曹丹丹

（徐州工程學(xué)院 外國(guó)語(yǔ)學(xué)院 英語(yǔ)專業(yè)教研室，江蘇 徐州 221000）

艾米莉·勃朗特的傳世之作《呼嘯山莊》以其緊湊的結(jié)構(gòu)和深刻的象征寓意成為英國(guó)文學(xué)史上的經(jīng)典。簡(jiǎn)潔而富有張力的語(yǔ)言，幽默又蘊(yùn)含嘲諷的筆調(diào)凸顯了作者非凡的才華，而平實(shí)文字下那令人扼腕、動(dòng)人心魄的愛(ài)情又展現(xiàn)了她作為詩(shī)人的天賦。此外，小說(shuō)中無(wú)處不在的對(duì)大自然的眷戀之情，以及作者天人合一的世界觀，使其在同時(shí)代的作品中獨(dú)樹(shù)一幟。

然而小說(shuō)問(wèn)世之初并沒(méi)有受到評(píng)論界的待見(jiàn)。評(píng)論家伊莉莎白·如比斷言：“任何人都不會(huì)對(duì) 《呼嘯山莊》的作者感興趣。”作家兼記者皮特·拜恩亦認(rèn)為艾米莉“病態(tài)、幼稚、人們應(yīng)該避開(kāi)她”［1］。 就連姐姐夏洛特·勃朗特都覺(jué)得這部作品很“詭異”。小說(shuō)之所以遭受了長(zhǎng)達(dá)半個(gè)世紀(jì)的非難，究其原因，是艾米莉創(chuàng)造的主人公希斯克利夫這樣一個(gè)惡魔般的人物，他的殘暴乖戾與維多利亞時(shí)期崇尚的道德修養(yǎng)和謙虛禮貌格格不入。為了使艾米莉免遭更多的傷害，夏洛特向外界解釋說(shuō)自己的妹妹單純、質(zhì)樸，沒(méi)有受過(guò)教育，生活離群索居。而事實(shí)則是夏洛特?zé)o法為希斯克利夫殘酷的行徑找到道德上的支持。

長(zhǎng)久以來(lái)，無(wú)數(shù)評(píng)論家都為這部“斯芬克斯”般的小說(shuō)傾倒，對(duì)希斯克利夫這一人物進(jìn)行了不懈地解讀，一般認(rèn)為他命運(yùn)多舛，值得同情，但復(fù)仇手段太過(guò)殘忍，是人性扭曲的體現(xiàn)。但我認(rèn)為希斯克利夫?qū)嶋H是作者個(gè)人性格的寫照，而其復(fù)仇者的形象亦體現(xiàn)了艾米莉文學(xué)作品中批判現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義的結(jié)合。

一、希斯克利夫和艾米莉·勃朗特

希斯克利夫是呼嘯山莊的主人老肖恩收養(yǎng)的一個(gè)棄兒。第一次來(lái)到呼嘯山莊時(shí)，保姆內(nèi)莉形容他“黑黝黝的，就像是從魔鬼那兒來(lái)似的”。盡管老肖恩對(duì)他寵愛(ài)有加，但老肖恩的兒子亨德利卻根本沒(méi)把他當(dāng)成父親收養(yǎng)的孩子，動(dòng)輒拳腳相加，甚至女仆也存心折磨作弄他。老肖恩死后，亨德利變本加厲，將他降為仆人的地位。然而這一切在與他青梅竹馬的凱瑟琳的陪伴下都毫不重要。然而，凱瑟琳受到外界影響，轉(zhuǎn)而愛(ài)上了畫眉山莊的文靜青年埃德加。面對(duì)凱瑟琳的背叛，希斯克利夫痛不欲生，憤而出走。三年之后歸來(lái)，凱瑟琳已經(jīng)嫁給了埃德加。希斯克利夫?yàn)榇诉M(jìn)行了瘋狂的報(bào)復(fù)，他誘惑亨德利進(jìn)行賭博，輸光全部家產(chǎn)，酒醉而死，又設(shè)計(jì)娶了埃德加的妹妹伊莉莎白，對(duì)其進(jìn)行百般迫害。最終，在凱瑟琳和埃德加去世之后，希斯克利夫成為呼嘯山莊和畫眉山莊的主人。

希斯克利夫這一名字意為 “開(kāi)滿石楠花的荒原（heath）”和“陡崖”（cliff）。 像他的名字一樣，希斯克利夫性格剛毅，不畏艱險(xiǎn)，桀驁不馴，是一個(gè)不折不扣的叛逆者，面對(duì)愛(ài)人的背叛和世人的迫害，他并沒(méi)有逆來(lái)順受，而是進(jìn)行了反抗，這一性格正是作者艾米莉·勃朗特本人的寫照。

生在“詩(shī)人之家”，艾米莉具備一個(gè)偉大詩(shī)人的潛質(zhì)：豐富的想象力，熾熱的激情，杰出的創(chuàng)造力，以及內(nèi)向敏感的性格。自孩童時(shí)期起，艾米莉就與眾不同。她外表安靜冷漠，內(nèi)心卻狂野奔放。她獨(dú)立不羈、充滿熱情、意志剛強(qiáng)。伊莉莎白·蓋斯凱爾在《菲利斯表弟》一書中就記載了艾米莉痛打自己那只不聽(tīng)話的斗牛犬的故事。“沒(méi)人敢（去打斷她），”蓋斯凱爾寫道，“當(dāng)艾米莉以那種眼神怒目而視，當(dāng)她的嘴唇像石頭一樣抿在一起。 ”［2］

但在另一方面，艾米莉又偏于沉郁、孤傲、內(nèi)向，離群索居。這種性格導(dǎo)致了她不善交際，不被理解，由此造成了日后叛逆的性格。與渴望社會(huì)認(rèn)同的夏洛特不同，艾米莉并不在意他人的想法。這一點(diǎn)在她的行為舉止和衣著打扮上表現(xiàn)得十分明顯。艾米莉總是穿一些不合潮流的衣服，言行舉止也缺乏淑女風(fēng)范，這使得夏洛特在眾人面前十分難堪。在布魯塞爾的PensionnatHeger就讀期間，艾米莉?qū)邓固苟　ず＝芙淌诘氖谡n方式十分不滿，認(rèn)為他扼殺了自己在文學(xué)上的創(chuàng)造力。

由此可以看出，希斯克利夫的反叛和艾米莉如出一轍，他的叛逆行徑也是創(chuàng)造者的個(gè)性使然。

二、維多利亞時(shí)期的英國(guó)社會(huì)和批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)

除了作者本人的個(gè)性原因，維多利亞時(shí)期的英國(guó)社會(huì)也是艾米莉文學(xué)創(chuàng)作的重要影響因素。維多利亞時(shí)代是英國(guó)經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展的全盛時(shí)期，工業(yè)革命的滾滾車輪載著人類文明不斷向前進(jìn)步。然而，在被稱為多事之秋的維多利亞時(shí)代早期（1832—1848），經(jīng)濟(jì)上的繁榮并不能阻止階級(jí)矛盾的滋生，財(cái)富的分配不均使著貧富差距像背道而馳的火車一樣越來(lái)越大：一面是貴族和資產(chǎn)階級(jí)紙醉金迷的物質(zhì)享受，另一面則是農(nóng)民和工人在貧困線上的絕望掙扎。這一時(shí)期產(chǎn)生了大量揭露資本主義罪惡與腐敗的批判現(xiàn)實(shí)主義作品，代表作有狄更斯的《霧都孤兒》，伊莉莎白·巴特雷·勃朗寧的詩(shī)歌 《孩子的哭聲》，等等。

可以看到艾米莉·勃朗特的成年時(shí)期與這一段時(shí)期基本吻合，且其一生都與貧窮和疾病為伍。勃朗特一家收入很少，經(jīng)濟(jì)相當(dāng)拮據(jù)。幼時(shí)姐妹四人到寄宿學(xué)校讀書，由于生活條件過(guò)于艱苦，艾米莉的兩個(gè)姐姐罹患肺結(jié)核夭折。1848年家里唯一的男孩勃蘭威爾也因肺病離開(kāi)人世。艾米莉雖生活在荒涼偏僻的約克郡，但臨近豪渥斯工業(yè)區(qū)，對(duì)城里的工人運(yùn)動(dòng)早有耳聞。三姊妹經(jīng)常看自由黨或保守黨的期刊，熱心談?wù)撜?。受父親影響，艾米莉同情工人的悲慘際遇，也支持他們的罷工?？梢?jiàn)盡管艾米莉外表沉默寡言，但內(nèi)心卻懷著對(duì)貧苦人民的極大同情和對(duì)物欲橫流的社會(huì)現(xiàn)實(shí)的極大憎恨，這一點(diǎn)在 《呼嘯山莊》中表現(xiàn)得淋漓盡致。

縱觀小說(shuō)，唯有希斯克利夫來(lái)自于底層社會(huì)。這個(gè)飽嘗人間疾苦的棄兒被老肖恩收養(yǎng)之后并沒(méi)有擺脫受迫害欺辱的命運(yùn)。老肖恩的兒子鞭打他，仆人折磨他，女主人對(duì)他不聞不問(wèn)，但他是個(gè)“性格抑郁、頗能忍耐的孩子。也許是因?yàn)槭鼙M虐待變得麻木而不當(dāng)一回事了”［3］。直到聽(tīng)到平生摯愛(ài)，一起青梅竹馬長(zhǎng)大的凱瑟琳親口說(shuō)出“我要是嫁給希斯克利夫的話，那就降低我的身份了”時(shí)，復(fù)仇的種子開(kāi)始生根發(fā)芽。希斯克利夫終于意識(shí)到逆來(lái)順受是無(wú)法為自己贏來(lái)尊嚴(yán)和愛(ài)情的，唯有斗爭(zhēng)和反抗才會(huì)帶來(lái)生存發(fā)展的希望。從某種意義上說(shuō)，希斯克利夫?qū)魢[山莊和畫眉山莊的復(fù)仇是向那個(gè)無(wú)情社會(huì)的強(qiáng)烈控訴［4］。艾米莉在這里表達(dá)了自己對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的不滿和反抗，從而使小說(shuō)帶有濃厚的批判現(xiàn)實(shí)主義的色彩。

三、浪漫主義文學(xué)傳統(tǒng)和撒旦式的英雄

艾米莉生活在維多利亞時(shí)期的英國(guó)，但本質(zhì)上卻是一個(gè)浪漫主義詩(shī)人。她的詩(shī)歌和小說(shuō)深受浪漫主義文學(xué)的影響，其中主人公狂風(fēng)暴雨般的愛(ài)情，哥特式的風(fēng)格和大量自然象征的運(yùn)用都是浪漫主義傳統(tǒng)的完美體現(xiàn)。而飽受評(píng)論界非難的主人公希斯克利夫?qū)嶋H上也是浪漫主義運(yùn)動(dòng)影響的產(chǎn)物。

英國(guó)浪漫主義崛起于法國(guó)大革命（1789）之后，繁榮于19世紀(jì)上半葉。浪漫主義作家一個(gè)主要的特點(diǎn)是對(duì)資本主義社會(huì)不滿，具有憤世嫉俗和向往大自然的傾向。他們的作品中充滿了意志堅(jiān)定的主人公，艱險(xiǎn)可怕的冒險(xiǎn)，劇烈的內(nèi)心沖突和光怪陸離的異國(guó)風(fēng)光。浪漫主義的代表人物布萊克、華茲華斯、柯勒律治、濟(jì)慈、雪萊和拜倫都強(qiáng)調(diào)人的內(nèi)心真實(shí)性，重視人的自由、自在和自為性。他們認(rèn)為構(gòu)成人性的不僅有尊嚴(yán)和高尚，黑暗和野性也是人根深蒂固的一部分。正是浪漫主義運(yùn)動(dòng)將撒旦提升到英雄的地位，將他的叛逆詮釋為人類不懈追求個(gè)體自由的隱喻。撒旦的英雄主義來(lái)自于彌爾頓創(chuàng)作的史詩(shī)《失樂(lè)園》。詩(shī)中撒旦是敢于挑戰(zhàn)上帝的真英雄，盡管勢(shì)單力薄，但他勇敢追求自由，毫不畏懼失敗，甚至將失敗看成是一種榮耀和解放。浪漫主義時(shí)期涌現(xiàn)了大量撒旦式的英雄形象，如拜倫的曼菲爾德（《曼菲爾德》），雪萊的普羅米修斯（《解放了的普羅米修斯》），以及赫爾曼·麥爾維爾的亞哈船長(zhǎng) （《白鯨》）。這些人物都是與社會(huì)對(duì)立的、孤獨(dú)的反叛者，他們擁有非凡的個(gè)性，獨(dú)立，孤傲，藐視現(xiàn)存制度，不愿做出妥協(xié)，頑強(qiáng)堅(jiān)定，悲憤憂郁，往往結(jié)局悲慘。

艾米莉·勃朗特本人就是一個(gè)黑暗英雄。她充滿了叛逆的熱情，杰出的創(chuàng)造力和非凡的勇氣，藐視權(quán)威，特立獨(dú)行，卻又常常悲觀絕望。她相信人性中存在黑暗野性的一面，并將其視為人類存在不可避免的真實(shí)積極的力量。在這種信仰的驅(qū)使之下，她創(chuàng)造了希斯克利夫這個(gè)典型的撒旦式英雄，他個(gè)性叛逆、孤傲，社會(huì)地位低下，情人的背叛和世人的壓迫使他成為一個(gè)極端的復(fù)仇者。他誘使亨德利賭博，輸光家產(chǎn)，為謀求林頓的家產(chǎn)騙取伊利莎白的芳心，后又不斷折磨她。他還將仇恨發(fā)泄到下一代身上，虐待亨德利的兒子，逼迫凱瑟琳的女兒嫁給自己生命垂危的兒子。希斯克利夫的復(fù)仇形象一直是評(píng)論界的矛頭指向，但實(shí)際上，他是作者艾米莉創(chuàng)造的一個(gè)黑暗英雄，命運(yùn)坎坷，但又不斷抗?fàn)帯?/p>

四、結(jié)語(yǔ)

《呼嘯山莊》是一部杰出的小說(shuō)，作者艾米莉·勃朗特也被認(rèn)為是世界文學(xué)史上最偉大的作家之一。作為艾米莉唯一一部小說(shuō)的主人公，希斯克利夫身上承載著作者所有的同情、憤懣、不滿、和抗?fàn)?。在希斯克利夫身上，艾米莉寄托了自己?duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的憤慨，并希望借主人公之手懲罰那個(gè)泯滅人性的社會(huì)。同時(shí)，作者也將自己對(duì)人性的思考賦予到小說(shuō)的創(chuàng)作之中，使小說(shuō)在一百多年后的今天仍如璀璨的明珠，散發(fā)著奪目的光芒。

［1］LucastaMiller.The BronteMyth［M］.London：Jonathan Cape，2001：201.

［2］Elizabeth Gaskell.Cousin Phillis［M］.London:Penguin，1976：78.

［3］艾米莉·勃朗特著.方平譯.呼嘯山莊［M］.上海：譯文出版社，1993：35.

［4］姚璋.《呼嘯山莊》中希斯克利夫一角色悲劇性緣由分析［J］.劍南文學(xué)，2010，（3）.