的影響。對于很多貧困生來說,由于長期經(jīng)濟(jì)生活拮據(jù)造成的心理影響,常常在性格上表現(xiàn)為固執(zhí)、偏執(zhí)、消沉、不善言辭、回避、情緒波動等特點(diǎn)。這使他們在與別人溝通的時候,信息很難被他人有效領(lǐng)會與反饋,或錯誤地領(lǐng)會別人的意圖,造成與他人溝通的障礙,從而直接影響他們的幸福體驗(yàn)。
對于貧困生群體來說,加強(qiáng)和完善社會資助體系,改善生活條件始終應(yīng)該是第一位的。近年來,國家和社會投入到改善貧困大學(xué)生生活條件方面的資金確實(shí)量大面廣,帶給了他們經(jīng)濟(jì)、心理上強(qiáng)有力的支持。但是,提高貧困生的生活質(zhì)量僅從物質(zhì)支持角度來理解是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,有研究表明,社會支持會引起貧困生負(fù)性情感體驗(yàn)的問題。這就對新形勢下高校貧困生工作提出了新要求。有研究表明,在給予物質(zhì)支持的同時賦予以人性化關(guān)愛、精神上的指導(dǎo)將會大大提高貧困生的主觀幸福感。
1.強(qiáng)化精神支持,營造關(guān)愛氛圍。一要引導(dǎo)貧困生群體強(qiáng)化自主、自強(qiáng)意識。教育工作者應(yīng)注意引導(dǎo)貧困生群體正確客觀地評價自我,面對挫折,正確客觀地處理當(dāng)前困難和一生發(fā)展的關(guān)系,塑造他們的堅(jiān)強(qiáng)性格,激活他們的自信心和與命運(yùn)抗?fàn)幍挠職?,克服自卑、妥協(xié)和依賴心理。
二要激勵貧困生群體的成才意識。要著力營造一種“貧困不是大學(xué)生過錯”、“天生我材必有用”的輿論環(huán)境。學(xué)校要通過各種媒體宣傳在逆境、困境中成才的典型,特別是宣傳他們身邊的典型,使他們感到榜樣就在身邊、就在生活中,從而自覺地以榜樣的力量激勵自己。
三要讓貧困學(xué)生感受到被關(guān)愛、關(guān)心和關(guān)注。通過各級黨團(tuán)組織、工會、學(xué)生會組織舉辦各種形式的愛心活動、幫困助學(xué)活動,使貧困生切身體會到社會的關(guān)懷、老師和同學(xué)無私的愛,從而以樂觀、熱情、積極的態(tài)度對待人生。
2.柔化資助措施,關(guān)注特困群體。一是在提供物質(zhì)經(jīng)濟(jì)幫助的同時,要給予思想、心理上的關(guān)懷和指導(dǎo)。隨時關(guān)注他們工作、學(xué)習(xí)、生活與心理狀況,了解是否存在困難或壓力。如果能及時跟進(jìn)解決問題,將是做好他們思想工作的最佳契機(jī),也能賦予資助政策更深層次的意義。
二是要特別關(guān)注特困生的生活與精神狀況。對于很多特困生來說,家庭所能給予的資助幾乎是零。這部分學(xué)生中有孤兒、有來自單親多子女家庭的、有來自邊遠(yuǎn)農(nóng)村多子女家庭的,生活的壓力已經(jīng)實(shí)實(shí)在在地對他們造成較為嚴(yán)重的心理負(fù)擔(dān),哪還有幸福體驗(yàn)可言。一些生活困難、學(xué)習(xí)困難、心理困難的特困生,是最容易出現(xiàn)突發(fā)問題的群體。因此,他們需要額外的經(jīng)濟(jì)支持和心理關(guān)注。
主觀幸福感既同人們生活的客觀條件密切相關(guān),又體現(xiàn)了人們內(nèi)在的需求和價值。這意味著,每個人的幸福體驗(yàn)都是獨(dú)特的。因此,要想提升貧困生的主觀幸福感,一定要以他們自身個性的完善為最根本。
1.培養(yǎng)貧困生積極的情緒體驗(yàn)。情緒是人們看待和處理事務(wù)的一個放大鏡。好的情緒總是作為一面積極的暖色鏡來加工所面對的事物,在這種狀況下,人們往往會表現(xiàn)出更大的寬容性、耐性和持久性,而更傾向于使事物朝向好的方向發(fā)展,獲得成功的體驗(yàn);相比較而言,消極的情緒給我們的眼睛帶上了一副灰色的令人沮喪的鏡片,使我們的心態(tài)變得更為急躁、挑剔、不耐煩,往往使事物潦草結(jié)束,不能取得較好的成功體驗(yàn),從而形成一種不良的循環(huán)圈。高校貧困生由于長期處于經(jīng)濟(jì)壓力以及由此帶來的生活和學(xué)習(xí)壓力之下,比普通學(xué)生更容易產(chǎn)生消極情緒。因此,要指導(dǎo)他們經(jīng)常去聽、看、經(jīng)歷一些能夠激起積極情緒體驗(yàn)的美好事物,具體的做法如,經(jīng)常感受一下大自然;經(jīng)常鍛煉身體;經(jīng)常去聽、看一些笑話與趣事;多微笑;多和有趣的、快樂的人接觸;多看自己的成就與優(yōu)點(diǎn);感激自己目前所擁有的等等。
2.形成貧困生積極的思維方式。一是要教會貧困生從積極的角度看待問題。一個簡單的方法就是每天花一些時間想象會令自己快樂的事件,或者每天提醒自己要積極地看待所發(fā)生的每一件事,學(xué)會對自己說:“如果我換個角度思考會如何?”只要長期堅(jiān)持就會成為一種習(xí)慣,從而成為思維的第一方式。
二是要引導(dǎo)他們正確、合理地歸因。使他們認(rèn)識到?jīng)Q定一件事情成敗的原因既有內(nèi)在的,也有外在的。面對失敗少自責(zé),多去分析一下實(shí)際可能存在的其他原因,并看是否有其他的改進(jìn)方法;面對成功要多看到自己在其中的貢獻(xiàn)。
三是要讓他們保持現(xiàn)實(shí)感與樂觀性之間的平衡。高校貧困生都是在艱苦的環(huán)境中奮斗出來的,曾經(jīng)是他們生活環(huán)境中的佼佼者,這樣的經(jīng)歷使他們的個性特征比同年齡的學(xué)生復(fù)雜得多,也更容易產(chǎn)生“樂觀偏差”[8],容易盲目樂觀而不夠現(xiàn)實(shí)。因此,入學(xué)后會有很多的不適應(yīng)問題?;蛘哒喾?,他們當(dāng)中的一部分人囿于困難重重的現(xiàn)實(shí),看不到前途的光明而悲觀失望?,F(xiàn)實(shí)主義會提高成功適應(yīng)環(huán)境的可能性,而樂觀則會使我們有比較好的主觀感受。[9]所以,要使貧困生的現(xiàn)實(shí)與樂觀之間達(dá)到某種平衡,提升他們的主觀幸福感。
3.提高貧困生的人際交往能力。有研究發(fā)現(xiàn),只有擁有良好人際支持系統(tǒng)的個體才會有比較高的主觀幸福感、比較高的生活滿意度和積極情感與較低的消極情感。而人際支持系統(tǒng)的基礎(chǔ)是良好的人際溝通能力。但是,很多貧困生由于多種原因人際交往能力并不強(qiáng),因此,要通過各種團(tuán)體活動、個體輔導(dǎo)、心理咨詢等方式解決他們?nèi)穗H交往中存在的各類問題,教授他們與人相處的經(jīng)驗(yàn)與技巧等,提升他們的人際交往能力,改善他們的人際支持系統(tǒng),建立與家人、朋友、同學(xué)等之間良好的人際關(guān)系。這對于他們緩解生活壓力、心理壓力,提升主觀幸福感是十分重要的。
自我價值感是主觀幸福感的重要影響和預(yù)測因素,自我價值感越高其幸福指數(shù)越高。那么如何才能提升貧困大學(xué)生的自我價值感呢?那就是讓他們成為對他人、對社會有用的人。特別是要讓貧困生明白,自己在接受別人幫助的同時,要盡自己的能力主動去理解別人、幫助別人,這樣在互助的過程中去體會自身的價值。要照顧與關(guān)心別人,向別人表達(dá)自己的愛,感激和贊美別人,使別人快樂,參與助人活動等等,這不僅使他們生活有色、身上有情,更是提升他們主觀幸福感的重要因素。
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[責(zé)任編輯:賀春健]
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1671-6531(2011)11-0009-03
張秀春,女,遼寧岫巖人,大連外國語學(xué)院心理健康教育中心講師,碩士,研究方向?yàn)榇髮W(xué)生心理健康教育。