劉 洋 范文俊（長春理工大學(xué)馬克思主義學(xué)院，吉林長春，130022）

以美育促進(jìn)大學(xué)生心靈完善

劉 洋 范文俊（長春理工大學(xué)馬克思主義學(xué)院，吉林長春，130022）

美育是切實(shí)貫徹黨的教育方針、全面提高教育教學(xué)質(zhì)量、培養(yǎng)高素質(zhì)人才的重要教育內(nèi)容。美育對于陶冶大學(xué)生的情操、完善大學(xué)生的人格、增強(qiáng)大學(xué)生的心理調(diào)適能力的作用不可忽視。新時(shí)期的高校美育，對促進(jìn)大學(xué)生的心靈完善，具有不可替代的效用。

美育；大學(xué)生；心靈完善

美育，又稱審美教育或美感教育，是人類在從愚昧走向文明、從低級走向高級的歷史進(jìn)程中逐步形成的一種自我完善的教育方式。美育通過培養(yǎng)人的審美情趣、提高人的審美能力、陶冶人的情操、美化人的心靈來提高人的素質(zhì)。它不僅是人類認(rèn)識世界、改造世界的重要手段，也是塑造完美人格的重要途徑。新時(shí)期高校美育是切實(shí)貫徹教育方針、全面提高教育教學(xué)質(zhì)量、培育高素質(zhì)人才的重要內(nèi)容，美育對于促進(jìn)大學(xué)生心靈的完善具有不可忽視的重要作用。

一、美育能夠陶冶大學(xué)生的高尚情操

情操是以人的社會(huì)需要為中介，以某種思想和社會(huì)價(jià)值觀念為中心，由情緒、情感和思想觀念等復(fù)雜心理成分綜合形成的高級情感。情操與人的思想觀念、理想、信念、世界觀和個(gè)性密切相關(guān)，比一般的情感有更高的穩(wěn)定性和傾向性。

高尚的情操是人的精神生活的重要內(nèi)容之一，它對調(diào)整人的行為、指導(dǎo)人的行動(dòng)有著重要的意義?？鬃釉?“知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！币馑际峭庠诘氖挛镏挥袃?nèi)化為自身的需要，即不僅從感性上想知道，而且從理性上升到情感上也樂于知道的人，才能在實(shí)踐中付諸行動(dòng)。情感作為一種由人的主觀需要能否在客觀對象中獲得滿足而生成的心理體驗(yàn)，對整個(gè)人格都具有調(diào)節(jié)作用。美育是以審美活動(dòng)為基礎(chǔ)的教育活動(dòng)，這個(gè)過程總是離不開情感的體驗(yàn)，它在審美地把握客觀世界的同時(shí)，可以觸動(dòng)人的情感而使其品行得到升華。美育不僅能使人獲得有關(guān)大自然和社會(huì)方面的諸多知識，還能使人們在心靈深處感受到審美的極大益處。所以，美育是陶冶大學(xué)生高尚道德情操的有效途徑，高尚的道德情操對人生實(shí)踐具有十分重要的意義。

首先，美育可以幫助大學(xué)生確立正確的審美觀。審美觀是人們從審美角度對真善美與假惡丑的一種基本評價(jià)及定向。美育通過主體參與以及感受生活中美的事物、美的形象，在對美的欣賞與感悟中潛移默化地實(shí)現(xiàn)情感的升華，并使其通過情感的認(rèn)同來分辨真善美與假惡丑，自覺地趨善避惡。梁啟超說：“情感教育的目的，不外將情感善的、美的方面盡量發(fā)揮，把那惡的、丑的方面漸漸壓伏淘汰下去。這種工夫做得一分，便是人類一分的進(jìn)步?！敝挥袠淞⒘苏_的審美觀，人們才可能確立科學(xué)的、客觀的審美標(biāo)準(zhǔn)，養(yǎng)成健康的審美情趣，同時(shí)把對美的需要作為動(dòng)機(jī)，逐漸形成主觀審美的積極的情感和興趣，樹立崇高的審美理想，并自覺按照“美的規(guī)律”去改造主觀世界和客觀世界。

其次，美育有助于大學(xué)生確立高尚的人生態(tài)度。美育的目的從根本上說，就是要培養(yǎng)人的一種美的生活態(tài)度，使之進(jìn)入一種美的人生境界。一方面，美育通過發(fā)掘社會(huì)生活中存在的美來啟迪心靈，并用理論闡明何以為美、何以為丑以及怎樣才是美的人生，從而培養(yǎng)人們高品位的生活情趣；另一方面，美育又以其特定的審美陶冶方式和審美教育思維培養(yǎng)大學(xué)生，通過健康的藝術(shù)欣賞，提高大學(xué)生的審美能力，激發(fā)他們自覺地追求美的人生境界。所以，在新時(shí)期人們要提高美育對培養(yǎng)人們熱愛美、追求美、創(chuàng)造美的最佳途徑的認(rèn)識，同時(shí)，還要認(rèn)識到美育在凈化和充實(shí)人的心靈方面的獨(dú)特功效。因此，人們通過對美的欣賞，可以得到感官上的享受、精神上的滿足和理智上的啟迪，進(jìn)而滌蕩靈魂、凈化浮躁、追求美好、摒棄卑微與自私、自覺追求社會(huì)理想和形成高尚的人生態(tài)度。

美育可以幫助大學(xué)生在審美的過程中準(zhǔn)確把握事物的內(nèi)在本質(zhì)，可以提高大學(xué)生的審美能力，使之樹立正確的審美觀，還可以培養(yǎng)其正確的人生態(tài)度，陶冶其高尚的道德情操，提升他們創(chuàng)造美好社會(huì)的人生境界。

二、美育能夠增強(qiáng)大學(xué)生的心理調(diào)適能力

心理調(diào)適能力是心理健康的重要構(gòu)成和標(biāo)志，是一種潛能的存在。從心理學(xué)角度上講，心理調(diào)適能力就是人們自覺主動(dòng)地應(yīng)用心理學(xué)原理，通過疏導(dǎo)、支持、解釋、啟發(fā)、教育等手段，解決學(xué)習(xí)、工作、生活中的心理問題或心理障礙，以此減輕或消除內(nèi)在不適、焦慮、抑郁、強(qiáng)迫、恐懼等精神癥狀，同時(shí)改善認(rèn)知水平，消除不良心理狀態(tài)，提高應(yīng)對危機(jī)的技巧，促進(jìn)人際和諧，提高社會(huì)功能和社會(huì)適應(yīng)力，糾正心理偏差，恢復(fù)心理健康的過程。簡單地說，就是一個(gè)人在心理上適應(yīng)社會(huì)生活、社會(huì)環(huán)境和突發(fā)狀況的能力。一個(gè)心理健康的大學(xué)生應(yīng)該主動(dòng)地適應(yīng)生活環(huán)境和社會(huì)形勢，能夠協(xié)調(diào)好人際關(guān)系與社會(huì)角色，并且在認(rèn)知、情感、言語、舉止等方面，具有適合年齡特征的、適度的情緒反應(yīng)，而這種適應(yīng)能力與適度的情緒反應(yīng)都是來自自身的心理調(diào)節(jié)，這樣的大學(xué)生是很有生活自制能力的。

大學(xué)生作為一個(gè)特殊的社會(huì)群體，正處于人生發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，由于社會(huì)的飛速發(fā)展，大學(xué)生面臨著學(xué)習(xí)、人際、情感、就業(yè)等一系列壓力，有些大學(xué)生常常體驗(yàn)到的是負(fù)面情緒，這就導(dǎo)致他們出現(xiàn)焦慮、壓抑、自卑等心理問題，這些心理問題產(chǎn)生的原因可以概括為心理調(diào)適能力差。

美育則通過展示對現(xiàn)實(shí)生活的審美觀察和實(shí)際體驗(yàn)，利用自身特有的教學(xué)手段進(jìn)行啟發(fā)和教育。因此，這項(xiàng)教育具有一種明確的價(jià)值取向，并能滿足人們的精神和情感需要，幫助人們從價(jià)值意義上理解自身并按照美的規(guī)律從不同方面自覺地塑造自身。由于人們對美的感受能力不是與生俱來的，而是在后天實(shí)踐中獲得的，所以只有具備了一定的審美感受能力的人，才能心胸豁達(dá)、開朗舒暢，才能領(lǐng)略生活實(shí)踐的美，才能積極追求心靈的美，并表現(xiàn)出行為的美。美育的首要任務(wù)是在實(shí)踐中培養(yǎng)人們對自然美、社會(huì)美和藝術(shù)美的興趣，以及對美的事物的感受能力，只有通過美育才能培養(yǎng)人們正確的鑒別美丑的能力，才能使其從中樹立起健康的審美情趣、審美標(biāo)準(zhǔn)和審美理想，并讓人們滿懷信心地追求各種美的事物。人們熱愛美、追求美、感受美、鑒賞美是為了更好地創(chuàng)造美，更好地創(chuàng)造未來。審美教育還可以使人們按照美的規(guī)律更好地改造客觀世界和主觀世界。

美育的實(shí)施與深化，能夠使大學(xué)生全身心地置于審美的情境之中，并以美怡情，用美的情操去認(rèn)識現(xiàn)實(shí)生活，增強(qiáng)大學(xué)生的心理調(diào)適能力，提高其心理健康水平，促進(jìn)大學(xué)生形成正確的人生態(tài)度和寬廣的胸懷。

三、美育能夠塑造大學(xué)生的人格結(jié)構(gòu)

人格結(jié)構(gòu)的完善是大學(xué)生心理健康的重要標(biāo)志。新時(shí)期某些大學(xué)生存在心理障礙、心理困擾甚至心理疾病的主要原因，就是他們在人格的結(jié)構(gòu)上出現(xiàn)了問題，而美育則能夠有效地培育大學(xué)生的健全人格，塑造大學(xué)生的人格結(jié)構(gòu)。

塑造大學(xué)生的人格結(jié)構(gòu)是指從大學(xué)生的智力、品格、情操等全面而和諧的發(fā)展入手，培養(yǎng)他們能夠自覺按照美的規(guī)律去認(rèn)識世界和改造世界的能力。通常認(rèn)為，健全的人格結(jié)構(gòu)應(yīng)具備三種心理結(jié)構(gòu)，即認(rèn)知結(jié)構(gòu)、倫理結(jié)構(gòu)和審美結(jié)構(gòu)。認(rèn)知結(jié)構(gòu)的核心是真，倫理結(jié)構(gòu)的核心是善，審美結(jié)構(gòu)的核心是美。真、善、美的統(tǒng)一是健全人格結(jié)構(gòu)的合理的、完整的內(nèi)核。美育就是以審美教育活動(dòng)為中介，積極塑造大學(xué)生人格的特定教育活動(dòng)，是塑造完美人格的最基本、最有效的手段和途徑。

第一，美育有助于大學(xué)生從心理上達(dá)到感性與理性的融合。美育的終極目標(biāo)是塑造完美的人格，實(shí)現(xiàn)人的發(fā)展和自由地創(chuàng)造。感性因素和理性因素是構(gòu)成人格的兩種內(nèi)在的精神因素，而完整人格的塑造是感性與理性的有機(jī)結(jié)合。美育在建構(gòu)人的審美結(jié)構(gòu)方面，通過陶冶和凈化，使個(gè)體的精神達(dá)到平衡、和諧與健康，同時(shí)促進(jìn)感性與理性的溝通與相互作用，變“他律”為“自律”，促進(jìn)高尚情感和意志的產(chǎn)生和形成，而這種高尚情感和意志的形成與發(fā)展過程，恰好就是人格結(jié)構(gòu)在不斷完善的過程。

第二，美育能夠促進(jìn)大學(xué)生人格的完善。黑格爾說：“審美帶有令人釋放的性質(zhì)?！泵烙鳛榍楦薪逃軌蚴谷嗽谇楦泻蜎_動(dòng)的過程中，得到正常的發(fā)泄和正確的引導(dǎo)，因而稱其為塑造人格的動(dòng)力。審美作為自由的感受，具有自由且直觀的因素，因此有助于創(chuàng)造心理的形成，最終達(dá)到“以美啟真”；審美作為心靈的自由活動(dòng)，使主體擺脫了功利和實(shí)用的目的，達(dá)到了“以美儲(chǔ)善”。只有這樣，審美主體的身心才能得到充分的解放，而這種審美所產(chǎn)生的愉悅感，是一種超越了任何利害關(guān)系并與感性和理性相互交融的審美感受，它使受教育者變被動(dòng)為主動(dòng)，且不期而然地在審美對象的刺激下獲得既合規(guī)律又合目的的審美愉悅，還使得審美主體在各種人際交流中的情趣、愛好、性格等人格結(jié)構(gòu)得到充實(shí)和完善，最終達(dá)到通過情感的提升來塑造高尚人格的目的。

第三，美育主要是促進(jìn)審美主體的感知、想象、情感、領(lǐng)悟等心理能力的提高和相互協(xié)調(diào)。它有助于認(rèn)知結(jié)構(gòu)和倫理結(jié)構(gòu)的建立，它使人們在自由、平等、和諧與互助的狀態(tài)中，自主吸取所需能量，并培養(yǎng)其敏銳的感知能力、豐富的想象能力、透徹的理解能力和藝術(shù)的創(chuàng)造力、只有這樣，才能使大學(xué)生在欣賞美、體驗(yàn)美和創(chuàng)造美的活動(dòng)中，達(dá)到理性的認(rèn)識和能力的提高，從而構(gòu)成一種具有節(jié)奏性、層次性、平衡性和有機(jī)統(tǒng)一性的審美心理結(jié)構(gòu)，最終實(shí)現(xiàn)大學(xué)生完美人格的塑造和心靈的完善。

四、美育能夠促進(jìn)大學(xué)生的心靈完善

人們通常所說的“完善”，即完美、完整、完備。完善也就是應(yīng)該有的全都有了，不欠缺、不缺失。例如一部機(jī)器是完好的，它就能夠正常運(yùn)轉(zhuǎn)，且生產(chǎn)出合格產(chǎn)品，不出問題；反之，機(jī)器的某個(gè)部分出現(xiàn)了問題，或某個(gè)部件生了銹，就會(huì)影響機(jī)器的正常運(yùn)轉(zhuǎn)，就會(huì)使其出現(xiàn)問題。社會(huì)中的人也是一樣，如果缺少美德和善感，就像機(jī)器某個(gè)部分生了銹一樣，不但不能正常運(yùn)轉(zhuǎn)，而且還會(huì)出現(xiàn)許多問題。

誠然，人不是生而知之的。后天的教育和培養(yǎng)是人們成長成才的關(guān)鍵。新時(shí)期大學(xué)生肩負(fù)著光榮而艱巨的歷史使命，他們不僅需要德、智、體全面發(fā)展，而且審美素質(zhì)也亟待加強(qiáng)和提高，進(jìn)而使其心靈和諧完善，最終成為全面發(fā)展的人。

美育能夠促進(jìn)大學(xué)生心靈的完善，關(guān)鍵問題在于“情感的內(nèi)省”。雖然美育的作用是漸進(jìn)式的，并從感知開始向想象過度到達(dá)領(lǐng)悟，但就其教育過程而論，美育畢竟是由此及彼、由表及里步步深化的教育。這種“熏·浸”的教育過程，才能使人們逐步地用美好來充實(shí)內(nèi)心，才能使人的心靈達(dá)到和諧完善。然而，2010上半年出現(xiàn)的“富士康12跳”、“福建南平的校園慘案”、“吉林農(nóng)大殺害室友案”等事件的發(fā)生，不能不說是一種心靈上的缺失。大學(xué)生的心靈完善不是俯拾即是的簡單過程，而是一個(gè)系統(tǒng)的美育工程。美育的終極目的就是利用其特有的教育手段和方法，使受教育者陶冶情操、升華情感，進(jìn)而培養(yǎng)其健全的人格品質(zhì)。由此可見，若想通過美育促進(jìn)大學(xué)生的心靈完善，關(guān)鍵在于激發(fā)人們的人性本質(zhì)，喚起美即善的情感來積淀人的心理結(jié)構(gòu)，以此實(shí)現(xiàn)從感悟到頓悟再到徹悟。所以，美育一但達(dá)到了教育功能，人們的生理和心理便能夠自覺地接受和吸收美的激勵(lì)信號，既能改變舊態(tài)，也能形成新態(tài)，從而向往美好、求真向善。美育促進(jìn)大學(xué)生心靈完善的路徑大致有以下幾個(gè)過程，即：感知→想象→頓悟→內(nèi)省→提升→轉(zhuǎn)化。這些過程一級勝過一級、一浪高過一浪，前后聯(lián)系且相互推動(dòng)，恰似一個(gè)循環(huán)的功能圈。新時(shí)期的美育應(yīng)以“情感的內(nèi)省”為核心開展教育。雖然情感的內(nèi)省只有通過感知等過程才能到達(dá)，但實(shí)然是情感變化所推動(dòng)的。只有內(nèi)省才能達(dá)到轉(zhuǎn)化，才能徹悟、才能升華、才能自明自辯、才能至善至美，才能達(dá)到美育的終極目標(biāo)——促進(jìn)人的心靈完善。

總體說來，培育大學(xué)生心靈完善與和諧，既是建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)的必然要求，也是大學(xué)生群體自身發(fā)展的重要保證。大學(xué)生心靈完善與和諧的培育，就是要從培養(yǎng)新時(shí)期大學(xué)生高尚的情操、健全的人格和積極向上的心理調(diào)適能力入手，進(jìn)而使他們適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需要。因此，美育不僅可以給予大學(xué)生的心靈以本質(zhì)的定性，幫助其塑造美的靈魂，促進(jìn)大學(xué)生的心靈完善，還能夠使大學(xué)生樹立崇高的審美理想和正確的前進(jìn)方向。

在全面建設(shè)小康社會(huì)的進(jìn)程中，在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的新的歷史時(shí)期，美育作為黨的教育方針的重要組成部分，必將按照社會(huì)進(jìn)步與人的全面發(fā)展的歷史要求，在我國2010年—2020年教育中長期發(fā)展規(guī)劃中得到深化和發(fā)展，同時(shí)使新時(shí)期的大學(xué)生在審美教育過程中，樹立起比通常的、一般的素質(zhì)更為高級的自覺美育觀，使大學(xué)生們具有充實(shí)而完善的心靈，并且在其內(nèi)心形成一種健全的、自覺的理性力量，并時(shí)刻激勵(lì)他們提高至真、至善、至美的人生境界。

［1］ 宋依琳.美育活動(dòng)課教學(xué)中實(shí)施心理健康教育的策略探究［J］.廣州市財(cái)經(jīng)職業(yè)學(xué)校?？瘜?，2008（3）.

［2］ 葉太平.以美育促進(jìn)大學(xué)生心理健康［J］.清華大學(xué)教育研究，2002（5）.

［3］ 安萍，姚聲正.以美育促進(jìn)大學(xué)生心理健康發(fā)展［J］.井岡山學(xué)院學(xué)報(bào)，2007（7）.

［4］ 李牧英.建構(gòu)中學(xué)生人格塑造的理性框架［N］.光明日報(bào)，1998-05-06.

On Perfecting College Students'Soul by Aesthetic Education

LIU Yang，F(xiàn)AN Wen-jun

Aesthetic education is an important part to implement the educational policy，to improve the teaching quality on the whole，and to cultivate qualified students.Aesthetic education plays an indispensable role in cultivating a student's virtues，perfecting their temperament and improving their psychological adaptive capacity.The aesthetic education in contemporary colleges is irreplaceable in perfecting students'soul.

aesthetic education；college students；soul perfection

G641

A

吉林省哲學(xué)社會(huì)科學(xué)2010年基金項(xiàng)目（2010B07）

劉洋（1976-），女，碩士，講師，研究方向?yàn)樯鐣?huì)進(jìn)步與人的全面發(fā)展。