黃 瑋

（巢湖學院藝術系，安徽 巢湖 238000）

意象油畫色彩語言表現(xiàn)研究

黃 瑋

（巢湖學院藝術系，安徽 巢湖 238000）

色彩語言是表現(xiàn)意象油畫“意象性”的重要藝術語言，具有朦朧、自然、超越的審美特征。意象油畫通過主觀用色的方法，體現(xiàn)出濃郁的傳統(tǒng)美學風格和審美情趣。民間美術是一個取之不盡的寶藏，是一切美術形式的源泉。借鑒民間美術豐富的色彩表現(xiàn)形式，可以開拓意象油畫色彩語言的表現(xiàn)力，使之更加豐富和具有浪漫色彩。

色彩語言；意象油畫；意象性；民間美術

意象，是中華民族創(chuàng)造的一個內(nèi)涵豐富的美學范疇，是一種觀照社會和自然的思維方式和敘事經(jīng)驗。它既不僅僅是客觀對象的形態(tài)和表象，也不僅僅是主體的情和意，而是二者的合一，是以直覺的方式在感性之中把握理性的經(jīng)驗。意象油畫，是藝術家在對自然感悟中，主觀地將自然萬象與心靈意趣有機結(jié)合，通過獨特的藝術語言和藝術形式表現(xiàn)出來，它不是客觀對象的外在表象，而是精神和靈魂的形象化的展現(xiàn)。意象油畫講究“意象性”，體現(xiàn)出濃郁的傳統(tǒng)美學風格和審美情趣。

色彩是意象油畫的重要藝術語言，作為審美對象最為直接，也最為顯著，它在意象油畫中具有深刻的表現(xiàn)力和感染力，承擔著表達感情和營造意境的職責。對于藝術家來說，色彩就是感情，就是生命，就是世界。色彩是體現(xiàn)意象油畫“意象性”的一個極為重要的構成要素。意象油畫色彩的“意象之美”，發(fā)人深思，令人回味。具有以下幾個方面的審美特征：

一是朦朧之美。朦朧就是含蓄或模糊。意象色彩強調(diào)可意會而難以言傳、意蘊模糊、含蓄的內(nèi)心感受，塑造富有朦朧感的色彩。它沒有明確的外形和邊線，只有若隱若現(xiàn)的形跡，似真似幻，撲朔迷離，只可意會，令人莫測。因而它有形而又無形，可感受而又不可言明，它又具有高度的概括性和啟示性，在暢想中，它隨感情的波動而起落飛揚，隨神思而變幻無窮，在感性方面，它總是最直接的情感外現(xiàn)，因而又特別具有表現(xiàn)力度。這種朦朧美具有濃郁飽滿的情感韻味和雋永悠長的審美意味，讓人體悟到即有即無、虛實相生的朦朧美感。二是自然之美。意象色彩具有一種“初發(fā)芙蓉，自然可愛”的自然之美。意象油畫色彩的意象美，是藝術家精神的抒發(fā)和體現(xiàn)，在不經(jīng)意間表現(xiàn)性情，看似平淡無奇，其實匠心獨運。讓欣賞者從“清水出芙蓉，天然去雕飾”的藝術技巧中體味到“絢爛之極歸于平淡”的自然美。三是超越之美。意象色彩是一種“從有限可窺無限，在瞬間可體味永恒”的超越之美。它追求一種“象外之象”、“韻外之致”的境界。藝術家以“山水之形媚道”，通過“象”去認識、體現(xiàn)宇宙生命本體的“道”，通過有限達到無限，將自己的個體靈魂之美與宇宙自然之美緊緊地融為一體。同時，其意象美隨藝術欣賞者的想象和情感而作無限的擴大和變化，體現(xiàn)出“一花一世界，一沙一天國”，從剎那見永恒的超越美。

意象油畫用色不受客觀物象的制約而更趨自由、隨性，具有濃厚的意象美，這主要以以下形式體現(xiàn)出來的：

一是，以“墨”蘊色，追求墨韻?！澳治宀识鴮崬橐唬珶o色而無色不包，故無色為至色?！币砸荒N萬色之色，從無色之中睹玄冥之道。意象油畫在實踐中，吸收中國傳統(tǒng)書畫的精髓，借鑒和移植水墨語言，將筆墨和紙的碰撞轉(zhuǎn)移到顏料、調(diào)色油、畫布的碰撞上。通過簡化色彩，使畫面色彩更加單純，形成樸素且玄化的色彩。當然沒有只是用墨色，而是保留了油畫中色彩的特性，只是將色彩的表現(xiàn)力附加了老莊“樸素”的審美意識，從而形成自己獨特的畫面效果。同時，意象油畫吸收了中國畫的“留白”，借用中國畫中的“畫外之音”、“有無相生”，并且留的是“帶顏色”的“白”，讓人產(chǎn)生聯(lián)想，形成特殊的畫面趣味。例如，蘇天賜的風景畫清明婉約，色彩隱約滲透著墨的韻味。雖然，他諳熟西方繪畫明暗規(guī)律和光影規(guī)律的表現(xiàn)手法，同時也借鑒過印象派、表現(xiàn)派注重色彩表現(xiàn)力的方法，但在他的意象油畫色彩中更多的是得到了中國山水畫墨韻的啟發(fā)，色調(diào)單純，卻不單一，許多色彩的微差耐得起咀嚼和品味，畫面在色調(diào)關系上顯得柔和、婉約、沉著。又如吳冠中，就色彩語言來說，吳冠中是做色彩的減法，他在畫江南風景時，不是尋找江南春雨瀟瀟的色彩豐富變化，而是將色彩整合、概括為黑、白、灰三種色階，由此形成油畫與中國畫在色彩上的異質(zhì)同構關系。他以單純的色塊構建江南風景的意象之美，并把中國畫的審美方式和筆墨意蘊帶入油畫中。

二是，以意設色，隨情賦彩。意象油畫的意象性色彩不是自然色彩的客觀再現(xiàn)，而是在表達畫面意境需要及情感需要的基礎上，打破具體時空色彩的限制，對物象本身的自然色彩屬性進行典型化的提煉、概括、夸張、甚至變異，使它同藝術家本人的情感和審美趣味相契合，給予畫面以主觀的色彩表現(xiàn)。因此，有許多設色與自然現(xiàn)象是相悖的。這種表現(xiàn)方式是人的內(nèi)心情感與客觀物象色彩的相互融合，從而產(chǎn)生的主觀色彩感受，有著豐富的意象性，在意象色彩的抒情意味中創(chuàng)造色彩的形式美感和色調(diào)意境。在具體著色上，藝術家通過夸張和強調(diào)畫面上的主導色調(diào)，加強色彩的傾向性，使畫面的氛圍具有強烈感和鮮明感，同時削弱次要的色彩，使畫面色調(diào)歸于純粹，這種單純會強化畫面的力量。例如，鄔烈炎的油畫風景系列，色彩輕快、飄渺、夢幻，不同于客觀的自然色彩，有著令人玩味的涂鴉式的原始性和稀釋涂抹原色的快意，他用薄透的色層和率意的色彩完成一個個意象。單純的隨意，直覺的情感，既是他的“意”也是他的“象”。閆平、夏俊娜也是以意設色的代表，她們用想象和夢幻之“意”編織著絢麗、燦爛和奇幻的色彩。夏俊娜的畫如夢似幻，像童話世界的場景。她偏愛橙紅、中黃、粉綠、冷灰的對比，行云流水似的色塊交替地變換著，飽和卻不濃艷，瑰麗卻不妖艷，那些物象完全融入色彩的變幻中，在跳動的色塊間顯現(xiàn)著。

由此可見，主觀用色是意象油畫的重要因素。中國的意象油畫在色彩表現(xiàn)方面不同于西方油畫的科學色彩觀念。西方油畫的色彩觀是建立在科學的光色理論之上，強調(diào)光與影的變化和色彩的逼真，在二維的平面上塑造具有視幻覺的三維色彩空間。而中國的意象油畫在色彩表現(xiàn)上顯示出自己的哲學特征，重自我精神的表達，把客觀納入主觀意念的秩序中。它適度減弱光影之間的對比，從而弱化色彩的純度或明度對比?？v觀整體意象油畫，在色彩上既有沉穩(wěn)、平緩的一面，又不缺乏艷麗、激越的一面。

意象油畫色彩是中國傳統(tǒng)文化精神的一種體現(xiàn)。中國傳統(tǒng)文化中的老莊哲學及《周易》美學強調(diào)矛盾雙方相互轉(zhuǎn)化，陰陽相互，有無相生。老子認為宇宙天道之妙在于陰陽動靜，萬物的變化都是由于陰和陽的相互轉(zhuǎn)化，它們最后都在“氣”中得到統(tǒng)一?！皻狻本褪怯钪嫒f物的本體和生命，是萬物生命產(chǎn)生的根源?！皻狻笔侵袊糯軐W中重要的范疇，在此基礎上，南齊畫家謝赫在所著《古畫品錄》中提出“氣韻生動”的觀點，它指的是畫面的內(nèi)在神氣和韻味，達到一種鮮活的生命之洋溢的狀態(tài)。意象油畫追求“氣韻生動”的畫面意境，以“意”造“象”，既不是被動而客觀的敘事，也不是完全主觀的臆造，“天人合一”、“大象無形”的傳統(tǒng)文化精神本能地將再現(xiàn)與表現(xiàn)、主觀與客觀融為一體。意象油畫色彩往往帶有東方人的含蓄與內(nèi)斂，傾向于性靈和心象的流淌，追求傳統(tǒng)審美思想，如“意外之妙”、“妙在似與不似之間”、“詩中有畫，畫中有詩”、“畫外之音”等，顯示出中國文化特質(zhì)的美學價值。比如，在蘇天賜的油畫作品中，我們可以看出意象用色的內(nèi)涵體現(xiàn)出藝術家自身的人格修養(yǎng)、文學浸潤、哲學滋養(yǎng)，從而畫面呈現(xiàn)出艷而不俗、清新典雅的色彩格調(diào)和審美風格。

藝術是民族精神的載體，反映的是藝術家不同的民族情感。任何一個民族的特有情感，都會誘導出與這種情感相一致的藝術語言和形式。面對傳統(tǒng)和現(xiàn)代，東方和西方的文化大碰撞，當代中國油畫家要兼收并蓄，融會貫通，在借鑒外來藝術的各種因素時，顯示出自己的文化底蘊，為意象油畫色彩的表現(xiàn)性輸入新鮮的養(yǎng)分。探索意象油畫色彩語言發(fā)展的途徑是多樣的，除了向傳統(tǒng)書畫借鑒之外，民間美術也是一個取之不盡的寶藏。民間美術直接反映勞動人民的思想感情和審美趣味，顯示出他們的聰明智慧和藝術才能，是一切美術形式的源泉。農(nóng)民畫、剪紙藝術飽含熱情、色彩奔放；戲曲臉譜色彩夸張，想象豐富，各具妙用，具有強烈的象征性；門神種類繁多，色彩艷麗，具有裝飾性；青花瓷色彩明凈素雅，清新大方。蠟染、藍花布色彩亮麗而樸素。它們扎根于人民群眾之中，在長期發(fā)展中形成了樸實、優(yōu)美的風格和濃郁的鄉(xiāng)土色彩，是不可忽視的民間藝術瑰寶。在這方面最早探索的有林風眠先生，色彩在林風眠的畫作中幾乎成為最主要的表現(xiàn)手段，他在油畫中借鑒了宋瓷尤其是龍泉窯那種透明的顏色，畫面色彩清新雅致，具有婉約的意象性。又如顧黎明，他的《年畫門神系列》借鑒了民間年畫、門神，畫面色彩效果追求民間繪畫的平涂和裝飾性，個性鮮明。

民間美術的色彩作為傳統(tǒng)美術造型的基本語言，具有鮮明的審美特征，它能開拓意象油畫色彩的表現(xiàn)力，使之更加豐富和具有浪漫色彩。面對中國油畫的未來，我們當理清思路，在吸收西方藝術精髓的同時，必須面向本民族的現(xiàn)實生活，扎根于本民族的藝術傳統(tǒng)，用具有傳統(tǒng)美學思想，現(xiàn)代思維意識的藝術作品來構建中國的油畫體系，這是時代的需要。

意象油畫色彩不是簡單的色彩中國畫，它是中國傳統(tǒng)文化精神和審美理想對于異質(zhì)藝術靈魂的“我化”與“轉(zhuǎn)換”，體現(xiàn)了藝術家的藝術追求、審美理想以及文化修養(yǎng)，它既客觀又主觀，既外露又含蓄、既豐富又概括，顯示出獨特的藝術魅力。

[1]宗白華.意境[M].北京：北京大學出版社，1997.

[2]吳風.藝術符號美學[M].北京：北京廣播學院出版社，2002.

[3]王藝敏.中國畫意象用色之美[J].美術觀察，2008，（7）.

[4]孫慧霞.當代意象油畫解讀[J].藝術理論，2007，（10）.

A STUDY ON THE DISPLAY OF THE COLOR LANGUAGE IN IMAGERY OIL PAINTING

HUANG Wei
（The Fine Arts Department of Chaohu College,Chaohu Anhui 238000）

Color language is an important art language to represent the imagery of imagery oil painting and it has such aesthetic features as gloomy,natural and transcendental.Imagery oil painting shows a dense traditional aesthetic style and taste through the subjective use of colors.Folk art is an inexhaustible treasure and the source of all the art forms.A study of the color expression in folk art will strengthen the expressive force of the color language in imagery oil painting,enriching and romanticizing it.

color language;imagery oil painting;imagery;folk art

J213

A

1672－2868（2011）05－0058－03

2011-05-17

巢湖學院院級人文社會科學研究類青年資助項目（項目編號：XWQ-200916）

黃瑋（1978-），女，安徽巢湖人。巢湖學院藝術系教師，研究方向：油畫。安徽省油畫學會會員。

責任編輯：陳 鳳