宋曉晴，陳 軍

（1.武漢工業(yè)學(xué)院工商學(xué)院，湖北武漢，430070；2.軍事經(jīng)濟(jì)學(xué)院，湖北武漢，430070）

論獨(dú)立學(xué)院教師職業(yè)道德修養(yǎng)建設(shè)

宋曉晴1，陳 軍2

（1.武漢工業(yè)學(xué)院工商學(xué)院，湖北武漢，430070；2.軍事經(jīng)濟(jì)學(xué)院，湖北武漢，430070）

獨(dú)立學(xué)院作為中國(guó)教育事業(yè)的新興力量，其教師隊(duì)伍的職業(yè)道德修養(yǎng)建設(shè)不容忽視。目前我國(guó)獨(dú)立學(xué)院部分教師存在缺乏愛崗敬業(yè)精神、綜合素質(zhì)偏低、理論創(chuàng)新精神不足及不能以學(xué)生利益為中心等問(wèn)題，需要通過(guò)完善學(xué)院管理體制機(jī)制、提高教師待遇、優(yōu)化教師結(jié)構(gòu)、提高學(xué)生素養(yǎng)等多方面相結(jié)合的方式，充分調(diào)動(dòng)獨(dú)立學(xué)院教師的工作積極性，增強(qiáng)其職業(yè)認(rèn)同感，使獨(dú)立學(xué)院教師職業(yè)道德更上一個(gè)臺(tái)階。

獨(dú)立學(xué)院；教師；職業(yè)道德修養(yǎng)

改革開放以來(lái)我國(guó)與其他國(guó)家之間的接觸日益密切，特別是進(jìn)入21世紀(jì)以來(lái)，我國(guó)經(jīng)濟(jì)更是直接暴露在全球經(jīng)濟(jì)一體化的大背景之下，我國(guó)迎接全球化競(jìng)爭(zhēng)的其中一項(xiàng)措施是推進(jìn)教育體制改革，而教育體制改革的一項(xiàng)重要舉措便是鼓勵(lì)和支持社會(huì)資本投資我國(guó)的高等教育事業(yè)。2008年國(guó)家教育部將實(shí)施本科以上學(xué)歷教育的普通高等學(xué)校與國(guó)家機(jī)構(gòu)以外的社會(huì)組織或者個(gè)人合作，利用非國(guó)家財(cái)政經(jīng)費(fèi)舉辦的實(shí)施本科學(xué)歷教育的高等學(xué)校定義為獨(dú)立學(xué)院，并將獨(dú)立學(xué)院定性為民辦高等教育的重要組成部分，屬于公益性事業(yè)①中華人民共和國(guó)教育部令第26號(hào)《獨(dú)立學(xué)院設(shè)置與管理辦法》，自此獨(dú)立學(xué)院也成為我國(guó)培養(yǎng)新一代社會(huì)主義建設(shè)者和接班人的重要組成部分。

一、獨(dú)立院校的教師結(jié)構(gòu)及職業(yè)道德現(xiàn)狀

獨(dú)立學(xué)院試辦始于1999年，十年多的努力為我國(guó)高等教育事業(yè)和高等教育大眾化做出了很大的貢獻(xiàn)。據(jù)2007年教育事業(yè)統(tǒng)計(jì)，全國(guó)共有獨(dú)立學(xué)院318所，在校生186.6萬(wàn)人，占全國(guó)民辦高等教育在校生總數(shù)的53.4%；其中，獨(dú)立學(xué)院本科在校生165.7萬(wàn)人，占全國(guó)民辦本科高等教育在校生總數(shù)的88.7%。截止2010年7月我國(guó)的獨(dú)立學(xué)院已經(jīng)發(fā)展到322所之多，約占我國(guó)高等院校總數(shù)的27%，可見獨(dú)立學(xué)院已經(jīng)成為我國(guó)高等教育中的重要影響因素，所以獨(dú)立學(xué)院發(fā)展所面對(duì)的問(wèn)題也成為我國(guó)高等教育發(fā)展所必須面對(duì)和解決的問(wèn)題。

獨(dú)立學(xué)院的首要問(wèn)題是師資問(wèn)題。獨(dú)立學(xué)院的教師呈現(xiàn)出“老的老，小的小”的特殊現(xiàn)象，并以剛離開大學(xué)校園不久的青年教師為主。武漢工業(yè)學(xué)院工商管理學(xué)院土木系為例，其中青年教師占全部教師總數(shù)的67.8%（畢業(yè)不滿三年的青年教師占全部教師總數(shù)的37.8%，占青年教師總數(shù)的52.7%），中年教師占全部教師總數(shù)的14.3%，中老年教師占全部教師總數(shù)的17.9%。這部分教師除需要面對(duì)不能與普通高等院校享受同等資源的工作環(huán)境外，在社會(huì)高速發(fā)展的大背景之下，還需要面對(duì)各種的經(jīng)濟(jì)壓力和個(gè)人發(fā)展的壓力，造成獨(dú)立學(xué)院的教師職業(yè)道德普遍缺乏的現(xiàn)狀，具體表現(xiàn)為如下幾個(gè)方面：

第一，缺乏愛崗敬業(yè)的精神。獨(dú)立學(xué)院雖然是高等教育的一部分，但獨(dú)立學(xué)院教師的個(gè)人發(fā)展環(huán)境明顯弱于普通高等學(xué)校，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的負(fù)面影響下，教師很容易更關(guān)注物質(zhì)層面的收獲而缺乏對(duì)精神層面收獲的深入思考，缺乏工作的熱情。獨(dú)立學(xué)院市場(chǎng)化辦學(xué)模式和運(yùn)行機(jī)制使傳統(tǒng)的師德受到較大的沖擊，教師與學(xué)校之間的合同契約關(guān)系，學(xué)生與學(xué)校之間的繳費(fèi)教育管理關(guān)系對(duì)獨(dú)立學(xué)院教師師德提出了嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，比如一些教師錯(cuò)誤地把對(duì)合同的忠實(shí)執(zhí)行當(dāng)作是評(píng)判教師職業(yè)道德的唯一標(biāo)準(zhǔn)，僅僅滿足于完成合同規(guī)定的教學(xué)任務(wù)，不認(rèn)真準(zhǔn)備講授內(nèi)容，不進(jìn)行課堂管理，治學(xué)態(tài)度不嚴(yán)謹(jǐn)，只教書不育人［1］。

第二，綜合素質(zhì)偏低。獨(dú)立學(xué)院教師中講師職稱以上的教師不到全部教師比例的40%，2006年以前獨(dú)立學(xué)院招聘的年輕教師以本科學(xué)歷者居多，有調(diào)查統(tǒng)計(jì)重慶7所獨(dú)立學(xué)院的教師學(xué)位特征結(jié)構(gòu)，其中學(xué)士學(xué)位者占到63.3%，所以在教學(xué)過(guò)程中容易發(fā)現(xiàn)自身學(xué)科知識(shí)的欠缺與不足，與此同時(shí)獨(dú)立學(xué)院的研究環(huán)境和培訓(xùn)機(jī)會(huì)相對(duì)較少，青年教師會(huì)選擇考研、考博繼續(xù)深造，或者考公務(wù)員以及尋求其他工作崗位［2］；更有甚者，把獨(dú)立學(xué)院的教師職位當(dāng)成是職業(yè)生涯的跳板，一旦擁有新的機(jī)會(huì)就辭職離開，對(duì)學(xué)校正常的教學(xué)工作和學(xué)生身心健康發(fā)展造成極大的影響；還有部分教師不注重個(gè)人形象，對(duì)學(xué)生要求不嚴(yán)格、教風(fēng)不正等，都是教師綜合素質(zhì)偏低的表現(xiàn)。

第三，理論創(chuàng)新精神不足。以青年教師為主體的獨(dú)立學(xué)院教師體系，將教師培養(yǎng)的重點(diǎn)放在教學(xué)技能的培養(yǎng)上。獨(dú)立學(xué)院教師評(píng)價(jià)體系中教學(xué)占到很大的比例，科研只是很小的一部分，幾乎沒(méi)有做任何要求，評(píng)價(jià)體系中缺乏對(duì)教師理論學(xué)習(xí)和科學(xué)研究成果的要求。民辦出身的獨(dú)立學(xué)院多年來(lái)仍不能從真正意義上與普通高等院校享有同等的辦學(xué)資源，其中很重要的一個(gè)方面就是科研課題不足，課題申報(bào)少，理論創(chuàng)新的良好氛圍難以形成，教師理論創(chuàng)新缺乏良好的環(huán)境。

第四，不能以學(xué)生利益為中心。特別是教輔崗位，學(xué)歷層次參差不齊，但卻是與學(xué)生直接接觸最密切的教師崗位，擔(dān)負(fù)著學(xué)生思想道德素質(zhì)建設(shè)的重任，并掌握著學(xué)生資助、評(píng)優(yōu)評(píng)先、學(xué)生黨建、活動(dòng)組織等多項(xiàng)資源分配的權(quán)利，更容易滋生權(quán)利尋租的空間，以個(gè)人價(jià)值偏向?yàn)樵瓌t分配資源，甚至向?qū)W生索要錢財(cái)，不能真正做到以公平、公開、公正為原則處理學(xué)生工作。而教師崗位，利用學(xué)生學(xué)科成績(jī)的評(píng)定權(quán)大開方便之門，化范圍、圈重點(diǎn)、松判卷，以幫助學(xué)生應(yīng)付考試為原則，不能真正做到“傳道、授業(yè)、解惑”。這些都是不以學(xué)生利益為中心的表現(xiàn)，都體現(xiàn)了教師職業(yè)道德的缺失。

二、獨(dú)立學(xué)院職業(yè)道德修養(yǎng)問(wèn)題產(chǎn)生的原因分析

獨(dú)立學(xué)院教師職業(yè)道德現(xiàn)狀不盡人意的原因是多方面的，既有主觀原因也有客觀原因。

主觀方面，獨(dú)立學(xué)院的發(fā)展存在不確定性，面臨被淘汰的危險(xiǎn)，使得獨(dú)立學(xué)院教師對(duì)職業(yè)發(fā)展存在不確定性。教育部明確提出要對(duì)獨(dú)立學(xué)院進(jìn)行評(píng)估，對(duì)不符合教育部要求的學(xué)校會(huì)責(zé)令限期整改，整改不合格的會(huì)減少和取消招生資格，甚至?xí)媾R停辦的處罰。這也給獨(dú)立學(xué)院教師的心理帶來(lái)了很大的不確定性。根據(jù)馬斯諾需求層次理論，生理的需要和安全的需要處于人需求層次較低的級(jí)別，獨(dú)立學(xué)院發(fā)展的不確定性也帶來(lái)了教師對(duì)“職業(yè)安全”的思考，即便是非常熱愛教師職業(yè)也會(huì)考慮職業(yè)發(fā)展的轉(zhuǎn)換以尋求更安全的發(fā)展環(huán)境，所以更談不上在獨(dú)立學(xué)院實(shí)現(xiàn)“自我價(jià)值”，這必然會(huì)導(dǎo)致獨(dú)立學(xué)院教師職業(yè)道德修養(yǎng)建設(shè)是“心有余而力不足”。

同時(shí)，獨(dú)立學(xué)院學(xué)生的整體素質(zhì)偏低，對(duì)獨(dú)立學(xué)院教師提出了更高的要求。獨(dú)立學(xué)院在高考招生中被列為三本院校，錄取分?jǐn)?shù)相比于二本院校要低許多，以2010年湖北高考錄取分?jǐn)?shù)線為例，本科二批的文科分?jǐn)?shù)線和理科分?jǐn)?shù)線分別為488分和506分，本科三批也就是獨(dú)立學(xué)院的文理科分?jǐn)?shù)線分別為413分和400分，相差近100分。而高考作為一種現(xiàn)階段能夠最大程度體現(xiàn)公平的招生制度，能夠反映學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)的穩(wěn)定性水平［3］，這也從側(cè)面反應(yīng)出獨(dú)立學(xué)院學(xué)生的學(xué)習(xí)能力要普遍弱于一本、二本普通高等院校的學(xué)生。就筆者觀察發(fā)現(xiàn)，獨(dú)立學(xué)院學(xué)生的學(xué)習(xí)自覺(jué)性普遍弱于一本、二本普通高等院校的學(xué)生，他們?cè)敢鈱⒏嗟慕?jīng)歷放在課外活動(dòng)和社會(huì)實(shí)踐上。筆者曾經(jīng)以問(wèn)卷調(diào)查的方式了解獨(dú)立學(xué)院學(xué)生的學(xué)習(xí)心理，有約50%的學(xué)生認(rèn)為課外活動(dòng)和社會(huì)實(shí)踐是比課堂學(xué)習(xí)更讓他們關(guān)注的事。由此可見，獨(dú)立學(xué)院的教師在教授學(xué)科知識(shí)和傳授價(jià)值觀念時(shí)需要更多的耐心和引導(dǎo)，這就對(duì)獨(dú)立學(xué)院教師的職業(yè)道德提出了更高的要求。

客觀方面，獨(dú)立學(xué)院雖然屬于公益性事業(yè)，但又不同于普通高等院校，面臨自負(fù)盈虧的壓力，這決定了獨(dú)立學(xué)院必須以贏利為目的。眾所周知教育是一項(xiàng)長(zhǎng)期性的投資，投資效果很難在短期內(nèi)顯現(xiàn)，所以獨(dú)立學(xué)院辦學(xué)的經(jīng)費(fèi)除了辦學(xué)企業(yè)最初的資金和銀行貸款外，最重要來(lái)源還是學(xué)生的學(xué)費(fèi)，同時(shí)很難吸引到其他方面的資金投入，所得資金不僅要支付教師工資還要承擔(dān)科學(xué)研究、經(jīng)營(yíng)運(yùn)轉(zhuǎn)、軟硬件設(shè)施建設(shè)等多項(xiàng)事業(yè)的開銷，收支比例小。工資等級(jí)的評(píng)定多沿用普通高等院校的評(píng)定機(jī)制，按職稱等級(jí)劃分，青年教師會(huì)處在最低級(jí)別，由于缺乏良好的科研環(huán)境晉升速度也相對(duì)較慢，所以青年教師的待遇普遍偏低。而同等學(xué)歷的青年如果進(jìn)入企業(yè)工作，職位晉升速度和工資待遇往往都高于青年教師，兩三年內(nèi)會(huì)拉開比較明顯的距離，這也會(huì)給青年教師一定的心理壓力，考驗(yàn)其職業(yè)道德。與此同時(shí)，獨(dú)立學(xué)院在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)壓力下，更傾向于將精力放在經(jīng)營(yíng)管理和吸引已經(jīng)擁有一定教學(xué)技能和科研實(shí)力的中老年教師上，而忽視了對(duì)青年教師的人文關(guān)懷和培養(yǎng)，也不利于年輕教師職業(yè)道德的養(yǎng)成。

獨(dú)立學(xué)院不僅不能在資金分配上享受與普通高校同等的待遇，科研資源的獲取上也存在先天不足，造成了獨(dú)立學(xué)院研究氛圍的缺失。相比于中小學(xué)教師，大學(xué)教師所承擔(dān)的社會(huì)角色更豐富，他們承擔(dān)了研究者、教育者和社會(huì)批判者（知識(shí)分子）三種社會(huì)角色［4］。有學(xué)者將研究者身份放在了大學(xué)教師社會(huì)身份的首位，雅斯貝爾斯說(shuō)：“最好的研究者才是最優(yōu)良的教師。只有這樣的研究者才能帶領(lǐng)人們接觸真正的求知過(guò)程，乃至于科學(xué)的精神。只有他才是活學(xué)問(wèn)的本身，跟他來(lái)往之后，科學(xué)的本來(lái)面目才得以呈現(xiàn)。通過(guò)他的循循善誘，在學(xué)生心中引發(fā)同樣的動(dòng)機(jī)。只有自己從事研究的人才有東西教別人，而一般教書匠只能傳授僵硬的東西?！保?］可見學(xué)術(shù)研究對(duì)教師職業(yè)道德修養(yǎng)的重要性，但在學(xué)術(shù)氛圍欠缺的獨(dú)立學(xué)院，很難將教師的這一角色效能發(fā)揮到最大。

同時(shí)，獨(dú)立學(xué)院師資力量參差不齊，高素質(zhì)人才缺乏。普通高等學(xué)院教師中具有博士學(xué)位的比例超過(guò)20%，在一本院校和重點(diǎn)院校、名牌院校中具有博士學(xué)位的教師比例更高，有的甚至達(dá)到教師比例的90%，而獨(dú)立學(xué)院中這一比例要明顯小得多，大多數(shù)達(dá)不到20%的平均水平，有的甚至不到2%，而且有獨(dú)立學(xué)院為防止人員流失甚至做出限制教師繼續(xù)攻讀博士學(xué)位的規(guī)定，直接限制了教師的發(fā)展。獨(dú)立學(xué)院由于辦學(xué)歷史短、面向市場(chǎng)辦學(xué)等原因，造成教師的年齡結(jié)構(gòu)也不夠合理，老、中、青教師人數(shù)比例失衡，青年和老年教師的比例過(guò)大，教學(xué)經(jīng)驗(yàn)豐富而且科研能力、創(chuàng)新能力都處于最佳階段的中年教師比例過(guò)小，中間出現(xiàn)斷層，這既不利于教師隊(duì)伍的梯度建設(shè)，也遏制了教師隊(duì)伍的可持續(xù)發(fā)展［2］。不合理的師資分布也限制了教師職業(yè)道德的養(yǎng)成，不能形成階梯式推進(jìn)的良好氛圍。

三、關(guān)于加強(qiáng)獨(dú)立學(xué)院教師職業(yè)道德修養(yǎng)建設(shè)的思考

加強(qiáng)獨(dú)立學(xué)院教師職業(yè)道德修養(yǎng)的建設(shè)，建設(shè)一支適應(yīng)市場(chǎng)化、國(guó)際化、大眾化需要的高素質(zhì)的教師隊(duì)伍，使獨(dú)立學(xué)院教師也成為無(wú)愧于“人類靈魂工程師稱號(hào)”的道德模范，需要輿論引導(dǎo)、獎(jiǎng)懲結(jié)合、學(xué)習(xí)教育、法律約束、利益調(diào)節(jié)、合理評(píng)價(jià)、監(jiān)督調(diào)控的綜合作用，建立健全完善獨(dú)立學(xué)院各項(xiàng)制度，并將各項(xiàng)工作執(zhí)行到位。

第一，完善獨(dú)立學(xué)院的管理體制與機(jī)制，營(yíng)造尊師重道的良好學(xué)院氛圍。依托校報(bào)、校園網(wǎng)、校園廣播、宣傳櫥窗等，大力弘揚(yáng)尊師重道的優(yōu)良傳統(tǒng)，增強(qiáng)獨(dú)立學(xué)院教師的職業(yè)認(rèn)同感；挖掘先進(jìn)教師的好思想、好作風(fēng)、好方法，深入報(bào)道先進(jìn)教師教書育人的感人事跡，激發(fā)廣大教師愛崗敬業(yè)、教書育人、崇尚奉獻(xiàn)的精神；重視師德理論、師德規(guī)范、教育法律法規(guī)、教師職業(yè)修養(yǎng)理論的培訓(xùn)學(xué)習(xí)，定期開設(shè)培訓(xùn)課程，將師德培養(yǎng)機(jī)制長(zhǎng)效化；經(jīng)常性地舉行教師工作交流會(huì)，及時(shí)了解教師實(shí)際困難和精神狀態(tài)，分析教師工作過(guò)程中不符合師德規(guī)范的不良行為和傾向，加以約束和糾正，防止教師將自己的不良情緒帶入工作中，影響學(xué)生人生觀、世界觀、價(jià)值觀的正確養(yǎng)成。

第二，提高教師待遇，穩(wěn)定教師隊(duì)伍。人類世界是物質(zhì)與精神的統(tǒng)一，特別是在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，一味強(qiáng)調(diào)教師精神世界的崇高而不給予教師相應(yīng)的物質(zhì)保障也是不現(xiàn)實(shí)的，要通過(guò)精神培養(yǎng)和物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)相結(jié)合的方式提高教師待遇，提高獨(dú)立學(xué)院教師的職業(yè)安全感?！洞髮W(xué)》中說(shuō)：“大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善。知止而后能定，定而后能靜，靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得?！闭J(rèn)識(shí)到教師發(fā)展和學(xué)校發(fā)展是統(tǒng)一的，只有教師發(fā)展了學(xué)校才能發(fā)展得更好，提高教師待遇是增強(qiáng)教師職業(yè)安全感的最直接、最高效的途徑。例如武漢大學(xué)東湖分校就鼓勵(lì)教師在職攻讀博士學(xué)位，體現(xiàn)出學(xué)校對(duì)教師的信任，也體現(xiàn)出學(xué)校對(duì)教師發(fā)展的重視，符合教師個(gè)人發(fā)展的需要，是尊師重道的具體表現(xiàn)，更是穩(wěn)定教師情緒的一種途徑。同時(shí)，將評(píng)教結(jié)果納入教師獎(jiǎng)勵(lì)體系，對(duì)學(xué)生評(píng)價(jià)好的教師給予精神獎(jiǎng)勵(lì)的同時(shí)給予一定的物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)，特別是做出突出貢獻(xiàn)的中青年教師要給予多方面的支持，穩(wěn)定中尖教師力量。

第三，優(yōu)化教師結(jié)構(gòu)，制定合理的工作分配。利用獨(dú)立學(xué)院辦學(xué)的自主性吸引高素質(zhì)人才，積極從社會(huì)各界吸納有利于獨(dú)立學(xué)院發(fā)展的人員，體現(xiàn)獨(dú)立學(xué)院的辦學(xué)特色。獨(dú)立學(xué)院不同于普通高等院校，它在培養(yǎng)學(xué)生理論素養(yǎng)養(yǎng)成的同時(shí)非常注重培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐技能的養(yǎng)成，要敢于吸收有工作經(jīng)驗(yàn)的社會(huì)人事參與教學(xué)實(shí)踐，豐富教師隊(duì)伍。要明確不同年齡階段的教師的工作重點(diǎn)，青年教師注重教學(xué)技能的培養(yǎng)，中年教師注重理論探索、將教書與育人相結(jié)合，老年教師注重經(jīng)驗(yàn)分享、培養(yǎng)中青年接班人。學(xué)院要根據(jù)各類教師的特點(diǎn)有針對(duì)性地分配工作，并制定相應(yīng)的考核評(píng)價(jià)體系，不搞“一刀切”，不搞統(tǒng)一化，為教師們豐富自己的教學(xué)實(shí)踐創(chuàng)造條件。

第四，積極爭(zhēng)取和發(fā)掘?qū)W術(shù)資源，為教師科研創(chuàng)造條件。以學(xué)校為單位主動(dòng)向教育部申請(qǐng)、申報(bào)課題，重視應(yīng)用科學(xué)研究，關(guān)注前沿應(yīng)用科學(xué)研究和理論科學(xué)研究，啟發(fā)教學(xué)思路。給予教師充分的學(xué)術(shù)權(quán)利，包括工作自主權(quán)、學(xué)術(shù)自由權(quán)、知識(shí)產(chǎn)權(quán)以及工作成效和科研成果鑒定的知情權(quán)等［6］，給予其相應(yīng)科研經(jīng)費(fèi)和資源的使用權(quán)，使教師在授課之余也能充分施展自己的才華。在教師科研取得積極成果時(shí)學(xué)校應(yīng)給予高度關(guān)注和贊許、宣傳，通過(guò)正強(qiáng)化的方式鼓勵(lì)其他教師效仿，讓教師在個(gè)人努力成功和為學(xué)校爭(zhēng)取榮譽(yù)的同時(shí)獲得最大的成就感，更加認(rèn)同自己的職業(yè)，把教師職業(yè)作為自己終身的事業(yè)和使命來(lái)完成。

第五，以學(xué)校長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展為出發(fā)點(diǎn)，以學(xué)生為中心，加強(qiáng)教師職業(yè)道德建設(shè)。獨(dú)立學(xué)院既然是以市場(chǎng)化形式辦學(xué)必然要遵循市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的規(guī)律，它作為市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中一個(gè)以營(yíng)利為目的的經(jīng)濟(jì)主體就必須要擁有自己的核心競(jìng)爭(zhēng)力。獨(dú)立學(xué)院的核心就是學(xué)生，從服務(wù)的角度而言，獨(dú)立學(xué)院的學(xué)生就是獨(dú)立學(xué)院教學(xué)服務(wù)的顧客，“顧客就是上帝”，所以獨(dú)立學(xué)院必須以學(xué)生為中心，學(xué)生對(duì)學(xué)院的評(píng)價(jià)直接決定了學(xué)院將來(lái)的發(fā)展，獨(dú)立學(xué)院的教師需要非常明確地認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，以此來(lái)激勵(lì)自己加強(qiáng)道德修養(yǎng)建設(shè)，時(shí)時(shí)處處為學(xué)生著想，“一切為了學(xué)生，為了一切學(xué)生，為了學(xué)生一切”。

第六，以教促教，通過(guò)加強(qiáng)學(xué)生素質(zhì)教育和思想政治教育，促進(jìn)教師職業(yè)道德修養(yǎng)建設(shè)。經(jīng)常性的以學(xué)生喜聞樂(lè)見的方式開展愛國(guó)教育、公民教育、馬克思主義教育、社會(huì)主義教育和心理健康教育等，提高學(xué)生個(gè)人修養(yǎng)，包括自我認(rèn)知的能力，分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力，辨別是非的能力和換位思考的能力等，培養(yǎng)完整人格的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。2008年后入學(xué)的獨(dú)立學(xué)院學(xué)生大多為90后，在思維方式上他們更加自我、以自身利益為中心，同時(shí)由于獨(dú)立學(xué)院收費(fèi)較高，學(xué)生中有相當(dāng)一部分人的家庭條件也優(yōu)于普通高等院校學(xué)生的平均水平，這也為端正他們的生活態(tài)度帶來(lái)了一定的難度，但這也正是學(xué)生工作的切入點(diǎn)。把學(xué)生素質(zhì)教育融入到學(xué)校工作的各個(gè)環(huán)節(jié)，全心全意為學(xué)生服務(wù)，讓他們?cè)诤椭C、友善、樂(lè)學(xué)、好知的氛圍中度過(guò)人生的關(guān)鍵時(shí)期，形成正確的人生觀、世界觀和價(jià)值觀。面對(duì)陽(yáng)光健康的教育對(duì)象，教師也更容易調(diào)動(dòng)起工作積極性。所以，提高學(xué)生綜合素質(zhì)也是促進(jìn)獨(dú)立學(xué)院教師職業(yè)道德修養(yǎng)建設(shè)的有利因素。

總而言之，教師隊(duì)伍是獨(dú)立學(xué)院生存和發(fā)展的重要支柱，教師職業(yè)道德修養(yǎng)建設(shè)是獨(dú)立學(xué)院教育事業(yè)發(fā)展的關(guān)鍵所在，在很大程度上決定著獨(dú)立學(xué)院的健康發(fā)展。獨(dú)立學(xué)院教師職業(yè)道德修養(yǎng)建設(shè)是一項(xiàng)復(fù)雜的系統(tǒng)工程，需要多方面共同努力與通力合作。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)無(wú)處不在的今天，特別是以市場(chǎng)化方式運(yùn)作的獨(dú)立學(xué)院內(nèi)應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)教師職業(yè)道德修養(yǎng)的建設(shè)，提高教師品德素質(zhì)、人文素質(zhì)、教學(xué)素養(yǎng)和精神追求，切實(shí)提高獨(dú)立學(xué)院的辦學(xué)水平，努力打造富有時(shí)代特色的、擁有核心競(jìng)爭(zhēng)力的、人民滿意的民辦教育事業(yè)。

［1］ 丘有陽(yáng).民辦高校師德建設(shè)機(jī)制探究［J］.福建論壇，2008（10）：206-208.

［2］ 周泓，葉通賢.論多元文化視野下獨(dú)立學(xué)院的師資建設(shè)［J］.沈陽(yáng)師范大學(xué)學(xué)報(bào)，2009（5）.

［3］ 呂欣，古副文.高考分?jǐn)?shù)與大學(xué)成績(jī)相關(guān)性實(shí)證分析［EB/OL］. www.edu.cn/zong_he_311/.../t20060323_134802.shtml.

［4］ 周宗誠(chéng).大學(xué)教師社會(huì)角色論［J］.高等教育研究，2001，22（5）：61.

［5］ 雅斯貝爾斯.什么是教育［M］.上海：三聯(lián)書店，1991：152.

［6］ 李寬亮.馬克思主義人學(xué)視野下的高校師德建設(shè)［D］.蘇州大學(xué)，2007：28.

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宋曉晴（1984-)，女，碩士，助教，研究方向?yàn)榻逃芾怼?/p>