安玉雁

（武夷學(xué)院 教務(wù)處，福建 武夷山 354300）

對大學(xué)生進行道德理想教育的思考
——學(xué)習溫總理在《在全國教育工作會議上講話》體會

安玉雁

（武夷學(xué)院 教務(wù)處，福建 武夷山 354300）

對大學(xué)生進行道德、理想教育是黨和國家歷來強調(diào)的一個重要問題，而且又歷來是大學(xué)生教育中的一個薄弱環(huán)節(jié)。溫總理在《在全國教育工作會議上講話》為我們搞好大學(xué)生進行道德、理想教育指出了新的視角，以這一新的視角分析其當下大學(xué)生進行道德、理想教育薄弱的原因和癥結(jié)，以求找出對大學(xué)生進行進行道德、理想、教育的有效辦法和措施是教育工作者義不容辭的責任和義務(wù)。

大學(xué)生；道德；理想；教育

教育的根本任務(wù)是培養(yǎng)人才，而人才一定是德智體全面發(fā)展的人，而其中的“德”則是人才素質(zhì)的靈魂，一個人盡管其智力和體質(zhì)都很優(yōu)秀，如果沒有“德”是不配稱為人才的；如果一個人的“德”比較低，雖然其智力和體質(zhì)很優(yōu)秀，也不配稱其為優(yōu)秀人才。這一觀點是人們都贊成的，恐怕是沒有人會反對的，作為教育工作者更是耳熟能詳?shù)?，其他人也并不陌生。但是，一旦落實在教育的實際行動中就大大地打了折扣，人們尤其是教育工作者早已開出了不計其數(shù)的“藥方”，而“療效”卻甚微。在前不久召開的全國教育工作會議上，溫總理做的 《強國必強教 強國先強教》的重要講話，又一次提到道德、理想教育問題，他說：“德育的核心是幫助學(xué)生樹立正確的人生觀、價值觀，確立崇高的人生目標，使學(xué)生有高尚的道德情操，成為有責任心、有正義感、有奉獻精神的人?！盵1]他還就老師如何教以及教師應(yīng)當具備的條件等問題提出意見。筆者順著溫總理的思路再一次審視對大學(xué)生進行道德、理想教育效果不佳這一“頑疾”，以和關(guān)心大學(xué)生進行道德、理想教育的人士共同探求一個搞好大學(xué)生進行理想、道德教育的“良方”。

一、大學(xué)生進行道德、理想教育效果不佳的成因

任何事物都逃脫不出因果關(guān)系律，一件事物、事情做得好必有好的原因；一件事物、事情做得不好，也同樣是必有使其不好的原因。只要找準了不好的原因也就為事情向好的方面轉(zhuǎn)化奠定了一個良好的基礎(chǔ)。對大學(xué)生進行道德、理想教育效果不佳的原因，根據(jù)筆者多年在大學(xué)教育管理工作中的觀察、了解和分析研究，認為主要有以下方面的原因。

（一）包括學(xué)生家長在內(nèi)的整個社會對道德、理想教育的不重視?！昂⒆?，只要你把學(xué)習搞好了，別的什么都不用你管。”這是幾乎我們每個學(xué)生家長都說過、都熟悉的話，有專家甚至認為，這句話幾乎成了國民的共識。[2]其實，我們也不必過分責備說這話的學(xué)生家長，因為在應(yīng)試教育的指揮棒下分數(shù)就是一切，你作為初中生只有達到一定的分數(shù)你才能進好的高中，而你高中生也是根據(jù)你的考試分數(shù)決定你進重點大學(xué)、一般大學(xué)還是失學(xué)走進社會的。在進入大學(xué)之前的這一個階段，你只要沒有違法犯罪，其道德表現(xiàn)對學(xué)生入學(xué)幾乎沒有影響，甚至有些輕微違法犯罪的學(xué)生在社會關(guān)愛重在教育的呼聲下，只要他的學(xué)習成績好也仍然不會影響他按著他的考試分數(shù)進入他應(yīng)當進入的學(xué)校。試想，在這樣的環(huán)境和氛圍下，給十幾歲的孩子打上的是什么烙印呢？他（她）一定是認為我父母說的是對的，“只有把學(xué)習搞好了才是硬道理，其他的都是無關(guān)緊要?！?/p>

上大學(xué)前是這么樣一個情況，走出大學(xué)之后的社會對道德的要求又是怎么樣呢？雖然各行各業(yè)在人員招用上都有提出道德方面的要求，但不過都是大而化之，其實際上并沒有對道德方面具體的考核要求。我們就以比較重要的公務(wù)員的招考為例來說吧，2005年頒布的《公務(wù)員法》雖然明確提出了成為公務(wù)員要“具有良好的品行”以及要求公務(wù)員必須“模范遵守社會公德”，但在具體的公務(wù)員招錄工作中并沒有具體的對報考人員的“品行”的考核認定標準，有的也僅僅是受沒受過行政處罰等違法犯罪方面的考核，即使是這樣的考核，如果是報考人考試成績很優(yōu)秀（可以認為是才的方面成績優(yōu)秀），如果被認定因有違法行為而認為在“德”的方面不合格而不予錄取，往往還要引起很大的爭議來。例如，江蘇省徐州市的律師王瑩報考了2009年的銅山縣公務(wù)員考試，筆試、面試、體檢等環(huán)節(jié)均獲通過，就在等待去招錄單位上班的時候，卻被當?shù)亟M織部門以“先生育后領(lǐng)證”為由將其淘汰。王瑩不服，將為組織部門在政審時出具她的婚育證明，證明其“先生育后領(lǐng)證”，違反了《江蘇省人口與計劃生育條例》第21條“男女雙方經(jīng)依法登記結(jié)婚且均未生育過的，即可生育一個孩子”的規(guī)定的徐州市泉山區(qū)計生局告上法庭，認為被告計生局的該具體行政行為違法，要求法院撤消該具體行政行為。[3]在訴訟中北京大學(xué)法學(xué)院婦女法律研究中心還認為這是有關(guān)部門侵犯了婦女的合法權(quán)益，指派律師張偉偉為其提供法律援助，甚至有專家學(xué)者為其鳴不平，認為就根據(jù)這么一丁點“雞毛蒜皮”的小事兒不錄取一個有優(yōu)秀成績的人，是不應(yīng)當?shù)?。筆者也認為，類似王螢這樣的情況，在道德上也僅僅是微小的瑕疵，也不能說是她就一定勝任不了公務(wù)員。但是，為什么在公務(wù)員業(yè)務(wù)考試（也不僅僅是公務(wù)員業(yè)務(wù)考試）就是因為一、二分之差被淘汰出局的都是大有人在的，差這一、二分的人也沒有人會承認他（她）就一定是知識水平差多少，就一定勝任不了公務(wù)員工作，但大家卻心安理得，卻不曾見有人為他們因為這一、二分之差鳴不平呢？為什么在“德”上差一點不被錄取就生出可惜憐憫的心理呢？其實，明眼人一看便知，這在實際上是反映了一種傾向：一種對道德不重視、無所謂的傾向。試想，在這樣的大環(huán)境和氛圍下進行道德教育之難度是可想而知的。

（二）大學(xué)生所在學(xué)校的環(huán)境問題。大學(xué)里雖然加強德育教育的喊聲也總是不絕于耳，在規(guī)劃和綱要中也把類似 “做好人”、“會做人”、“培養(yǎng)高尚道德情操”等這樣德育方面的要求作為人才培養(yǎng)目標乃至寫進校訓(xùn)里面去，但是實際執(zhí)行起來卻了另外一回事了。例如，對“三好學(xué)生”、“優(yōu)秀學(xué)生干部”、“獎學(xué)金”的發(fā)放等的評比硬指標還是學(xué)習成績，所謂道德方面的要求也僅僅是考試沒有抄襲行為、沒有和同學(xué)打架等這樣明顯的不良行為即可。學(xué)校中的行政化、官本位愈演愈烈；很多踏踏實實、認認真真為學(xué)生上課的老師往往不被校方看好，好事沾不上邊兒；在學(xué)校接受有關(guān)方面的評估檢查以及班級接受檢查中，往往是弄虛作假的占便宜，誠實老實人吃虧，等等。這些都不可能不被學(xué)生看在眼里，記在心里。

（三）擔負對學(xué)生進行道德、理想教育的思想政治課教師方面的問題。思想政治課教師是在大學(xué)擔負對學(xué)生進行理想、道德教育的專業(yè)人員，他們通過所講授的 《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》、《馬克思主義原理》、《毛澤東思想與中國特色社會主義》、《中國近代史綱要》以及《形勢與政策》等五門課的教學(xué)來實施和完成對學(xué)生進行理想、道德教育的主渠道的作用。從各學(xué)校的基本情況來看思想政治課教師教師大體上有這樣三種情況：一部分是學(xué)校處、室乃至校級領(lǐng)導(dǎo)等學(xué)校干部；另一部分就是只講授思想政治課教師；還有一部分是既教一門或者兩門專業(yè)課同時又兼任思想政治課教師的教師。在第一部分學(xué)校的干部教師中，當然不乏既有教學(xué)水平又熱愛且認真教學(xué)的人，但不可否認的是這其中也有相當一部分人是為了評職稱而完成課時的，他們的心思并不在此，他們沒有時間和精力來認真考慮如何搞好和完成思想政治課的教學(xué)任務(wù)，他們的主要精力和心思是在管理和領(lǐng)導(dǎo)方面。在第二部分只講授思想政治課的專業(yè)教師，這是教育部的要求和今后發(fā)展方向，這部分人中當然有熱愛思想政治課教學(xué)，兢兢業(yè)業(yè)且樂此不疲的，但其中的比重并不大，有相當一部分人尤其是年輕教師并不是很熱愛，尤其是教這門課很難通過社會服務(wù)獲得一定報酬（中文、外語、建筑、體育以及理科教師幾乎都可以通過社會服務(wù)獲得一定報酬），而且這部分教師也沒有專業(yè)課教師那樣受到學(xué)生的愛戴和重視，所以積極性不高，從事該專業(yè)的興趣不大。而第三部分思想政治課基本就是把思想政治課作為副業(yè)和兼職來做，其身心和精力在所教的另一門專業(yè)課方面。從事高校思想政治課的教師是這樣一個基本情況，我們自然就不難預(yù)測其教學(xué)效果究竟是一個什么樣子了。換句話說，大學(xué)的思想政治課是當下不盡如人意的狀況，從從事高校思想政治課教師的隊伍狀況和教學(xué)狀況即可窺見一般的。

二、對大學(xué)生進行道德、理想教育改進的思考

對大學(xué)生進行理想、道德教育應(yīng)當改進，也必須改進，筆者根據(jù)自己的長期思考和學(xué)習溫總理在《在全國教育工作會議上講話》的體會，提出以下幾點思考。

（一）把確立大學(xué)生的崇高人生目標、開發(fā)學(xué)生的內(nèi)在潛質(zhì)入手進行道德、理想教育。溫總理在《在全國教育工作會議上講話》指出：“德育的核心是幫助學(xué)生樹立正確的人生觀、價值觀，確立崇高的人生目標，使學(xué)生有高尚的道德情操，成為有責任心、有正義感、有奉獻精神的人。智育不是簡單的灌輸知識，而是點燃人心智的火焰，把受教育者內(nèi)在的潛質(zhì)開發(fā)、啟蒙出來，讓學(xué)生積極主動追求新知。[1]”坦白地說，高校對大學(xué)生的理想教育相對于道德教育就更加薄弱些，溫總理在視察高校和有關(guān)大學(xué)生教育的場合曾多次強調(diào)：“一個民族要有一些關(guān)注天空的人，他們才有希望；一個民族只是關(guān)心腳下的事情，那是沒有未來的[4]?！倍椅覀冞^去也主要是從外在方面去對學(xué)生進行道德、理想方面的教育，而忽視學(xué)生本身對道德、理想方面的內(nèi)在要求。細致想來，學(xué)生如果有了比較崇高的目標，是很有助于他良好道德情操的養(yǎng)成的；而如果點燃了一個學(xué)生心智的火焰，他（她）就當然會去積極主動追求新知，在這樣的狀況下，道德、理想教育自然就容易多了。這就要求我們高校教師在對大學(xué)生進行道德、理想教育方面，不僅僅是思想政治課專業(yè)教師的任務(wù)和責任，其他任何一門專業(yè)課的教師如果能在傳授知識的同時，能點燃學(xué)生心智的火焰，開發(fā)學(xué)生內(nèi)在的潛質(zhì)，都是在直接或者間接地對學(xué)生進行了道德、理想方面的教育。這就要求我們的高校教師尤其是學(xué)校的校長要通盤考慮，把對學(xué)生進行道德、理想教育作為一個系統(tǒng)工程來做，每一個學(xué)科的教師都要通過自己所教授的學(xué)科通過“點燃人心智的火焰”，共同來為學(xué)生進行道德、理想教育做好鋪墊、提供條件。

（二）要確立明晰的對道德、理想的評價標準。近年來，人們對我國問世大量的人文社會科學(xué)成果中，具有實質(zhì)性創(chuàng)新成果少，一般性成果多，且各種學(xué)術(shù)不端和腐敗現(xiàn)象頻發(fā)的認識基本達成共識，認為除了社會大環(huán)境外，更直接的原因是學(xué)術(shù)評價體系不完善所致[5]。由此筆者想到對學(xué)生的道德、理想教育方面存在的問題，對大學(xué)生道德、理想的有無高下的認定，無論是社會上還了學(xué)校里豈止是不完善問題，完全可以說根本就沒有。本文前面提到過，即使對道德要求最高的公務(wù)員職業(yè)實際上也沒有對道德的評價，僅有的其實只是有沒有違法行為的評價。對一個人道德理想的評價比對其業(yè)務(wù)水平的評價要難得多，但既然有要求就總應(yīng)當有一個評價和認定。作為教書育人的教師由于對其研究成果評價的不完善就引起了如此眾多的問題，對正在受教育的學(xué)生的道德理想教幾乎沒有評價，其效果怎么會好呢？筆者認為，首先各行各業(yè)在人員招聘時都要制定出道德理想方面的評價指標，公務(wù)員招考應(yīng)當率先制定，然后高校制定自己的道德理想考核評價標準。

（三）下大力氣建立一支熱愛對學(xué)生進行思想政治教育且甘于奉獻的思想政治教育教師隊伍問題。對大學(xué)生直接進行道德理想方面教育的的高校的思想政治教育教師，他們的精神狀況如何、能力水平如何、他們是否熱愛這個工作、是否盡心盡力等，這對大學(xué)生的進行道德理想教育的效果是至關(guān)重要的最為關(guān)鍵的一環(huán)，這應(yīng)當是不言自明的。長期以來，我們對高校從事思想政治教育的教師提出了種種很高的要求，當然這也是必要的。但是，筆者認為更重要的是這樣兩點：首先是從事思想政治教育的教師真心熱愛從事這一工作，熱愛學(xué)生，熱愛對學(xué)生進行思想政治教育教師。正如溫總理所說的：“……沒有愛就沒有教育，就沒有道德，就沒有一切。[6]”現(xiàn)在我們的大學(xué)從事思想政治教育的教師百分之百都有大學(xué)本科以上的文憑，35周歲以下的教師半數(shù)以上都有碩士文憑，且基本都專業(yè)對口，如果他們對從事大學(xué)生的思想政治教育有深切的愛，他們就能做到在對學(xué)生思想政治教育中訴情思、話衷腸，做到與學(xué)生進行心靈與心靈的溝通，靈魂與靈魂的交融，不僅注重言傳，更注重身教，以自己的人格魅力和學(xué)識魅力教育感染學(xué)生。其次，教育部門要想方設(shè)法增強大學(xué)從事思想政治教育的教師的待遇和社會地位，吸引最優(yōu)秀的教師來從事這一工作。我們既然承認“德”是人才素質(zhì)的靈魂，大學(xué)生樹立崇高的人生目標和正確的人生觀、價值觀對他們一生的成長是如此的重要，自然要求擔任這一最主要工作的大學(xué)從事思想政治教育的專業(yè)教師是非常的優(yōu)秀，自然應(yīng)當給他們很好的待遇和很高的地位，使他們有光榮感和自豪感。要徹底改變目前大學(xué)從事思想政治教育的教師在大學(xué)教師只收入偏低、不受重視的狀況，當然不是那么簡單的事情，需要教育主管部門在認真調(diào)查研究的基礎(chǔ)上制定出合適的政策來，筆者在此只是提出一個方向性的問題，其具體的規(guī)則和細節(jié)是無力完成的。

[1]溫家寶.強國必強教 強國先強教[N].光明日報,2010-9-1.

[2]王凱.教育的核心是培養(yǎng)健康人格[N].中國剪報,2010-10-1.

[3]王亦君.“先生育后領(lǐng)證”做不了公務(wù)員？[N].中國青年報,2010-2-5.

[4]楊興培.檢視罪刑法定原則在當前中國的命運前途[J].華東政法大學(xué)學(xué)報,2010,(1):3-14.

[5]葉繼元.人文社會科學(xué)評價體系探討 [J].南京大學(xué)學(xué)報,2010,(1):30-37.

[6]李斌,吳晶.“沒有愛就沒有教育，就沒有道德，就沒有一切”[N].新華每日電訊,2009-9-7.

Thoughts of University Students'M oral Education

AN Yuyan

(Teaching Affairs Department of Wuyi University,Wuyishan，F(xiàn)ujian 354300)

On the college moral education,ideal is the party and country has always been emphasized,an important problem in the college students'education and has always been one of the weak link.Primeminister wen in national education work in the speech on the meeting"forwe do well in themoral education of college students,and points out the ideal new Angle in this new perspective,analyzes its present moral education of college students,the ideal weak reason and the crux of college students,in order to find out for moral education,ideal,the effective method and measure is education bounden duty and obligation.

university students;moral;ideal；education

G641

A

1674－2109(2011)04－0099－04

2011-05-12

安玉雁（1963-），女，漢，助理研究員，主要研究方向：教學(xué)管理。