鄭小春

（巢湖學(xué)院思政部，安徽 巢湖 238000）

十年磨礪，嘉惠學(xué)林
——評《徽州方志研究》

鄭小春

（巢湖學(xué)院思政部，安徽 巢湖 238000）

日前，讀到安徽師范大學(xué)劉道勝博士的新著《徽州方志研究》（凡20萬字，黃山書社2010年版，以下簡稱《研究》），感觸良多。作者經(jīng)過近十年的積累，對數(shù)以百計的徽州各種志書（不論存佚）作考察，填補了徽學(xué)相關(guān)研究之空白，為學(xué)界進一步利用和深入研究徽州方志提供了便利，誠可謂“十年磨礪，嘉惠學(xué)林”。閱讀全書，筆者認為該著突出表現(xiàn)在以下兩個方面：

1 填補了徽學(xué)領(lǐng)域有關(guān)志書系統(tǒng)研究的空白

僻處皖南一隅的徽州，一府之下屬縣有六，彈丸之地，卻曾經(jīng)在商業(yè)、文化、教育、科舉等諸多方面創(chuàng)造了一個個奇跡，堪稱中國封建社會晚期的一顆“夜明珠”。唐宋以降，徽州人文鵲起，甲第蟬聯(lián)，名儒碩學(xué)輩出，尤其是在明清時期徽商的催化之下，積淀了厚重的歷史文化，不僅號稱“程朱桑梓”、“東南鄒魯”，而且還被譽為“文獻之邦”，遺留有種類豐富、價值極高的歷史文獻。對此，清人馬步蟾曾贊譽道：“新安為人文淵藪，自文公倡明正學(xué)，代有通人，撰述之多，無慮千萬卷，擇而錄之，一代文獻在是矣?！?/p>

在豐富的徽州歷史文獻中，徽州方志無疑是其非常重要的一個組成部分。自南朝降至民國，徽州方志的發(fā)展經(jīng)歷了地記、圖經(jīng)到方志的形態(tài)演變過程，其修志傳統(tǒng)長達一千四百多年，有名可考的府縣志有一百二十種，加上一百余種各類專志，其數(shù)量可與修志發(fā)達的浙江相埒，為我國歷史上修志發(fā)達的地區(qū)之一?；罩莘街臼腔罩菸幕l(fā)展的典型縮影，也是徽州文化傳播久遠的重要載體?；罩莘街具@座“文化寶藏”，舉凡徽州人物、宗法、文獻、物產(chǎn)、賦役、風俗、手工、科技、經(jīng)濟、人口、兵革等綜合記載，無所不包，實為徽州文化遺產(chǎn)中的一個重要資料寶庫，勘稱全方位記錄徽州歷史文化的信息庫?；罩莘街鹃T類齊全，內(nèi)容豐富，是徽州文化的重要組成部分，也是地域文化一大特色，對徽州文化研究大有裨益。由此，徽州方志與徽州文書、徽州典籍、徽州譜牒、徽州碑刻等，共同構(gòu)成了20世紀八十年代勃然興起的徽學(xué)研究的五大資料基礎(chǔ)。當然，徽學(xué)研究所涉及的學(xué)科門類十分廣泛，徽州歷史文化與徽州社會經(jīng)濟史無疑是其主要方面，而對如此豐富的徽州方志等歷史文獻本身開展系統(tǒng)研究，同樣也是徽學(xué)研究的一項重要基礎(chǔ)性工作，其學(xué)術(shù)意義很大，學(xué)界所共識。此外，“邑之有志，猶家之有乘，國之有史也?！痹凇凹覈瑯?gòu)”的中國傳統(tǒng)社會，徽州方志還與徽州家譜、國史等一道構(gòu)成了自下而上研究徽州文化乃至傳統(tǒng)中國社會的重要文獻?；罩莘街狙芯績r值由此可見一斑。

然而，迄今學(xué)界對徽州歷史文獻的系統(tǒng)研究主要集中在徽州文書和徽州典籍兩個方面，而對徽州方志等文獻的研究雖偶有所及，但不深入，更無系統(tǒng)全面成果出現(xiàn)，實為30年來徽學(xué)研究之一缺憾。有鑒于此，迄今為止最為系統(tǒng)、全面研究徽州方志的第一部專著《研究》的問世，可謂彌補了學(xué)界對徽州方志研究的一個空白，無疑是對徽州方志乃至中國方志研究的一大貢獻，當屬徽學(xué)研究中的新成果。

2 為進一步利用和深入研究徽州方志提供了便利

《研究》分為上下兩編。上編為“徽州方志述論”。主要考察了徽州方志的發(fā)展源流、編纂特點、編纂理論以及資料價值，并以徽州修志實踐為中心，探討了國史、一統(tǒng)志等主流學(xué)術(shù)活動與方志編修之間的互動關(guān)系等，提綱挈領(lǐng)地考察了徽州方志概貌和基本學(xué)術(shù)問題。這一部分研究，作者精心闡述，提出了諸多獨到的看法。比如，作者考察了徽州方志的編纂源流和概況，首次梳理了徽州方志從南朝地記到隋唐圖經(jīng)，以及宋元明清直至民國時期方志的發(fā)展演變脈絡(luò)，勾勒出徽州府縣志和專志演變的整體輪廓；作者在考察大量徽州方志的基礎(chǔ)上，提煉總結(jié)出“發(fā)凡起例，富有創(chuàng)意”、“私撰成風，種類繁多”、“取材廣博，考證精洽”三大編纂特點；作者還結(jié)合徽州方志總結(jié)了方志的編纂理論，對方志的起源和編纂要求及其功能等展開了詳實述論；此外，作者還從“物產(chǎn)資料”、“手工業(yè)及科技史資料”、“風土風俗資料”、“文獻資料”、“人物及宗法資料”、“經(jīng)濟及人口資料”、“兵革資料”等七個方面，對徽州方志的資料價值進行了系統(tǒng)歸納和介紹，在充分展示徽州方志的學(xué)術(shù)價值的同時，也為學(xué)界利用徽州方志相關(guān)資料進行跨學(xué)科研究提供了有益導(dǎo)引，諸如科技史、戰(zhàn)爭史、民俗史等等。尤其是在論述“盛世修志：正統(tǒng)化的學(xué)術(shù)活動”和“因時續(xù)修：地方性知識的積累”二部分時指出：徽州方志的發(fā)展，一方面，它是歷代統(tǒng)一性政治化學(xué)術(shù)活動的產(chǎn)物，它配合了不同時期國家一統(tǒng)志、實錄、國史等編修而統(tǒng)攝地方原生性知識的需要，它是傳統(tǒng)社會政統(tǒng)、道統(tǒng)、學(xué)統(tǒng)的體現(xiàn)和運用；另一方面，徽州方志全方位地記載了徽州的地域和人文社會情況，是徽州特定歷史文化活動的典型縮影，它對于徽州地方空間世界和經(jīng)驗世界知識的積累和存?zhèn)髌鸬搅酥匾饔?，促使徽州地方知識系統(tǒng)不斷向廣深層面展擴。此等觀點，可謂提出了個人多年來研究方志的一些獨到見解，也為進一步開展徽州方志乃至中國方志研究提供了重要理論參考。

下編為 “徽州方志考錄”。主要從文獻學(xué)角度，對徽州府縣佚志作輯錄，對今存徽州府縣鄉(xiāng)鎮(zhèn)志作提要，對徽州專志作著錄。這一部分內(nèi)容，作者詳實爬梳，展示了徽州方志編纂的全貌，也為學(xué)界同仁進一步利用和深入研究徽州方志提供了便覽以及檢索查閱上的便利。作者在“徽州佚志輯錄”部分，自南朝梁《新安山水記》開始一直到明天啟《婺源縣志》，分別對徽州一府六縣已佚45部志書進行了詳實輯錄；在“徽州府縣鄉(xiāng)鎮(zhèn)志提要（今存）”部分，作者從宋淳熙《新安志》開始直至民國《婺源風土志》，對今存75部徽州一府六縣府縣鄉(xiāng)鎮(zhèn)志分別進行了羅列；“徽州專志著錄（不論存佚）”部分，分別對32部“山水、古跡志”、19 部“文獻志”、10 部“金石、天文志”、16 部“人物志”、4 部“書院志”、20 部“氏族、兵事志”、3部“鹽法志”、22部“物產(chǎn)、風俗志”進行了詳實著錄。該編內(nèi)容篇幅大，考證精，可謂詳實爬梳、廣采博收，全方位展示了徽州各類志書風貌和資料價值，也從志書編纂這一側(cè)面向世人展示了徽州文化的深厚底蘊。此外，為同仁檢索查閱便利，作者還專門對現(xiàn)版各種方志叢書收錄徽州方志的情況進行了介紹；為便于同仁研究所需，作者還將弘治《徽州府志》卷十一《詞翰》所輯錄的明代弘治以前的160余篇相關(guān)藝文進行附錄，具體包括 “辭命”、“表疏”、“書”、“題跋”、“論”、“雜著”、“啟”、“上梁文”、“祭文”、“銘箴”、“贊頌”、“辭賦”、“詩章”、“序”、“詞翰”15 類，藝文多為宋元名家所作，像朱熹、陳櫟、程大昌、趙汸、朱升、程敏政等，具有重要學(xué)術(shù)價值，為研究各位名家的學(xué)術(shù)思想提供了重要資料。對此輯錄，作者可謂煞費苦心。

全文來看，《研究》上篇內(nèi)容實為學(xué)術(shù)性研究，下編內(nèi)容應(yīng)當屬文獻考錄，二者從不同側(cè)面反映了作者嚴謹?shù)闹螌W(xué)態(tài)度和扎實的考證功底。比較而言，下篇所費精力和心血甚至要遠遠超過上編?？梢韵胍?，不同研究旨趣的同仁定能從該著中各取所需、充分受益，而這或許也正是作者著書的初衷之一吧！

由于種種原因，該著未與其他地域方志進行比較研究，對具有代表性的方志展開個案研究尚嫌不足。當然，要想用20萬字把如此豐富的徽州方志面面俱到，實在勉為其難。這應(yīng)當是作者以及有志者今后作專項研究的新課題了。

要言之，該著首次相當全面而系統(tǒng)地研究了徽州方志，具有古今溝通、思路清晰，資料豐富、考證嚴謹，觀點明確、說服力強等特點，對徽州方志乃至中國方志研究以及徽州文化研究做出了突破性的貢獻，具有相當高的學(xué)術(shù)價值，達到了學(xué)術(shù)研究的較高水準，無疑是一部成功之作。該著是研究徽州方志、徽州歷史文化的理想?yún)⒖紩痛婺勘阌[，值得研讀和借鑒。

K29

A

1672－2868（2011）05－0162－03

2011-05-11

鄭小春（1972-），男，安徽巢湖人。巢湖學(xué)院副教授、歷史學(xué)博士，研究方向：明清徽州區(qū)域社會史、法制史。

責任編輯：陳 侃