段國(guó)超

(渭南師范學(xué)院人文學(xué)院,陜西渭南 714000)

一個(gè)啟發(fā) 一個(gè)喜訊
——岳慶華散文集《心香一瓣》序言

段國(guó)超

(渭南師范學(xué)院人文學(xué)院,陜西渭南 714000)

一

青年作家岳慶華是我二十幾年以前教過(guò)的學(xué)生。她在大學(xué)時(shí)代性格開(kāi)朗活潑,聰明能干,各方面表現(xiàn)都好,尤其是人際關(guān)系、工作能力和學(xué)習(xí)成績(jī)。但她當(dāng)時(shí)是否喜歡寫作,我沒(méi)有印象。大約是六七年以前吧,她對(duì)我說(shuō)“段老師,我喜歡散文,平時(shí)愛(ài)讀散文,現(xiàn)在也想著手寫點(diǎn)散文,您看可以嗎?”當(dāng)時(shí)慶華已在一所高校任職,和我已在同一個(gè)單位共事,但我看她當(dāng)時(shí)說(shuō)話的神情與二十幾年以前作為學(xué)生站在我面前說(shuō)話時(shí)無(wú)異,我笑了。我說(shuō)：“行呀,怎么不行呢?只要你熱愛(ài)寫作,能堅(jiān)持寫下去,將來(lái)一定會(huì)成為一個(gè)出色的散文作家!”隨之我給她由遠(yuǎn)及近舉了些例子：“如冰心呀,黃廬隱呀,陳學(xué)昭呀,白朗呀,蕭紅呀,方令孺呀,馮沅君呀,凌淑華呀,還有丁玲呀,白薇呀,謝冰瑩呀,楊絳呀,馮宗璞呀,邵華呀,舒婷呀,席慕容呀,李天芳呀,遲子建呀,等等,這些都是女性作家,她們由于熱愛(ài),而且執(zhí)著,都寫出了具有女性特點(diǎn)的優(yōu)秀散文作品,有的還是以散文為主的著名散文大家。你,只要熱愛(ài),只要努力,說(shuō)不定比她們有的人還強(qiáng)呢!”這些話,我雖是笑著說(shuō)的,但也都是實(shí)話,心里話,只希望她努力,能在散文創(chuàng)作上搞出名堂來(lái)。但我又想,想法雖好,愿望不錯(cuò),而創(chuàng)作是“愚人的事業(yè)”,需要時(shí)間,需要吃苦,“你現(xiàn)在在系上主管學(xué)生工作,這么忙,你有時(shí)間嗎?”因而我隨之又問(wèn)了一句?？伤f(shuō)：“我不打麻將,也不喜歡串門子,時(shí)間我能擠出來(lái)。”我說(shuō),“那好!你就寫吧!”

不久,慶華送來(lái)了兩篇散文,讓我看,征求我的意見(jiàn)。說(shuō)實(shí)話,這兩篇散文顯得稚嫩,我并不太滿意。但為了不影響她的情緒,我說(shuō),“還好,還好!”但具體的意見(jiàn),我還是婉轉(zhuǎn)地提了出來(lái),說(shuō)：“散文要注意情感真實(shí),要有生活。要細(xì)膩,也不能像寫小說(shuō)那樣可以虛構(gòu);散文語(yǔ)言樸實(shí),雖可以寫得清麗些,也要注重文采,還不能過(guò)于雕飾,矯揉造作?！彼c(diǎn)點(diǎn)頭,很虛心地說(shuō),她再寫。幾天后,她又送來(lái)了兩篇,是寫父親的,是寫家的,語(yǔ)言樸實(shí)流暢,有真情實(shí)感?！斑@兩篇不錯(cuò)!”我看后眼睛一亮,說(shuō)。這兩篇寫父親一生的勤勞、善良和對(duì)子女的愛(ài),也寫到了父親一生遭遇的窮困和不幸,我看后心里凄然,很受感動(dòng)。我對(duì)她說(shuō)：“這兩篇生活真實(shí),情感真實(shí),而且能用很樸素的語(yǔ)言表達(dá)出來(lái),很有些功力。這兩篇可以寄出發(fā)表,今后就這樣寫。”隨后,我給她介紹了一些可以寄送的報(bào)刊,如渭南的《華山文學(xué)》、《西岳》和《渭南日?qǐng)?bào)》;西安的《延河 》、《美文 》、《教師報(bào) 》和《陜西日?qǐng)?bào) 》等?！跋葟谋镜丶钠?然后再往外地寄?！睘榱俗屗砰_(kāi)手寫,不為我的所謂“指導(dǎo)”所囿,我又對(duì)她說(shuō)：“以后只管寫,只管寄,我對(duì)寫散文并不內(nèi)行,不必篇篇叫我看?！币院笏僖矝](méi)有專門請(qǐng)我看她的稿,但我卻經(jīng)常在《西岳》、《渭南日?qǐng)?bào)》、《教師報(bào)》看到她發(fā)表的散文作品。我為她的勤奮、執(zhí)著感到高興,為她散文作品質(zhì)量的快速提高和數(shù)量的不斷增多感到高興。

今天,慶華給我送來(lái)她的第一部厚厚的散文書稿《心香一瓣》,我著實(shí)嚇了一跳。時(shí)間似乎不長(zhǎng)就寫了這么多?了不起!才這么幾年工夫就出版散文專集?我是既驚且喜!但細(xì)想,也不奇怪!于文學(xué),有志者事必成;熱愛(ài)者,必有回報(bào)。更何況,像慶華這樣學(xué)養(yǎng)和文學(xué)功底已經(jīng)非常不錯(cuò)的青年同志!

現(xiàn)在慶華囑我為《心香一瓣》寫篇序,我雖年邁,體力不支,精力不濟(jì),于散文寫作也并不真懂,但她既信任我,我亦當(dāng)樂(lè)意為之!

二

慶華把她這幾年創(chuàng)作的散文作品擇要編輯成她的第一本散文集,集名為《心香一瓣》。叫《心香一瓣》,而不是我們習(xí)慣所說(shuō)的《馨香一瓣》,這個(gè)書名很有創(chuàng)意。它告訴我們,這本集子里的每篇作品,雖是作者所寫的部分作品 (“一瓣”),但都出自作者內(nèi)心的真實(shí)情感,發(fā)自作者美好的心靈 (“心香”),而不直接用我們平常對(duì)“馨香一瓣”這個(gè)成語(yǔ)所表述的是作者所寫散發(fā)著散文芳香的作品?！缎南阋话辍愤@個(gè)書名告訴我們,這部作品是作者用“心”所寫的,說(shuō)明作者敢于向讀者宣示自己的內(nèi)心世界;用“心香”而不用“馨香”,既表現(xiàn)了作者的誠(chéng)心,同時(shí)也說(shuō)明了作者的若谷虛懷!

從這部散文作品的目錄標(biāo)示,我們可以看到,這部作品的內(nèi)容共分五個(gè)部分：

第一部分是“血脈親情”,共有作品 11篇。前兩篇寫自己的父親,第三、四兩篇寫自己的母親,兼及家里其他親人。第五篇綜合寫“家”：有父母的家和沒(méi)父母的家,雖寫到家里的每個(gè)人,但“父母在家是家,回家是理直氣壯;沒(méi)有父母,家不是家,回家就沒(méi)有了底氣”,情感的側(cè)重點(diǎn)是寫父母。第六篇是寫哥哥,寫哥哥不幸的生活遭遇和英年早逝。后面五篇是作者寫?yīng)毶畠?可以說(shuō)是作者的“育女經(jīng)”和“教女經(jīng)”。這第一部分每篇各有特色,但寫父母親情和哥哥的這幾篇最生動(dòng),最感動(dòng)人。后面五篇不僅來(lái)自生活,也來(lái)自作者對(duì)子女教育問(wèn)題的思考?！敖甜B(yǎng)子女”是全社會(huì)做父母的責(zé)任,“如何教養(yǎng)子女”是門藝術(shù),來(lái)自父母的生活實(shí)踐和創(chuàng)造。這里作者所寫,對(duì)天下父母大有啟發(fā),可供天下父母借鑒和學(xué)習(xí)。

第二部分是“桃花潭水”,是寫友情的,一共 3篇。寫老師和外國(guó)朋友的這兩篇,因作者觀察細(xì),能抓住典型細(xì)節(jié),故能寫出人物的性格特點(diǎn),使人物形象較為鮮明。作者喜歡旅游,熟識(shí)的“驢友”較多。由于作者善于觀察,這些“驢友”如“風(fēng)隊(duì)”、“紅管家 ”、“悟心 ”、“孤舟 ”、“谷子羊 ”、“獨(dú)行俠 ”、“文師”和“任我游”等人物也各有各的性格特點(diǎn)。他們“一張張燦爛的笑臉,一句句真誠(chéng)的話語(yǔ),一次次無(wú)言的舉動(dòng),流淌著人與人之間最質(zhì)樸的情感：簡(jiǎn)單、真誠(chéng)”。其形象不僅鮮明,也更為可愛(ài)。

第三部分是“心香一瓣”。這組作品太多如散文詩(shī),有抒情,有議論,寫得相當(dāng)精彩?！稛熁ㄈ松方锜熁ň`放議論人生,別有新意;《懂酒的女人》、《男人、女人與茶》等,借酒和茶來(lái)談男人和女人的異同;《男人如茶》、《茶屋》借男人如茶和茶屋來(lái)談茶文化;《眼鏡》借眼鏡的有無(wú)來(lái)談人際關(guān)系的復(fù)雜;《皖南——彼岸花》、《野菊花》對(duì)花賦予人性的某些思想品質(zhì),都含有人生新思想、新理念的火花。這些作品的產(chǎn)生,是出于作者對(duì)某些“自然物”的感悟,而讀者讀后亦不能不對(duì)作者的這感悟產(chǎn)生共鳴。還有,這組作品如《放飛思想》、《一個(gè)人的旅行》、《眼鏡》、《雨》等,作者通過(guò)議論大膽坦露自己的內(nèi)心,與讀者進(jìn)行交流,顯見(jiàn)作者于世事喜歡思政,也善于思政。這第三部分是包含思想和睿智最為豐富的一組文章。

第四部分是“游目騁觀”。這部分是作者近年所寫的一組游記散文,共計(jì) 28篇。作者在學(xué)校工作,近年利用節(jié)假日出外旅游,行走的范圍有西部甘肅、新疆和陜北佳縣、榆林,但更多的是秦嶺關(guān)中一線。作者在前面《一路風(fēng)景一路歌——記我的驢友》中說(shuō)得很清楚,她外出旅游的目的是“投入到大自然的懷抱里,感受陽(yáng)光的明媚,領(lǐng)略神奇的風(fēng)光,用汗水沖刷去積累的壓力,讓山水驅(qū)走內(nèi)心的沉郁。”很顯然,作者在這里,不只是把旅游看作是一種辛勞工作后的休息,是“玩”,更是把旅游看作是一種文化,去感悟,去研究。秦嶺關(guān)中七十二峪道之西澗峪、太平峪、金巖溝、方山峪、石堤峪,還有陜南之金絲峽,陜北之榆林城,西部之嘉峪關(guān)、新疆喀納斯等,這些祖國(guó)的山河勝景,在作者的筆下,是一幅幅優(yōu)美無(wú)比的山水圖畫,我們讀來(lái),有如身臨其境。作者在我們面前,不只是一個(gè)作家,還是一個(gè)畫家和導(dǎo)游。

第五部分是“金針度人”,這是這部作品的最后一部分,共四篇教育短論或論文。作者是教育工作者,這 4篇作品是談教育的。第一篇《我要大聲唱》,是談孩子該唱什么歌,指出現(xiàn)在社會(huì)上“靡靡之音”,對(duì)青少年的危害。此文是一篇很好的教育雜感。第二篇《灌漿足墑粒飽穗方》,談大學(xué)生的自我學(xué)習(xí)與塑造,指出現(xiàn)在的大學(xué)生應(yīng)該“認(rèn)識(shí)自我,準(zhǔn)確定位,明確目標(biāo)”;“學(xué)習(xí)接受,學(xué)習(xí)做人,學(xué)習(xí)做事”;“內(nèi)修品行,外塑形象,提升自我?！贝宋氖且黄芎玫慕逃撐摹５谌兑瞾?lái)談?wù)劥髮W(xué)畢業(yè)生的就業(yè)率》,談如何正確對(duì)待當(dāng)前大學(xué)畢業(yè)生就業(yè)難的問(wèn)題,指出當(dāng)前大學(xué)“畢業(yè)生就業(yè)是一個(gè)社會(huì)問(wèn)題,作為教育部門、學(xué)校,要從畢業(yè)生轉(zhuǎn)變就業(yè)觀念入手,引導(dǎo)學(xué)生降低期望值,本著鍛煉提升的目的,首先進(jìn)入社會(huì),在工作中長(zhǎng)進(jìn),在學(xué)習(xí)中提升,從而開(kāi)創(chuàng)自己新的工作局面。”這是一篇針對(duì)性很強(qiáng)的教育短論。第四篇《春風(fēng)化雨,潤(rùn)物無(wú)聲——新時(shí)期情感教育之我見(jiàn)》,是專論情感教育的。作者以云南大學(xué)學(xué)生馬加爵為例,指出馬加爵之所以成為“殺人狂”,“與他在成長(zhǎng)過(guò)程中身邊的家人、同學(xué)、老師對(duì)他在情感和心理方面缺乏交流疏導(dǎo)有關(guān),警示我們?cè)僖膊荒苤恢匾曋R(shí)教育而忽視情感教育。”這也是一篇針對(duì)性很強(qiáng)的教育論文。這一組作品,結(jié)合當(dāng)前社會(huì)實(shí)際,指出當(dāng)前教育存在的問(wèn)題,切中時(shí)弊,如何解決這些問(wèn)題,提出己見(jiàn),也極合時(shí)宜。

《心香一瓣》這部散文,內(nèi)容是多方面的,既寫及家庭親情、兒女教育,也寫及同志友情和社會(huì)人情;既寫到當(dāng)前學(xué)校教育和社會(huì)教育,也寫及祖國(guó)山河自然風(fēng)光之美。從篇幅數(shù)量來(lái)看,作者吟詠?zhàn)鎳?guó)山河和自然風(fēng)光之美所用筆墨似乎要多一些。

三

《心香一瓣》雖出自一位青年作家之手,但在語(yǔ)言藝術(shù)上筆法老到,已取得令人注目的成績(jī)。

1.作者是個(gè)寫散文的多面手。這部散文共分五個(gè)部分,根據(jù)內(nèi)容需要,形式有所不同。第一部分和第二部分是典型的記敘散文;第三部分,除后面的一兩篇外,是典型的抒情散文;第四部分是典型的游記散文;第五部分是典型的說(shuō)理散文。就一個(gè)闖進(jìn)文學(xué)大門不久的青年作家來(lái)說(shuō),要把這幾種類型的散文筆法都熟練地有所掌握,殊為不易。但岳慶華似乎樣樣都到,都能寫出好作品。如《父親 》、《父親的手印 》、《心債 》、《靈異 》等 ,在看似平淡的敘述中,寫出了人物悲苦的心靈之美;《煙花人生 》、《懂酒的女人 》、《讀書有感 》、《書屋 》等 ,以精煉的散文詩(shī)形式,表現(xiàn)出了不盡的人生哲理;《西澗峪》、《太平峪煙鎖飛龍霧籠潭》、《金巖溝暢想曲》、《日曬雨淋甕峪行》等,以斑斕的色彩表現(xiàn)了祖國(guó)山河秀麗的風(fēng)光。有的還借景抒情,充分地表達(dá)了作者自己的審美感受,等等。在散文寫作領(lǐng)域,作者出手自如,能使多般武藝,這是十分可貴的,是一般青年作家難于做到的。

2.通讀《心香一瓣》,60多篇作品,沒(méi)有一篇讓人感到有矯揉造作,無(wú)病呻吟之嫌,這原因是作品內(nèi)容高度真實(shí)。為什么是高度真實(shí)?因?yàn)樽骷夜P下所寫,來(lái)自真實(shí)的家庭生活,真實(shí)的旅游生活,真實(shí)的社會(huì)生活,真實(shí)的內(nèi)心世界。作家親自對(duì)我說(shuō)過(guò),她的散文所寫,是“親身經(jīng)歷,親眼所見(jiàn),思想所及,情感所系”。作為散文作家,岳慶華深諳散文的基本規(guī)則,那就是真實(shí)。真實(shí)的東西總是最有力量的,最能感動(dòng)人的,最令人相信的。例如大作家魯迅,有一部散文集叫《朝花夕拾》,寫的是青少年時(shí)代的生活,我們現(xiàn)在常把他的這部散文集作為研究他青少年時(shí)代的生平、事跡、思想的最基本的資料,那原因就是因?yàn)轸斞腹P下寫的是真實(shí),沒(méi)有虛假。寫作散文,最忌諱的是虛構(gòu)。不論哪類散文,都不能虛構(gòu),否則就不能取信于人,就沒(méi)有力量,就不能傳世。因?yàn)闆](méi)有真,就沒(méi)有善,沒(méi)有美。

3.通讀《心香一瓣》60多篇作品,沒(méi)有一篇讓人感到有矯揉造作,無(wú)病呻吟之嫌,還有一個(gè)原因,那就是作品語(yǔ)言文字的質(zhì)樸和簡(jiǎn)煉。我們讀《心香一瓣》,未見(jiàn)詞匯堆積,外表華麗之作,未見(jiàn)與作品主旨無(wú)關(guān)的多余文字,就是一個(gè)證明。從我們現(xiàn)在熟讀的一些古代或近代的散文作品看,凡是長(zhǎng)時(shí)期被人稱頌的名篇,都是生活真實(shí)、情感真實(shí)、文字簡(jiǎn)樸之作。如司馬遷的散文,歐陽(yáng)修的散文,蘇軾的散文,柳宗元的散文,魯迅的散文,冰心的散文,賈平凹的散文。

岳慶華的散文寫作時(shí)間不算長(zhǎng),但作品分量厚重,這主要原因是她的內(nèi)練和修養(yǎng)。岳慶華是長(zhǎng)期喜歡閱讀學(xué)習(xí)古今散文作品而產(chǎn)生散文寫作興趣的。就我所知,她長(zhǎng)期閱讀學(xué)習(xí)中國(guó)歷代經(jīng)典作家的散文作品,以至外國(guó)不少經(jīng)典作家的散文作品也有所涉獵。從她的《心香一瓣》這部散文集看,她的散文寫作是深受柳宗元和冰心散文作品影響的。她的游記散文有柳宗元《永州八記》的痕跡,借鑒了《永州八記》的一些寫法,讀后也如《永州八記》,也有一種實(shí)感,不僅“肖其貌”,也能“傳其神”?！队乐莅擞洝返恼Z(yǔ)言,“清瑩秀澈,鏘鳴金石”,他描繪山水,能寫出山水的特征,文筆簡(jiǎn)練而生動(dòng),岳慶華的游記散文于這一點(diǎn)也有近似的功夫。如她所寫秦嶺關(guān)中七十二峪道中的不少篇章就是如此。柳宗元的《永州八記》,文筆清新秀美,富有詩(shī)情畫意,不是純客觀地描繪自然,而是滲透著作家自己的思想情感,這一點(diǎn),岳慶華也是如此。冰心的散文內(nèi)容主要有兩個(gè)方面,一是歌頌?zāi)笎?ài),二是贊美自然,這兩點(diǎn)在岳慶華的散文中更有突出的表現(xiàn)。她的《心債 》、《靈異 》、《家 》和“女兒篇 ”中的各篇寫了兩代人的“母愛(ài)”,可以說(shuō)淋漓盡致,從生、養(yǎng)、說(shuō)、教多個(gè)方面,處處表現(xiàn)對(duì)兒女成長(zhǎng)的關(guān)心,有原則、有分寸、重實(shí)踐,這一點(diǎn)比冰心母愛(ài)的“泛愛(ài)”色彩更為科學(xué),更為實(shí)際,更值得肯定。岳慶華的“游目騁觀”這組山水散文,是帶著微笑和樂(lè)觀情緒直接贊美祖國(guó)山河的自然風(fēng)光的,比冰心帶著苦悶去寫日月星辰、朝霞落照和微雨碎雪、清風(fēng)淡霧,我以為其情調(diào)更積極、更健康。當(dāng) 然,冰心的這些描繪自然風(fēng)光的散文,畢竟多寫在 19世紀(jì) 30年代,有著難以避免的時(shí)代局限性。岳慶華學(xué)冰心,主要學(xué)的是散文的藝術(shù)技巧,如冰心的敘述語(yǔ)言、舒緩節(jié)奏、溫柔語(yǔ)調(diào),這一點(diǎn)我們?cè)谠缿c華的散文中是看得清清楚楚的。

當(dāng)然,岳慶華的散文所受影響也并非只是柳宗元和冰心,還有其他一些作家,這里只不過(guò)是述其主要,其他就無(wú)須去說(shuō)了。

四

文學(xué)大師王國(guó)維說(shuō)“散文易學(xué)而難工”(《人間詞話》),這是至理名言。意思就是說(shuō),散文是一種充滿主體意識(shí)的文體,相對(duì)來(lái)說(shuō)便于撰寫和駕馭,只要識(shí)字,似乎人人都可以寫,但是要寫好是很難的。這是因?yàn)?我們縱觀散文創(chuàng)作的歷程,散文所需要的濃郁情感和深沉哲理,都難于在對(duì)于人生場(chǎng)景與自然風(fēng)光的用心揣摩中間,大量和永遠(yuǎn)地涌現(xiàn)出來(lái),更何況還要天衣無(wú)縫地融匯于形象和文字里面。一句話,寫散文難于達(dá)到散文所必須的那種美好、高曠和動(dòng)人的境界。岳慶華顯然是深深懂得這一點(diǎn),所以她雖是學(xué)中文的而且本人又非常熱愛(ài)散文,但不急于寫作散文。她先學(xué)習(xí)先研究,廣泛閱讀中國(guó)古今經(jīng)典作家的散文精品。如唐宋八大家的散文,如魯迅、冰心、朱自清、徐志摩、沈從文為代表的現(xiàn)代作家散文,以楊朔、孫犁、郭風(fēng)、何為、秦牧為代表的當(dāng)代作家的散文,揣摩散文寫作的真諦,了解這些古今作家寫作散文的經(jīng)驗(yàn)和方法。

在經(jīng)過(guò)大約十多年的散文寫作的修煉準(zhǔn)備之后,六七年前,岳慶華開(kāi)始執(zhí)筆一試了。她開(kāi)始在《教師報(bào) 》、《渭南日?qǐng)?bào) 》、《西岳 》、《華山文學(xué) 》等報(bào)刊大量發(fā)表散文。幾年積累下來(lái),就出現(xiàn)了這本《心香一瓣》的散文專集。由于岳慶華散文寫作的修煉、準(zhǔn)備時(shí)間較長(zhǎng),前面說(shuō)過(guò),岳慶華的散文沒(méi)有稚氣,起點(diǎn)高,甚至可以說(shuō)比較成熟。

《心香一瓣》的出版,給了我們一個(gè)啟發(fā),一切熱愛(ài)文學(xué),熱愛(ài)散文創(chuàng)作的人們,特別是年輕人,只要肯學(xué)習(xí),肯鉆研,肯下功夫,不怕吃苦,將熱愛(ài)化作動(dòng)力,貼近生活,貼近群眾,貼近時(shí)代,用自己手中的一支筆表現(xiàn)人間的真、善、美,是一定可以寫出好作品的,是一定可以寫出好的散文作品的,岳慶華就是一例,《心香一瓣》就是一例。

《心香一瓣》的出版,也給我們帶來(lái)了一個(gè)喜訊。岳慶華以自己的實(shí)力和勞動(dòng)成果躋身作家和散文作家的行列,給我們秦東文字事業(yè)的發(fā)展,給我們陜西文字事業(yè)的發(fā)展做出了重要貢獻(xiàn)。岳慶華在文壇的出現(xiàn),壯大了我們的文字隊(duì)伍,為構(gòu)建我們秦東的文學(xué)大廈,為構(gòu)建我們陜西的文學(xué)大廈做出了貢獻(xiàn)。

當(dāng)然,這并不是說(shuō),岳慶華的散文就十全十美。她在《心香一瓣》中的個(gè)別作品,如構(gòu)建的新房子,雖框架不錯(cuò),厚重結(jié)實(shí),單環(huán)粉刷不夠,裝飾不夠,在藝術(shù)上還顯得有些粗糙,但這是很正常的,她和其他的作家一樣,在以后的創(chuàng)作實(shí)踐中,會(huì)進(jìn)一步成熟的,并且逐步形成自己固有的散文創(chuàng)作風(fēng)格。這是一定的!

我們預(yù)祝岳慶華戒驕戒躁,在今后的文學(xué)創(chuàng)作中,在今后的散文創(chuàng)作中取得更大的成就,有著更大的發(fā)展!

段國(guó)超 (1940— ),男,湖北羅田人,渭南師范學(xué)院人文學(xué)院教授,主要從事文藝批評(píng)和魯迅研究。

【責(zé)任編輯 王炳社】